128 matches
-
a apărut în vara anului 2009, un grup care s-a intitulat "Urăsc românii"48. S-a ajuns la un punct (sperăm că este punctul maxim, dar nu suntem foarte siguri) de a scoate la iveală, din amorțeală, elemente ale pseudoștiinței rasiste. Un astfel de exemplu l-am avut când (sub patronatul primăriei Romei și al Provinciei Roma) asociația "Cultura Viva" a promovat un congres definit "științific" intitulat "Născuți la comandă. Maternitate forțată și psihopatologie socială: analiza integrală a cazului românesc
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
Prelucrări inconștiente de informație. Contaminarea psihologică în mass-media, practica clinică și juridică. Cluj-Napoca: Editura Dacia. David, D. (2002). An interview with Donald Meichenbaum; Romanian Journal of Cognitive and Behavioral Psychotherapy, 1, 71-86. David, D. (2003). Castele de nisip: Știință și pseudoștiință în psihopatologie. Editura Tritonic: București, Cluj-Napoca. David, D. (2003a). Rational Emotive Behavior Therapy (REBT); The view of a cognitive psychologist. În W. Dryden (Ed.), Theoretical developments in REBT. London: Brunner/Routledge. David, D. (2003b). Cognitive-behavioral therapy in search of itself
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
literatură și artă românească și universală; filozofie românească și universală (incluzând filozofia orientală); istoria României și istoria universală. Modulul 4 David, D. (ed.). Journal of Cognitive and Behavioral Psychotherapies, ASCR Press, Cluj-Napoca. David, D. (2003), Castele de nisip. Știință și pseudoștiință în psihopatologie, Tritonic, Cluj Napoca. Journal of Cognitive Psychotherapy: An Intenational Quarterly, 12(1), 1998, numărul special dedicat supervizării în psihoterapiile cognitive și comportamentale. Bibliografie obligatorie pentru Modulele 3 (Partea B) și 4 Bibliografia obligatorie este afișată pe situl Instituției Formatoare
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
apărut idiosincrasiile discursului moral contemporan de fiecare zi și cum a reușit sinele emotivist să-și găsească un mijloc de expresie". (26, p. 62) Istorismul la care filosoful aderă este precizat prin delimitări critice față de transcendentalismul kantian, absolutismul hegelian și "pseudoștiința socială marxistă", cum numea teoria ideologiei propusă de Marx și Engels, în proximitatea filosofiei științelor sociale "de tip nou" cum se spunea cândva pe la noi. Despre această teorie, MacIntyre scria că "nu numai că denaturează forma descoperirilor reale ale specialiștilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
au afirmat acest punct de vedere în mod deschis și l-au utilizat fără scrupule împotriva celor mai reprezentativi oameni de știință activi în cercetarea genetică. Geneticii înseși i-a fost contestată calitatea de știință, ea a fost declarată „o pseudoștiință burgheză“. Lîsenko a afirmat în mod repetat că pe baza materialismului dialectic poate fi negată legea mendeliană a segregării caracterelor. Nu faptele, observații și experimente, urmează să decidă asupra caracterului științific al enunțurilor cercetătorilor, ci acordul lor cu principiile ideologiei
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Divinație și magie. Percepții și reprezentări sociale / 109 6.1. Percepția comună asupra divinației și magiei / 110 6.2. Raportul dintre divinație și magie analizat din perspectivă socioantropologică / 112 Capitolul 7. Divinația și magia: discipline spirituale, științe, paraștiințe, protoștiințe sau pseudoștiințe? / 119 7.1. Spiritul științific în Modernitate și Renaștere / 119 7.2. Divinația, magia și știința. Asemănări și diferențe / 121 7.2.1. Criterii de evaluare științifică a divinației / 122 7.2.2. Științele moderne și astrologia. Cazul Teissier / 124
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
divinație sunt mai mult de ordin teoretic. În practică, cele două se întrepătrund. Acesta este și motivul pentru care, în demersul nostru, nu vom face abstracție de complementaritatea lor. Capitolul 7 DIVINAȚIA ȘI MAGIA: DISCIPLINE SPIRITUALE, ȘTIINȚE, PARAȘTIINȚE, PROTOȘTIINȚE SAU PSEUDOȘTIINȚE? O astfel de analiză bazată pe complementaritate implică o dublă abordare: pe de o parte, evidențierea statutului științei și, respectiv, al divinației și magiei în contexte socio-culturale distincte; pe de altă parte, stabilirea asemănărilor și a deosebirilor dintre ele pe
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
magiei, vom face trimitere și la elementul magic. Demersul este cu atât mai interesant dacă avem în atenție diferitele apelative care i-au fost atașate de-a lungul vremii divinației. Ea a fost numită pe rând protoștiință, știință, paraștiință sau pseudoștiință. În cele ce urmează vom evoca două epoci istorice în care divinația a înregistrat evoluții interesante la nivelul practicii, dar și la nivelul reprezentărilor sociale. 7.1. Spiritul științific în Modernitate și Renaștere Cu această ocazie ne vom opri la
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
