220 matches
-
La rîndul lor, vulgarizarea și simplificarea modelului filosofic oficial, fenomen pe care l-am menționat mai sus, exprimă degradarea unei concepții ce nu s-a putut menține nici măcar la cota propriei sale doctrine, eșuînd în slogan, în poncif, în vocabularul pauper și în sintaxa primitivă ale căror prototipuri erau discursurile lui Stalin și Hitler. Mihai Zamfir, Discursul anilor '90, Ed. Fundației Culturale Române, București, 1997, 152 p.
Un antiideolog (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17568_a_18893]
-
cînd legea îmi va permite să văd buricul celui pe care îl aleg. Prefer ludicul, subtilitatea și chiar perversitatea unor altfel de legături primejdioase. Citatul săptămînii " În acest text încordat există o hiperluciditate a percepției ce se amplifică în actul pauper de transgresare a realului. Tînărul debutant își amorsează discursul într-o sintaxă dură în care predomină austeritatea substantivului, ceea ce induce în lector un halou ermetizant, derutînd decodificarea și făcînd dificilă receptarea". (Marin Mincu, Ziua literară, 24 iunie) Viața e în
Legături primejdioase by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15050_a_16375]
-
de la disponibilizații care nu mai găsesc serviciu la oamenii străzii la care nimeni nu se mai gândește ca la niște oameni, de la tinerii debusolați și familiile destrămate, de lipsa banilor, la „scriitorul nouăzecist” strivit de micile mizerii ale unei vieți paupere. O lume de zombies, lumea lui Sașa Kozak, care caută în plăcerea imediată rezolvarea unor probleme profunde; de fapt, uitarea. Să trăiești fără să știi ce se întâmplă în jurul tău, de ce se întâmplă, fără să poți face nimic pentru alții
Povești din Basarabia by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/5571_a_6896]
-
găsește În Theodore M. Porter, „Objectivity as Standardization: The Retoric of Impersonality in Measurement, Statistics, and Cost-Benefit Analysis”, În Allan Megill, ed., Rethinking Objectivity, Duke University Press, Durham, 1994, pp. 197-237. Marglin, „Farmers, Seedsmen, and Scientists”, p. 46. Jeremy Bentham, Pauper Management Improved, citat În Nussbaum, The Fragility of Goodness, p. 89. Vezi Hacking, The Taming of Chance. Cu mult timp Înainte, Warren Weaver făcea distincția Între ceea ce el numea „complexitate dezorganizată”, care putea fi abordată prin intermediul tehnicilor statistice ce luau
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
unui umorism superior, a anecdoticului dezvăluit cu voluptate, la modul hilar, în secvențe narativ-reportericești: lui Coșobea cel cu mustăți atât de lungi, acestea îi sunt scurtate ca să îi încapă în sicriu (Coșobea); un colonel xenofob își lasă averea celui mai pauper localnic din urbe, care se nimerește a fi chiar „o evreică - surdă și mută” (Norii); un preot de țară își achiziționează crucea de veci, care, însă, îl răpune, prăvălindu-se peste el (Amilcar Barca); unui ceasornicar numeroasele orologii din prăvălia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289857_a_291186]
-
sărace, alimente și Îmbrăcăminte.” O primă investigație a stabilit că numărul celor săraci era de 22.000 (dintr-un total de cca 33.000 de evrei), dintre care 20.000 aveau nevoie să primească zilnic un prânz. „Numărul mare de pauperi ne-a Îngrozit”, sublinia Hahamu XE "Hahamu" . Zilnic, „la ora prânzului am Împărțit 14.000 de porții de hrană”, a adăugat el. În pofida nenorocirii, nu toți erau dispuși să recunoască imediat că au devenit cerșetori. „Săracilor din familiile onorabile”, cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
amărâtului de Vierme! E jale! E băltău! Măcel! Privește! Hip-hip-hip...! Bâl-bâl-bâl...! Hop-hop-hop...! Pufff...! face din nou Big Sile, pe nepregătite. Neinteligibil, vag, abscons. Mort de beat. Da... Într-adevăr! Pe suprafața de o culoare cu totul incertă, a cuverturii grosolane, paupere, șifonate în fel și chip, ce învelea somiera desfundată generos, în vreo cinci sau șase locuri, se lățea repejor-repejor o pată cu reflexe carneolice, stins metalice, lacustre; un soi de apa morților, tremurătoare ca pânza topită a năframelor, în jocul
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
cu hrean, pe lângă micii căldicei, fripți pe cărbuni, încolonați câte cinci pe un rând, treizeci și încă una de bucăți, pârpălite uniform, în total! Ceilalți convivi, lihniți, saliveză harnic, cu mintea și cu ochii. Până și Îngerul, regresat silnic în paupera condiție umană, clipește și se îmbujoreză și el subit la chip, furnicat și smuls din lâncezeală, de o neobișnuită și ciudată senzație, de foame... Hai, băi, luați! Luați! Ospătați-vă! îi îndeamnă Iulică, primus inter pares, ștergându-se țărănește pe
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
