598 matches
-
29. Ibidem, p. 25. 30. 1978, reeditare 2006. 31. Ibidem, p. 245. 32. Ibidem, p. 268. Material documentar întocmit de către Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Filosoful și gânditorul creștin Nae Ionescu �' între mărturisirea spiritual autentică și propovăduirea culturală ireproșabilă... Partea I... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2308, Anul VII, 26 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
Mulțumesc, părinte. Voi medita asupra acestei greșeli făcută prin neîncrederea dovedită față de o față bisericească care, de mult, mi-a atras atenția. Totodată voi cere prin fierbinți rugi iertarea Domnului. Mă simt vinovată de inducerea în eroare a obștii prin propovăduirea publică a menținerii fecioriei care, potrivit lămuririlor Dumneavoastră, le găsesc acum un păcat. - Te învinuiești fără temei. Ceea ce ai cerut obștii este doar menținerea moralei publice. Niciodată nu ai luptat contra căsătoriei deci asigurarea perpetuării speciei. Dacă o consideri un
DE CE, DOAMNE? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384539_a_385868]
-
plângă. Căci toate motivele de întristare apar acum fără însemnătate față de biruirea morții. Învățătura centrală și pivotul de susținere a religiei creștine este, fără îndoială, Învierea Domnului. De aceea, Apostolul Pavel spune: "Dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică și credința voastră" (I Cor. 15, 14). Fără Înviere n-ar fi fost nici altar, nici preoți, nici credință, iar botezul nu ar fi avut nici o semnificație. Mare taină este această dogmă, cu greu se poate pătrunde în
HRISTOS A ÎNVIAT! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1205 din 19 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383550_a_384879]
-
primit și cantare de la tinerii cei ce strigau: Binecuvântat ești Cel ce vii sa chemi pe Adam (Condacul praznicului). "Și în Sfânta Cetate ai intrat cu ucenicii Tăi, Șezând pe mânzul asinii, ca și cum Te-ai fi purtat pe heruvimi, plinind propovăduirea proorocilor." (Stihira, glas 4, de la Laude din ziua praznicului). Aceasta o simțeau și cei ce L-au întâmpinat: "Vrând Tu, Doamne, să intri în Sfânta Cetate, stâlpari de copaci mulțimile purtau, lăudându-Te pe Tine Stăpânul tuturor și văzându-Te
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
admirație și recunoștință față de Părintele Isidor Berbecar - un slujitor devotat și vrednic al Bisericii și al tuturor altarelor sfinte și sacre ale acestui popor: Altarul lăcașului de cult, al școlii, al învățământului și educației, al scrisului, editării și publicării, al propovăduirii și mărturisirii Cuvântului Revelat, Întrupat și Veșnic, precum și al cărții și condeiului. De asemenea, vreau să mărturisesc și să dezvălui, aici și acum, adevărul că rar, mai ales în ultima vreme, mi-a fost dat să întâlnesc și să cunosc
O icoană vie a spiritualităţii autentice, strămoşeşti şi româneşti… [Corola-blog/BlogPost/92490_a_93782]
-
învierea lui Lazăr când, împreună cu Filip, au înștiințat pe Domnul ca niște elini (greci), veniți în Ierusalim cu prilejul sărbătoririi Paștelui iudaic, voiau să-L vadă (Ioan 12, 20-22). Alături de ceilalți ucenici, a fost trimis și Andrei de către Mântuitorul la propovăduire (Matei 10 și urm). L-a însoțit pe Mântuitorul pe drumurile Țării Sfinte, a fost martor la minunile pe care le-a săvârșit, a ascultat cuvintele Sale de învățătură și parabolele pe care le-a rostit în fața mulțimilor, a suferit
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Iisus Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
municipal București, la “Conferințele Criterion - serie nouă” cu tema “Nae Ionescu”, organizată de către Asociația culturală “Prietenii lui Eliade” și Biblioteca Metropolitană din București, unde am susținut referatul cu tema: “Filosoful și gânditorul creștin Nae Ionescu - între mărturisirea spiritual autentică și propovăduirea culturală ireproșabilă...” 18 - 20 Iulie 2012, în cadrul zilelor dedicate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița, județul Harghita, la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: Câteva referințe despre Biserica Ortodoxă Română și Securitatea, în perioada comunistă... ». 29
BIBLIOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383168_a_384497]
-
1990; ediția a doua, 2010; Adevăruri trăite, Învățături folositoare, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a Maramureșului și Sătmarului, Baia Mare, 1993; Un buchet de pilde și învățături creștine pentru tineri, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a Maramureșului și Sătmarului, Baia Mare, 1995; Crâmpeie de propovăduire din amvonul Rohiei, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a Maramureșului și Sătmarului, Baia Mare, 1996; Meditații duhovnicești, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a Maramureșului și Sătmarului, Baia Mare, 2002; Viață și Acatistul Sfanțului Serafim de Sarov, Baia Mare, 2004; Rugăciunea domneasca Tatăl nostru - tâlcuire, Editura Proema
