325 matches
-
roua de floare,/ Ca spuma de soare,/ Iar capul cel deocheat/ Să rămâie luminat și curat/ De boală scăpat. - Nu m-a deochiat nimeni! se revoltă Mariana, cu o față care o îngrozi pe doamna doctor. Să fie caz de posedare? Să cheme preotul? Văzuse și ea filme cu exorcism, dar nu-și amintea exact formulele și nu voia să riște. - Lasă, dragă, nu te agita. Hai, mai bine mănâncă puțin. Uite niște fasole bătută, suntem în post, te mai cureți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2066_a_3391]
-
nici de ce se comportă astfel, deoarece ignoră că învățăturile lui Epicur i-ar putea elibera. -13- Hedonismul tragic. Cum anume? Evitând să creadă că aceste ficțiuni citate anterior definesc plăcerea. Nici particulele nobiliare, nici aurul, nici medaliile, nici funcțiile, nici posedarea unor obiecte nu duc la pacea sufletului și a trupului. Plăcerea reală, adevărata voluptate, satisfacția autentică, jubilarea veritabilă rezidă în această lecție simplă: un trup care nu suferă, un suflet care cunoaște starea plăcută a lipsei de teamă. Nimic altceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
din perspectiva căreia Dumnezeu guvernează Lumea, spre a-i controla dreptatea (după cunoscutul mecanism al greșelii și al răsplătirii), misticul refuză dorința de a se comunica pe sine în integralitate. Cele două voci au ca numitor comun în Eul psalmistului, posedarea realului, adică adeziunea activă cu Divinitatea, realitatea realităților, „ deoarece psalmul revelează omul atins de Dumnezeu și pe Dumnezeu înlăuntrul omului” (v. Tâlhărind înfloritul luminii, pp. 20-23, La ce v-ajută moartea mea, răspunse Iov, pp. 27-29, Spovedania lui Iov pp.
IOV, OMUL LOVIT DE CEL RĂU de PETRE ISACHI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/360933_a_362262]
-
Într-adevăr, după ce ai renunțat pentru El la toate câte sunt, descoperi în El și prin El toate ființele și lucrurile, care numai prin El sunt ceea ce sunt. Iluzia dezlipirii de toate fără nici o compensație se schimbă atunci în bucuria posedării tuturor fără nici o lipsă, după modelul lui Dumnezeu însuși. (Maurice Blondel). La stadiul acesta, omul este cu adevărat, așa cum zice Sfântul Evagrie Ponticul (Cuvânt despre rugăciune, cap. 124, Filocalia, vol. I): Dezlipit de toate, dar și unit de toate. Ar
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
alungă Duhuri rele, rătăcite. Celor care-l sar în fugă, Sufletele-s ocrotite. Focul mistuie tot răul Din anul ce-i pe sfârșite, În locu-i să vină altul, Ducând vremea înainte. Puteri supranaturale Au strigoii din morminte. Cu instinct de posedare Intră-n chipuri bântuite. Spiritele încetează, Puterea să-și manifeste, În zori, când se luminează Și se ascund în poveste. Eu am scris datini păgâne De la lume adunate, Prin viața de azi pe mâine; Spre a fi perpetuate. 26 octombrie
FOCUL LUI SUMEDRU de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2126 din 26 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368703_a_370032]
-
Înțeles pătimaș este gândul compus din patimă și înțeles.”[40] Înțelesul pătimaș constă așadar în asocierea gândului la lucruri și persoane cu plăcerea sau durerea simțuală pe care ne-ar putea-o aduce și care stârnește în noi dorința de posedare sau, din contră, mânia și pornirea violentă împotriva lor. Lupta celui ce dorește să trăiască o viață duhovnicească constă tocmai în despărțirea patimii de înțeles pentru a rămâne gândul simplu cu privire la lucruri și persoane. „Mintea celui iubitor de Dumnezeu nu
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
