610 matches
-
și am plătit un preț imens. Imaginea blatului în fotbalul civilizat e cea a unei rarități în fața căreia te amuzi, te delimitezi și mergi mai departe. Noi știm însă ce efecte produce blatul. Cum se murdărește fotbalul și cum se pervertesc ierarhiile. Cum piere bucuria. Până unde suferă spectatorul. Și mai știm ceva: maeștrii blatului din fotbalul românesc vor găsi în acest Danemarca - Suedia un teribil argument bolnăvicios de tipul „ce pretenții mai aveți dom’le, dacă și ăștia fac? Avem
Agenda2004-26-04-Sport () [Corola-journal/Journalistic/282590_a_283919]
-
vor găsi în acest Danemarca - Suedia un teribil argument bolnăvicios de tipul „ce pretenții mai aveți dom’le, dacă și ăștia fac? Avem toate pretențiile din lume! Pentru că știm unde duce lipsa lor. Cum se murdărește fotbalul și cum se pervertesc ierarhiile. Uneori, rezervele de loialitate față de spiritul sportului vin de unde te aștepți. În timp ce nordul civilizat al continentului a oferit o lecție de blat, Cehia și-a respectat blazonul și i-a bătut cu rezervele pe nemți. Emoționantă această probă de
Agenda2004-26-04-Sport () [Corola-journal/Journalistic/282590_a_283919]
-
spațiul american, cărora le aplică însă o grilă teoretică europeană, în principal constituită din reflecțiile despre război, politică și estetică ale lui Walter Benjamin, ori sociologia orașului la Georg Simmel. Dacă rolul imaginii în lumea contemporană este acela de a perverti realitatea, remarcă Leach, estetizînd-o într-o manieră care face imposibilă discernarea pentru că funcția ei este tocmai de a îmbată simțurile și de a le face oarbe la contexte politice, de a le detașă de o istorie și o finalitate în
Estetica îndrăgostitului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17882_a_19207]
-
pana prin 1996, naivitatea să cred că o persoană ajunsă an ănalte funcții de conducere ași exercita mandatul mai ales din patriotism. ămi spuneam că nesătuii iliescieni se dedau la nerușinatele lor hoții an virtutea stigmatului comunist care i-a pervertit pe vecie. Nădăjduiam că odată ănlocuiti de "ai noștri", lucrurile vor intra an normal. ai cunoșteam pe mulți dintre ei, ai văzusem lipind, pe gratis, afișe an timpul campaniilor electorale, știam că-și puseseră la bătaie "Dacii"-le pentru a
Un fular pentru Helsinki by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17421_a_18746]
-
dărâmăturilor peste care se crea "Casă Poporului" - să nu zăbovești an contemplarea acestor cavouri de rapaci. Regiunea era renumită, chiar până acum vreo 30-40 de ani, prin cusăturile gen "blouse roumaine", vezi Matisse (treptat, lucrate mai mult "pentru export", care pervertește, adesea, gusturile), prin micile grădini cu flox, crăițe ori dalii (reprofilate an straturi de zarzavaturi nici măcar de soi), prin pomii fructiferi (ah, cireșele ori prunele ănsirate pe bat, vândute de femei când se oprea trenul acolo!), care au fost tăiați
Bradul si toporul by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/17495_a_18820]
-
pe copiii de grădiniță. N-am să mai dau nume - le știe toată lumea - pentru c-aș face o reclamă inutilă combinației de balamuc și hazna ce proliferează sub privirile mioape ale Consiliului Național al Audiovizualului. Cum ele au ajuns să pervertească o bună parte din români, e limpede că pentru a aduna voturi politicienii se vor comporta în consecință. Asistăm, din acest motiv, la ivirea unui noi "algoritm": algoritmul vulgarității și al nesimțirii. Pentru a se face auziți de o populație
Autoritarismul de bodegă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16778_a_18103]
-
