294 matches
-
titluri asociate. În jurul vârstei de opt ani a fost desemnat Prinț de Wales deși niciodată n-a fost formal investit. În timpul anilor 1640, când Carol era încă tânăr, tatăl său a luptat în Războiul Civil Englez cu forțele parlamentare și puritane. El și-a însoțit tatăl în timpul bătăliei de la Edgehill și, la vârsta de paisprezece ani, a participat la campaniile din 1645, când a fost făcut comandant titular al forțelor engleze în West Country. Până în primăvara anului 1646, tatăl său a
Carol al II-lea al Angliei () [Corola-website/Science/304330_a_305659]
-
baptiste susțineau botezul credincioșilor adulți, lucru care era contrar bisericii anglicane, chiar și celor presbiteriene sau congregaționale ce susțineau botezul copiilor la naștere. În secolul XVII, relațiile dintre puritani și monarhia engleză s-au deteriorat. O mare parte dintre liderii puritani făcea parte din Parlamentul englez, lucru ce a dus la nenumărate tensiuni ce au dus la izbucnirea unui război civil, ce a început în 1642 și a luat sfârșit în 1649. Regele Charles I a pierdut conflictul iscat și a
Mărturisirea de credință baptistă de la Londra () [Corola-website/Science/302363_a_303692]
-
40.407 loc. (în 2000), situat în comitatul Essex County, statul din SUA. El se află pe coasta de est a SUA, la 26 km. nord de Boston. Salem a fost întemeiat în anul 1626 de un grup de pescari puritani conduși de Roger Conant. În oraș se află muzeul Peabody Essex Museum, unde se poate vedea o colecție de artă importantă. Orașul a intrat în istorie prin procesele vrăjitoarelor din Salem care a avut loc în anul 1692. În proces
Salem, Massachusetts () [Corola-website/Science/317755_a_319084]
-
a termina fresca în toamna anului 1541. Actul final al istoriei omenirii este înfățișat ca o înspăimântătoare tragedie cosmică, umanitatea apare disperată și îndurerată, cutremurată de perspectiva condamnării veșnice. Vreme de mulți ani, această operă va fi umbrită de prejudecățile puritane ale epocei. În anul 1564, papa Pius al IV-lea a poruncit să se picteze o draperie menită să acopere goliciunile personajelor. Creația lui Michelangelo a rămas neînțeleasă vreme de două secole și adesea a fost acuzată ca fiind „perversă
Michelangelo Buonarroti () [Corola-website/Science/297770_a_299099]
-
53,5 milioane (aproximativ 65%) Biserica Evanghelică Luterană - 25.101 milioane, 30,5% în decembrie 2006 Biserica Neo-Apostolică- 400.000 Baptiști - 300.000-380.000 (preponderent din fosta Uniune Sovietică) Evanghelicii liberi - 232.000 Baptiști - 86.500 Metodiști - 65.638 Frații puritani - 45.000 Penticostali - 50.000 Biserica Evanghelică Metodistă - 38.000 Biserica Evanghelică-Luterană Independentă - 36.000 Menoniți - 39.414 Biserica Adventistă de ziua a 7-a - 36.000 Apostolii lui Iisus - 20.000 Reformați - 13.000 Biserica Daneză - 6.500 Gemeinde
Demografia Germaniei () [Corola-website/Science/319533_a_320862]
-
numele biblic Tábor. Tabor a devenit centrul husiților radicali, care, spre deosebire de utraquiști, recunoșteau numai două scramente - botezul și frângerea pâinii - și respingeau cea mai mare parte a ceremoniei religioase romano-catolice. Organizarea ecleziastică a Taborului avea în anumite privințe un caracter puritan, iar conducerea locală a fost stabilită pe baze democratice. Au fost aleși patru "hejtmané" - (hatmani) - unul dintre ei fiind Žižka, și a fost instituită o disciplină militară strictă. Funcție de terenul pe care urma să se dea luptele, husiții pregăteau corespunzător
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]
-