acestei populații în totalul populației României. S-ar putea concluziona fals că în cvasimajoritatea ei comunitatea evreiască ocupa o poziție dominantă în economia românească, neglijându-se un aspect fundamental, și anume acela că exista o foarte numeroasă categorie de evrei pauperi sau ocupați în sectorul terțiar al economiei (la limita lui de jos) încă slab dezvoltat în acea perioadă. Cu toate acestea însă, nu putem să nu fim de acord cu Traian Bratu care nota: „în Moldova Vechiului Regat populațiunea orașelor
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
În același timp, mișcarea nu s-a dovedit eficientă nici măcar pe linia apărării unor interese elementare ale țăranilor. Comunitățile sătești nu erau egal legate din punct de vedere social, pentru că distincția dintre țăranul bogat și plin de succes și țăranul pauper era destul de clară spre a crea resentimente și invidie. Totdeauna nemulțumirile individuale ale muncitorilor agricoli au fost locale și specifice, astfel că inamicii lor, proprietarii de pământ fără scrupule, le-au putut lesne neglija, cu sprijinul binevoitor al birocrației. Din
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
afectivă permite reiterarea constatării că, din perspectiva lui Camil Petrescu, sfârșitul tragic al protagoniștilor înseamnă o repudiere a celor două personae, uciderea lor în inconștientul personal. Înnobilarea eroului prin decapitare e o șansă suplimentară pentru perspectiva psihanalitică; orfanul, umilit și pauper, dar, ambițios și inteligent, își construiește blazonul prin Operă, conferind, în același timp, un aer de noblețe insolitului personaj care este Fred Vasilescu. Piesa de teatru Suflete tari dezvoltă, în subsidiar, o asemenea temă a nobleții familiei Boiu. Timp de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
om nou a prins mai cu seamă în spațiile monoindustriale, așa cum era Valea Jiului. Comuniștilor le era la îndemână să controleze ideologic masele muncitorești concentrate în astfel de zone monoindustriale. De altfel, masele înseși, provenite, în majoritatea cazurilor, din spațiul rustic pauper și din straturi dezavantajate social, au crezut în ideologia comunistă și în demagogia respectivă. Lumea li se părea a fi mai bună, pentru că, naivi, credeau în mitul societății fără clase. Discursul comunist părea veridic. Condițiile care au dus însă la
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ori goale, fiindcă, firește, nu e așa de ușor să fie încărcate în măsura și la valoarea pe care le reclamă. Dar asta nu e vina lor, ci a celor care le folosesc fără acoperire și fără substanță. Dar spiritele paupere și prudente, neștiind să discearnă, văd grandilocvență sforăitoare și acolo unde e vibrația vastă și sonoră a unui mare sentiment. (De aceea, nu puțini sunt cei care nu apreciază proza generalului de Gaulle.) Nici Montaigne și nici Descartes, cei doi
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
stupidă. E bine să știm că mediocritățile pot fi uneori „interesante”, dar oamenii superiori sunt superiori prin exemplaritate, deci printr-o mare cuprindere omenească. Ceea ce ne deosebește ne și împuținează; autismul e tot ce se poate mai insipid și mai pauper. Montaigne când își avertiza cititorul: Je suis moy-mesmes la matière de mon livre, înțelegea prin această „materie” ceea ce avea el însuși comun cu toți oamenii și de aceea va fi citit câtă vreme va supraviețui spiritul uman. Iar Malraux când
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
fenomenul acesta fiind, poate, inevitabil. Înseamnă aceasta că doctrina însăși se reduce efectiv la catehismul simplist, nu rareori la caricatura ei? Ce asemănare mai este între grandioasa aventură a minții care a fost filozofia lui Descartes și schema seacă și pauperă pe care și-o reprezintă unii ce se dau drept cartesieni și nu mai puțin și adversarii lor? Poate și mai flagrant e contrasensul în care a căzut filozofia lui Nietzsche cu destinul ei istoric. E oare ilegitim a-i
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
energiilor dezlanțuite ale elementarului. El abordează astfel o spirală vertiginoasă a tenacității și puterii de distrugere, din care, simbolic vorbind, elementarul iese în pierdere (deficit de eficacitate). Jenat că se dedase unor asemenea rotiri deplasate ale gândirii tocmai în cortul pauper al nomazilor, vinovatul tuși ușor și-și propti, penitent, coatele pe genunchi, în semn de aplecare mai atentă asupra discuției în agonie; îl trezise simțul datoriei. Există un delir al analizei, o cădere în ispita manipulării unui aparat conceptual impresionant
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
exterioare din proximitate (U.E.), dar și discrepanțele interioare, ce crează adevărate falii de dezvoltare între diferitele regiuni și state arabofone. Printre cele mai potente economii arabe se numără cele de la Golful Persic, bazate pe extracția resurselor hidrocarbonice, iar cele mai paupere economii se circumscriu arealului arabo-sahelian, pierdute în imensitatea aridă a Saharei. Tabloul economic general al lumii arabofone a fost unul predominant agricol până la mijlocul secolului trecut, crearea spațiului industrial având loc după 1950 pe seama resurselor petroliere, devenite astfel o adevărată
