350 matches
-
Lugoj vor concelebra slujba de pomenire a Papei Ioan Paul II. L. S. S-a împlinit! Credința noastră ne spune că fiecare om este o lucrare cu totul deosebită a lui Dumnezeu. Sfântul nostru Părinte, Papa Ioan Paul II, în timpul pontificatului de aproape 27 de ani, a subliniat de nenumărate ori responsabilitățile care revin din această calitate fiecărui creștin. Ioan Paul II aflându-se în fruntea Bisericii Catolice și-a asumat aceste responsabilități cu intensitate maximă, în spiritul adevăratei slujiri și
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
11 ora României) și va dura trei ore, iar corpul neînsuflețit al Suveranului Pontif va fi așezat ulterior în pământ în locul Papei Ioan XXIII. În sicriul Papei Ioan Paul II vor fi așezate medalii de argint și bronz realizate în timpul pontificatului lui Karol Wojtyla. Pentru prima dată în istoria Bisericii Catolice, fața unui papă care este înhumat va fi acoperită cu un voal de mătase de culoare albă. Voalul va fi așezat peste fața lui Ioan Paul II înainte de închiderea provizorie
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
armate și de securitate irakiene au blocat Bagdadul, instituind baraje de control pe toate căile de acces spre capitală și lansând operațiunea Lighting, de urmărire și neutralizare a insurgenților. l Prima deplasare în afara Vaticanului a Papei Benedict XVI de la începutul pontificatului său a avut loc în localitatea Bari, unde, în fața a peste 200000 de oameni, a oficiat o liturghie, promițând să lucreze pentru promovarea unității între bisericile creștine. l Premierul olandez Jan Peter Balkenende a afirmat că, în cazul în care
Agenda2005-23-05-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/283779_a_285108]
-
întâietatea, infailibilitatea și superioritatea față de ceilalți episcopi). Spre deosebire de Papa, Patriarhul Constantinopolului nu are putere reală asupra lumii ortodoxe, el având doar un rang onorific. Bisericile ortodoxe sunt autocefale, ele nu se subordonează unui Primat din afara țării. Traian Băsescu la Roma Pontificatul papei Benedict al XVI-lea și mandatul prezidențial al lui Traian Băsescu aproape că se suprapun, de aceea ultima lor întâlnire, 15 februarie 2013, a marcat situația actuală a dialogului început atât de promițător de Fericitul Ioan Paul al II
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > VIOREL ROMAN - TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 780 din 18 februarie 2013 Toate Articolele Autorului Pontificatul papei Benedict XVI și mandatul prezidențial al lui Traian Băsescu aproape că se suprapun, de aceea ultima lor întâlnire, 15 februarie 2013, a marcat situația actuală a dialogului început atât de promițător de Fericitul Ioan Paul ÎI la București în
TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351802_a_353131]
-
Iisus", a afirmat Suveranul Pontif, surâzător că întotdeauna. A deplâns râul din lume la prima slujba de "întronare"(după unii sau de „introducere în întronare” după alții, evenimente petrecute la o saptămână distanță - cea de recunoaștere și de sfantire a pontificatului sau pe data de 19 martie, iar de "introducere" pe 12 martie, anul 2013) , râul care aduce războaie și violențe. Destinderea Să se vede, deci, de la bun început, chiar de aici observandu-se Distincția (pentru cei mai mulți, deoarece cardinalii, cei care
UN PAPA FERICIT! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350568_a_351897]
-
la etichetele împământenite de milenii, a băgat în sperietii gărzile de corp: "Celebra Gardă elvețiană și jandarmeria Vaticanului, care se ocupă de siguranță suveranilor pontifi, vor trebui să se resemneze: primul Papă latino-american a dat dovadă din primele zile ale pontificatului sau de voință de a rămâne spontan, refuzând să trăiască într-o 'bulă securizata', rupt de contactul cu oamenii obișnuiți." comentează media fax. ►pe lângă faptul că este primul iezuit ales papă, mai este și faptul că e primul papă ales
UN PAPA FERICIT! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350568_a_351897]
-
menținerii ‘vieții reprezentând ca fiind ceea ce avem mai sfânt, a apărat valorile familiei etc. Le plăceau papilor sfințiți să stea printre oameni, însă tot legat de Papă Ioan Paul al II-lea, el a închegat numeroase relații diplomatice: la începutul pontificatului său fiind doar vreo 84, spre sfârșit s-au numărat peste 172, numai de aici distingandu-se capacitățile sale diplomatice și pacifiste. Ori acum despre acest Papă Francis, sunt mai multe păreri îndreptățite precum că îi continuă muncă și o
DOI OAMENI SIMPLI, DOI SFINTI.. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1217 din 01 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350653_a_351982]
-