dovezi grăitoare în privința darului liric superlativ al lui Milton. În 1638, Milton a plecat în Italia, unde a călătorit, a studiat și a întâlnit multe figuri remarcabile, printre care pe Galilei. Revenind în Anglia în 1639, s-a devotat cauzei puritane și pamfletelor. "The Doctrine and Discipline of Divorce" (Doctrina și instituția divorțului, 1643), a avut la bază propria sa experiență conjugală nefericită iar "Areopagitica" promova libertatea presei. După "Of Reformation in England" (Despre reformă în Anglia, 1641) și "The Reason
John Milton () [Corola-website/Science/298779_a_300108]
-
guvernului bisericii împotriva prelaților, 1642), Milton s-a îndepărtat treptat de prezbiterieni și, în 1649, a scris "The Tenure of Kings and Magistrates" (Împuternicirile regelui și ale magistraților), care sprijinea cauza independenților ce îl întemnițaseră pe regele Carol în timpul revoluției puritane. Acest pamflet i-a asigurat lui Milton poziția de secretar latin pentru afaceri externe în cadrul guvernului lui Oliver Cromwell. Milton a continuat să îl apere pe Cromwell și guvernul Commonwealth-ului în a sa "Eikonoklastes" precum și în pamfletele în limba latină
John Milton () [Corola-website/Science/298779_a_300108]
-
grupuri aparținând populației native americane. În perioada imediat următoare cuceririi engleze, 1664 - 1674, cele mai multe colonizări au fost efectuate în partea cunoscută ca New England (sau Noua Anglie) și Long Island. Orașele Elizabethtown și Newark aveau în particular un puternic caracter puritan. La sud de Raritan River porțiunea numită Monmouth a fost colonizată mai ales de quakeri din Long Island. Deși un număr semnificativ de proprietari de pământ din partea numită East Jersey erau quakeri, având chiar și un guvernator din rândul lor
East Jersey () [Corola-website/Science/308980_a_310309]
-
Gorki), și, desigur, în rândul dreptei. În 1919, un afiș celebru stigmatiza bolșevicul ca „omul cu cuțitul în dinți”. În Statele Unite ale Americii, "red scare," sau „Groaza Roșie”, a marcat anii imediat de după război și a contribuit la reacțiile autoritare, puritane și xenofobe (migranții erau văzuți ca purtători ai unui potențial „virus” bolșevic), care au marcat anii 1920. În Germania, în Ungaria, în Italia, forțele conservatoare, naționaliste sau fasciste, uneori aliate, pentru un timp, cu social-democrații ca la Berlin, s-au
Revoluția Rusă din 1917 () [Corola-website/Science/298166_a_299495]
-
în ebraică. Deși a luat ordurile sacre în Biserica Anglicană, el a devenit un puritan la Cambridge, pierzând orice șansă la un loc de promovare în biserica Anglicană. După ce a absolvit de la Cambridge, Williams a devenit capelan la un lord puritan, Sir William Macham. S-a căsătorit cu Mary Barnard (1609-76) la 15 decembrie 1629, în biserica din High Laver, Essex, Anglia. Ei au avut șase copii, toți născuți în America: Mary, Freeborn, Providence, Mercy, Daniel și Joseph. Williams a fost
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
a căsătorit cu Mary Barnard (1609-76) la 15 decembrie 1629, în biserica din High Laver, Essex, Anglia. Ei au avut șase copii, toți născuți în America: Mary, Freeborn, Providence, Mercy, Daniel și Joseph. Williams a fost introdus în planurile liderilor puritani de a migra în Lumea Nouă și în timp ce el nu s-a alăturat primului val în vara anului 1630, înainte de sfârșitul anului, el a decis că nu putea să rămână în Anglia sub administrarea riguroasă a Arhiepiscopului William Laud (și
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
urmă războiul Regelui Filip (1675-1676) a fost unul dintre cele mai amare evenimente în viața sa, când eforturile sale s-au încheiat cu arderea lui Providence în martie 1676, inclusiv propria casă. Moore (1963) urmărește abordarea „negativă“ a scriitorilor ortodocși puritani (Bradford, Winthrop, Morton, Cotton Mather, Hutchinson, Winsor și Dexter), abordarea „romantică“ (George Bancroft, Vernon Parrington, Ernst și Brockunier) și abordarea „realistă“ (Backus, H. Richard Niebuhr, Roland Bainton și Hudson), și în ceea ce privește lucrarea lui Mauro Calamandrei, care a fost urmat de