ÎMPLINIREA A PATRU ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA – MARAMUREŞ (1935 – 2013)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2236 din 13 [Corola-blog/BlogPost/383268_a_384597]
-
absolut necesar să adopți o atitudine ecumenică, pentru că într-un fel sau altul trebuie să te raportezi și la celălalt. Avantajele ecumenismului pentru creștinul ortodox ar cuprinde, în viziunea autorului, opt concepte, cum ar fi: colaborarea între confesiunile creștine în propovăduirea Evangheliei și în combaterea păgânismului, o mai bună cunoaștere reciprocă, o oportunitate a celorlalte confesiuni de a cunoaște Ortodoxia, ocazie pentru lumea ortodoxă de a împrumuta de la ceilalți o anumită experiență pozitivă pe plan științific, social, misionar, estetic. De asemenea
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
și se despărțiră jurând să-și ia gâtul cu proxima ocazie. Acum însă trebuia rezolvată problema ... Peste trei zile, timp în care omul acela de lumină tot vorbise, desigur în zadar (era prin cărțile necitite de milenii ceva cu o propovăduire în deșert!), forțele întrunite ale celor două imperii aruncară toate dejecțiile colectate din imperiu în șanțul cu pricina. Bila aurie dispăru cu toată lumina ei, iar oamenii aruncară și câteva tone de cărămizi peste ispravă și se puseră iar pe
CRONICĂ NESCRISĂ ÎNCĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 333 din 29 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364573_a_365902]
-
această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care-L rupe pe Iisus Hristos de Sfânta Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sf. Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sf. Treimi. Iar Biserica
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care-L rupe pe Iisus Hristos de Sfânta Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sf. Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sf. Treimi. Iar Biserica
DESPRE BISERICĂ ŞI MISIUNEA EI ÎN ISTORIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361427_a_362756]
-
după vremea aflată de la magi. Ioan a crescut în pustie în condițiile cele mai austere: purta o haină aspră de păr, încins cu o curea de piele, se hrănea cu lăcuste și miere sălbatică. Viața lui curată, credința lui puternică, propovăduirea lui cu glas de tunet: Pocăiți-vă că s-a apropiat împărăția lui Dumnezeu, a făcut ca el să fie considerat nu numai de poporul simplu, ci chiar de farisei, preoți și cărturari proroc și se temeau de cuvintele lui
SF. IOAN BOTEZĂTORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363829_a_365158]
-
27 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului La cererea celor 12 Apostoli mulțimea credincioșilor din Ierusalim a ales 7 diaconi pentru a-i ajuta degrevându-i de oarecari corvezi la slujitul meselor, astfel ca ei să aibă mai mult timp la propovăduirea cuvântului. Și aceștia erau: Ștefan, bărbat crdincios și plin de Duhul Sfânt, Filip, Prohor, Nicanor, Timon, Parmena și Nicolae. Iar Ștefan a fost numit arhidiacon pentru tăria credinței sale, a semnelor și a minunilor pe care le făcea în popor
SF. ŞTEFAN, ARHIDIACONUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1092 din 27 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363866_a_365195]
-
Ștefan a fost numit arhidiacon pentru tăria credinței sale, a semnelor și a minunilor pe care le făcea în popor. Mărturisea cu toată puterea pe Iisus Hristos ca Mesia ceea ce nu convenea fariseilor și saducheilor care voiau să se stingă propovăduirea în numele lui Hristos și Biblia precizează că nimeni nu putea să stea împotriva înțelepciunii și a Duhului cu care vorbea el. Și atunci răutatea care le întunecase mințile, i-a făcut să aducă martori mincinoși care să-l acuze pe
SF. ŞTEFAN, ARHIDIACONUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1092 din 27 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363866_a_365195]
-
făcut voi acum” (Fapte 7.52). Și când nedreptatea se aliază cu puterea, mărturisitorii adevărului devin martiri pe care istoria creștinismului îi va acoperi de glorie în posteritate. Sf. Ștefan a fost primul martir care și-a dat viața pentru propovăduirea credinței. A fost scos afară din sfânta cetate și în timp ce era bătut cu pietre, a avut tăria celei mai înalte forme de rugăciune: Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta!, asemeni ca Hristos Dumnezeu în momentul crucificării. Moaștele sale au
SF. ŞTEFAN, ARHIDIACONUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1092 din 27 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363866_a_365195]
-