astârni dorințe și a deveni astfel atractive pentru public. Publicitatea este prin excelență actul în care se urmărește legarea înțelesului lucrurilor de dorința de a le avea și de plăcere promovându-se ideea că fericirea se dobândește prin consum și posedare. A reduce aspirațiile omului la lucruri, a frustra prin deșteptarea unor nostalgii a căror împlinire este promisă prin consum, a erotiza produsele sunt doar câteva din menevrele publicitare utilizate.[42] Consecința este că mintea celui supus bombardamentului mediatic se împătimește
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
împlinire este promisă prin consum, a erotiza produsele sunt doar câteva din menevrele publicitare utilizate.[42] Consecința este că mintea celui supus bombardamentului mediatic se împătimește căpătând deprinderea de a privi lumea și oamenii prin prisma poftei, a dorinței de posedare și dominare. „Ne întrebăm: în ce măsură mai poate telespectatorul să păzească gândul produs de vederea unui lucru sau de amintirea lui, fără să-l lege de o dorință pătimașă? În ce măsură mai poate lupta să-și despătimească mintea, atât timp cât, uitându-se la
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
mulțimea nenumărată de scrieri din jurul pasionantei polemici isihaste care odihnește și azi în biblioteci în stare de manuscrise”. „Imprimată de pecetea spiritului monahal”, teologia bizantină nu a fost una metafizică, cât mistică, preocupată nu de „gândirea” lui Dumnezeu, ci de „posedarea” Lui, mai exact să „descrie contactul inimii curate cu Dumnezeu”. Mișcarea isihastă a fost „o reacțiune a teologiei ortodoxe împotriva raționalismului scolastic” și „în general izbucnirea puternică a dorințelor religioase ale sufletului împotriva tendințelor de a le adormi cu surogate
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
mulțimea nenumărată de scrieri din jurul pasionantei polemici isihaste care odihnește și azi în biblioteci în stare de manuscrise”. „Imprimată de pecetea spiritului monahal”, teologia bizantină nu a fost una metafizică, cât mistică, preocupată nu de „gândirea” lui Dumnezeu, ci de „posedarea” Lui, mai exact să „descrie contactul inimii curate cu Dumnezeu”. Mișcarea isihastă a fost „o reacțiune a teologiei ortodoxe împotriva raționalismului scolastic” și „în general izbucnirea puternică a dorințelor religioase ale sufletului împotriva tendințelor de a le adormi cu surogate
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
taote strofele subânțelesuri atânci,însinuând mereu o altă față a adevărului:Am pornit prin viață ca zălog/ Chip al curiozității infantile/ La fiecare răscruce un bulldog/nemilos mă scruta prin lentile(Grădini de vară).Descrierea fiind, deopotrivă, o formă de posedare și de investigare a obiectului și al trăirilor.Tot astfel poezia lui Ion Untaru poate fi și o formă de magie și de obnubilare a realului: Închid ochii și-mi aduc aminte/ Zborul tainic ne mijeau în oase/Fruste sărbători
ION UNTARU- FLOARE DE LOTUS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 365 din 31 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351106_a_352435]
-
Într-adevăr, după ce ai renunțat pentru El la toate câte sunt, descoperi în El și prin El toate ființele și lucrurile, care numai prin El sunt ceea ce sunt. Iluzia dezlipirii de toate fără nici o compensație se schimbă atunci în bucuria posedării tuturor fără nici o lipsă, după modelul lui Dumnezeu însuși. (Maurice Blondel). La stadiul acesta, omul este cu adevărat, așa cum zice Sfântul Evagrie Ponticul (Cuvânt despre rugăciune, cap. 124, Filocalia, vol. I): Dezlipit de toate, dar și unit de toate. Ar
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
de vulcanic. Se prevesteau nori negri deasupra vieții sale. Fără să vrea, organismul său ceda tentației de a se lăsa sedusă de el. I-a plăcut sărutarea sa. Știa să sărute și acele câteva momente cât a fost ocupat cu posedarea sa și a voinței sale, emoția plăcerii nu putea fi negată. Se umezise complet. Noroc că a fost trezită din visare de bâzâitul soneriei telefonului. Încă îi mai tremurau mâinile când ridică receptorul. Se aștepta să fie cineva de la birouri