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
ferată în prima jumătate a secolului XIX) și de anumite schimbări socio-culturale (cum ar fi școlarizarea maselor care, în unele comunități protestante, a început în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - astfel încât, de exemplu, spre sfârșitul secolului, comunitățile puritane din Virginia și Massachusetts erau alfabetizate în proporție de aproximativ 95% - și care a cunoscut un prim avans substanțial în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când s-a introdus școlarizarea obligatorie în majoritatea țărilor occidentale). Astfel, în
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
datat în anul 1490, coordonarea economică a lucrărilor a fost încredințată cancelarului pentru mineritul sării din Ardeal. Biserica a fost finalizată în anul 1510. Având aspectul unui castel medieval (motiv pentru care mai este denumită și "Biserica-Cetate"), cu o construcție puritană, inițial tencuită, având numai pietrele de talie de pe margini aparente. Aspectul de astăzi se datorează restaurărilor, și arată zidăria originală formată din pietre imense dispuse asimetric, edificiul oglindește trăsăturile stilului gotic târziu. Din cauza luptelor epocii reformei, călugării franciscani-minoriți au fost
Biserica Reformată de pe Ulița Lupilor () [Corola-website/Science/303727_a_305056]
-
murit în 1670 și a fost succedat de fiul său cel mare, Cosimo. Domnia lui Cosimo al III-lea a fost caracterizată prin schimbări drastice și un declin accentuat al Marelui Ducat. Cosimo al III-lea a fost un caracter puritan, a forțat prostituatele să plătească pentru licențe și a decapitat sodomiții. El a instituit, de asemenea, mai multe legi pentru cenzurarea educației și a introdus o legislație anti-evreiească. Începând cu anul 1705, trezoreria marelui ducat a fost practic în stare
Marele Ducat de Toscana () [Corola-website/Science/330983_a_332312]
-
de Toscana din familia de Medici Gian Gastone de' Medici. Cosimo al III-lea a fost succedat de fiul său, Gian Gastone, care, mare parte din viață a stat în pat, rareori apărea în fața supușilor. Gian Gastone a abrogat legile puritane ale tatălui său. În 1731, Puterile s-au adunat la Viena, pentru a decide cine îl va succeda pe Gian Gastone. Ei au întocmit Tratatul de la Viena, care a dat tronul marelui ducat lui Don Carlos, Duce de Parma. Gian
Marele Ducat de Toscana () [Corola-website/Science/330983_a_332312]
-
navelor engleze. Prima colonie stabilă engleză în America de Nord a fost stabilită în 1607, la Jamestown, Virginia. În 1620, pelerinii englezi au debarcat în golful Massachusetts și au fondat colonia Plymouth, prima așezare engleză permanentă în New England. Coloniștii aparțineau comunității puritane, alcătuind Compania Golfului Massachusetts, în 1628. Alte colonii religioase au fost înființate în Rhode Island (1636), colonia fiind bazată pe principiul toleranței religioase; Connecticut (1639), bazată pe credințele religioase congregaționaliste; și Maryland (1634), dominată de romano-catolici. Aceste colonii erau apropiate
Imperiul Britanic () [Corola-website/Science/304798_a_306127]
-
Abbasid, în Peninsula Arabică iau naștere, în secolele 9 - 10, mici principate feudale, care ajung, în secolul xvi SUB suzeranitatea Imperiului Otoman, situație menținută, cu întreruperi, până în 1918. Muhammad Ibn al-Wahhab pune în Nejd, după 1740, bazele unei secte islamice puritane și militante, câștigând de partea sa și pe emirul de Daraiyya, Muhammad Ibn Saud, fondatorul actualei dinastii dominatoare din . Ibn Saud și fiul său cuceresc Nejdul, unificând aproape întreaga peninsulă sub autoritatea dinastiei saudite, dar statul Wahhabit este înfrânt, în
