230 matches
-
lulia. A și decedat la Alba Iulia, în 1958, fiind înmormântat în curtea mănăstirii Sf. Ioan Botezătorul (acum - Centrul Misionar Sfântul Lazăr), considerând că a fost „surghiunit în propria țară“. Comunitate divizată La plecarea sa, în 1939, în România, episcopul Policarp lăsa înlocuitor pe preotul Simion Mihaltan pentru comunitatea pe care nu credea că n-o va revedea curând. Instaurarea comunismului în România a complicat și mai mult relațiile religioase. Nu se punea doar problema „înghețării“ relațiilor laice, ci și cea
Agenda2005-30-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283991_a_285320]
-
P. S Nicolae Condrea ca arhiepiscop, în iulie 2002. Lucrurile au rămas, însă, complicate, căci autoritățile americane au dat mai mare credibilitate celor ce nu aveau legături cu statele comuniste și au recunoscut dreptul de continuitate al episcopiei condusă de Policarp, apoi - de Valerian Trifa și în prezent de Nathanael Popp, cel din urmă fiind și primul episcop român născut în America. În final, biserica română din S.U.A. a rămas divizată, din punctul de vedere al organizării sale, chiar și după
Agenda2005-30-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283991_a_285320]
-
cel din urmă fiind și primul episcop român născut în America. În final, biserica română din S.U.A. a rămas divizată, din punctul de vedere al organizării sale, chiar și după căderea comunismului, o ramură independentă continuând tradiția statornicită pe timpul lui Policarp Morușcă, alta revendicându-se din ierarhia creată în 1950, sub autoritatea Patriarhiei Române de la București.
Agenda2005-30-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283991_a_285320]
-
Duminica a 33-a după Rusalii (a Vameșului și Fariseului). Sf. Leon, ep. Cataniei, și Agaton, ep. Romei; Cuv. Visarion; Începutul Triodului; 22 februarie - Aducerea moaștelor Sf. Mc. Din Evghenia; Cuv. Atanasie, Talasie și Limneu; 23 februarie - Sf. Sfințit Mc. Policarp, ep. Smirnei; Sf. Gorgonia (Harți); 24 februarie - Întâia și a doua aflare a Capului Mergăt. Înainte și Botezăt. Ioan. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 20 februarie - Duminica Vameșului și Fariseului; Sf. Partenie; 21 februarie - Sf. Teodor Stratilat; Sf. Sava II sârb; 23
Agenda2005-08-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283417_a_284746]
-
forțase mâna prietenului său, Mitropolitul Ardealului Nicolae Bălan, șantajabil datorită poziției sale ambigue față de Mișcarea Legionară. Mitropolitul a dispus imediat “călugărirea” lui Cătărău la Alba Iulia de către doi foști episcopi surghiuniți acolo de regimul comunist, Veniamin Nistor al Caransebeșului și Policarp Morușca, ipotetic ierarh al Americii. Recunoscător, la moartea Mitropolitului Nicolae Bălan [6 august 1955 - n.a.], Cătărău a trimis Consistoriului din Sibiu o scurtă telegramă de condoleanțe, considerată demnă de a fi selectată spre publicare. “Cu smerenie îngenunchez lângă rămășițele pământești
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92964_a_94256]
-
de înflorire și creativitate interbelică și perioada de promovare și păstrare a tradiției, reprezentată de activitatea de aproape șapte decenii a Teatrului Evreiesc de Stat. Vineri, 18 noiembrie 2016 - oră 17.00 (Standul ICR) Antim Ivireanul.Opera tipografica. Invitați: Arhim. Policarp Chițulescu (coordonator al lucrării), Conf. dr. Ioana Fedorov (Institutul de Studii Sud-Est Europene), Lect. dr. Ion Marian Croitoru (Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea Valahia din Târgoviște), Dr. Doru Bădără (Bibliotecă Centrală Universitară), Dr. Gabriela Dumitrescu (Bibliotecă Academiei Române) Moderator: Bogdan Popescu
