153 matches
-
a dobândi viața. Oamenii doar trăiesc un timp mai îndelungat sau mai scurt în lume, apoi mor, sau lumea moare pentru ei“, afirmă și susține autorul. Teoriilor științifice asupra morții, de o diversitate și imaginație adesea duse la extrem, Părintele Protoiereu Vasile Gafton le juxtapune învățături ale Sfinților Părinți ai Bisericii, cum ar fi Sfântul Ioan Gură de Aur. Astfel, teoriile unor oameni de știință ca Stephen Hawking, care afirmă că nu există Dumnezeu și că după moarte, asemenea unui computer
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
locuri dificile", susținută de către Părintele Profesor Jean Nedelea de la Facultatea de Teologie Ortodoxă "Iustinian Patriarhul" din București. 02 Noiembrie - seară duhovnicească cu tema "Părinți nevoitori, îmbunătățiți și deosebiți care au viețuit în Munții Bucegi din Carpații noștri", invitat fiind Părintele Protoiereu Gheorghe Colțea - Parohul Bisericii din localitatea Moeciu de Jos, din frumosul ținut românesc al Branului și, totodată, Protopop de Bran - Zărnești din județul Brașov. 07 Noiembrie - am organizat o slujbă de cinstire și pomenire (a parastasului) pentru toți Marii Părinți
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE/ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE ÎN CADRUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN [Corola-blog/BlogPost/378696_a_380025]
-
actuale", invitat de onoare fiind Părintele Nicolae Tănase de la Parohia Valea Plopului, județul Prahova. 10 Octombrie - a avut loc întâlnirea spirituală și seara duhovnicească cu tema: "Biserica și destinul neamului nostru românesc în context actual", invitat de onoare fiind Părintele Protoiereu Gheorghe Colțea - Parohul Bisericii Ortodoxe Române din localitatea Moeciu de Jos și Propopopul de Bran - Zărnești, din frumosul ținut românesc al Branului, din județul Brașov. 17 - 22 Octombrie - un grup de doisprezece personae (bărbați) am fost într-un binecuvântat pelerinaj
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE/ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE ÎN CADRUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN [Corola-blog/BlogPost/378696_a_380025]
-
cât și robia politică sub elementele demagogiei, ignorante și maloneste, ce se oploșesc sub aripile d-lor Rosetti brătianu. [10 martie 1883] SITUAȚIA DIN ARDEAL I. P. S. S. mitropolitul românilor răsăriteni din Ardeal și Țara Ungurească, d. Miron Românul, a adresat protoiereilor din arhidieceză o circulară. Ea oprește pe cler de-a lua parte la adunările populare cari protestează cu atâta legitimitate în contra proiectului de lege al cărui scop e maghiarizarea institutelor secundare române de învățămînt. Înainte de toate mărturisim că nu discutăm
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
, revistă apărută la Ploiești, bilunar, între 25 octombrie 1934 și iulie 1935, purtând subtitlul „Socială- culturală-literară”. Publicația are ca prim-redactor pe Ionel Tudosie și se definește printr-un naționalism moderat. Colaborează protoiereul Nae Vasilescu, Nic. M. Pârvulescu, I. A. Bassarabescu, D. I. Topciu, Ath. N. Păunescu, A. Fulga (Constantin Apostol), Ștefan Mateescu ș.a. De un umor involuntar dă dovadă Ionel Tudosie amintind de „glasul lui Candiano-Popescu, revoluționarul conducător de ieri”, prezent „și astăzi
PRAHOVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288997_a_290326]
-
