158 matches
-
Luni, 22 mai. Mihai îl însoțește pe Carol al II-lea la inaugurarea „Lunii Bucureștilor”. Serbările din acest an aveau ca temă cinstirea memoriei Regelui Carol I, întemeietorul dinastiei române, de la a cărui naștere se împlineau 100 de ani, și proslăvirea celui mai mare poet și gazetar român, Mihai Eminescu, la 50 de ani de la deces. La ora 11, Familia a ajuns cu automobilul la Arcul de Triumf. Erau prezenți membrii guvernului și alți oficiali. Regele a tăiat panglica inaugurală a
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Ghimpele (an. XIII, nr. 6, 19 martie 1872, p. 3) și precedat de următoarea notă redacțională: „Iată mana cea mare pentru care girantele acestui ziar șezu 2 luni și 5 zile la proslăviții Văcărești, fir-ar de capul puterii asemenea proslăviri!“ În redacția Ghimpelui lucra acum (din 1870), tânărul liberal G.Dem. Teodorescu (n. 1849), viitor ministru și, totodată, autor al colecției de folclor Poezii populare române, din 1885, venit aici de la Românul, pentru a întări redacția revistei satirice care participa
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
școli. Cunoscându-l de foarte mulți ani pe Adrian Năstase, mă miră că se poate lăsa flatat de asemenea futilități. Un om care a crescut În România lui Ceaușescu și știe cât erau de ridicole și ridiculizabile aceste forme de proslăvire, care știe foarte bine că În Europa Occidentală ele țin de domeniul aberantului, ar putea să se ferească. Probabil că, așa cum spuneam, subconștientul domină la un moment dat conștientul, și există instincte mai puternice decât vocea rațiunii. Mircea Mihăieș: Sigur
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
după Congresul al XIII-lea al PCR din 1984, s-a trecut la o formă agresivă de prezentare și distribuție propagandistică, printr-un "bombardament ideologic fără diferențieri psihologice, profesionale sau de vârstă" prin știri televizate ori radiofonice, prin emisiunile de proslăvire a Partidului ori a cuplului prezidențial, prin pancartele ori lozincile dogmatice amplasate pe străzi ori la locul de muncă, prin marile cuvântări amplificate prin difuzoare în piețele publice sau prin ședințele "cetățenești" de îndoctrinare politică, completate de spectacole de "divertisment
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a românilor transilvăneni: ,, Ne incubă dar nouă a ne dezbrăca de această hidoasă boală a servilismului, readucând în sufletele noastre mândria națională de odinioară și tăria în credință, propovăduind dragostea către cartea și limba românească, ținerea cu sfințenie a datinilor, proslăvirea strămoșilor mari și a faptelor lor”. Considera că aceste elemente erau esențiale în realizarea unității neamului 46. Astfel, prezentându-se ca o rezultantă a frecventării cursurilor școlilor ieșene și mai ales a studiilor efectuate la București, formația intelectuală a lui
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
2.25‑27 9,24.26 7,13 2,44; 7,14.18.22.27; 9,24 12,2 Tabelul 2 Motive anticristologice prezente în Apocalipsa lui Ioan Motive Cei doi martori Cutremurul cel mare Balaurul/diavolul/Satan Războiul cosmic Proslăvirea fiarei Războiul împotriva sfinților Prima fiară Legenda lui Nero Blasfemiile Cea de‑a doua fiară Minunile Amăgirea Idolatria Profetul mincinos Persecuția Semnul (666) Desfrânata cea mare/Roma Apostazia Moartea fiarei Împărăția de o mie de ani Victoria finală și împărăția
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și dorința de a le exprima liber, a trebuit să trăiască în epoca minciunii în care aceste valori erau atât de brutal călcate în picioare. În opera sa, impresionant de vastă, nu numai câ nu se găsește nici un cuvânt de proslăvire, dar nici măcar de aprobare sau de acceptare a acestei epoci. Este deci ușor de imaginat și de înțeles suferința permanentă care ia măcinat viața în efortul de a o menține la un nivel de plutire. În aceste condiții, opera literară
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Mântuitorul, astfel,mărturisirea de credință a Sfinților Părinți de la primul Sinod Ecumenic a fost așezată după Înălțarea Domnului, în Duminica a 7-a după Paști ca o condiție a drumului către Cincizecime, care nu vinefără pomenirea Jertfei Mântuitorului și a proslăvirii Sale (Ioan 7,38-39). Dacă nu mai era simțită „slava” lui Hristos, nu mai rămâneanici bucuria acestei „slave” ca bucurie a Mirelui: „Va veni o vremecând Mirele se va lua de la ei și atunci vor posti” (Matei 9, 15). Vorposti