Noi apariții editate de Institutul Cultural Român, lansate la Târgul Internațional GAUDEAMUS [Corola-blog/BlogPost/93385_a_94677]
-
numărate... Suntem prin anul 120 d.Hr. între 60 și 150, niște evangheliști lucrează la elaborarea unei mitologii considerabile, menită să cunoască un succes nemaiîntâlnit, Clement Romanul cizelează niște epistole, Quadratus publică primul exercițiu apologetic creștin, Ignațiu din Antiohia sau Policarp suferă martiriul, agitația se intensifică în tabăra negustorilor de lumi nevăzute, propagandiști ai unei nevroze fără pereche în istoria umanității. O jumătate de veac mai târziu, marele Celsus scrie lucrarea Contra creștinilor, dar corabia păgână deja se scufundă... în acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Inocențiu I (401-417) să îndepărteze nedreptatea făcută Sfântului Ioan. Din acest moment nu mai există știri cu privire la Gherman care a trecut probabil la cele veșnice iar Casian este hirotonit preot și trimis să continue creștinarea triburilor galice, începută de sfinții Policarp și Irineu de Lyon. Propovăduiește, scoate din întuneric mulțime de suflete pe care le aduce la lumina sfântului Botez, se roagă, întâmpină greutăți și lipsuri de tot felul dar cu ajutorul lui Dumnezeu le petrece pe toate cu bine. Înființează în
SFINŢII CASIAN ŞI GHERMAN DIN DOBROGEA de ION UNTARU în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362826_a_364155]
-
de unele acțiuni, cu toate că pe vremea aceea era încă tânăr, plecat din București după terminarea studiilor teologice. Dar îi cunoscuse pe ierarhii vechi, care fuseseră mutați sau li se luaseră eparhiile, precum Nifon Criveanu,Tit Simedrea, Nicolae Popovici, Partenie Ciopron, Policarp Morușca; fusese ca ieromonah sub ascultarea cărturarului izolat de comuniști Irineu Mihălcescu, a cărui dispariție a fost pusă la cale înaintea celei a Episcopului Grigorie și, mai înainte, ca monah seminarist, a lui Chesarie Păunescu; îi cunoscuse pe arhipăstorii păstrați
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
mai palpabil mod în adunarea euharistică și în comuniunea tuturor membrilor fiecărei Biserici sub conducerea episcopului. Trecerea Bisericii de la termenul de catolic la cel de ortodox apără în momentul apariției ereziilor când se simte nevoită să se apere (vremea Sfântului Policarp) punând accentul pe activitatea de învățare Ortodoxia nu poate fi concepută fără Euharistie, în acest sens Sfântul Irineu spune că: „învățătura noastră este în acord cu Euharistia, iar Euharistia ne confirmă învățătura...” O altă definiție dată Bisericii este cea a
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
învățăturile eretice. Catolicitatea are, astfel, mai mult înțelesul de ortodox, de ceea ce este adevărat, decât cel de "universal". În acest sens, termenul pare să fie folosit pentru prima dată de Sfântul Ignatie al Antiohiei și apoi în Mar¬tiriul Sfântului Policarp al Smirnei. Cuvântul catolic reapare la Sfântul Clement Alexandrinul cu sensul de Biserica adevărată în opoziție cu grupările eretice". Biserica "catolică" este cea care se afla în adevăr, care participă la adevăr și trăiește viața adevărată. În Apus, în Occident
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
descoperirea lui Iisus Hristos în pâinea euharistică este recapitulată în persoana martirului"ca dorință a Duhului lui Iisus Hristos în cel botezat. Având în sine pe Duhul lui Dumnezeu, martirul se coace în focul harului, într-o Cincizecime permanentă. Sfântul Policarp, de pildă, stătea în mijlocul focului, nu ca un trup care arde, ci "ca o pâine care se coace [...] apoi a ieșit, din împunsătura fă �cută de suliță în trupul său, mult sânge încât a stins și focul". Conștiința creștină din
