90 matches
-
pe manipularea imaginii milițieni=securiști=teroriști. Teodor Filip (Secretele USLA, 1999) afirmă că identificările „securiști=teroriști” au avut un caracter diversionist. Filip dă exemplul uslașilor uciși în condiții confuze în fața MApN, ale căror cadavre au fost lăsate în stradă și profanate (mai târziu, respectivii uslași au fost declarați eroi!); răniții care au supraviețuit au fost, la rândul lor, arestați, maltratați și umiliți. În acest caz este incriminat faptul că „fabrica” relativ oficială de teroriști specula lichidarea din greșeală (sau intenționată) a
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
militarilor, după un plan bine pus la punct al echipei Iliescu-Măgureanu; când noua Putere a avut cadavre oficiale la dispoziție, ea a manipulat opinia publică anunțând că este vorba despre „teroriști”, drept care cadavrele respective au fost lăsate la îndemâna populației și profanate. În acest sens, emblematic pentru Vălenaș este și cazul milițienilor de la Sibiu, care sunt luați prizonieri în decembrie 1989, fiind ținuți într-un bazin de înot dezafectat timp de aproape o lună de zile, batjocoriți și maltratați pe considerentul că
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Cele din Poiana Sărată (Sósmező) și Dragomirești (Dragomérfalva) au fost închise din cauza depopulării, iar în alte locuri, la Középajta (Aita Medie), Racșa (Ráksa), bisericile au fost devastate. Circa 3% din bisericile românești construite între 1918-1940 au fost ori dărâmate, ori profanate, asupra populației acționând și presiunea exercitată de autorități în scopul trecerii la "religiile ungare". În schimb, pe partea română luase naștere o adevărată psihoză legată de dărâmarea bisericilor: orice mică bănuială era raportată autorităților române, care trimiteau de îndată rapoarte
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
toate ținuturile, sângele drepților [va fi] vărsat, unii arși de vii, alții aruncați fiarelor. Copii sfârtecați la răscruci, părăsiți toți fără mormânt și mâncați de câini, fecioare și femei înșelate cu josnicie, rușinos necinstite, luate cu forța; morminte de sfinți profanate, rămășițele lor dezgropate, răspândite pe câmp, blasfemii rostite. Frământări în cetăți, căci sfinții vor fi vânați; frământări pe drumuri și în pustietăți, căci toți vor dori să se ascundă aici; frământări pe mare, căci toți vor încerca să fugă pe
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
impuse hotară” (Vestala). Nostalgia pentru pământul natal e prezentă și în culegerea În cumpănă în fiecare seară (1947), în care sunt incluse însemnările unui misterios și exotic Tytan de Kamuty: micronuvele, maxime, precepte morale, poeme în proză. Versurile din Potirul profanat (1946) și Spre oază. În marmora neagră (1947) reprezintă punctul de sus al literaturii lui M. Rădăcinile folclorice sunt susținute de reconsiderarea propriei vieți prin prisma baladei populare Meșterul Manole: „Sunt eu Manole, Meșterul / Sunt eu acelaș cutezător zidar / Care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288288_a_289617]
-
de profeți, [Chișinău], 1942; Buciumă sângele, [Chișinău], 1942; Caravana luminelor, Iași, [1943]; Meleag străbun, Iași, 1943; Protiv. Verboten, Focșani, [1943]; Deocheatul, Lugoj, 1944; Ereditate, Lugoj, 1944; Vestala neagră, pref. Virgil Petrovici, Lugoj, 1945; Nu-s drumuri înapoi?, Lugoj, 1946; Potirul profanat, Lugoj, 1946; În cumpănă în fiecare seară, Găvojdia, 1947; Spre oază. În marmora neagră, Găvojdia, 1947; Ghicitori, București, 1954; Scrisoare către Moș Gerilă, București, 1964; Stele mici pentru pitici, București, 1968; Poezii și ghicitori pentru preșcolari, București, 1971; Rodia de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288288_a_289617]
-
a așezat un planșeu de beton, ori osemintele vor fi aruncate într-o ladă și lăsate la îndemâna oricui, ca oasele Cândeștilor de la mânăstirea Bradu. Vor fi spulberate de explozie, ca mormintele de la mânăstirea Mărgineni, sau vor fi pur și simplu profanate și aruncate în praful drumului, asemenea moaștelor mitropolitului Evloghie, întemeietorul așezământului ortodocșilor de stil vechi de pe strada Televiziunii din cartierul Militari, dărâmat de miliție în 21 mai 1983 în timp ce călugării, în frunte cu starețul lor, erau schingiuiți și întemnițați. De
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
scăpat atenției lui Nicolae Ceaușescu. Monumentul era, după mărturia unui contemporan, împresurat cu zid înalt, cu o frumoasă și minunată biserică, cu mărețe case domnești cu două caturi, cu spițerie și spițer, cu medici veniți pentru îngrijirea bolnavilor. Deasupra mormintelor profanate ale voievozilor Grigore și Alexandru Ghica, peste ruinele bisericii se va ridica, prin grija Partidului Comunist, un modern complex turistic. Pagubele produse de continuarea ofensivei demolatoare sunt practic incalculabile. Pe lângă distrugerea de monumente istorice cu o valoare inestimabilă, în anul
