113 matches
-
Nevalorificate la timp sau slab valorificate potențele și disponibilitățile acestor perioade de vârstă nu se pot recupera în anii următori decât în mică măsură și cu eforturi mari. Jean Piaget susține că „învățământul preșcolar oferă posibilitatea de a realiza o propedeutică a învățământului științific, care constă în exercitarea simțului de observație, inegal dezvoltat și încă subiectiv la această vârstă”. Învățământul preșcolar, prima verigă a sistemului nostru de învățământ, are menirea de a asigura pregătirea copiilor pentru integrarea lor socio-școlară. Aceasta presupune
ACTIVITATI MATEMATICE. by Elena CODREANU,Mariana BAHNARIU () [Corola-publishinghouse/Science/84376_a_85701]
-
deci, că " logica este gândirea conștientă de formele și legile ei logice”9. Încă din Antichitate, logica a preocupat minți luminate și, multă vreme apoi, ea a reprezentat singura știință a educației și a fost socotită de către autorii clasici o „propedeutică” disciplină ce trebuie învățată înaintea celorlalte discipline în scopul și spre folosul acestora. S-a spus că „prin mintea lui Aristotel, logica a ieșit din limba greceasca precum Atena din capul lui Zeus” 10 . În formula „Organonului”, logica lui Aristotel
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
De aici, și extazele estetice ale criticului și severa incursiune a interpretării simpatetice, prin apeluri la discipline umaniste și științe sociale. O pătrunzătoare și empatică întâlnire dă naștere monografiei Rembrandt (1966), unde textul iradiază o învățătură împărtășită cititorului printr-o propedeutică naturală. Perioadele frazei măsoară persuasiv treptele dezvelirii fenomenului: aspirația continuă a pictorului către o „artă paradigmatică cu valoare de exemplu moral și social”. Eseistul afirmă că Rembrandt practică aventura interioară, este un sedentar călătorind în universul spiritual al picturii, iar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289554_a_290883]
-
cunoașterii noastre, cât și cu o latură programatică, ce vizează aplicarea principiilor "științei ideilor" în plan social, întrucât "(...) erau accentuate și dimensiunile practice ale noii științe, adică aspectele politice, morale, pedagogice etc. În această intenție practică, ideologia va funcționa ca propedeutică pentru studiul altor discipline, trecându-se astfel de la intenția programatică la faptă"5. Dincolo de relevanța sa în plan epistemologic, ideologia avea, pentru Destutt de Tracy, importante atribuții în actul de guvernare, înțeles în sensul său cel mai larg6. Așa cum subliniază
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
poartă straiele umilinței, deși ele descoperă rațiunea (logos) de a fi a întregii creații. Imunizarea inteligenței în fața virusului mortal al vanității este condiția recuperării practicilor spirituale ale tradiției, între care exegeza alegorică și hermeneutica liturgică a Scripturii. După o cuprinzătoare propedeutică intelectuală, care deconstruiește raționalitatea iluministă și restaurează demnitatea conceptuală a tradiției, Andrew Louth evocă dimensiunea liturgică implicată în practicile cognitive ale comunității creștine originare. Biserica nu poate evoca credința ca simplă via regis, fără a discuta resursele de adevăr ale
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
pulsează în corpul uman decăzut din starea de har (Rom. 7,14 sq). De aceea, uzul forței ajunge să fie declarat drept mecanism fatal în reglarea raporturilor din sânul societății umane, încărcând cu un pesimism tragic, de extracție greacă, o propedeutică la știința utopiei (în care modernitatea, de altfel, s-a specializat). Un decupaj în profilul „teologiei politice” și al „teologiei economice” din secolele XIV-XVI, urmat de analiza presupozițiilor epistemologice și a consecințelor ideologice ale pozitivismului (Malebranche și Durkheim, respectiv, Kant
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
