464 matches
-
nu-și pot împlini menirea lor în asumarea și exprimarea acestei comuniuni numai dacă formulează clar și limpede gândirea celui care le rostește și dacă se întrupează în experiențe concrete și autentice de viață. „Se știe că în toate culturile premoderne, relația dintre om și adevăr a fost exprimată prin ideea că sufletul s-ar fi îmbolnăvit grav dacă limbajul ar fi fost folosit pentru a face afirmații false ori josnice. Odată cu înstrăinarea culturii europene de rădăcinile sale evanghelice, relația tainică
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
Cartea am citit-o pe nerăsuflate. Deși citează copios din lucrările despre imaginar ale bucureșteanului Lucian Boia, studiile publicate sunt de fapt scrise într-o contra-oglindă ideologică. Volumul cuprinde un set de studii despre mentalitățiile, imaginarul social și miturile epocii premoderne și moderne ale României, scrise fermecător cu acribie și într-un stil care nu face economie de la o calofilie prețioasă. Din Petre se concentrează într-un stil recurent pe paradigmele intelectuale ale formării ideilor naționale în secolele XVIII-XIX, creuzetul formării
DIN PETRE – INCURSIUNE INEDITĂ ÎN ISTORIE, MENTALITĂŢI COLECTIVE ŞI IMAGINAR SOCIAL (EPOCA MODERNĂ) de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353261_a_354590]
-
ori poate-mi propun prea multe și de aceea nu le pot cuprinde pe toate. Dar... nu-s neglijent cu ceilalti, în sensul că eu chiar organizez niște activități cu rezonanță națională, cum sunt cele două festivaluri de poezie - poezie premodernă - e vorba de Festivalul Costache Conachi de la Tecuci și cel de poezie contemporană - Festivalul Grigore Hagiu de la Târgu Bujor din Galați. Și Zilele Hortensia Papadat Bengescu care de ziua nașterii ei, pe 8 decembrie, în fiecare an, de ani buni
INTERVIU CU SCRIITORUL STERIAN VICOL -PARTEA I de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1073 din 08 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/353329_a_354658]
-
septembrie 2011 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL II - ȘCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XVII-LEA Pe înfăptuirile veacurilor XV-XVI s-au înălțat interesante elemente de cultură și civilizație românească, instituționalizate în secolul următor, vreme de apogeu pentru întreaga spiritualitate românească premodernă. Fenomenul se explică printr-un complex de împrejurări, care a permis dezvoltarea accentuată și continuă a mijloacelor de răspândire a culturii începând, firește, cu învățătura de carte și cu spiritul creator și administrativ. La aceasta a contribuit existența unei perioade
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SEC. AL XVII-LEA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340831_a_342160]
-
osândeș- te veșnic sufletele tuturor. Istoricul Mănăstirii Pleșești extras din documentele vremii și completat cu date credibile, alese din legendele știute de bătrânii satului și nu numai prezentat în acest material rămâne un reper, un simbol al culturii din epoca premodernă pe aceste meleaguri și o interesantă temă de studiu pentru toți oamenii de cultură, știință și artă. ION I. PĂRĂIANU Referință Bibliografică: Roșiile - MĂNĂSTIREA PLEȘEȘTI - Monument istoric / Ion I. Părăianu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1377, Anul IV, 08
MONUMENT ISTORIC de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341067_a_342396]
-
ani, în care stilul și oroarea triumfă. Intrarea la aceste proiecții este liberă, precum și la conferințele Dracula FF prezentate de Viasat și moderate de Nicolae Pepene, directorul Muzeului Județean de Istorie Brașov: “Virtute și vrăjitorie. Portrete feminine brașovene în epoca premodernă” (invitat Irina Mastan, istoric), “Despre viață, moarte și trup din perspectiva legendelor mai vechi și mai noi” (invitat Laura Iliescu, senior researcher la Institutul de Etnografie și Folclor “Constantin Brăiloiu” Sibiu, și “Dracula vă invită în Republica Socialistă România” (invitat
Dracula Film Festival – proiecții speciale și concerte care-ți merg la inimă! [Corola-blog/BlogPost/100174_a_101466]
-
