191 matches
-
cu viile ei, ce le va avea.” Cum se vede treaba, mănăstirea Sfântul Sava nu a dus lipsă de enoriași binevoitori. Mă întreb însă cum administrau călugării mănăstirii proprietățile înșirate în toată țara? - Cum să nu se descurce, dragule? Aveau poslușnici peste tot unde aveau o proprietate. Pe lângă asta, nu le lipseau nici țiganii robi. Sfințiile lor trebuia doar să o facă pe vechilii, să ia zeciuiala și să fie cu ochii în patru la adunatul recoltei. - Spuneai de țigani robi, mărite
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
23 martie 1659 (7167), care întărește mănăstirii Hlincea stăpânirea asupra satului Frățileni, de la apa Prutului, cu bălți de pește și cu vad de moară în apa Prutului, fânețe, loc de prisăci, șase fălci de vie și scutește de dări 12 poslușnici. Vodă își motivează gestul spunând că: „igumenul și tot soborul de la...Hlincea, ni s-au plâns...cum că dresele ce le-a avut...de la alți domni înaintași nouă, pe a sale...ocine și miluiri, s-au pierdut...în vremea când
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
fără numai un ispisoc...de la Vasile (Lupu) voievod, dar și acela rupt și stricat, fără pecete, fără mătasă.” - După aceasta a venit Stefăniță Lupu voievod, mărite Spirit, care la 7 mai 1660 (7168), dăruiește mănăstirii Hlincea satul Hlincea, împreună cu 15 poslușnici. De asemenea, la 9 mai 1660 (7168), spune: „Dat-am carte...rugătorilor noștri, egumenului și a tot săborul...de la mănăstirea Hlincea...ca să fie tare și puternic cu cartea domnii mele a căuta...vecinii carii vor fi fugiți din sat, din
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
satul Sendreni,...vie la Cotnari...sălașe de țigani și părți de loc în jurul mănăstirii cu 2 vaduri de mori în pârâul Miculinei (Nicolina), și 2 dugheni în târgul Iași și un loc de dughene...și satul Hlincea cu vecini și poslușnici...și vinăriciul de la Cetățuie și cu prisăci de albine în ținutuil Iași...ca să-i fie de la domniia mea...de asemena, 16 poslușnici, oameni străini din alte țări, pentru că...fără oameni nu pot călugării viețui acolo din cauza tâlharilor răi. Iar acel
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Nicolina), și 2 dugheni în târgul Iași și un loc de dughene...și satul Hlincea cu vecini și poslușnici...și vinăriciul de la Cetățuie și cu prisăci de albine în ținutuil Iași...ca să-i fie de la domniia mea...de asemena, 16 poslușnici, oameni străini din alte țări, pentru că...fără oameni nu pot călugării viețui acolo din cauza tâlharilor răi. Iar acel sat și acei poslușnici să fie scutiți de dări.” - Mărite Spirit, m-am uitat foarte atent prin zapis și am aflat că
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Cetățuie și cu prisăci de albine în ținutuil Iași...ca să-i fie de la domniia mea...de asemena, 16 poslușnici, oameni străini din alte țări, pentru că...fără oameni nu pot călugării viețui acolo din cauza tâlharilor răi. Iar acel sat și acei poslușnici să fie scutiți de dări.” - Mărite Spirit, m-am uitat foarte atent prin zapis și am aflat că: „Sfânta mănăstire a fost întâi făcută și zidită de Zota fost vistiernic și nu a terminat-o, ci a rămas pustie de
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
faptului că Vasile Lupu voievod a făcut turnul bisericii, cum am vorbit mai înainte. - Din câte am citit prin zapise, am aflat că la 5 iulie 1692 (7200) voievodul Constantin Cantemir a judecat pricina dintre egumenul mănăstirii Hlincea și niște poslușnici care nu mai voiau să asculte de mănăstire: „Arătând rugătoriul nostru Leontie egumenul ispisoc de miluire de la răpăusatul Stefan Vasilie vodă și întărituri de la alți răpăusați domni ce au fostu pe urma lui...pe cincisprădzece oameni ca să aibă în scuteală
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mai voiau să asculte de mănăstire: „Arătând rugătoriul nostru Leontie egumenul ispisoc de miluire de la răpăusatul Stefan Vasilie vodă și întărituri de la alți răpăusați domni ce au fostu pe urma lui...pe cincisprădzece oameni ca să aibă în scuteală, să fie poslușnici svintei mănăstiri. Si făcând jalobă Leontie egumenul cum acești oameni sunt dintr-acei poslușnici și acum nu vor să asculte să dea agiutoriu la svânta mănăstire precum le era obiceiul, ce unii să fac siimeni; alții să pun lemnari pe la