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. VIII NORI NEGRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360299_a_361628]
-
taote strofele subânțelesuri atânci,însinuând mereu o altă față a adevărului:Am pornit prin viață ca zălog/ Chip al curiozității infantile/ La fiecare răscruce un bulldog/nemilos mă scruta prin lentile(Grădini de vară).Descrierea fiind, deopotrivă, o formă de posedare și de investigare a obiectului și al trăirilor.Tot astfel poezia lui Ion Untaru poate fi și o formă de magie și de obnubilare a realului: Închid ochii și-mi aduc aminte/ Zborul tainic ne mijeau în oase/Fruste sărbători
ION UNTARU-FLOARE DE LOTUS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 226 din 14 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360113_a_361442]
-
de vulcanic. Se prevesteau nori negri deasupra vieții sale. Fără să vrea, organismul său ceda tentației de a se lăsa sedusă de el. I-a plăcut sărutarea sa. Știa să sărute și acele câteva momente cât a fost ocupat cu posedarea sa și a voinței sale, emoția plăcerii nu putea fi negată. Se umezise complet. Noroc că a fost trezită din visare de bâzâitul soneriei telefonului. Încă îi mai tremurau mâinile când ridică receptorul. Se aștepta să fie cineva de la birouri
NORI NEGRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340927_a_342256]
-
sadicul Mother of God, în care o tânără devine jertfă într-o ceremonie de încântare a antichristului, Arcana e un film despre vrăjitorie, iar terifiantul Blight e un horror psihologic despre un tanar preot chemat să rezolve un caz de posedare dintr-un sat izolat. Pentru fanii hardcore, Sister Hell abundă în sex, violența și atacuri la adresa religiei. De un absurd blasfemator, Disco Inferno, recompensat cu premii în peste 35 de festivaluri, imaginează un iad plin de simboluri oculte și femei
Povești de groază din America Latină în miez de noapte, la TIFF [Corola-blog/BlogPost/100766_a_102058]
-
atins buzele lui Dumnezeu.” O invitație la iubire, la „comuniune”, la catolicitate și ortodoxie în același timp, care presupun toleranță în cadrul aceleiași comunități, dar și față de comunități diferite. Pentru că, „ortodoxie - așa cum sublinia pr. prof. C. D. Popian - nu înseamnă doar posedarea Adevărului și predicarea dreaptă, ci și iubirea, legarea de Adevăr ca de propria persoană”. Și, „Intoleranța este un fenomen profund antocatolic și antiortodox în ciuda afecțiunii pe care o manifestă față de propria Comunitate sau Teologie” (Popian, D.C., „A fi catolic. Universalitatea
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
a controlului motor şi a comportamentului. Tulburarea disociativă de identitate Criterii de diagnostic DSM V Fragmentarea identităţii, caracterizată prin două sau mai multe stări de personalitate distincte, care poate fi descrisă în unele grupuri culturale ca trăirea unei stări de posedare. Fragmentarea identităţii implică discontinuitatea marcată a conştiinţei de sine şi de acţiune, însoţită de perturbări asociate ale afectului, comportamentului, conştiinţei, memoriei, percepţiei cogniţiei şi/sau ale funcţionării senzitivo-motorii. Aceste semne şi simptome pot fi observate de ceilalţi sau pot fi declarate
CRITERII ŞI NORME din 19 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/270555]
-
negrul este asociat morții, întunericului și răului. Lumină și întuneric, viață și moarte, groază și veselie, orange și negru, tristețe și bucurie, bunăstare și sărăcie, bine și rău, lucruri și sentimente, impostură și identitate, magie și demonism, fantome și vârcolaci, posedare și ritualuri satanice, trăiri și stări amestecate, un fel de talmeș-balmeș din care nu se înțelege nimic și ca atare nu folosește nimănui și la nimic. Carnavalul groazei, aceasta este Halloween-ul. Mai mult o sărbătoare a groazei, a fricii, a
