68 matches
-
ele (din - primul animal; "protos"-primul, "zoon"-animal) sunt cele mai simple organisme eucariote. Sunt unicelulare, ele fiind cuprinse în regnul Protista. Sunt monoenergide sau polienergide. Pot fi solitare sau coloniale. Cand sunt coloniale uneori pot exista în colonie indivizi specializați pentru o anumită funcție
Protozoar () [Corola-website/Science/300142_a_301471]
-
Ioan Constantinescu);<br> -1954(noiembrie)-1958(martie): 24. preotul Constantin Tuta;<br> -1958 - a fost suplinita de preoții: Mihai Iuga(Cuhe)(ianuarie-februarie, mai-iunie), Ioan Moisa(Cluj), Mircea Pop, Eugen Botos (aprilie), Constantin Sabău(Dragomirești)(iulie-august);<br> -1958(august-noiembrie): 25. pr. protos. Corneliu Georgescu - profesor la seminarul din Cluj-Napoca (conform bătrânilor satului);<br> -1958(decembrie)-1959(mai)¬-au suplinit următorii preoți: Mihai Maruscioc, Ioan Hojda, I. Bolchis, Nuțu Miron Codrea(Viseu) și ieromonahul Nistor Cadaru(Moisei);<br> -1959(iunie)-1967(ianuarie): 26
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
în primele veacuri credincioșii veneau la începutul Sfintei Liturghii aducând daruri de pâine și vin însoțite de pomelnice cu numele lor pe care le încredințau diaconilor aflați în schevofilachion. Diaconii alegeau și pregăteau darurile pentru Sfânta Jertfă. Episcopul sau preotul protos venind la slujbă intra mai întâi în schevofilachion și binecuvânta darurile iar apoi intra în biserică și începea Sfânta Liturghie. La începutul Liturghiei catehumenilor darurile erau aduse de către diaconi la altar. Evoluția Proscomidiei după secolul VII reflectă schimbarea care a
Proscomidie () [Corola-website/Science/299884_a_301213]
-
Anului Stăniloae” (100 ani de la naștere și 10 de la trecerea sa la cele veșnice). La data de 8 decembrie 1994 Sfântul Sinod (temei 8050/1994) a aprobat propunerea Arhiepiscopiei Iașilor de a promova în treapta de arhimandrit a Prea Cuv.Protos. Ioachim Giosanu, doctorand la Institutul Teologic „Saint Sèrge” din Paris. La data de 15 mai 1998 a prezentat la rânduiala ipopsifierii, dimpreună cu PC Prof. Boris Bobrinskoy, decanul Facultății de Teologie "Saint Serge" din Paris, pe arhimandritul Iosif Pop. La
Ioachim Giosanu () [Corola-website/Science/308637_a_309966]
-
actualmente apar mai multe surse de informație, care denaturează starea reală existentă despre componența națională, dar și numerică. Structura etnică a orașului conform recensământului populației din 2004: Sectorul economic este susținut de întreprinderile S.A. "Avicola-Nord", Uzina de Țevi din Moldova "Protos" S.A., S.A. "Sudzucher-Moldova", S.A. "Fabrica de vin Mold-Nord" (director Petru Chirmici), S.A. "Prut-80" (director Victor Burciu,adjunct Bujor Ghenadie).Organizațiile de construcții este reprezentat prin SRL "SOLCONAT" (director Clițman Ghennadi, Savciuc Anatolii), (SRL "Adirem-Com", producerea și comercializarea materialelor de construcție
Fălești () [Corola-website/Science/302750_a_304079]
-
în sudul României la închisoarea din orașul Brăila. Multe le-a fost sortit călugărilor din sfînta mănăstire să îndure, fapt dovedit documentar. O dată cu prigoana călugărilor, în acelaș timp, peste Prut , în anul 1944 a fost dusă și averea mănăstirii. Starețul Protos. Ioachent, care a condus mănăstirea pînă în anul 1944, fiind refugiat în România nu s-a mai întors în acest Sfînt Locaș. Din vara anului 1944 la conducerea Mănăstirii este numit protosinghelul Pavel (Fructu). În anul 1946 stareț este numit
Mănăstirea Hîncu () [Corola-website/Science/304157_a_305486]
-