-i Amalek, unde-i praf, unde domnește frica, răutatea, teroarea, dar unde este și speranța, unde a rezistat în ultimi opt ani Papa. Din acest moment noi știm că pe munte el se roagă pentru noi. În valea zilelor noastre, pontificatul marelui teolog și filozof este perceput diferit. După eșecul Lagărului ortodox, ei sunt acceptați în Europa latină, dar fără refacerea unității creștine, ei nu pot accepta în pectore realitatea. Neoprotestanții, care în concepția Romei, nu au Biserica ci case de
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
vor ieși, în mod tradițional, din conclava cum au intrat, cardinali și noul papă se va confrunta imediat cu exigentele exprimate de Benedikt XVI puțin înainte de 11 feb.: refacerea unității creștine, denunțarea individualismului, (dictaturii) relativismului și falsa credința. De la începutul pontificatului am publicat mai multe articole cu această temă pe care îndrăznesc să le anexez cu speranța că ar putea fi utile intalegerii importantei dialogului românilor cu Roma. Prof.Dr. Viorel ROMAN 20 februarie 2013 Bremen www.viorel-roman.ro ------------------------------------------ (1) BENEDICT XVI
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
el se consideră suveran și simte că unitatea politică a celor trei țări române constituie o garanție militară a propriei sale independențe. Mihai Viteazul întrupează visurile unei diaspore grecești care începe să spere în victoria și restaurarea imperiului. După debutul pontificatului său, în 1592, Clement VIII reia un plan de cruciadă anti-otomană care aliază țările române cu Polonia și Rusia. Trimișii papei se străduiesc să îndepărteze Biserica rusă de patriarhatul din Constantinopol, considerat ca fiind prea dependent de Poartă. Mihai Viteazul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
credeau a fi o culme a activității lor, pentru care trebuia să mobilizeze și ultimul strop de concentrare de care erau în stare. Privi spre copacul firav, care înflorise mereu, dar nu rodise niciodată. Îl plantase în prima săptămână a pontificatului său. Din sâmburele pus atunci în pământ se ridicase un vlăstar timid, care necesitase îngrijiri încă din primele luni. Clima din Câmpia Pannoniei nu-i pria. Din superstiție, Abatele refuzase ajutorul fraților-savanți, care l-ar fi putut transforma într-un
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
incredibil de mult de lecturile copilăriei, Pinocchio sau chiar Gian Burrasca 1). Dar, dacă atunci când vorbește despre propria vocație și propriul devotament față de Dumnezeu și față de Biserică, trăsăturile dominante sunt pudoarea, litota și gluma (caracteristici care vor fi tipice și pontificatului mic-burghez al lui Ioan al XXIII-lea2), când se referă la autoritățile ecleziastice temporale - de exemplu, la episcopul de Florența - și când își declară propria hotărâre de a da dovadă de o supunere totală și ascultare față de acestea, tânărul Don Milani
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
50 și la începutul anilor ’60, atunci rezultatele organizatorice de tip laic, burghez-socialist ale lui Don Milani nu ar fi putut să reintre în marea organizare a Sfântului Pavel, să fie reabsorbite de ea, așa cum era menit să fie reabsorbit pontificatul lui Ioan al XXIII-lea, care a recuperat un secol de istorie liberală și socialistă. Nu a fost așa. Barbiana era un caz extrem. Era ultimul caz de viață preistorică față de a doua revoluție industrială și de lupta de clasă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
erezia pelagiană era foarte răspândită și Quodvultdeus îl avertizează pe episcopul de Napoli, Nostrianus, de pericolul reprezentat de Florus, care era prietenul lui Iulian din Eclano și căruia marele eretic îi dedicase o operă (cf. p. ???). Aceasta se întâmplă în timpul pontificatului lui Leon cel Mare. Quodvultdeus moare la Napoli în 454. Unele predici atribuite în mod eronat lui Augustin îi aparțin lui Quodvultdeus. Trei vorbesc Despre simbolurile credinței (De symbolo) și sunt menite instruirii catehumenilor; o altă predică se intitulează Noua
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Și lexicul acestor scrisori este de o mare puritate. b) Omiliile Scriitor foarte talentat, papa Leon ne-a lăsat un număr însemnat de omilii, din care nouăzeci și șase autentice și douăzeci neautentice. Aproape toate datează din primii ani ai pontificatului său, de aceea ne putem gândi că ulterior a încetat să mai predice în public. Predicile conțin mai ales reflecții despre diferitele sărbători bisericești, în special despre cea a Crăciunului și despre Paști; însă și în aceste omilii, Leon revine
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Roma din care provenea și el, fie pentru că vedea de aproape amenințarea barbarilor, adică a longobarzilor. Tot atâta grijă a arătat față de episcopatele din Galia și din Spania (vom vorbi despre prietenia sa cu Leandro, episcopul de Sevilia). La începutul pontificatului său, către 591, a scris Regula păstorului (Regula pastoralis), ca o normă pentru sine însuși și pentru oricine și-ar asuma această sarcină dificilă, arătând cum trebuie păstorite sufletele altora și cum să-ți rostuiești viața după Evanghelie. Oricum, opera
