557 matches
-
puțin reușite, totuși semantismul lor nu este deloc mai puțin generos. Comparînd păcatul cu piatra, sînt textualizate conotațiile "catamorfe" - pentru a ne exprima în termenii lui G. Durand, din Structurile antropologice ale imaginarului - asumate de răul spiritual. Perseverînd inspirat, Antim personifică piatra și "maica" sa, pămîntul, iar lanțul semantic format evocă, într-un registru secund, originea mitico-htonică a omului. Este adoptat, în mod previzibil, mentalul "schizomorf" și "antitetic", încît referința diairetică la simbolul focului apare firească, în contextul analogiei cu bunătatea
Antim Ivireanul - "Să vă fiu de mîngîiere..." by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/14930_a_16255]
-
a fost ucis. Nu știe nimeni. Acum, nici măcar cuvintele nu-mi mai pot arăta calea. E doar o grimasă - cortină după care mai toți ne ascundem frica de moarte. Mutație... Mai ai și tu puțină răbdare, până când umbrele se vor personifica, până când ideile se vor ține scai, precum bolile pe care le-ai adunat în decursul anilor. Eșarfa din jurul gâtului nu este funia pe care ai visat-o în tinerețe. Ea îți ascunde doar ridurile pe care nu vrei să le
Poezie by Radu Cange () [Corola-journal/Imaginative/14925_a_16250]
-
Adameșteanu, Ștefan Agopian, Ana Blandiana, Mircea Cărtărescu, Gheorghe Crăciun, Letiția Ilea, Dan Lungu, Ion Mureșan, Marta Petreu, Simona Popescu, Cecilia Ștefănescu și Vlad Zografi vor înscena în treizecișicinci de orașe un balet nebunatic și curajos. Este vorba despre scriitori care personifică o generație maturizată de 30 de ani de comunism, o generație închisă într-un fel de cocon eteric, într-un vis hrănit cu frustrații, cu remușcări dar și cu angajamente rebele, o generație care depinde încă de aceiași dinozauri birocratici
Corespondență din Franța - Literatura română este intranSportabilă? by Iulia Ba () [Corola-journal/Journalistic/11149_a_12474]
-
este pieritor, rămâne doar chipul Domnului tău...”), o curgere de poveste din totdeauna, cu imaginile Egiptului încă păstrând împietriri faraonice (de la Miramar se pot vedea „aproape încremenite” ale Nilului), sau subtilitățile Greciei antice. Alexandria, oraș cu suflet elin - de altfel, personificat de proprietăreasa pensiunii, Mariana - e bântuită de furtuni, cu tunete, fulgere cumplite și ploi „de nu se mai vede om cu om”, dar și de muzica vestitei Umm Kulthum, pentru care - ca să-i asculte concertul la radio - locatarii de la Miramar
Povești din traficul egiptean by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3862_a_5187]
-
din primul său volum, cuprinzând Quarternion-ul și un alt quartet, Cele patru monarhii, rămas neterminat, titluri întâlnite îndeobște pe lista poemelor ce ilustrează poetica biblică protestantă. Gustate de contemporanii englezi ai doamnei Bradstreet, „stihiile”, „umorile”, „vârstele omului” și „anotimpurile anului”, personificate într-o mai veche tradiție alegorică, n-au făcut impresie prea bună asupra poeților americani de mai târziu. „Toate aceste versuri didactice, abstracte, plate le-am citit îngrijorat de reputația ta,” i se destăinuie John Berryman, cu severitate, cred, exagerată
Începuturile poeziei culte pe pământ nord-american: Anne Bradstreet (1612-1672) by Geta Dumitriu () [Corola-journal/Journalistic/4174_a_5499]
-
vreme inima îmbălsămată a suveranei, după ce a fost adusă de la Balcic în urma pierderii Cadrilaterului) și Sinaia (Peleș și Pelișor, reședințe regale). În toată această perioadă, ghid le va fi o actriță de la Teatrul Național din Târgu Mureș, care o va personifica pe Regina Maria. ( A. M. G.) Arta în Europa România participă, alături de Belgia, Elveția, Finlanda, Germania, Olanda, Spania și Ungaria, la un program complex de promovare a atracțiilor turistice și a evenimentelor din Europa în S.U.A. , a anunțat Ministerul Transporturilor, Construcțiilor și
Agenda2005-14-05-turism () [Corola-journal/Journalistic/283570_a_284899]
-
