162 matches
-
prochimenul apostolului și la stihoavna vecerniei, tot în această zi. Este de asemenea stih la pripeala polieleului din Duminica Tomii. Acest text este luat din psalmul 117, 23. Alt text binecunoscut este: "al Domnului este cerul și pământul și toată plinirea lor" - formulă pe care o rostește preotul de fiecare dată, la pecetluirea mormântului, și care este luată din psalmul 23, 1. Tot din Psaltire sunt luate: textul: "Binecuvantează suflete al meu pe Domnul și toate cele dinlăuntrul meu, numele cel
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
așadar, Sfintele Locuri au atras de-a lungul vre �murilor numeroși creștini, care și-au împli �nit, une �ori prin sacrificii, dar întotdeauna cu negrăită emoție și bucurie, gândul de a peregrina pe urmele Celui ce ne-a descoperit, “la plinirea vremii“, iubirea lui Dumnezeu și ne-a dăruit prin Învierea Sa belșugul vieții veșni �ce. Nici dragostea credincioșilor ro �mâni n-a slă �bit vreodată pentru aceste locuri bine �cuvân �ta �te, pe care le-au iubit și le-au
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
Te obosesc formele, dar roagă-te și mergi, mergi cum știi. Să nu cazi! Cum ne spune Sfântul Apostol Pavel: „Ați luat un duh al slobozeniei, un duh al libertății. Numai că libertatea voastră să nu fie spre păcat, spre plinirea patimilor trupești”. Așa că în acest duh al slobozeniei trebuie să umblăm. Citiți. Eu văd, creștinii noștri nu citesc deloc, sau foarte rar, Epistolele lui Pavel, Epistolele Apostolilor care ne învață viața duhovnicească și bisericească. Asta sunt Epistolele: felul de-a
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355414_a_356743]
-
minunilor, București, Editura Lumea Credinței, 2005, 160 pag., 12 lei; 35. Botezul copiilor, Beiuș, Editura Buna Vestire, 2011, 88 pag., 2 lei; (2) 36. Botoșăneanul, Calinic, Logica Trinității, Cluj-Napoca, Editura Gedo, 2005, 288 pag., 20 lei; 37. Bria, I., Spre plinirea Evangheliei, Alba Iulia, Editura Reîntregirea, 2002, 160 pag., 10 lei; 38. Canev, Silvestru, Teologia Dogmatică Ortodoxă, Ed. Credința Strămoșească, 2001, vol. III, 384 pag., 12 lei;(2); vol. IV, 416 pag., 13 lei; 39. Cărticică de rugăciuni pentru copii, Dr.
OFERTĂ DE CARTE (21) IUNIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346095_a_347424]
-
divina MAMĂ creștină atinge sentimentele desăvârșirii dumnezeești. În Mama creștină înmuguresc, înfloresc și rodesc toate miresmele frumosului: legănarea, îmbrățișarea, sărutul, cântarea, binele, adevărul, credința, dorul, conștiința, libertatea, răbdarea, divinul și copilul-mugurele de Dumnezeu. În ființa Mamei dacoromânce surâde și lăcrimează plinirea bucuriei celeste:revărsarea zorilor, susurul dorului, legănarea vântuluiu, adierea pădurii, îmbrățișarea Viței de vie, tremurul verde al ierbii, candelabrul păpădiei, iscusința albinei, subțirimea razei de soare, catifeaua trandafirului, ciripitul rândunicii, plânsul izvoarelor, tresărirea iepurelui, nectarul mierii, dogoarea focului, albul porumbiței
FEMEIA-MARTISORUL FRUMUSETII SI AL IUBIRII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2252 din 01 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368897_a_370226]
-
Dumnezeu care lucrează în Biserica Sa, harul Duhului acordat tuturor celor botezați sau celor care urmau să se boteze. Toate neamurile au devenit un popor Exista convingerea comună că astfel s-a împlinit profeția lui Ioil pentru timpul făgăduit, al plinirii vremii, în care Dumnezeu a revărsat din Duhul Său peste fiecare persoană. Chiar dacă Iisus Hristos Mântuitorul lucrează deja pe pământ cu putere, totuși, pentru Biserica apostolică, marele eveniment al Cincizecimii a fost de o importanță capitală prin revărsarea Duhului Sfânt