În al doilea rînd, ideologia comunistă care se revendică de la idealismul filozofic hegelian, utopiștii sec. 19 și teoriile lui Marx, nu numai că nu era criminală ca atare, ci pornea inițial de la principii nobile, umaniste și progresiste, care au fost pervertite ulterior în practica socială, pe cîtă vreme nazismul nu putea invoca nici o tradiție filozofică respectabilă, exterminarea rasială devenind pentru el o tehnologie și un scop în sine, cu justificări incomprehensibile dincolo de ura furibundă și primitivă a unor anti-oameni (nu folosesc
Ce morți trebuie plânși? by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/16889_a_18214]
-
noroc și-a părăsit coliba și îndeletnicirile de pantofar sătesc, lăcomindu-se după rostuiri rapide, arendînd crîșma de la răscrucea drumurilor de pustă. Negoțul, nepotrivit firii țărănești (pentru că cizmarul Ghiță e, în fond, un țăran), i-a alienat conștiința, i-a pervertit morala, aruncîndu-l într-o lume străină, cupidă și dezumanizată care îi va aduce pierzarea prezisă, de altfel, din capul locului de bătrîna soacră. Același deznodămînt îi va fi dat să-l cunoască și bătrînul Mărian (din O viață pierdută) care
Integrala Slavici (II) by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15857_a_17182]
-
în hohote de plâns, iar bărbații huiduiau. Dincolo de încărcătura sa epică, episodul conține un mesaj politic. Detenția represivă și rușinoasă până ieri, este astăzi văzută de comunitate ca o etapă necesară. Consimțământul perpetuu pentru infracțiune, sursă exclusivă a existenței, a pervertit ideea de penitență, în raport cu vârsta, în experiență inițiatică pentru puberi și apoi într-o seniorie. Așa se face că s-a ajuns să se plece la pușcărie cum se pleca odată la armată. În spatele celor plecați rămâne o solidaritate exemplară
Paradă perversă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16436_a_17761]
-
se deosebește: susținând solemn inocența eroului, el urmează îndeaproape drama lui Sofocle în spiritul a ceea ce s-ar putea numi morala intențiilor. Prin păcatul său, incestul, Oedip a blocat ordinea firească a succesiunii biologice și acesta se reflectă în social, pervertind viitorul Tebei, spunea Sofocle (luptele fratricide, Antigona etc.). Fleg - Enescu refuză acest paralelism, dând primat afectivității și apartenenței socio-culturale asupra biologicului. O demonstrație amănunțită asupra fiecărui moment dramaturgic, reliefează, uneori prin comparații, centrarea Oedip-ului enescian pe teza inocenței și a
Un veritabil simpozion by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/11914_a_13239]
-
de artă, a editat și a publicat mai multe cărți de critica și teoria artei, iar Subiectivitatea-Marfă este debutul său pe piața românească. În câteva cuvinte, eseul său este o critică de stânga a societății neoliberale de consum care a pervertit arta, a făcut din galeriile și muzeele de artă niște "buticuri culturale" și i-a redus capacitatea de revoltă social-politică la un sistem de logo-uri și simboluri vandabile în Mall. Teoria lui nu este neobișnuită, mai ales pentru un
O ficțiune teoretică de stânga by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11968_a_13293]
-
în dezacord cu dreptatea. Dar dreptatea se face uneori cu duritate, pentru pedepsirea răului, pentru instaurarea echilibrului, a păcii. A fi rău înseamnă a fi agresiv și a ucide calitățile bunătății, dragostea din suflet, a ucide credința sau a o perverti. Înseamnă a anula speranța, adică lumina vieții. „Bunătatea sufletească nu-i o virtute subtilă și rafinată, e un atribut de bază al ființei omenești și totodată un atribut al culturii”, spunea călugărul, scriitorul Nicolae Steinhardt. Cu toții am simțit bunătatea, acest
Reflecţii : Bunătatea vs. rãutate [Corola-blog/BlogPost/92687_a_93979]
-
