326 matches
-
teatru), editura Grinta, Cluj Napoca, 2008; „Penelopa se mărită (teatru), editura Palimpsest, Bucuresti, 2008; „Secvențe pariziene”, editura Convex, Oradea, 2009; „Sonetele germane”, Biblioteca revistei Familia, Oradea, 2009; „Epistole din Sebis” (sonete), editura Dacia XXI, Cluj Napoca, 2010; „Tunul de cireș” (teatru), editura Primus, Oradea, 2011 Activitate literară: poezie: în revistele Familia, Steaua, Viața românească, Orizont, Luceafărul, Flacăra, Poesis, Nord literar, Crișana, Aurora, Cele trei Crișuri, Al cincilea anotimp, Caietele Oradiei, Lumea românească, Tribuna, Orient latin, ș.a. Din 1998 este președinte al Cenaclului literar
SONETELE DE LA MUNTELE ATHOS de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343209_a_344538]
-
de sonete și interpretă a partiturilor muzicale. Astfel, din mare dragoste pentru „Sonetul literar”, a transpus în formă muzicală peste 400 de sonete ale poeților români și europeni, partiturile fiind publicate în cele cinci volume ale lucrării Sonet-antologie muzicală, Editura Primus, Oradea, 2012-2015. Rondelul „Boabe de iubire” interpretat de formația CELESTE, face parte din volumul Popas în Lumină, al poetei Florica Gh. Ceapoiu, iar compoziția muzicală îi aparține flautistului Nicu Șandru. Creațiile din volumul Popas în Lumină au fost prezentate de
POPAS ÎN LUMINĂ, CU POEZIE ŞI CÂNTEC, DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1578 din 27 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372874_a_374203]
-
la Oradea, așa cum se cuvine. S-a întâmplat și ieri, la statuia poetului, unde Asociația cultural civică „Pro ... XI. SEMNAL EDITORIAL: "VIATA COTIDIANA IN ORADEA INTERBELICA", de Loredana Ionaș, publicat în Ediția nr. 49 din 18 februarie 2011. La Editura Primus din Oradea, a apărut recent cartea „Viața cotidiană în Oradea interbelică", semnată de conf. univ. dr. Corneliu Crăciun, tipărită cu sprijinul financiar al Consiliului local al municipiului Oradea. O lucrare impresionantă, despre un oraș și oamenii lui, despre care se
LOREDANA IONAŞ [Corola-blog/BlogPost/345141_a_346470]
-
sau de lângă Teatru, am înghițit praful și m-am cufundat în noroaie, m-am îmbrăcat ca și ceilalți, am râs, am vociferat, am strigat, am iubit, am lucrat, am glumit... Îi știu străzile drepte și ... Citește mai mult La Editura Primus din Oradea, a apărut recent cartea „Viața cotidiană în Oradea interbelică", semnată de conf. univ. dr. Corneliu Crăciun, tipărită cu sprijinul financiar al Consiliului local al municipiului Oradea. O lucrare impresionantă, despre un oraș și oamenii lui, despre care se
LOREDANA IONAŞ [Corola-blog/BlogPost/345141_a_346470]
-
a mai fost în acea vreme"; délpes pe ĝivimáste thaj pe merimáste "se dă pe viață și pe moarte". Bibliografie: Balázs, L., [ș.a.], Manual practic de limba maghiară, Ungaria. Cordovan, Ionel, Sărau, Gheorghe 2012, Rromii în comunitatea locală Ineu, Editura PRIMUS, Oradea. Sărau, Gheorghe 1998, Rromii, India și limba rromani, Editura KRITERION, București. Sărau, Gheorghe 2003, Dicționar român - rrom [Lexicul rrom modern, rar și vechi], Editura VANEMONDE, București. Sărau, Gheorghe 2004, Lexicologia rromă, Editura Universității din București. Sărau, Gheorghe 2008, Curs
MIJLOACE DE ÎMBOGĂȚIRE A VOCABULARULUI ÎNTÂLNITE ÎN DIALECTUL CARPATIC CONSEMNAT DE ALEXANDRU RUJA ÎN DUMBRĂVENI, JUDEȚUL SIBIU de DANIEL SAMUEL PETRILĂ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372651_a_373980]
-
clase, un serviciu al siguranței publice chiar. Fiindcă regina albinelor e sora tuturor celorlalte, precum și muma unui viitor popor de albine, a unui viitor roi, cugetătorul va vedea în calitatea cea întîi o analogie cu vechea regalitate, când monarhul era primus inter pares, în a doua calitate acea elementară putere de formațiune a statelor, patria potestas. Iată dar viața unui popor mic, care se petrece în cadrul unui stup, cu una sau două emigrațiuni pe an cari se colonizează într-alte locuri