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
-lea, Sinodul local de la Neocezareea (319) și primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325), îi dau soluția definitivă, acordându-i o valoare ecumenică. Canonul al 5-lea de la Neocezareea exclude orice idee de îngenunchere în momentele legate de înviere și de plinirea vremurilor din viața Bisericii. Dat fiind totuși că răul obicei al îngenuncherii persista, un alt părinte al Bisericii, Sfântul Vasile cel Mare al Cezareei (370 - 379) a revenit asupra acestei probleme, aducând argumente teologice împotriva îngenuncherii: „Și ne facem rugăciunile
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
ales timpul nostru!... Atâtea secole, atâtea milenii de la facerea lumii...și tocmai acum... -Vreți să spuneți că poporul nostru încă nu e pregătit... -Mda, s-ar putea spune și așa. Dar mai e ceva... De ce ar fi tocmai acum acea plinire a vremii? Dacă este așa atunci mi se pare prea din scurt... -Incumbă o mare responsabilitate această onoare care ni s-a făcut! Căci, chiar luminăția voastră ați spus că aceasta e datoria noastră a iudeilor... de a-l primi
AL NOUALEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357801_a_359130]
-
de nimic din această lume și nu constituie răsplata pentru ceva meritat de noi. Ea are singura putere cu adevărat transformatoare din această lume, fiind pecetea Duhului pe viața Bisericii. Paștile nu sunt comemorarea unui eveniment, ci - în fiecare an - plinirea timpului însuși, a timpului nostru real. Pentru că noi trăim încă în aceleași trei dimensiuni ale timpului: în lumea naturii, în lumea istoriei, în lumea așteptării. În fiecare dintre acestea, omul se află într-o tainică căutare a bucuriei, a unui
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
mulți se varsă spre iertarea păcatelor”. Preotul îi cere lui Dumnezeu, în continuarea rugăciunii euharistice ca acest Trup și acest Sânge să fie „celor ce se vor împărtăși, spre trezirea sufletului, spre iertarea păcatelor, spre împărtășirea cu Sfântul Duh, spre plinirea Împărăției cerurilor”. Reamintesc, de asemenea, în acest sens, prima frază din Explicarea Sfintei Liturghii a Sfântului Nicolae Cabasila: “Săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect prefacerea darurilor de pâine și vin în dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca scop, sfințirea credincioșilor
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
după sine Patimile, Răstignirea și moartea Domnului nostru Iisus Hristos, care și-a luat trup în afara păcatului dar pătimitor și muritor. Îndată după căderea Protopărinților Adam și Eva, Fecioara Maria este prealeasă pentru renașterea spirituală a omului de către Providență, prin plinirea asumată de Maică a Fiului lui Dumnezeu. Nesuferind dureri în timpul zămislirii, al purtării în pântecele ei sfânt și nici la naștere Maica-Fecioară trebuia să îndure grea suferință odată cu Patimile Fiului Său Preaiubit împlinindu-se astfel proorocia Dreptului Simeon: „Iată, Acesta
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
Trup viu și vivificator, centru al comuniunii, sudându-ne într-un singur trup, implicați în viața Lui și El împlicându-se în viața noastră, Hristos ne face să ne îmbrăcăm în „omul cel nou” care este El Însuși, în Biserica Sa, „plinirea Celui care plinește toate în toți” (Efeseni 1, 23), și care putem și trebuie să devenim și noi pentru străbaterea ființei noastre de lumina Sa spre mântuire. Viața reală este, din această pricină, o viață euharistică, viață care este restaurată
