156 matches
-
din anul 1870, întocmit de presbitera Spiridona Gh. Cernescu de la biserica satului Oneaga, sunt menționați preoți de mir și ieromonahi care au slujit la schit. Printre monahii de la sunt cunoscute numele nacealnicilor Mihail, Isaia, Ghervasie, Ilarion, Inochentie, Ioil, Galaction și Porfirie. De asemenea, aici a viețuit o perioadă ieroschimonahul Veniamin Constantinescu (1817-1917), care s-a mutat apoi la Sihăstria Voronei, unde a murit în 1917. În anul 1862, după o funcționare de 82 ani, schitul a fost desființat printr-o ordonanță
Schitul Oneaga () [Corola-website/Science/317504_a_318833]
-
a rămas în componența Imperiului Rus până în 1918. Din 1907 la Bălți a activat Ion Pelivan, fiind numit în postura de locțiitor, apoi și de judecător . În scurt timp, el adună un mare grup de luptători pentru libertatea ținutului natal: Porfirie Fală, Dumitru Vrabie, Nicolae Stamati, Emanoil Catelly, Nicolae Borcea, Simion Murafa, Ion Buzdugan etc. Sub influența acestui grup cu sentimente naționale, intelectualii locali, devin mai conștienți în privința originii naționale și încep a utiliza limba română în instituțiile publice din Bălți
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
un nucleu puternic de rezistență națională, care putea să țină piept presiunii curentului de deznaționalizare și rusificare promovat de autoritățile locale. Autorităție aveau o atitudine antagonistă față de acțiunilor lui Pelivan și susținătorilor săi. Astfel s-a înscenat un proces învățătorului Porfirie Fală, pe care l-au alungat din învățământ pentru că a instruit copiii în limba maternă - româna. Datorită lui Pelivan, Fală a fost restabilit în serviciu. Pentru motive similare, a fost pedepsit și învățătorul Ion A. Buzdugan, iar Th. M. Ciugureanu
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
(n. 26 iulie 1939, Mălinești-Hotin - d. 26 mai 1997, București), fiul preotului Porfirie Baltag și al Margaretei Baltag (n. Alexandrescu), este un poet român, eseist și tâlmăcitor modern, strălucit militant împotriva stalinismului cultural, împotriva proletcultismului, unul dintre cei mai valoroși reprezentanți ai generației resurecției lirismului, alături de Nichita Stănescu, Marin Sorescu, Ioan Alexandru, Adrian
Cezar Baltag () [Corola-website/Science/299724_a_301053]
-
de robul lui Dumnezeu Hancu Constantin și fămeaea sa Sâia și feciorii lor Ion, Loghin, Vasilie, Gheorghe, Cătălina să le fie pomenire lor și la tot neamul lor, fiind paroh popa Ion și dascăl Vasilie frați fiind. Zugrav Ban Vasilie Porfirie de la Feisa, Sfârșit-au și lui Dumnezeu Laudă - 1789"" Aspectul bisericii era determinat de către forma planului. Acesta era dreptunghiular, cu absida altarului poligonală, cu cinci laturi, decroșată. Biserica nu avea turn-clopotniță amplasat peste acoperiș ci doar o clopotniță detașată. Această
Biserica de lemn Sfinții Arhangheli din Sub Pădure () [Corola-website/Science/320861_a_322190]
-
în terapia fotodinamică ( TFD ) în asociere cu radiație roșie de laser care nu provoară arsuri . 2 . ÎNAINTE SĂ UTILIZAȚI PHOTOBARR Nu utilizați PhotoBarr - dacă știți că sunteți alergic ( hipersensitiv ) la porfimerul de sodiu , alte porfirine sau la oricare - dacă aveți porfirie . - dacă aveți o comunicare ( fistulă ) între esofag și căile respiratorii - dacă suferiți de varice ale venelor esofagului sau eroziune a altor vase mari de sânge - dacă aveți ulcerații pe esofag - aveți probleme grave cu ficatul sau rinichii Aveți grijă deosebită
Ro_791 () [Corola-website/Science/291550_a_292879]
-