N. Glo-vatinschi, Pr. Gh. Roșca, E. Cernăuțan, T. Ivanov, Serbanovici An., Serbanovici Al., D. Sieneschi, E. Leahu, N. Stahovschi, V. Serbov, M. Cegolea, A. Tiscovschi, A. Madan, A. Postolache, Ec. Salina, Viorica Țintă, Ana Boureanu, M. Popescu Zuchel, Elena Petrescu, Protoiereu Leonid Ciugurianu, Elena Chiaburu, Taliana Voropai, N. Rotaru, M. Macarescu, Lebedev Cozma, N. Grâu, Maria Damaschin, I. Miron, Colonel Pascalovici, Boris Chirsanov, Gheorghe Ivanițchi, Eugenia Bulboacă, Constanța Simionescu, Mica Bulboacă, Eleonora Vintilescu, Margareta Cernescu, Tara Popa, G. Marcov, E. Paraschivescu
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
1914, absolvind Facultatea de Teologie; urmase însă și cursuri la Litere și Filosofie. În anii 1917-1919, când începuse a face gazetărie, publicând și câte o încercare literară, era paroh în Porcești, comună din județul Roman. Avea să fie, mai târziu, protoiereu și consilier referent la Episcopia Romanului. După aproape două decenii, în 1933, este chemat ca preot paroh la biserica „Domnița Bălașa” din București, unde va urca în ierarhie până la trepte înalte. După 1948, cu toate că, în „Națiunea”, își dă silința să
BUTNARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285965_a_287294]
-
care apare din 1992, la Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, sub egida Societății pentru Cultură Românească „Mihai Eminescu” din regiunea Cernăuți și a Societății pentru Cultura și Literatura Română în Bucovina (Gălănești-Rădăuți). Este alcătuit de protoiereul Adrian Acostăchioaie și de scriitorul Dumitru Covalciuc; coordonator - George Muntean (de la numărul 2/1994-1995). În primul număr, se publică un substanțial istoric al lui George Muntean despre Tradiția almanahurilor și calendarelor bucovinene, având în vedere o perioadă de peste 180 de
CALENDARUL CRESTIN ORTODOX AL ROMANILOR BUCOVINENI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286023_a_287352]
-
preciza că "religiunea Ortodoxă a Răsăritului este religiunea dominatoare în Dobrogea"548. În privința organizării Bisericii Ortodoxe în Dobrogea, articolul 16 al legii preciza că "aceste județe [Constanța, Tulcea, n.n.] fac parte din eparhia Dunărei de Jos". Același articol preciza că "protoiereii județelor și clerul ortodox al catedralelor din Tulcea și Constanța sunt salariați de către stat"549. Conform articolului 17 al legii urmau a fi plătite de către statul român și cheltuielile cu "personalul și întreținerea principalelor moschee musulmane din: Tulcea, Constanța, Babadag
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
nu poate neglija, prin urmare, templul religiunei fără a-și neglija, în același timp, una dintre datoriile cele mai esențiale"1307. Datorită eforturilor administrației "și prin măsurile luate cu D-nii Administratori ai plășilor și Consiliele Comunale", precum și "grație (...) cucerniciei sale Protoiereul județului, bisericile române din comunele rurale se află (...) în stare satisfăcătore"1308. De altfel, în județul Constanța existau la începutul anului 1881: 25 de biserici românești, 9 biserici ale bulgarilor, o biserică greacă și una armeană în orașul Constanța 1309
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Domeniilor, Comandantul Divisiei și toți oficerii superiori, Prefectul, Primarul Constanței, consulii, membrii tribunalului, Gafencu, directorul drumului de fer, dr. Drăgescu, medicul primar al județului, Floru, inspector al telegrafelor și poștelor, inginerii Saligny și Antonescu Remus, membrii consilielor județean și comunal, protoiereul, muftiul, cadiul și mai mulți notabili"1647. La începutul acestei mese festive, președintele Consiliului Județean Constanța, domnul Belcic, și primarul orașului Constanța, domnul Holban, au rostit câte un toast în onoarea regelui Carol I și a principelui moștenitor. În discursul