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Său în Sfânta Treime ca Dumnezeu adevărat și apoilucrarea Sa mântuitoare în lume prin Întrupare. În al 8-lea articol seprecizează învățătura despre Duhul Sfânt, de asemenea ca „Dum nezeu” și „Domnul”, iar în loc de termenul „oJmoouvsio"” arată că„închinarea și proslăvirea” Sa este întocmai cu cea a Tatălui și aFiului. Expresia „care de la Tatăl purcede” precizează monarhiaTatălui, ca singura sursă în Sfânta Treime a Fiului și al Sfântului Duh,și ca premisă a înțelegerii ortodoxe a lucrării lor în Biserică. Apoi
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
divino umane, a vieții trinitare, mărturisită în Sinoadele ecumenice ca temelie a comuniunii.Simbolul mai exprimă și nădejdea în viața viitoare a Bisericii șia fiecărui creștin, atunci când se referă la a doua venire a lui Hristosși la învierea morților.Prin proslăvirea lui Hristos, toată viața Sa pământească a de-venit premisa acestei proslăviri. Din acest motiv Hristos este numit„comoara” vieții și „nădejde” a celor viitoare, la care noi devenimpărtași prin Sfintele Taine. Aceste „comori” rămân ascunse în noi,dar ele
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
comuniunii.Simbolul mai exprimă și nădejdea în viața viitoare a Bisericii șia fiecărui creștin, atunci când se referă la a doua venire a lui Hristosși la învierea morților.Prin proslăvirea lui Hristos, toată viața Sa pământească a de-venit premisa acestei proslăviri. Din acest motiv Hristos este numit„comoara” vieții și „nădejde” a celor viitoare, la care noi devenimpărtași prin Sfintele Taine. Aceste „comori” rămân ascunse în noi,dar ele sunt vii și reale în Hristos și constituie arvuna celor viitoarecărora Hristos
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
în noi,dar ele sunt vii și reale în Hristos și constituie arvuna celor viitoarecărora Hristos s-a făcut începătură. Urmarea lui Hristos era o făgăduință, faptul că Hristos „va preschimba trupul nostru întru ase mănarea trupului slavei Sale”. Realitatea proslăvirii lui Hristos șiîmpăcarea cu Dumnezeu prin Hristos sunt cele două aripi de vulturcu care Duhul Sfânt „mână” sufletul spre „pământul făgăduinței”.Duhul Sfânt este o „arvună” în Hristos, pentru că după gustarealuminii dumnezeiești de pe Taborul Sfintelor Taine, omul trebuiesă se coboare
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
prezența mântuirii eshatologice în Hristos<footnote Pr. Prof. D. Stăniloae, „Sf. Duh în noi și în Biserică”, în Ortodoxia, Nr. 2,1974, p. 247. footnote>.În rugăciunile și slujbele Sfintelor Taine ale Bisericii Ortodoxe se aratălămurit că Sfintele Taine anticipează proslăvirea în viitor<footnote J. Tyciak, Gegenwart des Heils in den Östlichen Liturgien, Freiburg, 1968, p. 38. footnote>. În concluzie, putem spune că Simbolul niceo-constantinopolitanrămâne Crezul cel mare al Bisericii. În el găsim simțirea autentică aBisericii apostolice, iar Biserica ecumenică și
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
unul arghezian, din Seceta mare, perceptibil în Halucinație de secetă: „De ce ai pus în ierbi, fierbinte, / O răzbunare ca un șir de gropi? / Și dacă-ți trebuiră oseminte, / De ce nu le-ai cules din plopi?”; altul macedonskian, însă adaptat pentru proslăvirea nupțiilor intelectului. Într-o euforie mai curând dionisiacă decât apolinică, intelectul urcă, extatic, spre „plus infinit”, ca (spre Soare) în Ritmuri pentru nunțile necesare, poemul lui Ion Barbu: „Treci și de 1, treci și de 2,/ Rupe-i spirala lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288731_a_290060]
-
află în Candoare, poem al ingenuității adolescentine. În versurile din Apoteoz (1933) expresia tinde spre inefabilul muzical, erosul având inflexiuni epitalamice, cu ecouri din Cântarea Cântărilor. Aceeași tonalitate apare în Minois (1934): „Aș vrea să am asemenea poeților latini / puterea proslăvirii și geniul lor bogat / să cânt delicatețea picioarelor ce-au stat / întinse goale-n umbră sub brațe de smochini”. Începând cu poezia din Marathon (1936), poate sub influența grupării Iconar, al cărei program îl împărtășește, intimismul muzical e copleșit de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290687_a_292016]
-
23 august 1944. Nu s-a făcut economie de cele ditirambice formule, s au folosit cele mai laudative mijloace din câte stau la dispoziția organelor de propagandă, care sunt sufletul activității noastre de publicitate. Cu asemenea risipă de mijloace de proslăvire, fără limite și fără nicio măsură pe care ar impune-o un elementar bun gust, dacă nu o grijă pentru economisirea banului public, suntem deprinși. Superlativele cele mai variate sunt hrana zilnică cu care ne alimentează presa și mijloacele audiovizuale
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
