75 matches
-
emoțional, aura se strânge în jurul corpului, sau se poate extinde în situații favorabile. Interpretări ale culorii de bază a aurei Roșu aprins = agresivitate, tendințe spre suicid, probleme sentimentale, blocaje energetice. Roșu pal = epuizare excesivă, depresie. Galben închis = tiranie, tendințe de posesivitate și gelozie, dezechilibru. Galben deschis = persoană evoluată spiritual cu sănătate foarte bună, corp echilibrat energetic. Albastru deschis = creativitate, logică, comunicare bună, intuiție. Albastru închis = înțelept, karmă deosebită, intelect deosebit. Verde deschis = caracter deschis, evlavios, bunăvoință, milă. Verde închis = persoană cu
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Apetrei Ilie () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92823]
-
iar altele sunt murdare, cenușii, negre. Remarcăm faptul că firele alb strălucitoare sunt legături de iubire, respect, comunicare armonioasă, sexualitate transfiguratoare, activități comune, țeluri și idealuri împărtășite de amandoi etc. Firele cenușii, negre, sunt legături de gelozie, supărare, mânie, invidie, posesivitate și agresivitate. Vizualizăm cum trimitem din inima noastră sute de raze de lumină, raze ale iertării care desprind, taie toate firele cenușii și negre prinse de corpul nostru. Percepem cum odată cu ruperea lor, sufletul și inima noastră se eliberează de
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
să irosim dragostea, e un lucru atât de rar. Te-ai gândit la mine, mi-ai scris, atât de dulce, de generos. N-am putea oare să ne iubim și să ne întâlnim, în sfârșit, în libertate, fără acea cumplită posesivitate, fără violență și teamă, acum când îmbătrânim amândoi? Aș dori atât de mult să ne iubim, dar nu într-un mod care m-ar distruge. Ani de zile am suferit din cauza ta. Dragostea mea pentru tine a avut întotdeauna o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
tine. Ea și cu mine vom hotărî împreună ce-i de făcut, și tu nu ai nici un rol. Și dacă o mai lungești mult pe-aici, ai să faci insolație. În timp ce vorbeam, deveneam conștient de redeșteptarea vechiului, familiarului simț de posesivitate, dorința de a înșfăca și de a reține, care nu se manifestase în gândurile mele mai recente legate de Lizzie. Poate că fusese un miracol, sau poate mai curând o lipsă de imaginație, acea „idee abstractă“ de care mă acuzase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
aceea a apărut Lizzie. S-a materializat ca o pată întunecată în colțul ochiului meu, în strălucirea asfințitului, și am știut că e ea chiar înainte de a întoarce capul. Și de îndată ce-am văzut-o, vechea, păcătoasa nevoie de posesivitate a determinat o explozie de bucurie înăuntrul meu și am știut că bătălia a luat sfârșit. Dar, desigur, nu mi-am trădat sentimentele, decât afișând un ușor aer de iritare. Gilbert și-a luat pălăria și și-a turtit-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
unui adânc, pur și afectuos respect reciproc, să fim constant conștienți unul de prezența celuilalt, într-un mod care să ne lege indisolubil. Firește că va fi, va trebui să fie, dragoste între noi, dar o dragoste epurată de nebunia posesivității, purificată de egoism, disciplinată de timp și de irevocabilitatea destinelor noastre. Va trebui, în sfârșit, să descoperim cum putem însemna absolutul unul pentru celălalt, fără să ne mai pierdem vreodată unul pe celălalt, fără să facem vreun pas greșit, sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
dorințele precum și drepturile vechiului meu prieten Gilbert! Așa cum ai spus, e important ca toți trei să ținem unul la celălalt; și haide să încercăm, așa cum ai cerut tu, să ne bucurăm de o afecțiune reciprocă, liberă și lipsită de instinctul posesivității. Așa încât te rog să-mi ierți prima mea scrisoare nebunească, la care mi-ai răspuns atât de cuminte și de rezonabil, precum și tactica despotică, adoptată de mine la ultima noastră întâlnire. Sunt norocos că am prieteni ca tine și ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
cu sânge rece, ai elaborat întregul plan. Pe urmă, după ce mi-ai luat-o, i-ai dat cu picior. Nici măcar n-ai dorit-o pentru tine, ai vrut doar să mi-o furi ca să-ți satisfaci bestialele tale instincte de posesivitate și de invidie. După ce ți le-ai astâmpărat, după ce mi-ai sfărâmat iremediabil menajul, ți-ai continuat crailâcurile prin alte locuri. Și ce-i mai mult, te-ai așteptat ca eu să înghit toate astea și să continuu să-ți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