de productie „Cooperatorul”. În anul 1959, cănd Mănăstirea „Adam” a devenit cooperativa „Tractorul roșu”. Între 1991 - 2001, mănăstirea este reînființata la inițiativa Înaltpreasfințitului Casian al Dunării de Jos.În această perioadă, mănăstirea funcționează că mănăstire de călugări, sub îndrumarea p.cuv.protos. Mihail Nare, duhovnicul Mănăstirii Buciumeni După această dată, edificiul a redevenit mănăstire de maici, stareța fiind maica Anastasia Cimbru, care, alături de mică obște de 11 maici. Întreaga activitate se revigorează, realizându-se consolidarea bisericii, restaurarea picturii, construcția unui nou și
Mănăstirea Adam () [Corola-website/Science/311625_a_312954]
-
iasă din conducerea parohiei Ciclova Montană și decretează de sine stătătoare, sub controlul episcopal, Caransebeș, dar este deservită de preoții de mir. -//-1890. Preotul Iacob Munteanu din Răcășdia, conduce mănăstirea, sub un comitet. Vine preotul Pavel Bufanu în contemporan cu Protos. Macarie Gușcă. Se retrage Macarie Gușcă, în Valea Godiana și întemeiază Mănăstirea „Vasiova” de maici. Se renovează turnul bisericii, și se acoperă cu tablă, peste draniță. Se retrage Pr. Bufanu la parohia - montană. Devine preotul Valeriu Dabici, din Cacova, la
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
Valea Godiana și întemeiază Mănăstirea „Vasiova” de maici. Se renovează turnul bisericii, și se acoperă cu tablă, peste draniță. Se retrage Pr. Bufanu la parohia - montană. Devine preotul Valeriu Dabici, din Cacova, la conducere. Vine ieromonahul Dionisie Văcărescu împreună cu Durăin. Protos Durăin Vartolomeiu, înlocuiește pe Văcărescu și conduce mănăstirea, până la 1949. Se face o nouă renovare în biserică, catapeteasma și pictura cu fondurile credincioșilor și instituție. Se sfinșește biserica, de Prea Sf. Sa D. Dr. Veniamin Nistor, fost episcop de Caransebeș
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
Se face o nouă renovare în biserică, catapeteasma și pictura cu fondurile credincioșilor și instituție. Se sfinșește biserica, de Prea Sf. Sa D. Dr. Veniamin Nistor, fost episcop de Caransebeș. Vine la conducere, ieromonahul Nectarie Pintilie, de origine moldovean. Devine Protos. Ieronim Bali[n]ton și exarh, până la 13 Dec. 1957 și transferat la „Izvorul Miron”, Făget. Decembrie 13 ieromonahul Paisie Răileanu, de origine moldovean." După cum reiese din tabelul cronologic întocmit de Ieromonahul Paisie Răileanu pe 21 aprilie 1959, este semnalată
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
extinderea și refacerea bisericii și a altor locuințe anexă, determinate de inundațiile din 1942. Ion B. Mureșianu, în lucrarea sa Mănăstiri bănățene, aduce cuvinte de laudă referitoare la protosinghelul Vartolomeu Durăin și la contribuțiile sale în ceea ce privește dezvoltarea sfântului lăcaș monahal: „Protos. Vartolomeu Durăin cu o tărie duhovnicească de treizeci de ani în această mănăstire (1917-1947), lasă realizări impresionante, rămânând o figură legendară în amintirea multor credincioși. Sub conducerea lui, mănăstirea a ajuns într-o stare cu adevărat înfloritoare, s-a reparat
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
acces spre mănăstire. La lucrările de construcție a noului drum au participat și seminariști ai timpului (Petru Boru, Fiu Neamțu etc.), astăzi preoți parohi în Valea Carașului. Drumul a fost consolidat și modernizat abia în 2006, sub conducerea administrativă a protos. Casian Onița, actualul stareț al Mănăstirii Călugăra. "2. Stareții Mănăstirii Călugăra de după Dionisie Văcărescu" În Istoricul Mănăstirei „Călugăra”, din „Valea Călugărului”, Ieromonahul Paisie Răileanu Amintește șirul de stareți care s-au aflat la conducerea mănăstirii pînă în 1959, când a