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de la răpăusatul Stefan Vasilie vodă și întărituri de la alți răpăusați domni ce au fostu pe urma lui...pe cincisprădzece oameni ca să aibă în scuteală, să fie poslușnici svintei mănăstiri. Si făcând jalobă Leontie egumenul cum acești oameni sunt dintr-acei poslușnici și acum nu vor să asculte să dea agiutoriu la svânta mănăstire precum le era obiceiul, ce unii să fac siimeni; alții să pun lemnari pe la boieri, alții să duc într-alte părți.” Tăranii însă au spus că ei nu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
acum nu vor să asculte să dea agiutoriu la svânta mănăstire precum le era obiceiul, ce unii să fac siimeni; alții să pun lemnari pe la boieri, alții să duc într-alte părți.” Tăranii însă au spus că ei nu sunt poslușnicii mănăstirii „ce sânt oameni de moșie și au moșiile sale și acmu pe aiurea.” Vodă însă nu s-a lăsat dus cu vorba, ci a trimis slujbași domnești să cerceteze care-i adevărul. Apoi, pe baza mărturiilor oamenilor bătrâni, dar
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mărturisit un călugăr bătrân, anume Trani, carili iaste om vechiu ca de 70-80 de ani, mărturisind acel călugăr bătrân cum din dzilele răpăusatului Vasilie vodă (Lupu) încoace au apucat și știe pe moșii și părinții acestor oameni până acmu...tot poslușnici la svânta mănăstire.” Cum se vede treaba, mărite Spirit, tot un prea cuvios i-a turnat pe nenorociții care năzuiau spre libertate. Așa se face că vodă i-a dat „rămași” la judecată: „de vreme ce au fost moșii și părinții lor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
la svânta mănăstire.” Cum se vede treaba, mărite Spirit, tot un prea cuvios i-a turnat pe nenorociții care năzuiau spre libertate. Așa se face că vodă i-a dat „rămași” la judecată: „de vreme ce au fost moșii și părinții lor poslușnici, ca să fie și ei poslușnici svintei mănăstiri...Hlincii.” - Cu bune cu rele, mănăstirea a prins oleacă de chiag, cum se spune, și a început să și cumpere câte ceva. Prima cumpărătură a fost cea despre care se vorbește în zapisul din
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vede treaba, mărite Spirit, tot un prea cuvios i-a turnat pe nenorociții care năzuiau spre libertate. Așa se face că vodă i-a dat „rămași” la judecată: „de vreme ce au fost moșii și părinții lor poslușnici, ca să fie și ei poslușnici svintei mănăstiri...Hlincii.” - Cu bune cu rele, mănăstirea a prins oleacă de chiag, cum se spune, și a început să și cumpere câte ceva. Prima cumpărătură a fost cea despre care se vorbește în zapisul din 17 nov. 1645 (7154). Atunci
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ascultarea rugătorilor noștri egumenului și a tot soborul de la svânta mănăstire a domniei mele de la Cetățuie...Si pentru dările voastre, de acmu, de la bir înainte, nici la o orânduială cu țara nu veți mai hi amestecați.” El mai acordă scutiri poslușnicilor mănăstirii Cetățuia și la 11 aprilie 1671 (7179).Mănăstirea Cetățuia a fost scutită de dări la 12 sept. 1704 (7213) de către Mihai Racoviță voievod. Apoi Grigorie Ghica voievod, la 20 martie 1739 (7247), spune: „Precum arată testamentele domniei mele la
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
iepi, și o sută cinzăci boi, vaci, nice un ban să nu dea pe aceste vite...Așijderea și o pivniță ce are mănăstire Cetățuie, aici în Iași încă să fie scutită de toate angăriile câte vor fi...Si iarăși, afară de poslușnicii...dați de la domniia mea...încă să mai aibă zece oameni poslușnici din oameni străini...Care oameni să fie scutiți de toate angăriile...Deci dar, toate aceste mai sus arătate cuprinzând pe an câtăva somă de bani, am orânduit...pe rugătoriul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
nu dea pe aceste vite...Așijderea și o pivniță ce are mănăstire Cetățuie, aici în Iași încă să fie scutită de toate angăriile câte vor fi...Si iarăși, afară de poslușnicii...dați de la domniia mea...încă să mai aibă zece oameni poslușnici din oameni străini...Care oameni să fie scutiți de toate angăriile...Deci dar, toate aceste mai sus arătate cuprinzând pe an câtăva somă de bani, am orânduit...pe rugătoriul nostru Neofit egumănul întâi să tocmască zidiul și apoi casă, chilii
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pe rugătoriul nostru Neofit egumănul întâi să tocmască zidiul și apoi casă, chilii, orice va fi trebuința mănăstirii.” - Am mai aflat, mărite Spirit, că după 10 ian.1717 (7225) Mihai Racoviță voievod scutește mănăstirea de „dajde” precum și patruzeci de oameni poslușnici ai mănăstirii. La toate acestea se mai adaugă și țiganii robi dăruiți de vodă sau de boieri. - Cum necum, până la secularizare, mănăstirea Cetățuia s-a împlinit de-a binelea. Abia își deschisese biserica Cetățuia floarea cupolelor spre soare și Statie