lor în scenă aparține prozatorului impenitent. Într-un singur punct artistul se retrage din joc: atunci cînd apare ca personaj Salazar. Aici, textul devine deodată fad, ca într-o narațiune cu happy end. Cînd totul părea pierdut, ivirea lui Salazar personifică apariția unui Deus ex machina, salvator in extremis al patriei. În episodul final al cărții, romancierul lasă loc ziaristului și diplomatului. Să amintim totuși că, în momentul cînd Mircea Eliade își așternea lucrarea pe hîrtie, Salazar se afla în culmea
Placa turnanta by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/12911_a_14236]
-
evenimentelor primei jumătăți a secolului al XX-lea, evocă lumea provincială, dar prozaică din jurul lui Gib Mihăescu, mediu social care a fertilizat cultura română cu multe capodopere. Al. Florin Țene este o personalitate remarcabilă a culturii române, a cărei viață personifică în întregime paradigma omului de tip renascentist: poet, prozator, istoric și critic literar. În percepția mea, cunoașterea biografiei autorului semnifică un element important în înțelegerea reală a operei sale. La un prim nivel al discuției, momente semnificative din viața autorului
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de PETRE DIN în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383327_a_384656]
-
pieire și la materia nensuflețită”. De aceea Sfăntul Apostol Pavel (I Corinteni 8,4) spune: „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imonente, exagerate demonic, sau asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor e legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost numit idolatrie. În schimb simbolul sacru e un semn sensibil al prezenței lui Dumnezeu, depildă: „Să faci doi heruvimi din
„ANUL OMAGIAL AL SFINTELOR ICOANE, AL ICONARILOR ŞI AL PICTORILOR BISERICEŞTI” DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/382857_a_384186]
-
traduce prin „straniu de uman”. Considerată de mulți specialiști ca cea mai surprinzătoare expoziție propusă de Musée du Quai Branly în cei zece ani de când a fost inaugurat, Persona își propune să exploreze diversitatea mecanismelor prin care oamenii și-au personificat obiectele familiare în toate vremurile și pe toate meridianele globului. În plină epocă a roboticii, a realității sporite și a inteligenței artificiale, expoziția Persona crează, prin intermediul celor 230 de exponate - statui, amulete, măști, marionete, automate și roboți - un univers straniu
PERSONA la Musée du quai Branly din Paris [Corola-blog/BlogPost/93014_a_94306]
-
traduce prin „straniu de uman”. Considerată de mulți specialiști ca cea mai surprinzătoare expoziție propusă de Musée du Quai Branly în cei zece ani de când a fost inaugurat, Persona își propune să exploreze diversitatea mecanismelor prin care oamenii și-au personificat obiectele familiare în toate vremurile și pe toate meridianele globului. În plină epocă a roboticii, a realității sporite și a inteligenței artificiale, expoziția Persona crează, prin intermediul celor 230 de exponate - statui, amulete, măști, marionete, automate și roboți - un univers straniu
PERSONA la Musée du quai Branly din Paris [Corola-blog/BlogPost/93011_a_94303]
-
tânără și frumoasă doamnă: - Poftiți, poftiți, coană preoteasă! a invitat-o dumnealui galant, cum îi era felul. De talie mijlocie, zveltă, grațioasă, cu taior și fustă roz-bombon, cu aplicații albe de broderie și cu eșarfă roz, “coana preoteasă” era primăvara personificată în acele zile de început de martie. Obrazul rotund, cu pielea ca piersica, fină și catifelată, asortată în ton cu eșarfa, strălucea de la lumina seninului albastru al ochilor luminoși, adumbriți de genele lungi. Șuvițele de păr arămiu aveau reflexe solare
COANA PREOTEASĂ (DIN VOL. DOMNIȘORA IULIA ) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383074_a_384403]
-