mod programatic ziariștii de investigație, nu ne mai miră faptul că locul pe care îl ocupă România în materie de libertate a presei în lume nu este deloc unul bun. De multe ori, calomnia se ascunde în spatele libertății de exprimare, pervertind de fapt acest concept. Libertatea presei nu e doar un drept consfințit internațional, ci un drept care trebuie realizat, care trebuie să se impună inclusiv prin mijloace tehnice și instituționale. Fără acestea, libertatea presei este doar pe hîrtie. Ea vizează în
Libertatea presei şi dreptului la libera exprimare [Corola-blog/BlogPost/94113_a_95405]
-
să-ți amintești de cei morți, iar a te interesa de cum anume au murit ei trădează un gust morbid. Vecinătatea sicrielor și putoarea meselor de morgă te-ar coborî la treapta promiscuității funebre, iar demnitatea ținutei de doliu ar fi pervertită de pofta vulgară de a scormoni în mizeria fiziologică a defunctului. De aceea, interogațiile uzuale de tipul "De ce?", "Unde?", "Cum?" se cuvine să fie lăsate pe seama ziarelor și a buletinelor de știri ce se pricep să speculeze sordi-durile. În realitate
Cartea morților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8279_a_9604]
-
păcatele au greutatea de început și cu nici un chip nu pot fi dislocate încă din înțeles și înțelepciune. Lumea aceasta, pe care am cunoscut-o bine în copilăria mea, care există încă în fragmente mici la mari înălțimi, se poate perverti, își poate schimba direcția într-o clipită dacă în orizontul ei apare prima casă de vacanță, ridicată pentru week-end de domnii de la oraș. E o altă poveste dacă, însă, în vecinătatea ei, se construiește o cabană și în aceasta locuiește
Marea spaimă by Ioan Pintea () [Corola-journal/Journalistic/8301_a_9626]
-
și exprimată într-o limbă "folclorică", din care cauză recurgem mereu la un pat al lui Procust, valorile noastre indiscutabile fiind în permanență judecate prin prisma acceptabilității lor de către străini. Adică, un argument mercantil, ce se caută, care s-a pervertit în ceea ce trebuie făcut: noi, românii, ca să fim băgați în seamă, trebuie să compunem, să scriem, să cântăm, ca în Occident! De aici, aberația promovării unei expoziții ca aceea din 2008 de la New York cu "street art" (Freedom for lazy people
Ce facem cu Eminescu? by Adrian George SAHLEAN () [Corola-journal/Journalistic/6932_a_8257]
-
să dispară, încetul cu încetul, unele dintre cele mai aprige dușmănii și cele mai greu dizlocabile prejudecăți, anume acelea care privesc relația dintre muzeu și piața de artă, primul, autist și narcisiac în exces, cea de-a doua, frivolă și pervertită pînă la prostituție. Rînd pe rînd, de la apariția sa și pînă acum, Galeria Artmark, în spațiul elegant și impecabil amenajat din punct de vedere muzeografic, de pe strada logofăt Luca Stroici, a fost muzeu de artă modernă, prin expoziția Ion Gheorghiu-Ana
Basarabia mea by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7070_a_8395]
-
a propus și un alt nume: Pavel, Apostolul Neamurilor. Teza a fost lansată de mare istoric german Adolf von Harnack în lucrarea Das Wesen des Christianismus (1900), și, potrivit acesteia, Pavel ar fi impulsionat mișcarea inițiată de Iisus din Nazaret, pervertind umanismul simplu și idealist al acestuia prin speculațiile sale asupra păcatului și mântuirii. autor: Prof. univ. dr. Mircea Duțu Teoria lui, inspirată din filosofia lui Fr. Nietzsche, care, mai înainte, desemnase pe apostul drept adevăratul fondator al creștinismului, mai degrabă
Cine a fondat creştinismul? Hristos sau Pavel? () [Corola-journal/Journalistic/70795_a_72120]
-
în stare să rabde și să țină cu dinții de un soț și le-au fugit ochii încolo și-ncoace crezînd că tot ce zboară se mănîncă. N-au fost în stare, vezi, să facă compromisul Brîndușei de a-și perverti căsnicia, făcînd din ea o rutină îngrețoșată, interesată, și tocmai că acest compromis ar fi ucis-o, dacă nu l-ar fi compensat cu alte compromisuri. Confesiunile Brîndușei se înfierbîntau atingînd temperatura sincerității depline, care de bună seamă că o