Arabia Saudită () [Corola-website/Science/298071_a_299400]
-
de asemenea compararea componentei clasice a civilizației cu cea faustică. Spengler se disociază de majoritatea istoricilor prin metoda sa, prin preocuparea de a identifica analogii între diferite epoci culturale. Astfel, a identificat în Pitagora, Mahomed și Cromwell întruchiparea aceluiași spirit puritan, a comparat modernitatea cu antichitatea târzie și a găsit similarități între “campaniile electorale” ale Romei și cele ale Statelor Unite și a preconizat declinul Vestului în aceeași manieră în care a avut loc declinul Egiptului antic. Inițial, Spengler a scris materialul
Oswald Spengler () [Corola-website/Science/302938_a_304267]
-
loc în aceste teritorii. Pentru colonizarea Americii de Nord s-a dus o luptă acerbă între britanici și francezi. Aceasta s-a încheiat cu victoria Marii Britanii în estul Statelor Unite ale Americii de astăzi și cu cea a Franței în nord. În nord-estul SUA, imigranții puritani, proprietarii și companiile private au fondat coloniile Noii Anglii. În secolele XVII și XVIII acestea și-au câștigat independența culturală și încrederea că pot duce o politică proprie, refuzând în cele din urma să plătească impozitele impuse de Marea Britanie. Conflictul
Istoria Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/299867_a_301196]
-
semnificat o repoziționare a Bisericii Angliei în cadrul formațiunii sociale și un nou accent asupra justificării prin fapte. Dacă Robinson Crusoe, acel model al nonconformismului nordic, putea, aproape un secol mai devreme 12, să creeze o nouă societate bazată pe atitudinile puritane cooptate ulterior în sistemul de clasă englez ca fiind virtuțile de necontestat ale clasei mijlocii rațiunea, prudența economică și principiul răsplății întârziate cum putea continua nelegiuirea aristocrată să treacă nepedepsită? Pe scurt, devenise clar înainte de sfârșitul secolului XVIII că sistemul
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
cu producțiuni intelectuale leal evreiești discuția e ușoară. N-avem decât a admite tot ce zic în acele producțiuni pentru ca concluzia de a nu li se da drepturi să reiasă de sine. În fine, nu negăm că tocmai ziarul acesta, puritan în felul lui, e moderat în espresiuni și cuviincios. Nu criticăm aparițiunea lui din mai multe puncte de vedere, dar cel de căpetenie este desigur considerantul că prin fondarea unei foi esclusiv izraelite lupta de idei devine legală, pe când pîn-acuma
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Părerile alternative nu existau decât ca "sperietori", iar studenții, nu adulții ori profesorii, erau cei ce propuneau răspunsurile la întrebarea "Ce e bine?". Da, la noi încă rămâne valabilă moda. Dacă prima revoluție din anul 1688 din Anglia a fost "puritană", în America anilor '60 se manifesta antipuritanismul lui " Faceți dragoste, nu război!". Cuvântul obscen a fost transferat din produsele pentru sexe, în viața de familie și în politică. Drogurile au devenit o constantă a vieții, fără ca autoritatea universitară cu autonomia
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
how, since the Elizabethan age, England aș well, with France acknowledged the vulgata of a Machiavelli interpreted aș "[...] îl comune denominatore d'ogni sorta di delitti politici" (M. Praz, Machiavelli în Inghilterra, p. 105). The scholar identified harmony between a puritan and Jesuit anti-Machiavellism, recognizing în both the roots of a common "machiavellismo ribattezzato" în the name of the ideal of the "Principe cristiano politico" (ivi, p. 162). În the circumstance, refer only to some of the numerous titles which make
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]