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
al III-lea î.H.), si Hiparh din Rhodos (sec. al II-lea î.H.). Mai mult, chiar universul lui Aristotel era de fapt un cuib de sfere în sfere: noua sfere clasice, de la sfera lunii pînă la sfera lui Primus Movens. Pentru a explica mișcarea celor șapte planete Aristotel a folosit un numar de 54 de sfere; a adăugat 20 de sfere la modelul lui Calippos. Modelul cu 34 de sfere al lui Calippos este o imbunatatire (prin adăugarea a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
doar de expresia al-’Awwal wa al-’!ƒir , în vreme ce numele celelalte se referă doar la cel de-al doilea. 2.1.3.1. al-’Awwal wa al-’!ƒir : SOI și ASM „Întâiul și Cel de pe urma”; GG „Întâiul și Ultimul”; Marr „Primus et Novissimus”; RB „le Premier et le Dernier”/„le Début et la Fin”82; DM „le Premier et le Dernier”, YA și Arb „the First and the Last”. Apare o singură dată, la v. 57, 3. Versetul următor spune despre
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
sEu suntț Cel-Dintâi și sEu suntț în veci” (Is 48,12) (BVA); „cel dintâi și cel de pe urma” (G-R, BS, C); șegÄîț prÄÎtos kaì șegÄîț metà ta¤ta (Is 44,6), prÄÎtos kaì s...ț eis tòn aiÄÎna (48,12) (LXX); „primus et novissimus” (Vg); „le premier et le dernier” (BJ); „the first and the last”. Această expresie, ce alătura două adjective, apare în Vechiul Testament doar la deutero-Isaia (Is 44,6; 48,12) și va fi reluată, în Noul Testament, în Ap 1
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
2.6.6. ho prÄÎtos kaì ho éschatos: „Cel dentâiu și Cel de apoi” (SC); „Cel dintâiu și Cel de pre urma” (Blaj); „Cel-dintâi și Cel-de-pe-urmă” (BVA); „cel dintâi și cel de pe urma” (G-R); „Cel dintâi și Cel de pe urma (BS, C); „primus et novissimus” (Vg); „le Premier et le Dernier” (BJ); „the first and the last” (RSV). În afară de versetul deja citat, Ap 22,13, formularea mai apare în două contexte: Când are prima vedenie cu Isus, autorul Apocalipsului e înspăimântat, dar Isus
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
la elucidarea problemelor. Apoi, Înseși condițiile de aranjament fizic (de ergonomie) au un cuvânt de spus În legătură cu succesul aplicării acestor metode. Dispunerea În semicerc sau În cerc, În jurul unei „mese rotunde”, În cadrul căreia profesorul poate să ocupe o poziție de primus inter pares (primul Între egali) avantajează incomparabil mai mult desfășurarea discuțiilor decât clasica așezare a elevilor (studenților, cursanților) În șiruri de bănci. Tehnica de conducere, propriu-zisă, a unei dezbateri reușite este și ea o artă subtilă a profesorului (R.M. Gagné
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
âges du monde, Paris, 1965. Mackintosh, R., „The Antichrist of 2 Thessaliniens”, în Expositor, 7.2, 1906, pp. 427432. MacMullen, R., Ennemies of Roman Order, Cambridge, 1966. Malvenda, T., De Antichristo : libri undecim, Rome, 1604. Malvenda, T., De Antichristo tomus primus [-secundus], Lyon, 1647. Mara, M.M. „Agostino e il millenarismo”, în Annali di storia dell’esegesi, 15/1, 1998, pp. 217-230. Maraval, P., Les Persécutions des chrétiens durant les quatre premiers siècles, Paris, 1992. Maraval, P., Le Christianisme de Constantin à
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Vechiul vrăjitor” (Aretas); AMNOS ADIKOS, agnus nocens, „Mielul cel rău” (Aretas); GENSERICOS (Victorinus). Beatus de Liebana (sec. al VIII‑lea) propune câte un nume pentru fiecare cap al Fiarei (In Apoc. 13,18); EUANTAS, „quod latine dicitur serpiens, eo quod primus Eva deceperit”; DAMNATUS, „eo quom magnum damnum intulerit mundo”; ANTEMUS, „id est, abstemius, a temeto, id est uino, quasi abstinens a uino”; „quartum nomen habet gothica lingua GENSERICUS”; „quintum nomen habet omnium linguarum ANTICHRISTUS; sextum nomen habet graece TEITAN; septimum