deci, că " logica este gândirea conștientă de formele și legile ei logice”9. Încă din Antichitate, logica a preocupat minți luminate și, multă vreme apoi, ea a reprezentat singura știință a educației și a fost socotită de către autorii clasici o „propedeutică” disciplină ce trebuie învățată înaintea celorlalte discipline în scopul și spre folosul acestora. S-a spus că „prin mintea lui Aristotel, logica a ieșit din limba greceasca precum Atena din capul lui Zeus” 10 . În formula „Organonului”, logica lui Aristotel
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
modulilor de recuperare (sau „complementari", „intermediari" etc.) insuccesul școlar elimină cazul-limită al repetenției, indivizii putând reface itinerariul optim spre dobândirea competenței finale, În același timp se detectează mai rapid cauzele unor insuccese, trecerile de la un nivel la altul având valoare propedeutica sporită și fiind stimulenți motivaționali reali. Modularitatea, punând accentul pe logica Învățării conduce la depășirea fărâmițării monodisciplinare a planului de Învățământ. Informația nu este divizată În discipline, ci În unități de informație interdisciplinară, În care studiul se axează pe o
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
despărțiri evoluează lent, se consumă gradual conexiunea relațională dintre persoanele implicate suportând disoluția și răcirea pulsației întemeietoare într-un proces de multe ori extins prelung. Dar această stare de înghețare treptată a unei relații se relevă a fi etapa introductivă, propedeutică, pregătitoare pentru dezlănțuirea, descătușarea energiilor distructive de despărțiri și îndepărtari efective, concrete. Înstrăinarea dintre individualitățile implicate în conexiunile unei relații, mai exact, înstrăinarea celui care va părăsi aceste conexiuni este profeția survenirii inevitabile a despărțirii concrete. De sunetul ascuțit dar
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
morții coborâte peste criptă, resurecția estetică întru popasul sub visul hipnotic al artei sau liniștea pășirii întârziate prin spațiul naturii tonifiante, toate acestea sunt forme ale survenirii reculegerii. În circumscrierea sacră oferită de templu, reculegerea îmbracă forma mistică ca stare propedeutică care deschide posibilitatea conlucrării ce împletește pictura și sculptura religioasă, relicvele-mărturii, energia ascendentă a ritualului și proiectul arhitectural materializat prin forța de cuprindere unificatoare. Situarea paradigmatică a credinciosului în saltul spre verticalitatea mântuirii reprezintă o țintă-finalitate a conlucrării acestor componente
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în care proprietarii au plantat „flori de mucigai”2. Noutateatc "Noutatea" În contextul sociocultural actual, introducere unor noi cursuri în Facultățile de Teologie pare stringentă. Teologia este o artă a conversației pe verticala dumnezeirii și orizontala lumii. Un curs de propedeutică pentru studenții din anul I s-ar impune tocmai în sensul reabilitării acestei vocații dialogice a teologiei. Teologia este un act neîntrerupt de mărturisire a revelației lui Dumnezeu prin conversația cu Scripturile, cu tradiția Bisericii și cu toate culturile religioase
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
-l trecem? Refuzul fatalitățiitc " Refuzul fatalității" Nu trăim într-o societate unde dialectica atât de fină între căință și iertare să fie repede înțeleasă. După cum răul demisiei morale are un context specific, binele nu se poate dispensa de o atentă propedeutică. Copleșit de culpă, penitentul nu mărturisește nimic, doar simple formalități, în fața unei audiențe inchizitoriale. Ar fi poate momentul să înțelegem că, dacă dosarele moarte sunt desecretizate, sufletele vii caută împăcarea cu sine, prin ceilalți. Poți judeca integral o viață pariind