deci o digresiune, pentru a prezenta punctul de vedere al istoricului cu privire la Dochia sau Dochiana. În vechea tradiție greacă (prehomerică), de formă mitologică, exista un cult public pentru „zeul Cronos” și pentru sora și soția sa, „zeița Rhea”; cei doi personificau „divinitatea cerului” (divinitate masculină), respectiv „divinitatea pământului” (divinitate feminină). În tradiția romană regăsim același „cuplu”, și anume, „zeul Saturn” și „zeița Opis”. Saturn era venerat ca „părinte al zeilor” și era numit „Bătrânul” sau „Moșul” („Saturnus Senex”); iar Opis era
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
citea o senzualitate scandaloasă; dar oricât de absurd ar părea ceea ce spun, aveam impresia că senzualitatea lui era ciudat de spirituală. Era în el ceva primitiv. Părea să se împărtășească din acele obscure forțe ale naturii pe care grecii le personificau în ființe pe jumătate umane, pe jumătate animalice - satirul și faunul. M-am gândit la Marsyas, pe care zeul Apollo l-a jupuit de viu pentru că îndrăznise să-l înfrunte în întrecerea cântăreților. Strickland părea să poarte în inima lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
printr-un superb tablou al primăverii, un peisaj edenic plin de culoare, lumină și muzicalitate (Cântecul primăverii). La fel de expresiv apare și tabloul din Ireală, poezie semnată de Mircea Marcel Petcu, prin descrierea unei zile de vară până la lăsarea nopții. Vara, personificată într-o fecioară cu "buze roșii, cărnoase" se lasă atrasă de un "soare de foc" cu străluminări de aur, înconjurat de mantia ireal de albastră a cerului care devine, pe parcurs, vioriu odată cu lăsarea nopții și ivirea astrului selenar ce
RECENZIE REALIZATĂ ANTOLOGIEI “ARTĂ SFÂŞIATĂ”( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361356_a_362685]
-
întâmplător p-acolo) și câțiva simpatizanți hotărâți s-o rupă cu flecăreala nerostuită și demagogică... și oratorul, simțind cumpăna celor din urmă apela la alte subterfugii, se făcea luntre și punte pentru a fi devotat propagandei de partid. Simulând devoțiunea personificată față de propaganda de partid (ea te ridică, tot ea te coboară!), departe de de a-și uita obârșia și de a fi abandonată își rostuiește pârghiile acaparării întru slugărnicie și delațiune pregătind noi escaladări, în timp ce „ciocoii partidului” tronează mărinimos, mimează
RETORICĂ PATRIOTARDĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361407_a_362736]
-
evenimentelor primei jumătăți a secolului al XX-lea, evocă lumea provincială, dar prozaică din jurul lui Gib Mihăescu, mediu social care a fertilizat cultura română cu multe capodopere. Al. Florin Țene este o personalitate remarcabilă a culturii române, a cărei viață personifică în întregime paradigma omului de tip renascentist: poet, prozator, istoric și critic literar. În percepția mea, cunoașterea biografiei autorului semnifică un element important în înțelegerea reală a operei sale. La un prim nivel al discuției, momente semnificative din viața autorului
AL.FLORIN ȚENE-LA BRAȚ CU ANDROMEDA, CRONICĂ DE DR.DIN PETRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363405_a_364734]
-
trecutului în viziunea noastră aduceau fiecărei întâlniri o atingere de puzzle dual, bucuria rezolvării, dar și cea a călătoriei încă neterminate. Hierofaniile lunare la care luăm parte, o înlănțuire de evenimente cultural istorice de intensitate expresionista, ne lăsau gândurile neconcretizate, personificau doar obiectele, investindu-le cu amintiri mistice. Limitarea unic-umană nu putea uita motivul pentru care ele însele trăiau prin dorința de infinitate a simplității. Pentru seara aceasta, paginile cărții de la miezul nopții se deșchideau pline de rezonante depărtate: “Nous avons
LIMITA CARE TINDE LA INFINIT de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360925_a_362254]
-