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
domnul ministru Stolojan, precedat de trăsura ce conducea pe domnul prefect și pe domnul primar, și urmărit de alte trăsuri cu domnii generali Vlădescu, Lahovari și Murgescu, cu ajutanții regali și alte trei trăsuri (...) cu domnul ajutor de primar și protoiereul județului, s-au dus la arestul preventiv, unde regele a grațiat (...) 6 deținuți"2275, după aceasta, "la orele 1030, înapoindu-se în port"2276. Ulterior, regele Carol I, principele moștenitor Ferdinand și principesa Maria au plecat cu trenul regal spre
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
a păstrat de la strămoșii noștri rugători. Vă mulțumim pentru dragoste. Dumnezeu să vă binecuvinteze și să să vă aibă sănătoși și buni rugători către Domnul. Cu plecăciune, duhovnicul Sfintei Mănăstiri „Marta și Maria” Căușeni împreună cu stareța și preotul slujitor Gheorghe. Protoiereu Mitrofor Andrei Cireș 24 august 2004 În această sfântă mănăstire îți aduci aminte că întradevăr nu-ți aparții ție însuți, ci lui Dumnezeu Celui Ce te-a răscumpărat cu preț de sânge, și pe Care ești dator aL iubi și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
a stat 7 ani, după care a fost dezgropat și dus în cimitir după regulile creștinești. Adevărul l-am aflat din gura oameniilor participanți la evenimente. Căci, după episodul cu intervenția militară, au urmat acele „nemaiauzite pedepse”, despre care raporta protoiereul din Tecuci și care au constat în bătaia cu ciomege, de către militari, a oamenilor chemați ori aduși cu forța la Primărie, unde erau întinși cu fața în jos pe o masă și li se aplicau loviturile pe spate. În timpul când
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
elevă Doina Buciumaș, astăzi profesoară de franceză la Padova, 393 Păstorul Tutovei Păstorul Tutovei , revista Asociației preoților din județul Tutova, apare lunar, cu deosebire în lunile de vacanță iulie și august, sub auspiciile unui comitet de conducere alcătuit din: președinte - protoiereu Grigore A. Dimitriu, vicepreședinte , pr. Ilarion Dodu - Drujești, casier pr. D. Dumbravă - Bârlad; secretar - preot N. Moise - Bârlad, membrii: preot Vasile Alecu - Bârlad, preot Gh. Dumbravă - Puești, preot Gh. Giurcanu - Unțești și preot Ioan Leon - Costești. Redacția revistei la preot
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
marginale, "ca să se știe". Cum a ajuns cartea aceea de la mănăstirea Ilișești în mîna lui Vasile Iurașcu, pentru toată viața, iar apoi a trecut la fiicele sale, maici la mănăstirea Agafton, încă rămîne o enigmă. Iconomul stavrofor Alex. H. Simionescu, protoiereul județului Botoșani, cu prilejul întocmirii unei monografii a mănăstirii Agafton, a dat peste cartea aceea, cu slove chirilice, căreia, din cauză că-i lipsea începutul, i-a pus titlul Mărgăritarul lui Zlataust și a zis că ea a fost tipărită de Mitrofan
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Ion (Ipotești), 35 Rusu, Gh., avocat, 129, 132, 147, 247, 290 S Sarafinești, sat, moșie, 54, 59, 66, 69, 71, 88 Savinescu, Cost., 246, 247, 249, 251 Sbiera, Radu, 127, 131 Sibiu, 129, 156, 169, 170, 172 Simionescu, Alex, H., protoiereu, 60, 68 Sion, Constadin, paharnic, 76, 77, 87 Slavici, Ioan, 25, 134, 177, 178, 197, 220, 230 Smelț, Iosef, Dr., 246 Stîncești, 70, 98, 210 "Stînca stearpă", 23, 123, 142, 157, 190, 209, 210 Streinu, Vladimir, 22 Suțu, Alexandru, Dr.
