911 matches
-
să sporească rugăciunea și să intensifice hrana spirituală prin citirea Sfintelor Scripturi, prin spovedanie și împărtășanie mai deasă și prin săvârșirea faptelor de milostenie în mod mai intens”, spune Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, potrivit site-ului Patriarhiei Române. Cum se postește Conform tradiției stabilite cu timpul în Biserică, în cursul Postului Mare se postește astfel: în primele două zile (luni și marți din săptămâna I) se recomandă, pentru cei ce pot să țină, post complet sau (pentru cei mai slabi) ajunare
Ortodocșii intră, de luni, în Postul Paștelui. Vezi AICI cum se postește () [Corola-journal/Journalistic/43375_a_44700]
-
spovedanie și împărtășanie mai deasă și prin săvârșirea faptelor de milostenie în mod mai intens”, spune Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, potrivit site-ului Patriarhiei Române. Cum se postește Conform tradiției stabilite cu timpul în Biserică, în cursul Postului Mare se postește astfel: în primele două zile (luni și marți din săptămâna I) se recomandă, pentru cei ce pot să țină, post complet sau (pentru cei mai slabi) ajunare până spre seară, când se poate mânca puțină pâine și bea apă; la
Ortodocșii intră, de luni, în Postul Paștelui. Vezi AICI cum se postește () [Corola-journal/Journalistic/43375_a_44700]
-
înțeles dacă trezirea l-a supărat sau nu. Se așeză în capul mesei, plină deja cu bucate, în fața lui Petrache, aflat la celălalt capăt. Bătrâna, lângă ușă, într-un colț, râdea cu nepoții. Dar tu, Lucico, de ce nu stai? Sau postești, ca soacrăta? o întrebă Petrache, făcând cu ochiul, dar nu către ea sau spre cineva anume. Mai târziu, am gustat ceva, nu vreau să mă îngraș și să-mi spui că nu mai corespund... Râseră cu toții, chiar și copiii, uitându
MASTODONTUL DE NISIP by Ilie Cotman () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1661_a_3000]
-
ajunge, oricât ar avea și cu cât au mai mult, cu atât mai vor, fără să se gândească la sutele de mii care au ieșit demult la cerșit că nu mai au de o pâine, sau la celelalte milioane care postesc pe rupte și tot nu le mai ajunge. Dacă ar fi milioane de dolari și nu milioane de oameni, s-ar repezi să-i... ajute să se Înmulțească pentru ei, dar așa...?!? ce rost are?... nu? Da! În schimb, ne
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
multe săptămâni, repetate constant, fără altă hrană în afara anafurei sfințite pe care o primeau la Sfânta Cuminecătură. Ele au făcut acest lucru nu ca semn de grea obediență față de un legământ pios, ci pentru că n-au putut trăi altfel. În timp ce posteau, ele erau sănătoase și active, capabile să se ocupe de nenumăratele responsabilități care le umpleau viețile. Dar tentativa de a lua chiar și câteva înghițituri [...] le îmbolnăvea pe loc și a trebuit abandonată ca inutilă.“ La Underhill acesta este un
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
mai făcut ... Atunci la ce ai mai venit la mine? Hoțule și escrocule, să mă minți că mă ierți ca să-ți dau bani și ca să afli taina vieții mele? Hă? De ce nu-mi dai împărtășanie? Ai mărturisit că nu poți posti și că nu obișnuiești să te rogi la Dumnezeu. Atunci cum vrei să-ți dau eu Sfânta Împărtășanie? Nu pot, fiule, nu pot, că-i păcat mare, mare păcat. Fugi de aici, pleacă de la casa mea, păcătosule. Rămâi cu bine
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
casa Bovary am amintit. Dar știți cine vine acasă la Sherlock Holmes, în Baker Street, împreună cu Eugen Gladstone O'Neil? Nimeni altul decît Agamemnon Dandanache: "Eu sînt și cu mine; țațo. Credeam că nu mai răzbesc. Țe crezi dumneata. Ținți posti cu birza. Și clopoțeii..." Întîmplarea se petrece în textul pentru teatru Mereu Electra și nu este scutită de consecințe, deoarece faimoșii detectivi au tot felul de șocuri, printre care și acela că fiica lui Agamemnon nu este Electra, cea întrupată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
și s-o pârjolească turcii.Și turcii veneau puzderie și fără număr și făceau numai rele: ardeau satele, omorau bătrânii, furau vitele și grânele, răpeau copiii și fetele și Îi duceau În neagra pribegie și amara străinătate. Ștefan cel Mare postea post aspru, mergea În munți la Daniil Sihastrul, se spovedea și se Împărtășea, apoi suna din corn, Își aduna vitejii, Încăleca pe calul lui cel alb, Catalan și pornea război cu turcii. Flăcăii scoteau buzduganele, săbiile, arcul și săgețile de pe
Legendele copilăriei by Lenuţa Rusu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1691_a_3048]