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pe an 12 zile, în 6 zile de vară și 6 zile de iarnă.” - Noi să mai adăugăm că mănăstirea Socola mai era stăpâna moșiilor de la Schitul Duca și de la Schitul Rafaila. Pentru aceste moșii însă mănăstirea avea nevoie de poslușnici mulți, dragule. Si i-a avut. La 25 mai 1685 (7193) Dumitrașco Cantacuzino voievod poruncește: „Așea și noi, socotindu că svânta mănăstire Socola...fiindu aproape de Codru, ca nu cumva să meargă nescare tâlhari să jefuiască svânta mănăstire și să ucigă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
25 mai 1685 (7193) Dumitrașco Cantacuzino voievod poruncește: „Așea și noi, socotindu că svânta mănăstire Socola...fiindu aproape de Codru, ca nu cumva să meargă nescare tâlhari să jefuiască svânta mănăstire și să ucigă călugărițele, ce le întărim cu doispredzece oameni poslușnici ca să hie lăcuitori lângă svânta rugă iar de la domniia mea or hi în pace de dajde...Așijderea, și un prisecar ce vor avea, acela să hii în pace de toate angheriile...Si satul Socola și Iezărenii să aibă a lucra
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
meli moliftii sale, Magdalina monahiia pre care, cu alegerea preasfințitului și al nostru duhovnicesc părinte chiriu chir Gavriil mitropolit, o am rânduit domnii me că să fie stariță sfintei mănăstiri Socolii...Pentru care poroncem domnia mea tuturor călugăriților și altor poslușnici câți vă aflați la mănăstire aceasta...să aveți a da cinste și ascultare la toate celi ce v-ar poronci starița, căci care să va arăta împotrivitoare i s-au dat voie să le arate preasfinții sale părintelui mitropolitului. Si
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
i s-au dat voie să le arate preasfinții sale părintelui mitropolitului. Si după vina lor să să pedepsască. Asta poroncim.” - O fi fost tinerică noua stareță - bag samă - și nu avea autoritate față de altele mai în vârstă sau față de poslușnicii mănăstirii. Altfel, eu nu văd de ce era nevoie de o poruncă domnească, mărite Spirit.Totuși, poruncile domnești în ajutorul călugărițelor se înmulțesc. Una din aceste porunci este cea din 20 dec.1741 (7250), care împuternicește călugărițele de la Socola să-și
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
nostru, Irimicea vornicul, cu mulți boieri și oameni buni și au socotit de au ales hotarul și au stâlpit din toate părțile...Si hiind sfânta mănăstire în codru, pentru pază de oameni răi le-am dat să-și facă și poslușnici, să hie de toate dările în pace. Așijderea am mai miluit svânta mănăstire cu o bucată de loc domnesc...care loc iaste între Valea lui Pătrașco și între hotarul Tomeștilor și între hotarul locului Cetățuiei despre Tomești.” - Odată cu zidirea mănăstirii
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Decât să ne cirovăim, hai mai bine să vedem dacă mănăstirea Bârnova s-a bucurat de atenția voievozilor ce au urmat după ctitori. La 4 aprilie 1654 (7162), zapisul lui Gheorghe Stefan voievod spune că a scutit de dări opt poslușnici ai mănăstirii. Istratie Dabija voievod, în zapisul din 12 iulie 1665 (7173), poruncește slujitorilor domnești din ținutul Iași să lase în pace de dări 12 poslușnici ai mănăstirii Bârnova. Despre astfel de scutiri vorbesc încă numeroase zapise domnești. - Intre zapisele
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
1654 (7162), zapisul lui Gheorghe Stefan voievod spune că a scutit de dări opt poslușnici ai mănăstirii. Istratie Dabija voievod, în zapisul din 12 iulie 1665 (7173), poruncește slujitorilor domnești din ținutul Iași să lase în pace de dări 12 poslușnici ai mănăstirii Bârnova. Despre astfel de scutiri vorbesc încă numeroase zapise domnești. - Intre zapisele domnești pe care le-am citit, mărite Spirit, am găsit pe cel din 16 nov. 1742 (7251), care spune: „Facem știre cu această carte a domnii
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
meli dumneavoastră boieri și slujitori carii viți îmbla cu slujbili domniii meli la ținutul Ieșului că, fiind mănăstire săracă am făcut danie mea osăbită milă cu dânsa, să găsească egumenul păr-la 30 de oameni, să fie oameni streini, ca să fie poslușnici de slujba mănăstirii... Insă pără a strânge și pără a-și face casă, acei oameni să fie în pace și odihnă...cu nimic să nu fie supărați, iar după ce li s-a împlini sorocul cărții domnii mele, își vor da
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]