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
17), a spus Sfântul Ap. Paul. Și erau atât de convinși acest lucru, încât Didahia atrăgea atenția: „Așadar, oricine ar fi în dezbinare cu aproapele său, să nu se prezinte decât după ce s-a împăcat cu el, ca să nu fie profanată oferta voastră“. Era o reamintire a poruncii Domnului care a spus că, atunci când venim să ne aducem darul la altar, dacă ne amintim că fratele nostru are ceva împotriva noastră, trebuie să lăsăm oferta acolo, să mergem mai întâi să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
orice așa-ziși urmăritori. „Oare mi-au luat-o Înainte?“ se Întreba Koroku. Bătu din picior, poruncindu-le sătenilor să se Întoarcă la casele lor. Oamenii săi Îi urmară și, Împreună, Începură să stingă incendiile. Koroku făcu ordine În altarul profanat și, la ivirea zorilor, se plecă până la pământ să se roage. — Deși Tenzo nu reprezintă decât o ramură a familiei noastre, faptele lui rele au devenit crime ale Întregului clan Hachisuka. Cer iertare și jur că va fi pedepsit cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Lorenzo Dolciati, căruia i-au fost făcute mai multe plăti pentru munca prestata în 1502, când a fost construit un oratoriu care să cuprindă frescă Fecioarei. Oratoriul a fost numit S. Maria de' Ricci sau Madonna de' Ricci, după imaginea profanata de Rinaldeschi. Imaginea a fost inițial situată într-un tabernacul comandat de Rosso de' Ricci pentru mult mai vechea biserică S. Maria degli Alberighi [Figură 22] și colțul de stradă a devenit cunoscut drept canto de'Ricci 34. Odată cu construirea
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Rinaldeschi nu era de tipul celor care în mod normal ar justifica pedeapsa capitală, si virtuțile sale (în afară de aparenta căința) erau cu greu capabile să atragă intervenția divină. Problemă motivului execuției și cea a naturii miracolului și cultului asociat imaginii profanate sunt în consecință greu de soluționat. În acest sens merită subliniat rolul Celor Opt pentru Siguranța, o magistratură creată în 1378, imediat după revoltă lucrătorilor din postăvarii [Ciompi], cu jurisdicție asupra conspirațiilor, crimelor împotriva statului, amenințărilor la ordinea publică, si
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Prin crearea și dezvoltarea unui devotament pentru Madonna de' Ricci imediat după moartea lui Rinaldeschi, impulsurile savonarolane continue din Florența au găsit un focar specific și trainic. Adeziunea la operă care a fost creată pentru a proteja și onora imaginea profanata de Rinaldeschi arată foarte clar acest lucru. Conform unui document publicat de Richa în istoria bisericii S. Maria degli Alberighi, enoriașii au ales inițial cinci directori (hoperai) pe 26 iulie 1501, și printre ei se numără Piero di Bernardo Adimari
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
originară să fie înlocuită cu frescă Bunei Vestiri în stilul renascentist vizibil cu siguranță în panoul Stibbert [Figură 25]. Data exactă a începutului cultului asociat cu incidentul Rinaldeschi nu este clară, dar faptul că arhiepiscopul a venit să vadă imaginea profanata și că vicarul sau a ordonat că aceasta să fie curățata în dimineața execuției sugerează că atrăsese o atenție considerabilă 153. Unul dintre registrele Companiei celor Negri pentru 22 iulie 1501 consemna că "devoțiunea și adunarea mulțimii au început și
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
cinstea, de care trebuie să dea dovadă orice bun creștin, cu grija de a evita o pagubă considerabilă? Luminat de Cel de Sus, Pavel Egorovici a adus un preot, pe care l-a pus să citească rugăciuni purificatoare deasupra butoiului profanat. După așa o intervenție, putea, cu conștiința împăcată, să repună în vînzare produsul sfințit. Deși ceremonia a avut loc în cea mai strictă intimitate, vecinii au aflat destul de repede și s-au scandalizat. Uleiul exorcizat nu și-a găsit cumpărători
Henry Troyat - Copilăria by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/12170_a_13495]
-
Simona Vasilache Doar puțin medici, mai degrabă vraci, "tomnitorii" știu să pună oscioarele la loc. Tot așa cum alții se pricep să le fure. De la vechile căpetenii de trib, "decorate" cu arșice de om, pînă la osuarele profanate ale vremii noastre, drumul e lung și povestea ciudată. O spune, en miettes, Filip Florian, în romanul cu care debutează, Degete mici, de curînd publicat la Polirom. Se adună, în carte, ca pe buza ciobită a vreunei ulcele dintr-o
Falange și falanstere by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11786_a_13111]
-