Diavolul tot mai sigur pe viața lui by Radu Aldulescu () [Corola-journal/Journalistic/4228_a_5553]
-
ca într-o „dulce beție” se ridică la nivelul „conștiinței responsabile”. Totuși, nu este un „lucid” și un introspectiv în genul eroilor lui Camil Petrescu. Se simte „condus” de o anume senzualitate „târzie”, pe care nu știe să o 27 „pervertească” în filosofie. Vrea doar să o trăiască la modul organic (și orgasmic!), să nu complice ceea ce pare „absolut natural”. Refuză orice tentație intelectualistă, analitică, speculativă. Nu vrea să distrugă „farmecul primar” al iubirii. Cel puțin așa reiese din unele mărturisiri
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
ontologic cosmic nu știm unde și când ? Decăderea culturală și morală actuale tot mai grave, onticitatea profund viciată, negativă până la malefic nu se datorește energiilor negative plecate de la răul de zi de zi al oamenilor și nocivitatea unor "opere" care pervertesc cultura de mai bine de un veac încoace? Suntem condamnați la perioade mereu reluate de kaliyuga, în care să bată tzunami-ul catastrofal al distructivului sub cele mai diverse forme ? Dimpotrivă, este atât de himeric să credem că energiile pozitive umane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
omorât pe ăla, că îl meritați. Ce vă trebuie vouă democrație?" sau "Eu nu l-am votat pe cutare" , " Da, dar tu nu ești majoritatea". Ni se mai spune și că ne-am blazat, ne-am molipsit sau ne-am pervertit și nu mai reacționăm spre a condamna lucrurile pe care ar trebui să le socotim condamnabile. Direcția în care merge trenul nostru devine astfel clară. Cealaltă modalitate de expresie folosită în spectacol și anume dansul cuburilor de metal și al
Caleidocop coregrafic by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/7207_a_8532]
-
de fântână când se adăpau vitele, zgomotele unui mecanism în stare de funcționare. Ori sentimentul că toate lucrurile sunt în cursul timpului, nu în afara lui?" Ce s-a câștigat astăzi când s-au pierdut toate acestea? Nimic. Totul a fost pervertit, vechiul sat s-a ofilit, aproape la propriu, și în locul lui s-a născut o realitatea hidoasă. Alexandru Vlad are puterea să o descrie în cuvinte puține, dincolo de care este însă ușor de intuit întreaga dimensiune a grozăviei: "Din casele
Între două lumi by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8678_a_10003]
-
că plasarea discuției pe tema configurării instituționale a raporturilor de putere în stat ("despotism" prezidențial sau "democratism" parlamentar) este o abatere de la esența problemei. Dl. Băsescu, președintele României, a inițiat "bătălia" cu un scop precis: demolarea "sistemului ticăloșit" care a pervertit societatea, blocându-i alinierea rapidă la standardele UE. România a fost admisă la începutul lui 2007 în această organizație continentală, dar cu rezerve și sub amenințarea posibilelor activări ale clauzelor de salvgardare. Admiterea s-a realizat de altfel (ca și
2007-anul opțiunii by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/8926_a_10251]
-
cu lexic și gramatică precare. Exprimarea e confuză, ambiguă, asezonată cu diminutive și fraze de umplutură. Ceea ce e jalnic și concomitent hazliu este că bietele cititoare care se adresează revistelor împrumută aceste șolticării stilistice. Ele nu doar strică limba, ci pervertesc sensul. În articole, ca și în scrisori e vorba de "bebelul" sau "bebeii" cititoarelor (todeauna la masculin, nu e clar de ce "bebela" sau "bebelele" lipsesc). Cititoarea simona (cu s mic, sîntem ca pe un forum web... dar sîntem totuși într-
De la super-bebe la sub-părinți by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/9979_a_11304]