-
20 decembrie, în ziua de Ignat, se tăiau porcii, respectându-se un adevărat ritual: găsirea locului de sacrificiu (cercul magic) al porcului, crestarea semnului crucii pe capul porcului și pomana porcului, care era o masă comună cu apropiați. Cei care posteau amânau tăierea porcului în zilele Crăciunului, obicei care se păstrează și astăzi. În seara de Sf. Andrei (30 noiembrie), ca și de Crăciun, se ung cu usturoi vitele și grajdurile, ca nu cumva spiritele rele să omoare animalele. Tot în
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
anului), se așează la rând și se pune în fiecare câte puțină sare. În care foaie este mai multă apă, acea lună va fi mai ploioasă. Calendarul se adeverește dacă cel care-l face este un om credincios și a postit tot postul Crăciunului. - Clăcile, forma de manifestare a ajutorării colective, continuă să se practice în satele de la noi. Oamenii se ajută toamna la recoltat sau ajută o persoană care a avut necaz (deces). Toate aceste creații anonime au putut să
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
a IV-a, 10 ani și 2 luni l Dacă, din greșeală, dracu ar face un bine, el s-ar duce imediat să caute un psihiatru. ALEXANDRU MICHAEL CON}IU, clasa a VI-a, 12 ani și 4 luni l Postim ca să nu ne mai gândim la gusturi de mâncare și să ne mai gândim și la gustul de Dumnezeu. BOGDAN TOPÂRCEANU, clasa a V-a, 11 ani și 2 luni l Îngerul e cu aripi și are fața noastră ca să
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9783_a_11108]
-
acestea? HABACUC: Cum altfel? Când vom merge la trapeză am să-ți arăt eu unul venit abia de câteva zile la noi. Unul slăbănog și cu nasul mare. Zice c-a fost salamagiu la o fabrică de mezeluri, și-a postit nouă ani în șir de mare scârbă ce avea tot umblând cu mațe și cu carne de cal și de măgar. Și de alte spurcăciuni... Asta în fiece zi, și cu deosebire la sărbători, fie ele vechi sau mai noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
zi, și cu deosebire la sărbători, fie ele vechi sau mai noi. PAFNUTIE: Ptiu! Asta parcă nici nu-i de crezut. Eu unul nu l-aș fi primit în Sfântul Rai. HABACUC: Păi cum să nu-l primești dac-a postit omul nouă ani? Cu acela să vorbești, frate Sisoe, dacă vrei să știi cum se lucrează în zilele noastre pe pământ. SISOE: Așa? HABACUC: Apoi da! Și-ajunge căt am sfătuit. Haide, Sfinte Pafnutie: ori muți boaba, ori spune ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
în casă, așezați pe podea sau pe scaune: se primesc vizite de condoleanțe și se spun rugăciuni. 1 Milă, compasiune. 1 Prescurtare pentru Young Hebrew Women’s Association (Asociația Tinerelor Evreice). 1 Zi sfântă pentru credincioșii evrei, în care se postește și se rostesc, în sinagogă, de dimineața până seara, rugăciuni de pocăință. 1 Pastă din foi de mațes muiate. 2 Murdară 3 Se desfată. 1 Băga, împingea (în actul sexual). 2 Cârpe, bulendre. 1 Altoiască, burdușească. 2 Altoit, burdușit. 1
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
și noi, sub zâmbetele educatoarelor, de-a Nicolae și Elena Ceaușescu coborând din avionul prezidențial, mă încuiau (după cum v-am mai spus) în casă. Într-o zi, să zicem joi, atunci când nu sunt trei ceasuri rele și nici nu se postește, tata s-a întors de la fabrică să ia un dosar uitat și m-a găsit în fața blocului. Nu spărsesem yala, nici n-o descuiasem cu un șperaclu. Pur și simplu ieșisem pe fereastra de la bucătărie, bucătăria noastră mică, cu butelie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
mai gras decât în ziua când am fost luați ostatici de domnul Whittier. Desigur, fiecare dintre noi dorea să lase destulă mâncare ca să ajungă până aproape de clipa în care aveam să fim salvați. Alea două zile în care aveam să postim cu adevărat, înfometați și suferinzi, le-am fi putut lungi până la vreo două săptămâni în poveste. În carte. În film. În miniserialul de televiziune. Am flămânzi doar atât cât să căpătăm ceea ce Tovarășa Lătrău numea „pomeți de lagăr”. Cu cât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1877_a_3202]
-
sub masca unui bărbat de lume obișnuit cu genul acesta de plăceri. -Este pentru prima oară că beau șampanie imediat după siestă, spusei. -Cum e? -Perfectă. Ai avut dreptate, e tocmai ce-mi trebuia. -Aseară, ai cinat. În seara asta, postești. Nu găsești că pe stomacul gol șampania are un gust mai bun? -Poate. Ți se întâmplă să și mănânci? -Nu prea des. -Ești manechin? -Nu. Nu lucrez. Am o viață trândavă și luxoasă. Zâmbi și umplu iar cupele. -De câtă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1943_a_3268]