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
euharistie scot în evidență ne �cesitatea reală a trupului și a sângelui lui Iisus Hristos care sunt hrana proprie mucenicilor. De fapt ele definesc mucenicia, iar mucenicul prin faptul martiriului său descrie un gest liturgic. În sensul acesta martiriul Sfântului Policarp este cu adevărat un imn liturgic. în rugăciunea sa, Sfântul Episcop, în apropierea morții sale, reiterează euharistia. El se înfățișează pe sine ca o pâine pe altar și "cu mâinile legate la spate, ca un berbec ales din turma cea
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
în Sfinții Mucenici Actele Martirice arată cu îmbelșugare și prisosință că în suferința lor, sfinții mucenici nu sunt niciodată singuri. Dumnezeu, cel "minunat întru sfinții Săi", se află permanent în ei și în toate momentele vieții lor. În martiriul Sfântului Policarp se spune că: "cei chinuiți dovedesc tuturor că în ceasul mucenici �ei, prea vitejii martiri ai lui Iisus Hristos sunt ca și dezbrăcați de trup, sau, mai bine spus, Domnul Iisus Hristos însuși este de față și vorbește cu ai
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
acest mod, memoria și toate ale lor au devenit un tezaur de mare preț al ei. Mucenicul este și din acest punct de vedere nedespărțit de Mântuitorul nostru Iisus Hristos și cinstit cu multă venerație de credincioși. În martiriul Sfântului Policarp al Smirnei se subliniază acest adevăr: "ne închinăm lui Hristos, pentru că el este Fiul lui Dumnezeu, iar pe martiri îi cinstim după vrednicie ca pe uceni �cii și imitatorii Domnului, pentru neîntrecuta lor iubire față de împăra �tul și învățătorul lor
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
îi de �termină în mod cert să se îndrepte spre frații lor din suferințe pentru a-i ajuta. Biserica în drum spre împărația cerurilor cheamă pe mucenici în ajutor, așa cum se arată în Martiriul Sfântului Arhidiacon și întâimucenic Ștefan și Policarp al Smirnei, care ne spune că creștinii se adunau la locurile unde au fost martirizați sau îngropați mu �cenicii și, cu bucurie și veselie, sărbătoreau ziua martiriului lor, "ca zi a nașterii, atât pentru amintirea celor ce au săvârșit lupta
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
ce au pătruns cu privirea dincolo de chinul lumii acesteia. De asemenea, mulțumind Domnului nostru Iisus Hristos pentru comuniunea cu El, martirii transmit slava experienței lor celor credincioși care-i înconjoară și totodată întregii Biserici. Sfânta Agatonica vedea în mucenicia Sfântului Policarp "slav și măreția Domnului", drept pentru care ea a ales mucenicia cu încrede �rea că și cu ea se împlinește taina ospățului martiric: "cina aceasta a fost împlinită și pentru mine; așadar, trebuie să iau și eu parte, spre a
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
învătăturile eretice. Catolicitatea are, astfel, mai mult înțelesul de ortodox, de ceea ce este adevarat, decât cel de "universal". În acest sens, termenul pare să fie folosit pentru prima dată de Sfântul Ignatie al Antiohiei și apoi în Mar �tiriul Sfântului Policarp al Smirnei. Cuvântul catolic reapare la Sfântul Clement Alexandrinul cu sensul de Biserica adevărată în opoziție cu grupările eretice". Biserica "catolică"este cea care se afla în adevăr, care participă la adevăr și trăiește viața adevărată. În Apus, în Occident
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