gânduri răutăcioase; dar în acele momente îi purtam pică, o amărăciune bine localizată, pentru că știam cât de trecătoare era suferința ei, și cât de curând, dacă i-aș fi solicitat compătimirea, aceasta s-ar fi transmutat într-un triumf de posesivitate. Lizzie face parte dintre femeiuștile acelea foarte dulci, blajine și pisicoase, pe care bărbații le iubesc pentru blândețea lor compătimitoare, dar care dețin o reală și neclintită forță de autoconservare. Și, mă rog, de ce nu? Vorbeam foarte puțin în timp ce ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
putea fi profanat. Poate când voi trăi complet singur și voi fi unchiul tuturor nepoților, ca un preot celibatar, voi preface iubirea stearpă în tainica mea capelă de închinăciune. Voi fi atunci în stare să iubesc fără scop și fără posesivitate, și se va dovedi oare această iubire monasticul misticism la care nădăjduisem să ajung când m-am retras la mare? Începuse să se întunece și am aprins lampa. Am închis fereastra ca să nu intre fluturii de noapte. Mi s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
decât e Lizzie acum. La început, când am cunoscut-o, eram un băiețandru ageamiu, stângaci, ignorant, lipsit de grație. E un miracol că măcar s-a uitat la mine. Mai târziu însă, am tratat-o cu răceală, instinctul ei de posesivitate mă irita, dragostea ei mă agasa. Am plecat, a plecat și ea, și totuși întotdeauna m-am întors la Clement și ea s-a întors la mine. Niciodată nu ne-am pierdut unul pe celălalt, iar la sfârșit, când era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
pe măsură ce îmbătrânești, aceste lucruri capătă din ce în ce mai multă importanță... Într-un fel nu trebuie să irosim dragostea, e un lucru atât de rar... N-am putea oare să ne iubim și să ne întâlnim, în sfârșit, în libertate, fără acea cumplită posesivitate, fără violență și teamă? Dragostea e cea care are importanță și nu «a fi înamorat»... Să sălășluiască pacea între noi, acum când nu mai suntem tineri. Iubește-mă Charles, iubește-mă îndeajuns!“ Nu încape îndoială că Lizzie și Gilbert sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
elixir mai bun pentru a ne curăța sufletul și întreaga ființă decât privitul cerului senin de primăvară; albastrul pur al cerului este considerat, prin excelență, culoarea aspirațiilor înalte, a libertății lăuntrice, a calmului, a iubirii altruiste, lipsite de gelozie și posesivitate. Albastrul face parte din paleta culorilor reci, odihnitoare și liniștitoare, care îndeamnă la calm și reverie, stimulând predispoziția la concentrare și liniște interioară. În plan psihologic predispune la meditație, tandrețe, afecțiune, nostalgie, devotament. Mecanismele interioare care declanșează aceste stări se
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
monahul este fire întoarsă, reorientată spre Unu. Toți aceștia se nevoiesc, se străduiesc să renunțe la voia proprie nucleul dur al individualității autonomizate ori mai degrabă tind să își reinsereze voința proprie în Voința divină. Caută să renunțe la atitudinea posesivității, inclusiv la autoposesie, încearcă să se lase pe sine, să se facă bunul propriu al lui Dumnezeu, potrivit unei dialectici a dezaproprierii apropriante și a aproprierii dezapropriante. Se străduiesc să își rearticuleze corpul, sufletul și rațiunea/discernămîntul cu intelectul contemplativ
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
monahul este fire întoarsă, reorientată spre Unu. Toți aceștia se nevoiesc, se străduiesc să renunțe la voia proprie nucleul dur al individualității autonomizate ori mai degrabă tind să își reinsereze voința proprie în Voința divină. Caută să renunțe la atitudinea posesivității, inclusiv la autoposesie, încearcă să se lase pe sine, să se facă bunul propriu al lui Dumnezeu, potrivit unei dialectici a dezaproprierii apropriante și a aproprierii dezapropriante. Se străduiesc să își rearticuleze corpul, sufletul și rațiunea/discernămîntul cu intelectul contemplativ
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
soțul. Nu cred însă că mi-aș fi dat și viața. Până aici. Dac-aș fi fost mamă, cred c-aș fi manifestat cea mai pătimașă iubire maternă. Și știu că de multe ori pasiunea mea era deranjantă - aluneca în posesivitate, în dramatism, în gelozie. Marele meu regret e că nu cunosc pasiunea religioasă, izbăvitoare. Adeseori m-am rugat la Dumnezeu să mă ajute să cred în Dumnezeu. R.P. Vă rog să nu uitați de ultimele întrebări din snop. A.R.
