55 matches
-
viața pentru copiii ei, păstrîndu-și întotdeauna curajul în fața adversităților. Spre deosebire de filmele de groază tipice, în care personajele provoacă dezastrul din greșeală, în Poltergeist, personajele acționează rațional, sînt cooperante și curajoase. Tatăl se duce la Stanford și convoacă un grup de parapsihologi, care vin să investigheze fenomenele; aceștia recurg, la rîndul lor, la serviciile unei femei-medium, Tangina (Zelda Rubinstein), care îi explică familiei cum să acționeze vizavi de Poltergeist și cum să-și recupereze fiica. Cu ajutorul mediumului, mama pătrunde în lumea spiritelor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
informațiile și comunică cu lumea dinafară prin intermediul televiziunii. După cum am mai remarcat, imaginea televizorului care funcționează în gol este o emblemă a apariției unor anomalii pe tot parcursul filmului și, semnificativ, televizorul rămîne deschis fără oprire. În timpul scenelor în care parapsihologii încearcă să analizeze situația, ei plasează camere video și aparate de înregistrare peste tot în locuința familiei. Prezența strigoilor este, așadar, înregistrată și reluată pe aparatul video, demonstrînd că totul poate fi reprodus de acest gen de tehnologie propriu societății
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și voi aborda pelicula tocmai din această perspectivă. Carol Clover (1992) atrage atenția asupra faptului că în Poltergeist I femeile au o poziție privilegiată. Mama și fiica apar ca avînd mai multă intuiție și o mai mare capacitate de clarviziune, parapsihologul este o femeie, ca și mediumul; femeile sînt prezentate, așadar, ca personaje mai puternice decît bărbații. Tatăl apare ca neajutorat, privind de pe tușă la ce se petrece, în timp ce femeile controlează discursul, dar și acțiunea (de exemplu, femeile participă în mod
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este reprezentată de un eșantion mai educat, întâlnit în special în mediul urban. Aceștia sunt puternic influențați de o serie de "științe moderne", precum parapsihologia. În general, ei refuză să se numească prezicători sau ghicitori. Își spun cel mai adesea parapsihologi, astrologi, clarvăzători, bioenergeticieni, văzători etc. În momentul actual, nu există o contabilizare exactă a numărului acestora. Existența lor este atestată de reclamele pe care le regăsim în ziare și în alte medii de informare în masă. Ei reprezintă o aripă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
J. Maxwell, Magia, ed. cit. 183 Christian și Miriam Dikol, Magia neagră și vrăjitoria. Despre facerea și desfacerea vrăjilor descântece și ritualuri, Iași, Ed. Polirom, 2005, p. 8, Cei doi se prezintă ca fiind cunoscători avizați în domeniu, numindu-se parapsihologi, astrologi, bioterapeuți, inițiați în tainele științelor oculte astrale, ale tarotului și oniromanției, ale practicilor ritualurilor magiei albe, ale exorcismelor și purificărilor antimalefice. Lista lucrărilor lor este impresionantă: Manual de bioterapie și terapii complementare, 2004; Înalta și mica divinație, 2004; Între
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]