ani, în care stilul și oroarea triumfă. Intrarea la aceste proiecții este liberă, precum și la conferințele Dracula FF prezentate de Viasat și moderate de Nicolae Pepene, directorul Muzeului Județean de Istorie Brașov: „Virtute și vrăjitorie. Portrete feminine brașovene în epoca premodernă” (invitat Irina Mastan, istoric), „Despre viață, moarte și trup din perspectiva legendelor mai vechi și mai noi” (invitat Laura Iliescu, senior researcher la Institutul de Etnografie și Folclor “Constantin Brăiloiu” București, și „Dracula vă invită în Republica Socialistă România” (invitat
Dracula Film Festival – proiecții speciale și concerte care-ți merg la inimă! [Corola-blog/BlogPost/100257_a_101549]
-
modele de creștere economică ● Fabricare și caracterizare de ghiduri de unde optice în niobatul de litiu ● Sinteza și caracterizarea straturilor subțiri de oxizi metalici cu aplicații în piezo-fotodescompunerea contaminanților organici ● Traduceri ale Bibliei în limbi vernaculare în perioada medievală și premodernă (elemente de ecdotică, lingvistică, traductologie). ● Lexicografia bilingvă europeană înainte de secolul al XIX-lea ... ... 5. UNIVERSITATEA "DUNĂREA DE JOS" DIN GALAȚI Adresă: Str. Domnească, nr. 47, Galați, 800008, România Site web: www.ugal.ro Responsabili universitari: Domnul Florin Alexandru BOTEZATU, Responsabil de
ANEXĂ din 7 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/275493]
-
internațională. Cauze, efecte, provocări ● Rolul instituțiilor formale si informale în dezvoltarea economică ● Teorii și modele de creștere economică ● Fabricare și caracterizare de ghiduri de unde optice în niobatul de litiu ● Traduceri ale Bibliei în limbi vernaculare în perioada medievală și premodernă (elemente de ecdotică, lingvistică, traductologie). ● Lexicografia bilingvă europeană înainte de secolul al XIX-lea ... ... 6. UNIVERSITATEA "DUNĂREA DE JOS" DIN GALAȚI Adresă: Str. Domnească, nr. 47, 800008 Galați, România Site web: https://www.ugal.ro/ Responsabili universitari: Domnul Florin Alexandru BOTEZATU, Responsabil de
ANEXĂ din 2 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/289962]
-
Pr. Dumitru Bălașa” din anul 2010 până în present; este colaborator al Institutului de Cercetări Socio - Umane “C.S. Nicolăescu Plopșor” Craiova al Academiei Române, pentru realizarea unor lucrări cu caracter istoric și omagial (2008 - 2012); colaborator al Centrului de Studii Medievale și Premoderne “Antim Ivireanul” - Râmnicu Vâlcea (2012 - 2014); De asemenea, este autor, coautor și îngrijitor a peste 35 de volume; autor a peste 115 articole, reportaje, studii și comunicări științifice; animator cultural, ctitor al unor opere commemorative de război, initiator și organizator
EUGEN PETRESCU, GHERASIM CRISTEA (1914 – 2014). DOCUMENTAR BIOBIBLIOGRAFIC. EDITURA “ANTIM IVIREANUL”, RÂMNICU VÂLCEA, 2015, 305 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1676 din 03 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/374041_a_375370]
-
mersul societății”. Predilecția nu i-a îngustat însă orizontul preocupărilor. Prin devoalarea tendințelor sau a conjuncturilor geopolitice, într-un moment istoric sau altul, analistul s-a arătat în egală măsură atent și interesat pentru cunoașterea mai deplină a societății românești premoderne și moderne, cu așezămintele, deprinderile, moravurile și inerțiile ei, asociate adesea și paradoxal cu marile elanuri înnoitoare. Din această perspectivă, lucrarea sa Adevărul despre un destin politic. Gr. Al. Ghica (1849-1854), apărută la editura ieșeană Junimea, în 1973, constituie un
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
literatura veche. Eugen Negrici se arată interesat de cronicile brâncovenești (Observații stilistice asupra cronicii anonime brâncovenești), Ion Trăistaru de arta literară a lui Miron Costin, Ion Nijloveanu de opera lui Dimitrie Cantemir, Tudor Nedelcea de cronicarii munteni. De literatura românească premodernă și modernă se ocupă Marian Barbu (Marginalii la o proză mai puțin cercetată - romanul de mistere, Dislocarea compoziției în proza românească actuală, în „Galeria cu viță sălbatică”), Pavel Țugui, Cornelia Diaconu, Dorin Teodorescu, Toma Grigorie, Titus Bălașa, Sonia Cuciureanu, Maria
ANALELE UNIVERSITAŢII DIN CRAIOVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285342_a_286671]