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de-a face cu „apofatismul esențialist” specific teologiei creștine. A acuza tradiția occidentală de „intelectualism” pare comod în contextul în care aceleași reproșuri s-au făcut unor importante figuri ale teologiei bizantine. Sfinții Părinți răsăriteni s-au angajat într-o propedeutică de tip filozofic, definind în limbajul gândirii grecești presupozițiile ontologice și aspirațiile metafizice ale dogmelor Revelației. Spre deosebire de teologii universitari occidentali, autorii patristici nu s-au temut să răstignească logos-ul filozofiei prin uzul sistematic al paradoxului (I Corinteni 1, 20-24
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Teoria generală a curriculumului educațional: o abordare diacronică și hermeneutică a întemeierii ca știință teleologică Cuprinstc " Cuprins" Precizare propedeutică 11 Introducere. Aventura epistemologică a unui concept exotic 15 Cacophony of voices 15 Decriptarea și arheologia semnificațiilor curriculumului 17 Clarificări etimologice 17 Sensul denotativ 18 Sensuri conotative 19 Hermeneutica mitologică a sensurilor conotative 20 „Predestinarea” științifică și responsabilitățile cercetătorului, designerului
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
constructivismul 364 15.4.3.6. Ghidul proiectării pedagogice postmoderne 365 Note și referințe bibliografice 371 În loc de încheiere. Gânduri despre designul curricular ultramodern și teoria generală a curriculumului 397 Note și referințe bibliografice 407 Bibliografie selectivă 409 Precizare propedeuticătc "Precizare propedeutică" Prevenim cititorul că în paginile care urmează este prezentată o problematică pe cât de fabuloasă și de tulburătoare în plan teoretic, pe atât de importantă și de stringentă în plan practic. Ea îi interesează în primul rând pe educatori, dar într-
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a exprimat concepția despre curriculumul propedeutic în Legile și Republica. Recomanda chiar un fel de „educație preșcolară” înainte de vârsta de 7 ani: primii ani de viață ai copilului trebuiau ocupați cu jocuri educative, practicate în comun sub supravegherea pedagogilor. Educația propedeutică propriu-zisă ar trebui să vizeze fortifierea și călirea corporală, prin gimnastică, și cultivarea sufletului, prin muzică. Dar prin muzică, Platon, ca și Pitagora, înțelegea „discipline inspirate de muze”, nu doar studiul armoniilor acustice. Altfel, Platon a conferit conceptului de paideia
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Platon îi plăcea acest joc de cuvinte și îl repeta adesea: „Copilăria se dăruiește frumuseții jocului”. Vârsta a II-a (6-10 ani), a copilului mare (paidion), era dedicată educației fizice (igienă, gimnastică militară etc.) și era considerată prima etapa a propedeuticii; era ciclul primar. Vârsta a III-a (10-13 ani), a preadolescentului (proevfhbo"), era dedicată studiului gramatical/leterax și era socotită primul ciclu secundar. Vârsta a IV-a (13-17 ani), a adolescentului (evfhbo"), era dedicată educației muzicale și era socotită al
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și educație igienică: - regim de viață; - regim alimentar; - vindecarea rănilor; - cunoașterea leacurilor; C. educație muzicală: - cântul vocal; - cântatul la liră; - școala kitharistului; D. educație literară: - școala gramatistului (cititul și scrisul); - studiul autorilor clasici; E. discipline muzicale (Musae): - matematica - disciplină fundamentală propedeutică pentru trezirea spiritului; - aritmetica - știința numerelor; - logistica (logistikh) - practica exercițiilor de calcul; - geometria; - jocurile matematice ale egiptenilor. III. Paideia (propriu-zisă): F. quadriviumul pitagoreic (stadiul avansat al disciplinelor muzicale): - aritmetica; - geometria; - astronomia; - acustica; G. filosofia. Dar, astfel înșiruite, aceste discipline nu
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
copleșit de măreția acestei arte. Iar Platon, în pofida disprețului său pentru sofiști, a acceptat în Phaidros retorica drept una dintre disciplinele utile demonstrațiilor dialectice. În sfârșit, deși nu a acordat importanță matematicilor, Isocrate consideră că ele ar putea fi o propedeutică pentru formarea oratorului, o disciplină care ar facilita logos epideiktikos ca instrument de argumentare și elocință. 4.6. Idealul pepaideumenic și formarea „omului de cultură”tc "4.6. Idealul pepaideumenic și formarea „omului de cultură”" Isocrate a fost, înainte de toate