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
au aflat la conducerea mănăstirii pînă în 1959, când a fost alcătuit acest studiu. „După plecarea lui Pr. Durăin vine ieromonahul moldovean, Nectarie Pintilie, actualmente la parohia Partoș, care a stat o durată scurtă și se retrage de la conducere. Urmează Protos. Ieronim Bali[n]ton, care îndeplinește și misiunea de exarh, al Mrilor din Banat. Ca stareț a stat 7 ani, se remarcă de la acest stareț, că pe urma lui rămâne lucruri frumoase în domeniul artei și tehnicii. Ca martor ocular
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
(științific "Euglena viridis") este un organism unicelular (protozoar) care face parte (după Georgescu, 1997) din Regnul Protista, Subregnul Protozoa (gr. "protos": primul, "zoon": animal), Încrengătura Sarcomastigophora, Subîncrengătura Flagellata (Mastigophora), Clasa Phytomastigophorea. face legătura intre regnul animal si cel vegetal. Mediul de viață al euglenei verzi este cel acvatic. Euglena trăiește în lacuri, bălți și mlaștini cu apă dulce și sărată, dar
Euglena verde () [Corola-website/Science/310330_a_311659]
-
în latină ) a fost în mitologia greacă fiul regelui Tesaliei, Iphiclos. a participat cu 40 de corăbii la războiul troian și a fost prima victimă din rândurile grecilor în cadrul acelui conflict. Etimologia numelui denotă soarta personajului: el este primul (πρώτ-ος, protos) care va prăda, va distruge (σύλ-ησις, sylesis). El este primul dintre greci care sare pe țărmul troian, deși un oracol îl avertizase că-și va găsi moartea imediat după ce va atinge pământul Ilionului. Destinul i se împlini prin mâna lui
Protesilaus () [Corola-website/Science/305574_a_306903]
-
a stăruit pe lângă fiicele lui Nicolae Drăgălina ca să îndeplinească dorințele testamentare ale tătălui lor, iar acestea au încheiat actul de cedare a pământului. Preotul Marcu Bănescu a folosit la scrierea monografiei "Începuturile Mânăstirii din Valea Godinovei și viața ctitorului ei, Protos. Macarie Gușcă" hârtiile lăsate în urmă de Macarie Gușcă, informațiile pe care acesta i le transmisese și documentele din arhiva eparhială.
Mănăstirea din Valea Godinovei () [Corola-website/Science/313820_a_315149]
-
canonul 4 al Sinodului I Ecumenic din 325, de canonul 9 de la Antiohia din 341, de canonul 32 de la Cartagina din 417 precum de can. 34 Apostolic, care prevedă că episcopii unei natiuni-popor să-și aleagă dintre ei unul că protos (mitropolit). Astfel iau ființă pe rând noile Mitropolii, prin concentrarea în jurul lor a mai multor episcopii-eparhii învecinate . Aceasta împrejurare constituie un motiv serios pentru unii mitropoliți să-și lărgească jurisdicția proprie peste eparhii și mai îndepărtate , fapt la care contribuie
Iliric () [Corola-website/Science/325548_a_326877]
-
creda că “vicariatul rămân doar onorific” și Justinian îl desdăunează pe Virgiliu prin sancțiunea din 555. el reorganizează Italia d.p.d vedere bisericesc și politic, dar firește, fără vicariadul iliric, în care au avut loc cu aceste împrejurări, schimbări de protos între Frontinus cu Benenatus, aplecat poliicii acestuia. Era un joc al intereselor locale duse de arhiepiscopii tesalonicieni. În realitate sinodul V ecumenic precizează, ce pe langă episcopii patriarhi din Romă, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim să se mai numească arhiepiscopi
Iliric () [Corola-website/Science/325548_a_326877]