-
s-au reflectat în interesante jurnale de călătorie și au inspirat, cu istoria lor multimilenară, poezia română de la V. Alecsandri la Al. Macedonski. Totul este înfățișat cu metodă și cu o cunoaștere temeinică mai cu seamă a literaturii vechi și premoderne, către care autorul se întoarce adesea, ca de exemplu, în volumul Scriitori și curente (1982; Premiul Uniunii Scriitorilor). După ce parcursese literatura română de până la 1840 sub raport istoric și tipologic, A. avansează în timp, lărgindu-și câmpul de cercetare cu
ANGHELESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285371_a_286700]
-
semnificativ jurnal și unele însemnări de călătorie. Lectura operei (1986) îl relevă pe A. ca pe un avizat cronicar al edițiilor, unul dintre cei mai activi de la noi, iar Textul și realitatea (1988), ca pe un consecvent comentator al epocii premoderne și moderne a literaturii române, unde se simte în elementul său. Nu lipsesc nici unii autori din secolul al XX-lea. Menționabilă de asemenea aici este încercarea de a teoretiza istoria literară într-o viziune modernă. A. a mai publicat bune
ANGHELESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285371_a_286700]
-
intertextualitatea (Cluj-Napoca, 1987). SCRIERI: Istoria literaturii române moderne (în colaborare cu Maria Protase și Livia Grămadă), partea I, Cluj-Napoca, 1974; Aron Densușianu, Cluj-Napoca, 1974; Istoria literaturii române. Epoca veche (în colaborare cu O. Șchiau), Cluj-Napoca, 1975; Istoria literarurii române. Epoca premodernă (în colaborare cu O. Șchiau), Cluj-Napoca, 1981; Introducere în opera lui Ion Codru-Drăgușanu, București, 1983; „Alexandru Lăpușneanu” de Costache Negruzzi, Cluj-Napoca, 2001. Ediții: Francisc Hossu-Longin, Amintiri din viața mea, introd. edit., Cluj-Napoca, 1975; Aron Densușianu, Cercetări literare, introd. edit., Cluj-Napoca
ANTONESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285388_a_286717]
-
devorarea copiilor ș...ț, metamorfozele, zborul magic, adunările nocturne cu alaiul lor de banchete și orgii sexuale”. Interpretarea acestui ansamblu ceremonial s-a concentrat asupra identificării rădăcinilor sale „arhetipale”. Pentru unii autorii este vorba despre o formă de religie arhaică, premodernă (M. Murray, 1921, apud M. Eliade, 1997), pentru alții de vechi rituri de fertilitate (M. Eliade, 1992, 1997), iar pentru alții este vorba despre călătoria extatică, poate de tip șamanic, a celor vii către tărâmul morților (C. Ginzburg, 1996). Cercetările
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și alte compuneri obținute prin utilizarea mijloacelor retoricii literare a timpului. De altfel, aceasta constituia principala materie de studiu în școlile catolice, școli în care au învățat (în Polonia, mai cu seamă) și unii dintre ctitorii culturii românești vechi și premoderne. În contribuțiile din anii următori - Vocația europeană a literaturii române vechi (1991), Recitind literatura română veche (I-III, 1994-2000), Literatura română barocă în context european (1996) -, Dan Horia Mazilu analizează rosturile retoricii, mai cu seamă ale celei bizantine, în construcțiile
BAROC. Termenul. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285653_a_286982]
-
etica și religia fiind separate. În general, până în epoca modernă (cu excepția Greciei antice), societățile au fost de primul tip. În cazul lor, "modelul relațiilor umane reflectă modelul divin al cosmosului spiritual" (Waterlow, 1967: 1). Unitatea de bază în aceste societăți premoderne a fost familia, în accepțiunea lărgită. Aceasta includea rudele prin alianță, rudele de sânge de grad îndepărtat, și uneori nași și fini, constituind astfel clanul. Așa cum oamenii trăiau în armonie cu natura, și în societăți oamenii trăiau într-un fel
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