celule cu modificări atipice care cresc riscul dezvoltării cancerului ) la pacienți cu esofag Barrett ( îngustarea esofagului ) . 2 . ÎNAINTE SĂ UTILIZAȚI PHOTOBARR Nu utilizați PhotoBarr - dacă sunteți alergic ( hipersensitiv ) la porfimerul de sodiu , alte porfirine sau la oricare dintre - dacă aveți porfirie . - dacă aveți o comunicare ( fistulă ) între esofag și căile respiratorii - dacă suferiți de varice ale venelor esofagului sau eroziune a altor vase mari de sânge - dacă aveți ulcerații pe esofag - aveți probleme grave cu ficatul sau rinichii Aveți grijă deosebită
Ro_791 () [Corola-website/Science/291550_a_292879]
-
coifului de tablă al clopotniței, la acoperișul propriu-zis s-a folosit țiglă. Edificiul a fost construit în anul 1876, în timpul păstoririi preotului unit Ștefan Sora. Reparat în 1996 și 2005, lăcașul a fost împodobit iconografic în anul 2005 de ieromonahul Porfirie Cuciuc din Petroșani. Predecesoarea sa fusese o bisericuță de lemn, înălțată în jurul anului 1770; harta iosefină a Transilvaniei (1769-1773) și conscripția din 1829-1831 îi menționează existența. La rându-i, și aceasta succedase altei ctitorii de bârne, înscrisă în tabelele recensămintelor
Hobița, Hunedoara () [Corola-website/Science/300550_a_301879]
-
naționale pentru moldovenii din Basarabia și de dincolo de Nistru. Iată lista candidaților Partidului Național Moldovenesc pentru mandatele de deputat în Sfatul Țării după cum au fost înscriși (12 persoane): Vladimir Chiorescu, Teofil Ioncu, Ion Pelivan, Daniel Ciugureanu, Alexandru Groapă, Gheorghe Buruiană, Porfirie Fală, Anton Crihan, Teodor Corobceanu, Eufimie Popovici, Ion Codreanu (deputat) și Mihail Minciună. Surprinzător este faptul că unul din liderii Partidului Național Moldovenesc - Pantelimon Halippa a candidat pe lista socialiștilor-revoluționari. Daniel Ciugureanu se informa mereu despre evoluția evenimentelor politice și
Daniel Ciugureanu () [Corola-website/Science/307513_a_308842]
-
Filippi în jurul anului 160 d.Hr. Prima biserică atestată din Filippi este „"Bazilica lui Pavel"”, o construcție de dimensiuni modeste, identificată printr-o inscripție de pe mozaicul podelei. Această inscripție este datată în jurul anului 343, în ea fiind menționat numele episcopului Porfirie, a cărui prezență la Conciliul de la Serdica (astăzi Sofia) este atestată în acel an. Planul construcției este dreptunghiular, având 27 m în lungime și 12 m în lățime. Edificiul are la est o absidă semicirculară. Naosul este separat de o
Filippi () [Corola-website/Science/327523_a_328852]
-
Adormirea Maicii Domnului"”. O troiță amintește: „Aicea a fost biserica "Sf. Voievozi Mihail și Gavriil", a treia din Mănăstirea Celic-Dere, ctitorie a arhimandritului Athanasie și dărâmată de inundațiile din 1916. Spre aducere aminte s-a făcut această însemnare de arhimandritul Porfirie Ștefănescu în 1976]]-august 1977”. În 1901, episcopul Partenie Clinceni al Dunării de Jos (1886-1902) a pus temelia actualei biserici, după planurile arhitectului Toma Dobrescu din București, pe platoul din partea de sud, având în vedere consolidările (terenul fiind în pantă
Mănăstirea Celic-Dere () [Corola-website/Science/308518_a_309847]
-
raporturilor româno-ruse este cel bisericesc. Din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, viața monastică din Moldova și Țara Românească s-a aflat sub influența curentului reprezentat de călugărul Paisie Velicikovski stabilit la Mânăstirea Neamț. Călătoria cunoscutului cărturar rus Porfirie Uspenski (1804-1885) în spațiul românesc și impresiile sale din această călătorie dezvăluie o cunoaștere aprofundată a realităților ecleziastice moldo-muntene. Ierarhii români și clerul superior au văzut întotdeauna în Biserica Rusă și în instituțiile de învățământ superior bisericesc (de la Sankt-Petersburg și
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