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Noului Testament: “...că timp nu va mai fi. Că, în zilele când va grăi al șaptelea înger - când va fi să trâmbițeze - atunci va fi săvârșită taina lui Dumnezeu, precum bine a vestit robilor Săi, proorocilor”. Într-adevăr, atunci, la “plinirea vremii”, Cel așteptat va sosi, locul liber de la Cina apocaliptică va fi, în sfârșit, ocupat și fericirea insului statornic în credință, nădejde și dragoste va fi deplină, desăvârșită. * Dar ce face eul empiric, ce face eul liric până în clipa aceea
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
va umbri...” (Luca 1, 35). Și așa a născut pe Unul-Născut (Unicul), nu pe primul născut (Mat. 1, 25). A născut pe Unul din Treime, pe Fiul cel născut din veci din Tatăl fără mamă și acum, în timp, la plinirea vremii, din mamă fără tată, de la Duhul Sfânt, cum mărturisim în Crez. Sărăcia materială în care a viețuit Maica Domnului se cunoaște din faptul că ea a fost orfană din fragedă vârstă, și apoi adoptată de dreptul Iosif, cu titlu
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINTE DESPRE “RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342293_a_343622]
-
a fost contestată. În al doilea mileniu, în schimb, Occidentul creștin a exagerat cultul acordat Fecioarei Maria. Care este raportarea corectă față de Maica lui Dumnezeu? Cum exprimă Sfinții Părinți cinstirea față de Maica Domnului? - Sfânta Fecioară a născut în timp, la plinirea vremii, pe Cuvântul lui Dumnezeu, Cel născut din veci din Tatăl, fără mamă și de la Duhul Sfânt, cum se arată în Evanghelie (Luca 1, 35) și după cum mărturisim în Crez. Dacă a fost contestată calitatea de Născătoare de Dumnezeu a
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINTE DESPRE “RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342293_a_343622]
-
Dumnezeu care lucrează în Biserica Sa, harul Duhului acordat tuturor celor botezați sau celor care urmau să se boteze. Toate neamurile au devenit un popor Exista convingerea comună că astfel s-a împlinit profeția lui Ioil pentru timpul făgăduit, al plinirii vremii, în care Dumnezeu a revărsat din Duhul Său peste fiecare persoană. Chiar dacă Iisus Hristos Mântuitorul lucrează deja pe pământ cu putere, totuși, pentru Biserica apostolică, marele eveniment al Cincizecimii a fost de o importanță capitală prin revărsarea Duhului Sfânt
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
după anii ’85, în SUA la părintele prieten, camarad de suferință și biruință Gheorghe Calciu-Dumitreasa spre publicare, dar fără să dezvăluie numele autorului. Părintele nu l-a putut publica la timp, așa că Bunul Dumnezeu l-a ținut sub obroc până la plinirea vremii. Surprinzător profetul nostru ne avertizează că: „Mulți vor fi șocați de viziunea prezentată de mine, dar ea va fi înțeleasă în mileniul trei.” Autorul demască fața demonică a tiraniei mondiale care, uniformizează planeta declanșând în omenire Apostazia acestei lumi
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
va umbri...” (Luca 1, 35). Și așa a născut pe Unul-Născut (Unicul), nu pe primul născut (Mat. 1, 25). A născut pe Unul din Treime, pe Fiul cel născut din veci din Tatăl fără mamă și acum, în timp, la plinirea vremii, din mamă fără tată, de la Duhul Sfânt, cum mărturisim în Crez. Sărăcia materială în care a viețuit Maica Domnului se cunoaște din faptul că ea a fost orfană din fragedă vârstă, și apoi adoptată de dreptul Iosif, cu titlu
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