efectele vrăjitoriei sunt mult mai radical eradicate de o contravrăjitorie decât este posibil în orice artă sau meșteșug. Astfel, atât magia, cât și știința reprezintă anumite similitudini și, împreună cu Sir James Frazer, putem în mod apropiat să numim magia o pseudoștiință"168. Deși din punct de vedere formal se îndeplinesc toate criteriile moderne de științificitate, Malinowski se ferește în final să considere magia (și, implicit, divinația) ca fiind știință. Pentru el, magia este o pseudoștiință. Faptul este observabil și în cazul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mod apropiat să numim magia o pseudoștiință"168. Deși din punct de vedere formal se îndeplinesc toate criteriile moderne de științificitate, Malinowski se ferește în final să considere magia (și, implicit, divinația) ca fiind știință. Pentru el, magia este o pseudoștiință. Faptul este observabil și în cazul cercetătorilor din domeniul antropologiei și etnologiei care, adesea, evită să recunoască public acest fapt. Și aceasta, în condițiile în care, în cazul unor discuții informale, unii au curajul să afirme că, pentru un timp
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
recuperează religiosul abandonat de moderni (și de postmoderni), restaurând logica trivalentă, nonaristotelică. Germenii ei se ivesc, crede Constantin Virgil Negoiță, după 1960, la Institutul de Matematică din București, unde, întâia oară în Est, începe resurecția ciberneticii, interzisă de Stalin ca pseudoștiință, fiindcă ea nu se supunea logicii bivalente. Acolo a conceput logica fuzzy, confirmată și sprijinită, apoi, de gândirea economică a lui N. Georgescu-Roegen, aflat în Statele Unite, iar în 1981 de psihologia lui D. S. Ogodescu (Persoană și Lume, Ed. Albatros, București
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cuvinte folosite de alții, fără să aibă răbdare să le priceapă, fac o imensă greșeală"248. Dar dacă greșeala e a lui Constantin Virgil Negoiță? Este adevărat că tinerii postmoderniști români au preluat conceptele de la Noua Stângă Americană, dominatoare în pseudoștiințele sociale promovate prin catedrele ocupate de troțkiști "protejați de democrația americană". Dar asta se-ntâmplă într-o țară care a rămas majoritar premodernă, spre deosebire de Europa, care a devenit majoritar modernă. Dacă d-l Negoiță ne-ar permite să utilizăm în loc de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Fațeta patologică a spiritului uman este nu numai deosebit de interesantă, ci și indispensabilă prin mărimea ei. Dacă istoria cugetării trebuie să prevaleze înșiruirea faptelor - simple urmări necesare gândului, dacă mobilul este înaintea acțiunii - atunci istoria astrologiei este absolut necesară. Această pseudoștiință a regizat din umbră, a comandat și executat atâtea fapte, încît istoria nu se mai poate lipsi de cunoașterea ei. Greutatea alcătuirii unei istorii astrologice nu stă în lipsa materialului, ci în bogăția lui, în inadvertențele dintre documente, în discernerea adevărului
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
creat și a pus la dispoziția astronomiei unități intermediare: săptămâna și luna. Observăm că legăturile dintre cele două adoratoare ale astrelor sunt mult mai mari. Astronomia se ocupă cu studiul mișcărilor, dimensiunilor, distanțelor și componentelor astrelor cerești; în vreme ce astrologia, ca pseudoștiință este arta care stabilește din poziția astrelor influența acestora asupra caracterului și sorții oamenilor. Separarea lor a intervenit treptat, după secole de conviețuire. La popoarele antice, ele constituiau un singur corp, astfel încît ele erau denumite ca un unicat. În
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
înțelegere a scriitorului. Dar acest lucru nu se întâmplă întotdeauna. Scriitorul va fi stânjenit de prea multă teorie dacă aceasta rămâne neasimilată. Croce a susținut că Divina Comedie constă din pasaje de poezie oare alternează cu pasaje de teologie și pseudoștiință rimate. *31 Partea a doua a lui Faust suferă, incontestabil, de hiperintelectualizare, este în permanență la hotarul alegoriei pure; iar la Dostoievski simțim adesea discrepanța dintre reușita artistică și povara gândirii. Ca realizare, Zosima purtătorul de cuvânt al lui Dostoïevski
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
neuroanatomie și anatomia sexului. Freud iubește literatura și este un poliglot, cunoscător de germană, franceză, italiană, spaniolă, engleză, ebraică, latină și greacă. Lectura lui Shakespeare îi influențează mult preocupările de neurolog. Sigmund Freud Sofaua "de psihanaliză" Deși criticată, considerată fiind "pseudoștiință" și "hipersexism", deși respinsă de departamentele de psihologie ale vremii, psihanaliza realizează un salt înainte în cele trei domenii de cercetare a creierului: psihologia, psihiatria și neurologia. Anumite idei freudiene, ca, de exemplu, personalitatea orală, anală și "complexul oedipian" în
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