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
rezervată grecilor care, abandonați în „oceanele de barbarie” după prăbușirea Imperiului Macedonean, au considerat enkyklios paideia singura modalitate de a-și proteja noblețea și superioritatea. Enkyklios paideia nu trebuie însă confundată nici cu „cultura de bază”, numită de eleniști propaideumata (propedeutica, propaideumata)4. Rostul propaideumatei era acela de a pregăti spiritul pentru enkyklios paideia, care urma să formeze „omul desăvârșit”, „omul uman”, „omul complet” (visat, în vremurile noastre, de raportul Aprendre à être redactat de Edgar Fauré). S-a crezut că
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
cuvânt care fusese folosit mai înainte, metaforic, de John Dewey, dar pe care el l-a transformat în concept operațional. Articolul din 1912 „The Elimination of Waste in Education”, publicat în Elementary School Teacher a avut un răsunet neobișnuit. Era propedeutica unei „teorii economice a curriculumului” care avea drept concept central eficiența. Cartea din 1915 What the Schools Teach and Might Teach lămurea conceptul de eficiență pedagogică - pe care el îl reducea la ideea că în școală elevii trebuie pregătiți nu
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
date pe baza „principiului minimax” (minimizarea efectelor indezirabile și maximizarea consecințelor benigne). Etapa a II-a. Curriculum design (tradus în românește, de obicei, prin „proiectare curriculară”) Este activitatea de concepere a „noului curriculum” - esența optimizării curriculare - ca activitate teleologică și propedeutică fundamentală în educație. Designerii (sau „proiectanții”) trebuie să ia în considerare și să folosească, cu maximum de responsabilitate, un set de concepte de referință și un set de principii de proiectare curriculară. Conceptele de referință în proiectarea curriculară modernătc "Conceptele
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
în funcționarea unei societăți (și a fortiori a unei mase în fuziune) decît în ideologiile explicite care spun că le construiesc sau le justifică.33 Să ne deplasăm acum către secolul al XIX-lea. V-am vorbit de indiferență ca propedeutică la luciditate. Tocmai non-adeziunea la scopurile unui discurs eliberează problema de mijloacele sale de penetrare și de adeziune -, și o face la fel de sigur pe cît entuziasmul militant o ocultează. Nu interesează cum, cîtă vreme știm dinainte de ce. Pe parcursul "Revoluției franceze
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Oftalmologie (1987). Activitatea științifică a prof. dr. Buiuc s-a materializat în publicarea, singur sau în colaboarre, a 12 cărți de specialitate, monografii științifce: Oftalmologie practică (vol. I, 1979 și vol. II, 1981), ambele la Editura Junimea Iași; Noțiuni de propedeutică chirurgicală (Editura Eurocart, Iași, 1998); Noțiuni de optică oculară (Editura Tehnopress, Iași, 1999); Patologia căilor optice (Editura Contact, Iași, 2000); Principii teoretice și practice de oftalmologie (Editura Tehnopress, Iași, 2000). La acestea se adaugă un număr de peste 270 de lucrări
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
dă un exemplu mai mult pentru vechea lege a istoriei: că în lupta între civilizarea adevărată și între o națiune rezistentă se nimicește națiunea, dar niciodată adevărul"11. Prelecțiunile nu erau altceva decât o introducere, sau, altfel spus, o subtilă propedeutică pentru o corijare a ceea ce în articolul de la 1872, "Direcția nouă în poezia și proza română", numea ca "starea literaturii noastre și direcția spiritului public"12. În abordarea sa de pe pozițiile istoriografiei, Alexandru Zub sesizează această "obsesie a adevărului", insuflată
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]