Ungureanu, Mihai-Răzvan 33, 35-37, 128, 129, 132,135-138, 140, 171, 297-342, 344-351, 353-361, 363-365, 367-419, 421-430, 432-450,452-453, 455, 457, 458-459, 461-464, 466, 468-539, 541, 542-551, 553-554, 556, 558-561, 563, 564-580, 582-601, 603-670, 675-737, 739-764, 766-770, 772-841, 843-845, 847-857 Uspenski, Porfirie 174 V Václav, Havel 756 Van der Linden, René 152 Van Dijk, Jan Jacob 622 Van Orden, Geoffrey 43 Vasilescu, Mircea 300, 304, 689 Văcăroiu, Nicolae 272, 627 Velicikovski, Paisie 174 Verheugen, Günter 213, 776 Verne, Jules 555 Vespasianus 203
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
Al. Obedenaru (27/1916), cugetări despre artă, interviuri cu Marioara Voiculescu (3/1915), A. de Herz (4/1915), Caton Theodorian (6/1916). Al. Macedonski semnează articolul Pentru ce am întemeiat Teatrul Datinelor? (2/1915). Alți colaboratori: Al. T. Stamatiad, N. I. Porfiriu. I.H.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286431_a_287760]
-
anii neutralității, scriu Al. Bogdan-Pitești, I. N. Teodorescu, Al. Tissescu, Ludovic Dauș, D. Karnabatt (cu o prezență diversă, susținută pe întreaga perioadă a funcționării publicației), Tudor Arghezi, F. Aderca, Petre Locusteanu (care folosește frecvent pseudonimul Sfredeluș), Traian G. Stoienescu, N. I. Porfiriu (sub pseudonimul Escamillo), Ion Scurtu, Ion C. Bacalbașa, Radu Corbea, Z. C. Arbore, Ion Lupu, Ilie Bărbulescu, C. I. Dicescu, Ion Rădulescu-Joldea, Al. Filipescu, Ion Gorun, Ion D. Filitti, Emil Isac, C. Stere (rar, în 1915), I. Radian. O rubrică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289588_a_290917]
-
prelungă), Constanța Zissu, Ion Vinea (Tatiana, Moravuri ușoare, Cântec de noapte, Capitolul), Tudor Arghezi (Psalmul de taină, Îmi voi ucide timpul, Vino-mi tu), G. Bacovia (Nervi de toamnă, Plumb de iarnă, Plumb de toamnă, Romanță, Nocturnă), Mihail Săulescu, N. I. Porfiriu, Al. Vițianu, Ștefan Bascovici, Geri Spina, Ion Al-George ș.a. Se publică proză de Ioan Slavici, Mihail Sadoveanu (Iertarea), N. D. Ciotori, D. Anghel (Doi prieteni), N. Pora, H. Coșoi, Ion Minulescu (Ploaie de primăvară), Mihail Lungianu, Ernest Poldi, Adrian Maniu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289588_a_290917]
-
publicistică sunt găzduiți Emil Isac, care în perioada neutralității României ține și o rubrică de „impresii de război” și una de „notițe”, I. Ludo (rar, o cronică ieșeană), Geri Spina, A. de Herz, Ion Vinea (Inspectorele artelor), Ion Costin, N. I. Porfiriu, F. Aderca (Parisul în 1914 și o rubrică „Desacorduri”, cu o patetică evocare a culpei evreiești în Rugăciune). Un supliment al gazetei, din mai 1911, reproduce lucrări de Iser, Camil Ressu, Francisc Șirato, Theodor Pallady, Ștefan Luchian, N. Vermont. Ziarul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289588_a_290917]
-
Babinski. Cursul afecțiunii poate fi monofazică sau remitentă. Cauza este reprezentată de leziuni hiperintense localizate în trunchiul cerebral. Diagnosticul diferențial este dificil, deoarece manifestările sunt comune într-o multitudine de afecțiuni toxice sau infecțioase, de tip botulism, difterie, boala Lyme, porfirie, poliomielită, otrăviri cu organofosforice, taliu sau arsenic, encefalita cu virus West-Nile. Terapia este suportivă și simptomatică. Prima manevră este suportul respirator, urmat de plasmafereză, imunoglobuline intravenoase. Antiinflamatoarele steroidiene (glucocorticoizii) NU SUNT EFICIENTE. Evoluția este bună, în funcție de tipul de afectare. Rareori
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
la leziuni tisulare este necunoscut. O posibilă explicație ar fi generarea de radicali liberi și stimularea sintezei de colagen la nivel hepatic. Hemocromatoza secundară apare în contextul unor afecțiuni cunoscute: talasemia major și alte anemii hemolitice tratate prin transfuzii repetate, porfiria cutanea tarda, aport excesiv de fier, etc. În aceste cazuri, depozitele de fier din organism sunt, de regulă, mai mici decât cele întâlnite în hemocromatoza primară caz în care depășesc 30g. Triada clasică a bolii cuprinde: hepatomegalie, diabet și pigmentarea pielii