a fost contestată. În al doilea mileniu, în schimb, Occidentul creștin a exagerat cultul acordat Fecioarei Maria. Care este raportarea corectă față de Maica lui Dumnezeu? Cum exprimă Sfinții Părinți cinstirea față de Maica Domnului? - Sfânta Fecioară a născut în timp, la plinirea vremii, pe Cuvântul lui Dumnezeu, Cel născut din veci din Tatăl, fără mamă și de la Duhul Sfânt, cum se arată în Evanghelie (Luca 1, 35) și după cum mărturisim în Crez. Dacă a fost contestată calitatea de Născătoare de Dumnezeu a
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
la propunerea părții germane.” (T. Maiorescu, I, 1936, p. 320-321, citat de George Ene în Eminescu Securitatea și Siguranța Națională a României. Ed. Eikon, Cluj-Napoca-2014, p. 271) Vârf de Lance la oficiosul ziar al partidului conservator, EMINESCU preface < > în VREMEA PLINIRII Unității naționale: „Eminescu își asumă, ca o profesiune de credință, lupta pentru libertatea și demnitatea Țării și a Neamului, intrând în contradicție (și chiar în dușmănii ireductibile), atât cu liberalii cât și cu proprii săi șefi din Partidul Conservator, pentru
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
a venit să împlinească toată legea, nu putea ieși la slujire mai înainte de a-I fi venit sorocul, ci numai după ce I s-a împlinit vremea. Aceste cuvinte mai au și o altă semnificație, după cum vom arăta mai departe. Expresia plinirea vremii, o mai întâlnim și la Apostolul Pavel, însă nu-i aparține, ci a preluat-o de la evanghelistul care a pus aceste vorbe în gura lui Iisus. Într-adevăr, cine, se întreabă un teolog, ar avea vreodată curajul să pretindă
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
oameni. El a lucrat și mai înainte de întrupare, în istoria poporului evreu, dar a făcut-o mai discret, mai voalat am putea spune, și în mod indirect, prin intermediul îngerului (vezi: Gen. 18; Iosua 5, 13-15 etc.). Din perspectivă biblică, sintagma plinirea vremii are o mare încărcătură teologică. Iisus Hristos a atenționat omenirea prin cuvintele de mai sus că istoria lumii, în primul rând israelite, a devenit aptă, adică matură de a-L primi pe Iisus Hristos-Fiul lui Dumnezeu întrupat. Scriind credincioșilor
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
și un Mângâietor, iar acest lucru s-a realizat abia acum, prin nașterea lui Iisus Hristos, mai întâi și prin începerea misiunii Sale publice, în al doilea rând. Când se spune așadar că acest lucru s-a realizat doar la plinirea vremii, vrea să spună că s-a întâmplat la vârsta când lumea era matură, era adică aptă cât de cât ca să-L primească, deoarece toate condițiile fuseseră îndeplinite. Iisus Hristos S-a întrupat când omenirea a ajuns la majorat Am
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
întâmplat la vârsta când lumea era matură, era adică aptă cât de cât ca să-L primească, deoarece toate condițiile fuseseră îndeplinite. Iisus Hristos S-a întrupat când omenirea a ajuns la majorat Am arătat mai sus, că în sens propriu, plinirea vremii însemna vârsta fixată pentru recunoașterea majoratului cuiva. Atât Domnul Iisus Hristos, cât și Sf. Ap. Pavel când vorbesc despre plinirea vremii se referă deci la un oarecare majorat și al omenirii, o anumită maturitate a istoriei în care Dumnezeu
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
Iisus Hristos S-a întrupat când omenirea a ajuns la majorat Am arătat mai sus, că în sens propriu, plinirea vremii însemna vârsta fixată pentru recunoașterea majoratului cuiva. Atât Domnul Iisus Hristos, cât și Sf. Ap. Pavel când vorbesc despre plinirea vremii se referă deci la un oarecare majorat și al omenirii, o anumită maturitate a istoriei în care Dumnezeu poate să intervină explicit cu lucrarea Sa mântuitoare. Trebuiau îndeplinite deci unele condiții fizice sau materiale și altele spirituale. În primul
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]