suferă de arterită. Mulți o confundă cu artrita, care este un mușețel la ureche. Nu mai fuma, gorilă lombrosiană. Ucenici, unelte, studenți, divinele studente, iubita mea, azi ești ravisantă și razantă. Frăția misionară din Gobi se bucură de venirea lui Policarp Policarpovici Polimerov. El este responsabil cu canabisul. Se ocupă și de Kabbalah. Abia s-au bucurat de libertate, cam două decenii și juma, iată , primii robi își fac apariția, la început sub chip de pușcăriabili. Cu avocați, dobermani, pitbullicei, policemen
IMPOSIBILA IUBIRE de BORIS MEHR în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363616_a_364945]
-
învățăturile eretice. Catolicitatea are, astfel, mai mult înțelesul de ortodox, de ceea ce este adevărat, decât cel de "universal". În acest sens, termenul pare să fie folosit pentru prima dată de Sfântul Ignatie al Antiohiei și apoi în Mar¬tiriul Sfântului Policarp al Smirnei. Cuvântul catolic reapare la Sfântul Clement Alexandrinul cu sensul de Biserica adevărată în opoziție cu grupările eretice". Biserica "catolică" este cea care se afla în adevăr, care participă la adevăr și trăiește viața adevărată. În Apus, în Occident
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > 29 IANUARIE: ADUCEREA MOAȘTELOR SF. IGNATIE TEOFORUL Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Sfântul Policarp a fost al doilea episcop al Smirnei, (după Evod căriua i-a urmat în scaun pe la anul 67), și a suferit mucenicie în timpul prigonirii creștinilor din Antiohia. A fost numit Teoforul care înseamnă purtător de Dumnezeu sau purtat de Dumnezeu
ADUCEREA MOAŞTELOR SF. IGNATIE TEOFORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347728_a_349057]
-
pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare în împărăția cerurilor. Și cine va primi un prunc ca acesta în numele Meu, pe Mine Mă primește”(Matei 18.4,5). I-a revenit cinstea de a se număra împreună cu Policarp al Smirnei, printre ucencii Sfântului Ioan Cuvântătorul de Dumnezeu. A suferit mucenicie în timpul împăratului Traian (98-117) care l-a supus la chinuri dar el nelepădându-se de Hristos, a fost trimis sub pază la Roma pentru a fi aruncat fiarelor
ADUCEREA MOAŞTELOR SF. IGNATIE TEOFORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347728_a_349057]
-
protipendadei. În epocă făcuse carieră expresia: ,,pus să lupre contra fiarelor”, expresie cinic-eufemistică și care ascundea de fapt un spectacol sadic și sângeros, prin care oameni fără apărare erau aruncați fiarelor sălbatice în amfiteatrul roman. Iar pentru un sfânt ca Policarp care era în vârstă și-și petrecuse viața numai în post și rugăciuni, aceasta însemna o condamnare la moarte fără drept de apel. În drum spre Roma a trimis mai multe scrisori creștinilor, (din care șapte se păstrează și astăzi
ADUCEREA MOAŞTELOR SF. IGNATIE TEOFORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347728_a_349057]
-
însemna o condamnare la moarte fără drept de apel. În drum spre Roma a trimis mai multe scrisori creștinilor, (din care șapte se păstrează și astăzi: către Efeseni,către Magnezieni, către Tralieni, către Romani, către Filadelfieni, către Smirneni, către Sf. Policarp al Smirnei) și în care îi roagă să nu intervină la curtea imperială pentru grațierea lui: Lăsați-mă să fiu mâncare fiarelor, prin care pot dobândi pe Dumnezeu. Sunt grâu al lui Dumnezeu și voi să fiu măcinat de dinții
ADUCEREA MOAŞTELOR SF. IGNATIE TEOFORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347728_a_349057]
-
Acasa > Versuri > Visare > ION IANCU VALE - NĂPRASNICA FOBIE A LUI POLICARP RESTEU Autor: Ion Iancu Vale Publicat în: Ediția nr. 1892 din 06 martie 2016 Toate Articolele Autorului Vocea crainicului rostea ultimele cuvinte ale disertației despre microbi: „...de aceea trebuie să fim extrem de precauți, microbii invizibili și nenumărabili plutesc în aer
NĂPRASNICA FOBIE A LUI POLICARP RESTEU de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365983_a_367312]