EU NU SĂRBĂTORESC HALLOWEEN! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2126 din 26 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379078_a_380407]
-
tot răul din anul ce-i pe sfârșite. În locu-i să vină altul, ducând vremea înainte. De sufletele morților, spre veșnica lor odihnă, fructe se-mpart sămanilor. Cu mâncare, vin, lumină... Puteri supranaturale au strigoii din morminte. Cu instinct de posedare intră-n chipuri bântuite. În credință-i Sfânt' Dumitru, lecuitor de suflete, celor care-i iubesc duhu'. Punând credință-n cugete. De Mir fiind Izvorâtor, credința perpetuează. De suflete ocrotitor, pe credicioși îi veghează. Pășunatul se încheie că, ciobanii vin
OBICEIURI DE SFÂNTUL DUMITRU de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1395 din 26 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379870_a_381199]
-
Dacă te urmărește o himeră, grăbește pasul. Altfel te-ajunge din urmă soră-sa, obsesia. Obsesia se naște în om din intriga concertată a două “personaje” oarecum înrudite: Iluzia și Timpul. Obsesia câștigului dizolvă etica afacerii. Gelozia e rezultatul obsesiei posedării. Obsedatul n-are timp de odihnă. Dar nici nu se plânge de osteneală. Când scapi de obsesie, întreabă-te cât timp ai lipsit de-acasă. Obsesia nu-i contagioasă, dar impune... carantina: cei din preajmă ar fi scutiți de efectele
GHEORGHE PÂRLEA [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
Dacă te urmărește o himeră, grăbește pasul. Altfel te-ajunge din urmă soră-sa, obsesia.*** Obsesia se naște în om din intriga concertată a două “personaje” oarecum înrudite: Iluzia și Timpul.*** Obsesia câștigului dizolvă etica afacerii.*** Gelozia e rezultatul obsesiei posedării.*** Obsedatul n-are timp de odihnă. Dar nici nu se plânge de osteneală.*** Când scapi de obsesie, întreabă-te cât timp ai lipsit de-acasă.*** Obsesia nu-i contagioasă, dar impune... carantina: cei din preajmă ar fi scutiți de efectele
GHEORGHE PÂRLEA [Corola-blog/BlogPost/381314_a_382643]
-
de vulcanic. Se prevesteau nori negri deasupra vieții sale. Fără să vrea, organismul său ceda tentației de a se lăsa sedusă de el. I-a plăcut sărutarea sa. Știa să sărute și acele câteva momente cât a fost ocupat cu posedarea sa și a voinței sale, emoția plăcerii nu putea fi negată. Se umezise complet. Noroc că a fost trezită din visare de bâzâitul soneriei telefonului. Încă îi mai tremurau mâinile când ridică receptorul. Se aștepta să fie cineva de la birouri
CAP. VIII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374256_a_375585]
-
omul fără de avere nu are comun cu bogatul decît "numele de om": Omul făr-avere-n lume E un șarpe fără dinte, Elefant dresat, cuminte: Simplu purtător de nume. [4] (cf. Panciatantra, II, trad. Th. Simenschy, Cartea Românească, București, 1931, p. 186). Posedarea avuției nu este condamnată. Ba, se afirmă, bunăoară, că "bogăția poate păzi de prilejul de nefericiri" (340, 6), un punct de vedere se poate spune apropiat de cel utilitarist occidental. Nu acesta, însă, este scopul principal al posesiunii din partea celui
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
apare, de asemenea, ca exercițiul unui sacerdoțiu. Fiecare cuvânt pe care Flaubert Îl așterne pe hârtie este ca un moment din comuniunea Sfinților. Prin el Virgiliu, Rabelais, Cervantes Încep să retrăiască și continuă să scrie cu pana lui; astfel, prin posedarea acestei ciudate Însușiri, predispoziție și totodată sacerdoțiu, natură și funcție sacră, Flaubert este smuls clasei burgheze și zvârlit În mijlocul unei aristocrații parazitare care-l sanctifică. El și-a mascat gratuitatea, libertatea nejustificabilă a alegerii sale; a Înlocuit printr-o comunitate
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]