-
Căutau cuvîntul care se potrivește. Purifici, spune fericit un grăsuliu. Vasile se enervează și țipă: Da' ce, rachiul este de post? Beți ca porcii și nimeni nu zice nimic. Băieții stau puțin pe gînduri. Asta cam așa era, adică se postea, dar se bea. Unul mai isteț găsește soluția: Este purificat, că este trecut prin foc. Toți sînt de acord, îl înșfacă pe Vasile și-l dau afară din baracă. Printre uși, el mai vine cu un argument: "Dar berea...", însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
etc. De pneumonie s-a vindecat greu și de Paști, deh, numai Paști n-a fost acela, cu țevuști în nas și alte țevuști cu ace la mîini. L-a bătut Dumnezeu, au concluzionat colegii de muncă, fericiți că au postit frumos, ca niște creștini ce sînt. Datini de Crăciun și de Anul Nou Cu cîteva zile înaintea Crăciunului, Vasile Cireș a început să mediteze ceva mai profund decît de obicei. Stătea lungit în pat, cu ochii în tavanul nenorocit al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
se manifeste și prin iertarea păcatelor "greșiților noștri". Cam așa stau lucrurile din punct de vedere teoretic. Cu practica stăm ceva mai prost. Dionisie Cosașu era cheie de biserică, adică nu fura, nu înjura, credincios habotnic era și Biserica ajuta. Postea cu sfințenie, cînta în corul parohiei, aduna donațiile și nu fura nici să-l pici cu lumînarea. În casa lui te omenea, îți oferea daruri, te conducea o bucată de drum ducîndu-ți bagajele cele mai grele. Pe scurt, era om
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
-mi ștoate celeț, învață-mă și dezvăluie robului Tău cele pe care mi le-ai făgăduit” (XVI, 8-18). Prin urmare, gnoza primită de mistic în cursul călătoriei sale se află în strânsă legătură cu sacrificiul adus. Înainte, inițiatul trebuie să postească (în cazul nostru, patruzeci de zile) și să se pregătească printr-o tehnică specială pentru contemplarea Tronului. Nu intrăm aici în amănunte (de pildă, chiar poziția trupului are importanță; misticul îngână formula sacră stând cu capul între picioare, concentrându-se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
toată noaptea și au luat de pe zidurile Bet Șanului trupul lui Saul și trupurile fiilor lor. Apoi s-au întors la Iabeș, unde le-au ars, le-au luat oasele și le-au îngropat sub stejarul din Iabeș. Și au postit șapte zile". În prorocul Amos, Cap. XI, v. 10-11, citim iarăși: Când unchiul său va lua pe cel mort să-l ardă, ridicându-i oasele din casă și va întreba pe cel din fundul casei: "Mai este cineva cu tine
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
prindă privirea, dar încercarea s-a dovedit grozav de anevoioasă. Doar de două-trei ori, ca într-o străfulgerare, a reușit, dar prea puțin pentru a crea, cât de cât, între ei o punte. G. mânca tacticos, cu poftă - după ce, intenționat, postise toată ziua -, sorbind, din vreme în vreme, câteva guri bune de bere. Obosea mâncând. Degeaba. Rebelul se arăta indiferent. G. a încercat să-l surprindă; poate celălalt se uita pe furiș. G. se făcea că privește în altă parte, însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
zilei de 30 iulie. Cuvântul sec, din sintagma "lăsatul secului", este înțeles de noi ca fiind sinonim cu uscat, fără grăsime, de post. Însă, secul pe care îl cere postul ortodox este seclum (saeculum), adică lumea împătimită. Cum trebuie să postim Lunea, miercurea și vinerea se ajunează până după orele 15,00, când se mănâncă mâncare uscată. Marțea și joia se mănâncă legume fierte (fără untdelemn), iar sămbăta și duminica este dezlegare la untdelemn și vin. Pe 6 august, de Schimbarea la Față
SFÂNTA MARIA. Lăsata secului pentru Praznicul Adormirii Maicii Domnului din 15 august by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78851_a_80176]
-
cel mai nou dintre cele patru posturi ale anului. Originile sale se află prin secolul al V-lea, când s-a dezvoltat și cultul Maicii Domnului. La început, acest post nu se ținea peste tot la fel. Creștinii din Antohia posteau doar o singură zi, la praznicul Schimbării la Față a Domnului. Creștinii din Ierusalim posteau opt zile, iar cei din partea Constantinopolului doar patru zile. În 1166, la Constantinopole are loc un sinod convocat de patriarhul Luca Chrysoverghi, care stabilește că
SFÂNTA MARIA. Lăsata secului pentru Praznicul Adormirii Maicii Domnului din 15 august by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78851_a_80176]