eroare tipică în evaluarea puterii diferitelor națiuni - atribuirea unei importanțe majore unui singur factor în detrimentul altora - poate fi ilustrată cel mai bine în trei dintre manifestările sale cele mai importante în epoca modernă: geopolitica, naționalismul și militarismul. Geopolitica Geopolitica este pseudoștiința care transformă factorul geografic într-unul absolut, presupus a determina puterea și deci soarta națiunilor. Concepția sa de bază este spațiul. Dar, în timp ce spațiul este static, oamenii care-l locuiesc sunt în mișcare. Conform geopoliticii, este o lege a istoriei
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
totalitare, și a fondatorilor de religii este înșelătoare [...] A distinge leadership-ul lui Luther de cel al lui Hitler este crucial pentru o știință politică care "are sens"; dacă o știință politică este incapabilă să facă asta, atunci aceasta este o pseudoștiință [...] În concluzie, tipologia lui Weber este nefondată și trebuie să fie respinsă"15. A doua critică virulentă a fost formulată de către sociologul englez David Beetham: "Cu privire la legitimitate trebuie spus că influența lui Weber a fost un dezastru aproape de nemăsurat. Punctul
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
le-ar fi căutat cu obstinație la fel de misteriosul Emar-Hud și pe care le-ar fi știut un enigmatic Lamparia, deținătorul unor cunoștințe râvnite de toți cei contaminați de microbul care stăpânește Varvara, cu ingrediente din mitologie, magie, filozofie, știință sau pseudoștiință, mixate verosimil. De aceea, Empedocle, Pitagora, Platon sunt doar câteva dintre numele pe care le vehiculează învățătorul, spre a fi persuasiv, permițându-i, parțial, tânărului accesul la teoria pe care ar fi descoperit-o în cărți și care îi permite
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mediator al antipatiilor. Prin "talentul" de a închide accesul la disciplina pe care o pretinde a sa, el (care poate însemna în orice moment eu sau tu!) aduce continuu argumente fie în favoarea credinței, fie, cel mai frecvent, în sprijinul unor pseudoștiințe. Un anti-profesor este într-o oarecare măsură și creația anti-învățăceilor care au avut parte de anti-părinți și de un lung șir de anti-profesori (șir care prea des poartă numele de "sistem de învățământ"). O dedicație ce ar trebui să apară
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
În minte idei sugestive despre toleranță, eliminarea superstițiilor, a unor excese tehnologice de artificializare, pentru o lume mai curată și mai umană „eliminarea pseudo științelor cu iz ezoteric religios și a pseudo religiilor care se justifică cu ipotetice rezultate ale pseudoștiințelor”509. Raportul dintre știință și religie fiind comparat cu dragostea Între un bărbat și o femeie:„Știința aparține domeniului masculinității, al posedării, al penetrației, al regimului diurn. Religia este de domeniul feminității, al darului nașterii, al receptivității, al regimului nocturn
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Constante 11, Harry Brauner 12, Gheorghe Retegan 13, primii trei chiar au decedat în timpul detenției. H.H. Stahl nu a fost aruncat în închisoare, dar a lucrat ca tehnician desenator la un institut de proiectare. Totuși, în timp ce sociologia a fost declarată pseudoștiință burgheză, există indicii că vechi monografiști care își găsiseră de lucru în cercetarea de folclor și etnografie, de statistică, de economie au utilizat spiritul sociologiei, chiar dacă fără a-i pronunța denumirea. Dar până la urmă se poate constata că lipsa cultivării
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
enorm val de apă, un cutremur lung în fumul cafeului, unde mulțimea se aseamănă... un gînd care trece cu mișcarea capului, și ochii obosiți...1) „Magnetism” provine din vocabularul secolului al XIX-lea, cînd era folosit în literatură, știință și pseudoștiință. Avea o răspîndire mondială. L-am întîlnit în Gogol („Nașul”: „întreg orașul se pasionase pentru experiențele asupra acțiunii magnetismului”)2) și în eseurile lui Emerson. In acestea figurează în vreo cinci numai pînă la pagina 110: „în fața magnetismului animal la
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
arta retoricii, devenind astăzi un mod tipic de abordare a textului literar. Studiul tematic al operei literare are la bază o separare Între conținut și formă. Nu toți au agreat acest tip de critică. Unii, precum Croce, au considerat-o pseudoștiință. Alții, precum Paul Hazard, au redus-o la o inventariere de teme și motive, separată de valoarea artistică a operei. Cercetarea tematică Încearcă să scoată În relief nu ceea ce este comun pentru anumite categorii de scriitori, ci ceea ce le conferă
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
justificare a antisemitismului cu ajutorul unui amalgam de noțiuni care, de fapt, nu aveau nimic științific. Între 1853 și 1855 apărea lucrarea lui J. Gobineau, Eseu asupra inegalității raselor umane. Antisemitismul, care până atunci fusese de natură religioasă, trecea în tabăra pseudoștiinței, transformându-i pe evrei într-o „rasă” și devenind, la rândul său, rasism. În deceniul opt, inventând termenul de „antisemitism”, Wilhelm Marr făcea din „rasa evreiască” țapul ispășitor al crizei financiare care afectase Imperiul austro-ungar, începând cu 1873. Fenomenul s-
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]