cazul săptămânii Monument profanat Lucrarea statuară din mijlocul Pieței Libertății din Timișoara a fost profanată zilele trecute de un ins care a ținut să-și expună ideile, cu vopsea: „Anti România - Pro autonomia“! „Poliția municipiului Timișoara s-a autosesizat cu privire la înscrisul respectiv și se
Agenda2003-46-03-lege () [Corola-journal/Journalistic/281720_a_283049]
-
săpăturile întreprinse în Biserica Sf. Nicolae Domnesc din Curtea de Argeș, istoricul V.Drăghiceanu uimea comunitatea științifică prin Jurnalul său de săpături, în care a descris fondul istoric, numismatic și heraldic de o valoare excepțională descoperit:14 morminte domnești, unele neidentificate, cîteva profanate, dispuse ordonat, de parte și de alta a axei edificiului, cu două cripte situate exact în mijlocul naosului - cel al lui Vladislav I, ctitorul dintîi al bisericii și celălalt, socotit a fi al lui Radu Negru. Nu vom intra în amănunte
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
de ziua albă și [ -'- - -'- ] de noapte. Și-n jurul tău mulțimea s-a-mpreuna cu șoapte, Isteții-or spune celor ce-or vrea a înțelege: E1 a trădat pe-amicu-i... și-amicul lui: un rege". [................................................. ] Ce cauți iar aicea tu, față profanată Cu ochii de minciună, cu gura ta cea lată, Tu, răule!.... La astă primire ce, vei zice? [CAVALERUL] Amor eu caut, Sara... m-am rătăcit pe-aice... De-aș fi o monastire sau un smolit * zahastru [ - ] foc mi-ai fi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
de care trebuia să dea dovadă orice bun creștin, cu grija de-a evita o pagubă considerabilă? Luminat de Cel de Sus, Pavel Egorîci a adus un preot, pe care l-a pus să citească rugă ciuni purificatoare deasupra butoiului profanat”... Dar În 1875, Anton va trăi experiența care-i va marca destinul : descoperirea teatrului! Viața umilitoare și cenușie din familie, coroborată cu viața dezamăgitoare a tîrgului Taganrog (În care parcă nici nu existau cărți și reviste!), trec În umbra descoperiri
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
a dimineții. O vreme am rămas cu ochii în gol, paralizat de mesajul teribil al visului meu, împietrit încă de fascinație și de groază. Nu știu de ce, îmi venea stăruitor în memorie aceeași imagine: patul meu devenea un mormânt străvechi, profanat și dezvelit, așa cum văzusem la muzeul de istorie, sub sticlă, iar eu eram scheletul spart, fărâmițat, pământiu, una cu țărâna, rânjind către tavan. Câteva cârpe putrede mă mai înfășurau, ca niște drapele dezolate, incandescente 99 de rafalele de timp care
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
totul, de altfel, îi venea pe cap din pricina lui, fiindcă el îl îndemnase să facă adopțiunea. Insă ar fi trebuit să-i arate scrisoarea. Lui Costache îi era în același timp rușine, și sentimentele lui față de Otilia le vedea crunt profanate. A releva cuiva scrisoarea era totuna pentru el cu faptul în sine de care vorbea scrisoarea. O împinse și mai tare în fundul buzunarului, cu intenția da a căuta un mijloc să se scape de ea. Costache stătu atât de mult
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
e mai rău decât ateismul însuși, asta-i părerea mea! Da, asta-i părerea mea! Ateismul nu face decât să predice zeroul, dar catolicismul merge și mai departe: predică un Hristos denaturat, pe care tot el l-a ponegrit și profanat, un Hristos contrar celui adevărat! Catolicismul îl predică pe Antihrist, jur, vă asigur de asta! E convingerea mea personală, pe care o am demult și m-a chinuit peste poate... Catolicismul roman crede că biserica nu va rezista pe pământ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
bolnav, asta e abece-ul magiei negre...” „Și atunci toți cei care mor de ciroză e drăguțul de Boutroux de vină, mă faci să râd!” „Atunci ia povestește-mi ce s-a Întâmplat la Lyon În cele două săptămâni... Capela profanată, ostia cu tetragramaton, Boutroux al dumitale cu o robă roșie cu crucea pusă răsturnat și madame Olcott, ghicitoarea sa personală, peuchère, ca să nu-i zic altfel, care-i apare tridentul pe frunte, și potirele goale care se umplu singure cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Castelul lui Manuk-Bei a fost deteriorat și toata ornamentația și arta decorativă a fost distrusă. Chișinăul era acoperit de o ceață și centrul orașului era În Întregime o ruină. Frumosul edificiu al Școlii Eparhiale era dărâmat. Mitropolia fusese de asemenea profanată iar măreața catredrală se vedea acoperită de fum. Preoți ai catedralei continuau serviciu divin și povesteau de Înverșunata propanganda antireligioasă și presiunile asupra clerului. Bătrânii și bolnavii din azil au fost alungați și lăsați fără Îngrijire și Îndrumare de cum săși
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]