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
domnul în viață”39, căci ei aveau de suportat presiunea unui „public temporar” 40. înhumarea era însoțită de dangătul neîntrerupt al clopotelor, de sunetele instrumentelor muzicale și de salve de tun, „care nu încetează până ce nu se umple groapa” (terram primus sepulchrali arcae incii metropolita”) 41. După părerea lui Dimitrie Cantemir, „însemnele domniei” urmau a fi atârnate pe peretele de lângă mormânt („zugrăvindu-se pe același perete chipul lui”), în vreme ce alte surse (francezul De la Croix, de pildă) ne spun că Voievodul „este
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Famae bonae cura” - și să-și înfrâneze instinctele, căci meritele le sunt direct proporționale cu virtutea), nu este îndemnată spre căsătorie (aproape că numărul acestora își pierde importanța: „Hit enim [Apostolus]: Mulie alligata est, quamdin vir ejus vivit. Non dixit, primus; aut, secundus; aut, testius; aut, quartus...”), istituție stimată altfel - „Vedeți, pudoarea și fidelitatea conjugală sunt daruri ale lui Dumnezeu, astfel încât în cazul în care pofta trupească ar depăși limitele zămislirii de prunci, răul să fie scuzabil sau motivabil, întrucât relațiile
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
din Horezu (1963-1967) și Facultatea de Filologie a Universității „Babeș-Bolyai” din Cluj, secția română-italiană (1967-1972). Devine redactor la secția de beletristică și reportaj a revistei „Tribuna”, unde funcționează până în 1999 și unde debutase în 1971 cu un fragment din Clodi Primus, romanul ce va constitui, în 1974, debutul său editorial. Mai colaborează la „Echinox”, „Steaua”, „Vatra”, „Korunk”, „Luceafărul”, „Ramuri”, „Transilvania”, „România literară”, „Teatrul”, „Contemporanul”, „Apostrof” ș.a., precum și la publicații din Ungaria („Magyar hirlap”), Israel („Minimum”), Grecia, Iugoslavia. În 1990 scoate „Revista
ZARNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290715_a_292044]
-
Minimum”), Grecia, Iugoslavia. În 1990 scoate „Revista pentru arte și meserii” și înființează, împreună cu alții, Editura RFT (Recomfinas - Fapta Transilvăneană). I s-au decernat Premiul Uniunii Scriitorilor (1974) și Premiul „Brâncuși” al Ministerului Culturii. Primul roman al lui Z., Clodi Primus, are în centru existența unui tânăr atins de surzenie, infirmitate care, pe de o parte, îi reduce capacitatea de a percepe lumea exterioară, iar pe de alta, îi accentuează aria de cuprindere intuitivă a aceleiași realități prin cuvânt și imaginație
ZARNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290715_a_292044]
-
perioada 1907-1918, incluse în cartea Brâncuși și civilizația imaginii (2001), precum și alte două antologii, una de aforisme - Brâncuși, cioplitorul în duh (2001), cealaltă, Brâncuși și Transilvania (2001), cuprinzând studii semnate de specialiști și diverse texte lirice dedicate artistului. SCRIERI: Clodi Primus, Cluj-Napoca, 1974; Meda, mireasa lumii, Cluj-Napoca, 1979; Ieșirea la mare, Cluj-Napoca, 1985; Teii înfloresc pentru Irina, Cluj-Napoca, 1992; Cartea României Mari, pref. George Uscătescu, Cluj-Napoca, 1993; Să nu te lași scris, București, 1993; Brâncuși și civilizația imaginii. Anii revoluționari 1907-1918
ZARNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290715_a_292044]
-
Sorescu, Craiova, 1980; Brâncuși, cioplitorul în duh, Iași, 2001; Brâncuși și Transilvania, Cluj-Napoca, 2001; Lazăr Morcan, Viziunile unui peregrin, pref. edit., Cluj-Napoca, 2002 (în colaborare cu Ion Arcaș). Repere bibliografice: Aurel Sasu, Aventura cunoașterii, TR, 1974, 31; C. Stănescu, „Clodi Primus”, LCF, 1974, 32; Ion Lungu, Un prozator original și talentat, TR, 1975, 20; Voicu Bugariu, Familiaritate exagerată, LCF, 1975, 23; Ulici, Prima verba, I, 40-41; Mircea Popa, „Meda, mireasa lumii”, TR, 1980, 3; Cornel Ungureanu, „Meda, mireasa lumii”, O, 1980
ZARNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290715_a_292044]
-
sau, mai exact, să construiască domeniul „cunoașterii clinice” sau „epistemologia psihopatologică”. Este absolut clar faptul că sfera „cunoașterii psihiatrice” își trage substanța din „semiologia clinică”. În sensul acesta, G. Lanteri-Laura, parafrazându-l pe J. Locke, spune: Nihil in clinica, quod primus in semiotica non fuerit. Funcțiile discursului clinic și narativ Arătam mai sus că narațiunea clinică a bolnavului urmărește să „comunice” conținutul suferinței, iar discursul clinic medico-psihologic urmărește să „explice” semnificația științifică a suferinței bolnavului, considerată ca boală. Și într-un
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Bechet, Meridiane, București, 2001): „Învățarea cititului și a scrisului devenise obligatorie pentru toți cei care voiau să participe la activitățile din Romania” (p. 11). 4. Despre litterator (grammaticus al elinilor) se instituie încă din secolele III-IV convingerea că trebuie considerat primus magister; de fapt, la Roma, în secolul al V-lea, grammaticul era apelat cu acest titul (cf. H.-I. Marrou, Histoire de l’éducation dans l’Antiquité, Seuil, Paris, 1981; trad. rom.: Istoria educației în Antichitate, traducere de Stella Petecel
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
deja creștinată; dar ideea unității creștine „dormita în semiconștiență”, imperiul fiind doar o grupare de neamuri cărora Carol cel Mare trebuia să-i confere calități de organism politic perfect funcțional, condus de un centrum autoritar și mesianic. Carol se considera primus vicarius, primul reprezentant al creștinătății imperiale, al unei populații enorme și pestrițe sub raport etnic, care nu trăia decât foarte confuz conștiința unității sale creștine: își dorea, cum insatietas, clarificarea acestei conștiințe de unitate creștină pentru toți supușii, care ar
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Constantin Rădulescu-Motru, Petre Negulescu, Ion Petrovici sau Mircea Florian, pentru a aminti doar unele din numele cele mai cunoscute ale filosofiei universitare, au scris numeroase articole și cărți consacrate filosofiei kantiene, consolidând reprezentarea publicului cult românesc despre Kant drept un primus inter pares în ale filosofiei. Este oare de mirare că un filosof cu mare ambiție, cum a fost fără îndoială Blaga, se raportează în primul rând la Kant? În mod sigur, nu exista în climatul intelectual al epocii o operă
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
lat., „pluralul majestății” - a vorbi despre sine la plural”); post factum (lat., „după faptă”, „ulterior”); post festum (lat., „după sărbătoare”, „prea târziu”); post scriptum (lat., „adaos la o scrisoare după semnătură”); primum movens (lat., „primul motor”, „principiul etern al schimbării”); primus inter pares (lat., „primul Între egali”); pro domo sua (lat., „pentru casa lui” - pledoarie pentru propria cauză); pro forma (lat., „de formă”); pro memoria (lat., „spre aducere aminte”); Quo vadis? (lat., „Unde te duci?” - Întrebare pusă lui Iisus de către Sfântul
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
și comunităților frecventate pe același culoar ce face legătura dintre Viena și Alba-Iulia: Biblia. Das ist die ganze heilige Schrift. Deutsch D. Mart. Luther, f. l. MDLXIII, exemplar provenind din fondul Migazzi; Epistolarum reverendi patris Domini D. Martini Lutheri. Tomus primus continens scripta viri Dei, ab anno millesimo quingentesimo septimo usque ad annum vicesimum secundum Ihenae, Anno MDLVI, un tom pe a cărui primă filă figurează o sumă de indicații bibliografice, mărturisind interesul cardinalului Migazzi ori al cercului său de colaboratori
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]