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
în Bacău, lângă școla publică, fiind locul acel mai îndămănatic cu tote înzestrările unui spital”. Ocârmuirea spitalului și a moșiei Chetriș (1.220 hectare) a fost trecută în sarcina unei Epitropii - formată din aga Dimitrie Strat, serdarul Iancu Vasiliu și protoiereul ținutului Bacău, iconomul Enache Petrovici. La rândul lor, după 1859, cei trei epitropi au cedat Primăriei Bacău toate drepturile de administrare ale spitalului. Finanțarea activităților medicale a fost asigurată prin intermediul banilor obținuți din arendarea moșiei Chetriș. Spitalul comunal a pornit
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la Dănceni, preotul Gheorghe Berdan (pentru ambele) 250 suflete (72 familii). Pentru anul 1898, cu reparații semnificative la biserică (crăpată după cutremurul din 1894) am descoperit mai multe documente dintre care reținem că: Prin adresa nr. 23/ 24 septembrie 1898 protoiereul cere aprobarea pentru „cerc de fer” împrejurul bisericii și suspendarea serviciului divin (aprobat a doua zi). Într-o altă adresă protoereul I. Andreescu cere ajutor Episcopiei pentru ca materialul lemnos de la desființarea bisericii Dânceni „să se dea parohiei Lehacea” (tot comuna
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
de 2000 de lei, care poate fi obținută în urma unui raport pe care îl veți face direct Onor. Prefecturii de județ și pe bază de acte justificative alcătuite potrivit legii 53. La 10 iulie același an, preotul adusese la cunoștința protoiereului că la împroprietărirea făcută în toamna anului 1921, s-a dat bisericei filiale Ipotești 5 hectare de pământ de calitatea cea mai proastă, pe o coastă și la îndepărtare de sat și roagă să se intervină spre a fi preschimbat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
bună regulă și control, comitetul va cumpăra un registru de încasări și unul de plăți care se vor viza de Onor. Protoerie 58. Urmează 45 de semnături; Protoieria aprobă comitetul, prin adresa nr. 510 din 27 aprilie 59, sub iscălitura protoiereului Al. Simionescu. În 1927 exista în Ipotești Școala Primară mixtă, având ștampilă proprie, instituție ce conlucra strâns cu biserica satului; în adresa nr. 53 din 10 mai, directorul școlii anunța preotul că duminecă 22 Mai, a.c., fiind ședința Cercului Cultural
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Licitația s-a ținut în ziua de 30 octombrie, începându-se de la suma de 910 lei hectarul, și este câștigată de Dumitru Crețu, după care vor fi făcute toate demersurile legale necesare intrării sale în drepturi 64. Începând din 1929, protoiereul județului Botoșani, Al. Simionescu în bune relații cu prefectul județului, Petre Irimescu va efectua o serie de inspecții la Ipotești. La 21 iunie va consemna într-un proces-verbal următoarele: cu acest prilej în urmare cu D-l Inginer al județului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
paroh local am ales locul în care se va construi noua biserică a acestui sat, după planul tip aprobat de Sf. Mitropolie de Consiliul Central bisericesc 65. La acea dată, vechea bisericuță, după cum reiese din formularul tip completat de mâna protoiereului, nu arăta atât de dărăpănată ca altădată; se face mențiunea că acoperișul e de tablă veche, dar curtea e împrejmuită în parte cu gard de scânduri, plantată cu arbori decorativi, iar catapeteasma cu icoanele completă, pictată bizantin, sculptată; Sfânta Împărtășanie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
întâmpla ca răspusul să fie negativ. Primăria Poiana, spre exemplu, spune că bugetul pe 1930 s-a dotat cu deficit, așa că nu vor putea plăti 80. La Ipotești însă, șantierul avansează; în procesul-verbal de inspecție nr. 9 din august 1931, protoiereul Simionescu notează că zidirea a ajuns până la bolțile superioare 81. Biserica veche, în schimb, e din ce în ce mai mică și în acte; este aproape în ruină. Se construiește noua biserică filială 82. De fapt, intenția oficialilor era ca aceasta să fie dărâmată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
construcție al bisericii; Avizul ordonanței de plată este dat cu numărul 1867 din 15 martie 193498. Din martie până în august nu se mai întâlnește nici o informație despre acest edificiu. Abia în procesul-verbal de inspecție nr. 13 din 8 august 1934, protoiereul Al. Simionescu scrie următoarele: împreună cu D-l [...] Mavrocordat, Prefectul Județului și cu D-l Petru Irimescu fostul Prefect președintele Comitetului de Construcții al actualei biserici am vizitat această biserică ce s-a construit din fondul județului Botoșani în satul copilăriei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]