de partid. În sfârșit, nu există domeniu al vieții noastre materiale și spirituale în România de azi care să nu fie degradat, de care să nu ne fie rușine. Și în tot acest timp, noi trebuie să scandăm lozinci spre proslăvirea lui Ceaușescu și a familiei sale, călcând prin glodul străzilor desfundate, căzând prin gurile de canal descoperite și nesemnalizate, pășind cu toții, cei 23 de milioane de cetățeni ai României socialiste, prin bezna fizică și spirituală a socialismului multilateral dezvoltat. Ne-
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
-I sluji. 8. Așadar, adevăratul creștin care dorește să-și îndrepte pașii spre acea desăvîrșire la care este chemat, trebuie să-și propună să urmeze, în toate lucrările vieții sale, numai ceea ce consideră că-i este plăcut lui Dumnezeu spre proslăvirea Sa și după voința Sa. 9. Acum, pentru a ști care este voia lui Dumnezeu referitoare la conduita de viață, creștinul trebuie să mediteze în sinea sa, în spiritul divinului său Învățător, și să aibă mereu privirile ațintite asupra învățăturilor
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
căreia Dumnezeu nu a făcut cunoscut dacă îi aparține cu adevărat și în mod durabil: altfel spus, el nu trebuie să iubească fără margini și necondiționat nici un mijloc în sine, chiar dacă luat în parte, ar putea fi un instrument pentru proslăvirea lui Dumnezeu, dacă Dumnezeu ar dori aceasta. Se poate ca Dumnezeu, ale cărui căi sînt necunoscute gîndurilor și judecăților omenești, să respingă respectivul mijloc în sine. Dar cînd este vorba despre Biserică în totalitatea sa nu mai încape îndoială, Dumnezeu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
aceasta. Se poate ca Dumnezeu, ale cărui căi sînt necunoscute gîndurilor și judecăților omenești, să respingă respectivul mijloc în sine. Dar cînd este vorba despre Biserică în totalitatea sa nu mai încape îndoială, Dumnezeu a ales-o ca instrument al proslăvirii sale fără a exista vreo probabilitate de pocăință de-a lungul întregii veșnicii. Dacă, așadar, sarcina creștinului care își propune să-și urmeze chemarea, căutînd desăvîrșirea, și care s-a hotărît să nu facă altceva decît să caute prin toate
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
trimiși de El, își închipuie că pot face vreun bine fie și unul mic din proprie inițiativă, în cadrul Bisericii. Ca și cum Mîntuitorul dumnezeiesc ar avea nevoie de bietele lor servicii sau de ale altcuiva. De nimeni nu are nevoie Mîntuitorul pentru proslăvirea Bisericii Sale. Aceasta constă în izbăvirea de sclavia păcatului în care se află toți oamenii. Numai prin mila Sa plină de har, El își alege dintre cei mîntuiți pe aceia pe care vrea să-i ridice la o asemenea cinste
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care să fie în deplină cunoștință în lucrarea sa. Am văzut că acest scop trebuie să fie: I. Dreptatea sau sfințenia, pentru că în aceasta constă slava lui Dumnezeu; II. Biserica lui Isus Cristos, pentru că este modul hotărît de Dumnezeu pentru proslăvirea Sa; III. Chemarea lui Isus Cristos, pentru că El este Cel care prin înțelepciunea Sa conduce Biserica după voia Sa, în așa fel ca Aceasta să-I aducă lui Dumnezeu cea mai înaltă slavă. NOTĂ După ce și-a purificat în acest
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
1844) Umple-mi paharul după mărinimia Ta! (23 octombrie 1844) Amor meus, da mihi amore. (5 noiembrie 1844) O, Tată, dă-mi binele pe care îl cunoaște Fiul Tău! (16 noiembrie 1844) Vreau să fac totul după voia Ta pentru proslăvirea Ta. (7 decembrie 1844) O, Doamne, fă în așa fel încît să am părtășie cu toți cei buni, să avem părtășie, să ne regăsim în Tine, să ne cu-noaștem inima în Tine, O, Doamne, unde și cum trebuie să fim
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
-mă! O, Doamne, din păcate sînt viu, ucide-mă și fie ca să trăiască în mine Fiul Tău cel dumnezeiesc, Isus, binele meu, ucide-mă. Hatu oris lui. (5 martie 1847) În orice lucru, cel mai desăvîrșit, în orice lucru, spre proslăvirea Ta! O, adevăr, fă să locuiască adevărul în mine, ca să se îndeplinească legea Ta! (27 octombrie 1847) Crea in me, domine, quod vis facere. (6 noiembrie 1847) Tată! Îți cer pe Fiul tău cel dumnezeiesc și Spiritul tău! (2 februarie
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și pasiona la culme. Misiunea pe care și-o asumase în toamna lui 1971, anul minirevoluției culturale de inspirație chineză, apărea însă tot mai complicată, tot mai grea, pe măsură ce dictatura ceaușistă bicefală se întărea și devenea tot mai ahtiată de proslăvire. Forurile administrative și de partid se amestecau din ce în ce mai brutal, terorist am putea spune, în felul cum era alcătuită revista, controlau sumarele și tot ce era pus în pagini, emițând pretenții a căror neglijare atrăgea cele mai grave învinuiri, până la aceea
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]