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
îl citește în mod repetat pentru a extrage mereu noi învățăminte. Însă Grigorie considera că predicarea în fața poporului este o datorie precisă pentru orice episcop, și atunci el s-a adresat poporului compunând omilii mai simple care datează din anii pontificatului său; multe din acestea, cu siguranță, s-au pierdut. Posedăm patruzeci de Omilii despre Evanghelii (Homiliae in Evangelia), rostite în anii 590-591: caracterul acestor omilii e simplu, aprofundarea doctrinală redusă, tonul accentuat didactic, însă conținutul lor nu e nici banal
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Grigorie a renunțat intenționat la acuratețea lingvistică și la căutarea ritmului care caracterizau celelalte opere ale sale. Însă, în ciuda acestui lucru, Dialogurile nu pot fi considerate o „operă populară”, în sensul că ar fi de un nivel intelectual scăzut. În timpul pontificatului papei Zaharia (741-752), Dialogurile (la fel ca Regula Patorală, anterior) au fost traduse în greacă, lucru care se întâmpla foarte rar cu un text latin, și apoi chiar în arabă și în saxonă, astfel încât în Orientul grecesc Grigorie este supranumit
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
pelagiană era foarte răspîndită și Quodvultdeus îl avertizează pe episcopul de Napoli, Nostrianus, de pericolul reprezentat de Florus, care era prietenul lui Iulian de Eclanum și căruia marele eretic îi dedicase o operă (cf. p. 000). Aceasta se întîmplă în timpul pontificatului lui Leon cel Mare. Quodvultdeus moare la Napoli în 454. Unele predici atribuite în mod eronat lui Augustin îi aparțin lui Quodvultdeus. Trei vorbesc Despre simbolurile credinței (De symbolo) și au ca scop instruirea catehumenilor; o altă predică se intitulează
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Și lexicul acestor scrisori este de o mare puritate. b) Omiliile Scriitor foarte talentat, papa Leon ne-a lăsat un număr însemnat de omilii, din care nouăzeci și șase autentice și douăzeci neautentice. Aproape toate datează din primii ani ai pontificatului său, de aceea putem presupune că ulterior a încetat să mai predice în public. Predicile conțin mai ales reflecții despre diferitele sărbători bisericești, în special despre cea a Nașterii și despre Paști; însă și în aceste omilii Leon revine asupra
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Roma, din care provenea și el, fie pentru că vedea de aproape amenințarea barbarilor, adică a longobarzilor. Tot atîta grijă a arătat față de episcopatele din Gallia și din Spania (vom vorbi despre prietenia sa cu Leandru, episcopul de Sevilia). La începutul pontificatului său, către 591, a scris Regula pastorală (Regula pastoralis), ca o normă pentru sine și pentru oricine și-ar asuma această sarcină dificilă, arătînd cum trebuie păstorite sufletele altora și cum să-ți rostuiești viața după Evanghelie. Opera nu este
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
a celui care îl citește în mod repetat pentru a extrage mereu noi învățăminte. Grigorie considera însă că predicarea în fața poporului este o datorie precisă pentru orice episcop și s-a adresat poporului compunînd omilii mai simple, datînd din anii pontificatului său; multe dintre ele, cu siguranță, s-au pierdut. Posedăm patruzeci de Omilii despre Evanghelii (Homiliae in Evangelia), rostite în anii 590-591; caracterul lor e simplu, aprofundarea doctrinală redusă, tonul accentuat didactic, însă conținutul nu este nici banal și nici
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în Dialoguri, Grigorie a renunțat intenționat la acuratețea lingvistică și la căutarea ritmului, ce caracterizau celelalte opere ale sale. Cu toate acestea, Dialogurile nu pot fi considerate o „operă populară”, în sensul că ar avea un nivel intelectual scăzut. în timpul pontificatului lui Zaharia (741-752), Dialogurile (la fel ca Regula pastorală, anterior) au fost traduse în greacă, lucru care se întîmpla foarte rar cu un text latin, și apoi chiar în arabă și în saxonă, astfel încît în Orientul grecesc Grigorie este
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
capitolelor respective, în scopul de a înțelege atât sensul structurii mitico‑literare, cât și funcția teologică, chiar ideologică, a figurii Anticristului. Irineu redactează Aduersus haereses - tratat adresat unui confrate din Asia Mică - sub domnia lui Commodus (180‑192) și sub pontificatul lui Eleuterius (175‑189), într‑o perioadă cuprinsă între anii 180 și 189. Antonio Orbe propune, cu aproximație, anul 185. Autorul, un oriental educat probabil în Smirna, emigrează, destul de tânăr fiind, în Occident unde este numit episcop de Lyon, succesor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]