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
toate spațiile limitrofe. Relevant este că 80% din întrunirile organizațiilor panarabe s-au desfășurat pe bordura sud și est-mediteraneeană, ce apare astfel drept un arc regional cu valențe de centru de greutate al activismului panarab, înconjurat fie de spații periferice paupere ca interfață de contact cu lumea africană din sud, fie de statele bogate de la Golful Persic, pentru care însă miza economică petrolieră o depășește ca importanță pe cea a panarabismului. Pe ansamblu, spațiul arabofon în întregul său se prezintă ca
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
dinspre Mashreq (est) spre Maghreb (vest), aspect ce ilustrează puternica lor propensiune euro mediteraneeană, iar pe de altă parte drasticul clivaj economic dintre statele arabo mediteraneene întoarse cu fața spre Europa dezvoltată și lumea africană subsahariană din sud împotmolită în paupera sa odisee existențială. Statele din Golful Persic, plus Egipt, Iordania și Liban, mențin un echilibru bispațial între ponderea investițiilor în Europa șiAsia-Pacific. Petromonarhiile din Golf dețin, pe lângă componentele europeană și asiatică,și o însemnată componentă nord americană a destinației fluxurilor
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
se confecționeze pe scară largă meșe și cozi de păr savant împletite, care cu timpul se dezvoltă într-o industrie și un comerț internațional. Astfel, părul negru artificial se importa din Europa meridională, iar cel blond din Europa septentrională. Femeile paupere ajung să-și vîndă părul pentru a putea supraviețui, ca mama Cosettei, Fantine, din Mizerabilii lui Victor Hugo. Dintr-o statistică de la 1859 reiese că la vremea aceea la Londra funcționau aproape o mie de saloane de coafură. Importurile de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
contribuțiilor personale plătite la fondul de asigurări sociale (potrivit Legii asigurărilor sociale, National Insurance Act, adoptată în același an), muncitorii primesc despăgubiri materiale în cazul accidentelor provocate la locul de muncă sau în cazul contractării unor boli profesionale. Legi pentru pauperi și legi privind asigurările sociale și de sănătate 1842: Se dă publicității studiul Enquiry into the Sanitary Conditions of the Labouring Population of Great Britain efectuat de Edwin Chadwick. Studiul trage un semnal de alarmă asupra nivelului periculos de scăzut
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
motive de sănătate, obligativitatea asigurarării gratuite a laptelui în toate instituțiile de învățămînt pre-universitar. 1948: O Lege a asistenței sociale (National Assistance Act) stipulează abolirea întregii legislații anterioare privind săracii (Poor Laws) și prevede ajutoare bănești (în numerar) pentru toții pauperii lipsiți de alte mijloace de întreținere. Legi și mișcări sindicale 1864: Are loc prima conferință a delegațiilor sindicatelor din țară. 1868: Are loc la Manchester primul Congres al Sindicatelor (Trades Union Congress, TUC). 1871: Parlamentul recunoaște prin lege (Trade Union
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
soțul nu numai că nu-și pierde locul de muncă, ci, dimpotrivă, e avansat), Îi rezolvă afacerile, obține facilități etc. Acrivița Panaitopolu, În schimb, primește atenții de la amantul vârstnic și Înstărit („nenea Andrei senatorul”) și dăruiește celui mai tânăr și pauper („Mișu al nostru, care dă meditație la băieți”), neliniștindu-și soțul, hotărât să recupereze briliantul. Relației conjugale, primare, i se adaugă alte două relații extramaritale. Triunghiul devine pătrat, iar ménage à trois - ménage à quatro, femeia practicând cu dezinvoltură poliamoria
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
mai regăsește Libanul, care “cade” în rândulstatelor cu valori medii, ca o consecință a instabilității instalate în urma prelungitei crize conflictuale interne. Clasele mijlocii s au consolidat prin “urcarea” emiratelor din Golful Persic (Bahrain, Qatar, E.A.U.), iar statele cele mai paupere (Mauritania, Djibouti, Yemen) rămân și cele mai puțin active în domeniul raporturilor externe bilaterale. după anul 2000 se definitivează ierarhia creionată în ultimele două-trei decenii în care Egiptul (cel mai activ stat arab pe eșichierul relațiilor bilaterale), Marocul, Tunisia și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
acestea nu au rămas doar amintiri, ci sunt trans‑ puse și În zilele noastre, În practică, de clericii și bunii Compătimirea și Îngrijirea bolnavilor 95 noștri credincioși. Biserica pune la dispoziția bolnavilor - mai ales a celor ce provin din familii paupere - consultații și tratamente gratuite, ea fiind și astăzi, prin programele ei de asistență socială, alături de cei aflați În suferință. Cei care slujesc la patul celui suferind iau mare plată de la Dumnezeu și primesc iertarea păcatelor lor. În acest sens, Cuviosul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]