Mine înaintea împăraților. Se luptă cu fiarele ridicate din neamul său care-l voiau mort cu orice preț. Se ascunde, este coborât în cetatea Damascului peste zid într-o coșniță noaptea și merge neabătut pe calea cea fără întoarcere a propovăduirii Vieții. Străbate Cezareea, Antiohia, Seleucia, Cipru, Macedonia, Salamina, Malta, propovăduiește în Tarsul Ciliciei, Iafa, Perga Pamfiliei,Derbe, Istra, Frigia, Galatia, în Ierusalim, Antiohia Pisidiei, Antiohia Siriei, Samotracia, Neapoli, Filippi, Atena, Corinthul, Persia și în cele din urmă în Spania. Este
SFINTII APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL de ION UNTARU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363890_a_365219]
-
următoarele aspecte: revărsarea eshatologică a Duhului Sfânt (cf. Ioel 3, 1-5, citat de Petru în cuvântarea sa din Fapte 2), încununarea Paștelui lui Hristos prin revărsarea Duhului asupra apostolilor, adunarea comunității mesianice potrivit profețiilor, deschiderea Bisericii către toate popoarele, începutul propovăduirii în întreaga lume a noii credințe. Apostolul Pavel acorda importanță acestei sărbători (cf. Fapte 20, 16). Pentru comunitățile creștine care aveau vii înaintea ochilor roadele și mărturiile acestei zile de întemeiere a Bisericii, împreună cu minunile Duhului Sfânt, sărbătorirea anuală a
SĂRBĂTOAREA RUSALIILOR de ION UNTARU în ediţia nr. 905 din 23 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364033_a_365362]
-
29 februarie în anii bisecți iar în ceilalți ani la 28 februarie. Dobrogea este cunoscută ca poarta de intrare a creștinismului pe pământ românesc, vatră de viață duhovnicească a călugărilor sciți, începând cu Sfântul Apostol Andrei cel întâi chemat la propovăduire și continuând cu sfinții Efrem, Teotim și Bretanion, episcopi ai Tomisului, Dionisie Exiguul, întemeietorul calendarului universal creștin, dar și de timpurie întemeiere bisericească, stropită din belșug cu sânge mucenicesc: Dasios și Emilian din Durostor, Cvintilian, Maxim și Dadas din Ozovia
SFINŢII CASIAN ŞI GHERMAN DIN DOBROGEA de ION UNTARU în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362826_a_364155]
-
Adam și Eva, care au avut dezlegare să mănânce din toți pomii, mai puțin din acela al binelui și răului. Iisus însuși a ținut post, trăind 40 de zile numai cu fructe și punând astfel început bun lucrării Sale de propovăduire. Și, nu în ultimul rând, să ținem post însoțit mereu de rugăciune pentru că acestea sunt cele mai eficiente arme cu care alungăm ispitele și răutățile din viața noastră, la fel cum, prin acestea, Domnul Iisus Hristos alunga diavolii din oameni
BISERICA ORTODOXA ROMÂNĂ SAU PIATRA DE POTICNIRE PENTRU CEI ORTODOCSI DOAR CU NUMELE de RUXANDRA CROITORU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362412_a_363741]
-
municipal București, la “Conferințele Criterion - serie nouă” cu tema “Nae Ionescu”, organizată de către Asociația culturală “Prietenii lui Eliade” și Biblioteca Metropolitană din București, unde am susținut referatul cu tema: “Filosoful și gânditorul creștin Nae Ionescu - între mărturisirea spiritual autentică și propovăduirea culturală ireproșabilă ... ” 18 - 20 Iulie 2012, în cadrul zilelor dedicate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița, județul Harghita, la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: Câteva referințe despre Biserica Ortodoxă Română și Securitatea, în perioada comunistă... ». 29
ACTIVITATEA PUBLICĂ ŞI PUBLICISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360978_a_362307]
-
sfinte altare, precum și a vrednicilor slujitori și misionari contemporani. Însă, cum „nimic nu este întâmplător ci totul este proniator”, iată că a ales și a rânduit Dumnezeu cronicarul și pionerul, care să împlinească această responsabilă lucrare - și ea una de propovăduire și mărturisire, în persoana Domnului Profesor Constantin Butișcă - cunoscut lumii, intelectualității și preoțimii orădene și bihorene, ca unul ce s-a aplecat, cu multă seriozitate, asupra multor edificii, evenimente, lăcașuri și monumente istorice și culturale, din Oradea și Bihor, scriind
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – CONSTANTIN BUTIŞCĂ, BISERICILE ORTODOXE DIN ORADEA ŞI SLUJITORII LOR, EDITURA „BREVIS”, ORADEA, 2013 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361203_a_362532]
-
această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfintei Treimi. Iar Biserica se manifestă în
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
la „Asemănare”, adică de la „Biserica luptătoare” spre „Biserica cea Triumfătoare” a Împărăției celei veșnice a Cerului, care nu este din lumea aceasta (a păcatelor) dar este pentru lumea aceasta (a păcătoșilor), la toate acestea fiind chemată să contribuie și Școala!... Propovăduirea și mărturisirea noastră nu trebuie să fie una de „ghetou” ci una săvârșită în tot locul și în tot ceasul, cu timp și fără timp, pentru a ajunge la o curățire și o desăvârșire a lăuntrului nostru și al interiorului
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]