socială a unei societăți, devin necesare noi baze ale ordinii morale. Văzând America drept un model pentru viitorul Europei, Alexis de Tocqueville considera individualismul un ingredient relevant al democrației americane, prezentându-l ca pe un cuvânt recent creat. În societățile premoderne oamenii nu acționează întotdeauna în maniere care promovează interesele comunității. În ultimă instanță, problema individualismului este că eșuează în egoism. Când ajung în acest stadiu, oamenii întorc spatele societății mai largi, refuzând să își asume datoriile de cetățeni. Mihai Ralea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de acestea; însă în a doua epocă a modernității, globalizarea pune sub semnul întrebării principiile teritorialității, al colectivității și al frontierei, care erau esențiale în prima vârstă a modernității. În prima epocă a modernității, țările neoccidentale erau catalogate drept tradiționale, premoderne sau extra-moderne. Astăzi însă fiecare trebuie să-și găsească un loc în spațiul global și fiecare este confruntată cu aceleași provocări. Câteva din schimbările subsumate celei de-a doua epoci a modernității, ar fi, după Beck: * Mișcările globale de populație
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
-se adesea undeva între acestea. Continuând opera lui Tönnies, ceilalți sociologi au analizat schimbările radicale din comunități și elementul esențial care stă la baza acestora. Astfel Max Weber a considerat că esența schimbărilor sociale este fenomenul de raționalizare. Societatea umană premodernă se baza pe autoritate tradițională, în timp ce societatea modernă recunoaște autoritatea rațională (legală). Odată cu Tönnies și Weber imaginea comunității se conturează clar, aceasta bazându-se pe o serie de elemente esențiale (Zani, Palmonari, 2003): * interdependența sistemelor de relații între persoane; * grad
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în principal la tipul de autoritate pentru a esențializa realitatea socială și a o încadra într-o tipologie, Durkheim este atras de diviziunea muncii, diferențiind între solidaritatea organică și cea mecanică. În aceeași manieră tipologică, Marx vede diferența între societatea premodernă și cea modernă bazându-se pe opoziția între feudalism -capitalism și cea între țărănime-nobilime și proletariat-burghezie. Mai apropiat de actualitate, Robert Redfield pune sub semnul întrebării încercările clasicilor de a opune comunitatea de societate, ruralul de urban și concluzionează că
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
capital, valoarea adăugată de muncitor aceluiași produs se împarte, sub denumiri diferite (salariu, profit, rentă) între el, întreprinzătorul capitalist Și proprietarul de pământ. Astfel, Smith constată că mărimea valorii are la bază munca (teoria obiectivă a valorii muncă) în societatea premodernă, în timp ce în societatea modernă valoarea reprezintă suma distribuită persoanelor implicate în procesul producerii mărfurilor respective sau a produsului social în ansamblu. În ceea ce privește măsura valorii, aceasta este reprezentată diferit în funcție de cele două idei ale lui Smith. În primul caz, când substanța
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
atunci când acest acord irumpe în conștiința noastră facem experiența adevărului și această experiență a adevărului este «extrametodică»” (p. 34). Prinse în proiectul totalizant al modernității, gândirea și limbajul au devenit vectorii acestuia. Redescoperirea și reevaluarea „celeilalte gândiri” și „celuilalt limbaj”, premoderne, pre-metodice, vagi, imprecise, comune - dar pe de altă parte deschise spre posibilitatea dialogului - este, într-un anumit sens, întreprinderea cea mai semnificativă a dizidenței. Ceea ce a caracterizat dizidența nu a fost faptul de-a opune un proiect politic concurent celui
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
români, În timpul războiului” (M.B.), precum și pentru romi. Ce este rezonabil În abordările eugeniștilor români?tc "Ce este rezonabil În abordările eugeniștilor români ?" Eugenie și modernizare este o carte revelatoare pentru situația ambiguă a demersului științific Într-o lume mai degrabă premodernă, destul de nepregătită etic și democratic pentru transferarea unor rezultate ale științei În politică. Dar este și o carte despre incoerențele etice și politice, mai mici sau mai mari, ale unor intelectuali de Înalt calibru. Demersurile eugeniste, teoretice și uneori politice
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]