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Ovidiu Brădescu, Mirela Culman () [Corola-publishinghouse/Science/92222_a_92717]
-
că și retorica pe care o profesa el îi oferea tot mai puține satisfacții. Adeziunea la neoplatonismul creștin fusese pregătită și de lectura unor cărți ale autorilor neoplatonici. Nu se știe dacă era vorba de cărți ale lui Plotin sau Porfiriu, și nici de care anume. Oricum, acestea fuseseră traduse în latină de Marius Victorinus sau, după alții, de Manlius Theodorus, un literat și om politic milanez, filozof și creștin. Aceasta nu înseamnă însă, așa cum au presupus unii, că, de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
pe fundal ca o osatură invizibilă”; într-adevăr, opera se adresează și persoanelor cultivate, acelor păgîni care, posedînd anumite cunoștințe de filozofie, mai ales neoplatonică, găseau o explicație rațională - însă nu religioasă - a existenței creștinismului și mergeau pe urmele lui Porfiriu, care susținuse că Isus Cristos nu era altceva decît un om foarte înțelept. Și pentru că păgînii, tot conform învățăturii lui Porfiriu, subliniau contradicțiile existente în relatările din Evanghelii, Augustin explică faptul că există un esențial Consens între Evangheliști (De consensu
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
filozofie, mai ales neoplatonică, găseau o explicație rațională - însă nu religioasă - a existenței creștinismului și mergeau pe urmele lui Porfiriu, care susținuse că Isus Cristos nu era altceva decît un om foarte înțelept. Și pentru că păgînii, tot conform învățăturii lui Porfiriu, subliniau contradicțiile existente în relatările din Evanghelii, Augustin explică faptul că există un esențial Consens între Evangheliști (De consensu Evangelistarum). Urmează alte opere de combatere a maniheilor, pe care putem doar să le menționăm: împotriva epistolei lui Mani pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Despre distrugerea Romei (De excidio urbis Romae). Mai puțin înflăcărate și mai științifice sînt discuțiile purtate de Augustin în unele din epistolele-tratat: prima poartă numărul 102 și examinează șase chestiuni care fac obiectul unei polemici cu păgînii (mai ales cu Porfiriu), iar celelalte (nr. 132, 136, 137) sînt adresate unui păgîn nobil și cultivat, Volusian, care adusese mai multe critici creștinismului. Augustin reia toate aceste chestiuni, în acea manieră sistematică și enciclopedică ce-i este atît de caracteristică, într-o operă
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
din perioada petrecută la Milano. O inteligentă istorie a filozofiei este materia cărților următoare: ea culminează cu paginile în care Augustin acordă o atenție particulară platonismului, subliniindu-i meritele, chiar în cazul unor gînditori care au combătut creștinismul, cum e Porfiriu. El polemizează însă și cu platonicienii, cum sînt Porfiriu și Apuleius, a căror amintire era foarte vie în Africa, pentru a arăta ce le-a lipsit ca să ajungă să înțeleagă noua religie. Urmează, începînd cu cartea a unsprezecea, expunerea privind
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
filozofiei este materia cărților următoare: ea culminează cu paginile în care Augustin acordă o atenție particulară platonismului, subliniindu-i meritele, chiar în cazul unor gînditori care au combătut creștinismul, cum e Porfiriu. El polemizează însă și cu platonicienii, cum sînt Porfiriu și Apuleius, a căror amintire era foarte vie în Africa, pentru a arăta ce le-a lipsit ca să ajungă să înțeleagă noua religie. Urmează, începînd cu cartea a unsprezecea, expunerea privind cetatea din ceruri, creată de Dumnezeu: este interpretată istoria
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]