esențialul frumos al vieții, prin corelarea frumuseții cu adevărul logicii, intr-o relatie estetică-etică-vitală a apei cu omul. Descoperind „vaduri” de conexiuni metaforice între apă și om, dr. ing. Emil Vamanu, în convorbiri și opinii exprimate fără rigoarea expunerilor științifice, personifica și portretizează afectiv apă, asemănând-o cu femeia. Apă, în firul descriptiv al dr. ing. Emil Vamanu este precum femeia, frumoasa, urâtă, grandioasă, firava, mirabila, teribilă, lină, spintecătoare, tăcută, tunătoare, calmă, dezlănțuita, sacra, diabolica, mama trupeasca, mama sufletească, mama vitregă
DR. ING. EMIL VAMANU. APA, MATERIE VITALĂ ŞI ACT ESTETIC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360976_a_362305]
-
va cădea în genunchi, cu sufletul zdrobit, la pieptul Mântuitorului, unde va găsi Dragostea unică, singura care îmbrățișează cu atâta căldură, care vindecă orice rană, care șterge lacrimile din ochii durerii. Autoarea pictează sublim această întâlnire, pe care o regăsim personificată cu atâta grație. Călin, băiatul însuflețit de atâta speranța să își revadă mama, va alergă din nou pe deal. Nimic nu-i va putea sta în cale, nici măcar febra care îi cutremură trupul, dintele pe care îl pierde, grăbindu-se
„TRAGEDIE ŞI TRIUMF” ŢESE O PÂNZĂ NEVĂZUTĂ ÎNTRE DUMNEZEU ŞI OMENIRE de TEODORA SORINA COTRĂU în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/368460_a_369789]
-
complicatele legi ale matematicii astrale. Această îndeletnicire pornește de la concepția pitagoreică potrivit căreia teoria numerelor stă la baza întregii realități pământene și a armoniei cosmice: ,,Pitagora a spus că toate lucrurile sunt numere; mayașii însă au fost cei care au personificat numerele în zeiglife atât de exact, încât au sugerat că entitățile aflate la temelia lumii sunt simboluri matematice. Cheia însăși a cosmogoniei primordiale se găsește în numerele 13, 9, 7, 4” (Angelo Morretta, Miturile vechilor civilizații mexicane, Ed. Tehnică, București
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
De aceea Sfăntul Apostol Pavel în Epistola I către Corinteni 8,4 afirmă că „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imanente, exagerate demonic, s-au asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor e legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost numit idolatrie. În schimb simbolul sacru este un semn delicat și sensibil al prezenței lui Dumnezeu, cum ar fi, de
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
-ți fie “programat” de noroc și destin ... Peisaje diverse și eclatante, uriași bulgări de lumină erau împinși și topiți sub pleoape de un Sisif nevăzut și parcă satisfăcut și deloc sleit de vreun efort că ne-a deconspirat mirarea, înlemnirea personificată într-o ignoranță așteptată, angajat special al unor servicii de “efecte speciale” pentru a întărâta și a capta definitiv vizitatorii, de la fereastra camerei mi se înfățișau nefiresc două hoteluri și casinouri cu nume împrumutate dintr-o realitate terestră, “Sahara”, și-
LAS VEGAS-UL CU PĂCATELE LUI...ŞI NOI!? (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367120_a_368449]
-
cer/ nori groși umblă mânați de dor/ pe trotuare.” „Depinde din ce parte vii” Pe tărâmul aflat sub semnul Isar, în acest crepuscul, se reîntâlnesc simboluri dragi poetului, cum ar fi cel al stânjenelului, care asemenea unui talisman sacru, apare personificat sub forma unui prieten căruia autorul îi vorbește: „Îi spun stânjenelului meu/ liebes/ e ceva în aerul tău care-mi place/ dar nu mă întreba/ că n-am să îți pot spune/ de ce șchiopătez/ și unde zace boala mea.” În ce privește
SEMNUL ISAR DE THEODOR DAMIAN de OCTAVIAN CURPAŞ, PHOENIX, ARIZONA în ediţia nr. 162 din 11 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367228_a_368557]
-
pieire și la materia neînsuflețită”. De aceea Sfântul Apostol Pavel (I Corinteni 8,4) spune: „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imanente, exagerate demonic, sau asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor e legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost numit idolatrie. În schimb simbolul sacru e un semn sensibil al prezenței lui Dumnezeu, de pildă: „Să faci doi heruvimi
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]