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
incapabil de a-și controla impulsurile, exploziv (Mayseless, 1991). Tipul evitant, mai inhibat în reacții, ajunge mai rar la comportamente violente, dar acestea sunt mult mai intense și cu o mare vinovăție posteveniment. Stima de sine scăzută, neîncrederea în partener, posesivitatea, gelozia sunt caracteristici frecvent întâlnite la partenerii din cuplurile bântuite de violență. 1.7.5. Tipuri de violență în familie Când vorbim despre violența în familie sau violența domestică, ne referim atât la violența în cuplu, cât și la maltratarea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
mai bună (bucăți fripte din carne de vită grasă). Și totuși chiar de la plecare se pare că ospitalitatea constituie obiectul unei fracturi prin faptul că și aici ea este excesivă. Prea mult zel pentru un oaspete astfel acaparat, prea multă posesivitate față de el, îl plasează pe Telemah în aceeași situație în care se găsea Ulise, și devin astfel obstacole în calea întoarcerii. Ulise este reținut de Lotofagi, de Sirene, de mâncare, de cântece, de farmece erotice și magice. Telemah se lovește
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
locuri. Ele țin de geografia intuiției și te vor duce către tine, cel pur, cel spălat și înălțat. Așa m-am trezit din nou căutător de energii netraduse. Eterna reîntoarcere în India. India mea. Cu detașare, iubire necondiționată și fără posesivitate, așa cum numai budiștii știu să perceapă o lume de dincolo de etape. De data asta însă, după Nepal, pentru ca cercurile să fie închise și promisiunile ținute. Acesta a fost filmul nostru nepalezo-indian, debutat în octombrie cu mantre budiste și încheiat în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
la întrebări în locul ei; ... b) victima nu dorește să vorbească cu agresorul sau este în dezacord cu el; ... c) negarea sau minimizarea rănilor de către victimă și/sau agresor; ... d) sentimentul de vinovăție al victimei față de violența agresorului; ... e) gelozie sau posesivitate exagerată mărturisită de victimă; ... f) discrepanțe între explicațiile date de victimă și natura rănilor pe care le prezintă; ... g) teama sau neîncrederea victimei; aceasta poate evita contactul vizual (atenție, acest lucru poate fi și o problemă culturală), se îndepărtează de
METODOLOGIE-CADRU din 19 ianuarie 2011 privind prevenirea şi intervenţia în echipă multidisciplinară şi în reţea în situaţiile de violenţă asupra copilului şi de violenţă în familie. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/229897_a_231226]
-
la întrebări în locul ei; ... b) victima nu dorește să vorbească cu agresorul sau este în dezacord cu el; ... c) negarea sau minimizarea rănilor de către victimă și/sau agresor; ... d) sentimentul de vinovăție al victimei față de violența agresorului; ... e) gelozie sau posesivitate exagerată mărturisită de victimă; ... f) discrepanțe între explicațiile date de victimă și natura rănilor pe care le prezintă; ... g) teama sau neîncrederea victimei; aceasta poate evita contactul vizual (atenție, acest lucru poate fi și o problemă culturală), se îndepărtează de
HOTĂRÂRE nr. 49 din 19 ianuarie 2011 pentru aprobarea Metodologiei-cadru privind prevenirea şi intervenţia în echipă multidisciplinară şi în reţea în situaţiile de violenţă asupra copilului şi de violenţă în familie şi a Metodologiei de intervenţie multidisciplinară şi interinstituţională privind copiii exploataţi şi aflaţi în situaţii de risc de exploatare prin muncă, copiii victime ale traficului de persoane, precum şi copiii români migranţi victime ale altor forme de violenţă pe teritoriul altor state. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/229896_a_231225]
-
multor relații poliamoroase, nu are gradul de universalitate al celorlaltor valori discutate mai sus. Alternativele includ înțelegerile în care o relație posesivă principală este combinată cu relații neposesive secundare (situație des întâlnită în căsătoriile deschise) și relațiile asimetrice în care posesivitatea se aplică numai într-un singur sens. Un număr mare de poliamoriști au copii - fie concepuți în cadrul relației, fie dintr-o legătură anterioară. Ca și în cazul altor aspecte ale poliamorului, modul în care copiii sunt integrați în structura familială
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
variază în mare măsură. Unii consideră poliamorul drept un mod de viață superior monogamiei, descriind uneori relațiile poliamoroase drept "evoluate" sau caracterizând relațiile monogame drept fiind bazate pe acceptarea standardelor sociale sau religioase fără a reflecta asupra lor, sau pe posesivitate sau gelozie. Unii poliamoriști sunt de părere că persoanele care au un singur partener au o capacitate mai mică de a iubi decât cei ce au mai mulți parteneri - o inversare a criticii din punct de vedere al "diviziunii iubirii
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
iubirii" discutate mai sus. Totuși, alții consideră poliamorul și monogamia drept moduri de viață la fel de viabile, rămânând la latitudinea fiecărui individ să aleagă ce i se potrivește. Deși aceștia recunosc faptul că multe relații monogame sunt bazate pe conformism sau posesivitate, nu consideră acest lucru drept o caracteristică intrinsecă a monogamiei, la fel cum nu consideră lipsa capacității de a lua un angajament drept o caracteristică a poliamorului. Datorită dificultății de a distinge între relațiile istorice de iubire și relațiile sexuale
Poliamor () [Corola-website/Science/302213_a_303542]
-
nu-l lasă să facă asta! Dacă te iubește, ar trebui să înțeleagă și să accepte că tu esti un spirit liber care dorește, măcar din când în când, să zboare în voie, așa cum simți nevoia și azi. Dacă gelozia, posesivitatea sau egoismul lui se bat cap în cap cu dorința ta de libertate, e semn că nu e omul care ți se potrivește. Dacă ar fi spirit geamăn cu tine, ar zbura acum alături de tine, deci gândește-te cum îl
HOROSCOP, duminică, 13 noiembrie 2016 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104784_a_106076]