76 matches
-
simpli aflați pe calea înduhovnicirii, in alte lăcașuri decât Neamțul, cum ar fi Dragomirna, Secu, sau pur și simplu aflați la seceriș la metocul Necșani. Povățuirea către măicuțe își găsește și ea locul în scrisoarea către maica Nazaria, coborâtă din pustnicia aducătoare de liniște din Ceahlău spre a deveni egumenă și purtătoare de grijă a obștii de maici de la Văratec, sau în cea destinată Mariei Petrovna Protasieva, egumena mănăstirii de maici de la Arzamas, Rusia. Între corespondenții Sfântului Paisie, găsim și înalte
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Valea Domnului], azi Valdonega». Într-un alt document din 1256, bisericuța de pe colina Betleemului a fost numită cu indicativul de San Zeno in Monte. A fost oficiată de preoții diecezani. Apoi, când parohia a fost suprimată, biserica a trecut la pustnicii de la San Girolamo da Fiesole (eremiții fiesolani sau ieronimieni). Acești eremiți au rămas la San Zeno in Monte până la 1668. În timpul șederii lor, au reparat biserica, au construit curtea interioară și clopotnița. Reparând construcția și, au făcut 22 de chilii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
În peștera unde s-a nevoit multă vreme. Deși am auzit că s-ar putea să fie aduse În România. Că, deși departe de țara lui, sfântul o iubea mult și-și iubea semenii. Muntele cu peșteri unde se nevoiesc pustnicii Tot În acea peșteră s-a nevoit și Sf. Prooroc Ilie. Îi aduceau corbii pâine și cașcaval. Doamne, ce minune! Peștera este În coasta unui munte În pustiul Hozeva. Cu multă anevoie se urcă la peșteră. Acum sunt vreo trei
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Alexandria și, oricât m-aș învârti în joc și oricât ar cânta cele două coruri, nu capăt mai mult de la Cel de Sus. Doamne Dumnezeule, stâlpul acela mânjit de spermă și sânge! Am crezut că monahul își pierduse mințile din pricina pustniciei, și mi-a părut rău, căci astfel se pierdea și medicul, singurul demn de acel nume în Cividale. M-am prefăcut a-i lua în serios cele spuse și l-am condus până la ușă, asigurându-l că am să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
care Fericitul Ieronim, aflat în corespondență cu ea, a numit-o „gloria doamnelor romane”190; Melania, cea rămasă văduvă la 23 de ani și retrasă în Palestina [unde a ctitorit și o mănăstire, după ce îi vizitase, în anul 371, pe pustnicii egipteni 191] tot de tânără - la 22 de ani - a rămas văduvă și cuvioasa Paula [mamă a patru fete și un băiat], ai cărei, pași s-au îndreptat, într-o viață în care și-a mortificat trupul, spre monahii solitari
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sălbăticie soția, aproape nevorbindu-i. Nechifor a plecat în țară leșeasca la carte. În vacanțele petrecute acasă atmosferă era aceeași. Ba chiar într-o vacanță s-a trezit cu o mamă nouă. Scîrbit peste măsură a părăsit totul, cufundîndu-se în pustnicie. Ascultîndu-l, Pafnutie îl sfătuiește pe ucenic să se reîntoarcă acasă, să-și salveze părinții fiind util oamenilor și țării. Ucenicul asculta sfatul. Se întoarce acasă. Tatăl său era istovit de boală și de trai destrăbălat, cu averea aproape sfeterisita. Îmboldit
Literatură si morală by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17814_a_19139]
-
întoarce acasă. Tatăl său era istovit de boală și de trai destrăbălat, cu averea aproape sfeterisita. Îmboldit de tînăr, isi reface averea, soția i se reîntoarce acasă și totul se restabilește, după cuviință, în casă. Dar chemarea tînărului este tot pustnicia. După ce îi mor părinții, vinde unele moșii, celelalte le dăruiește țăranilor și, după 27 de ani, se reîntoarce la peșteră din munte. Pustnicul Pafnutie, firește, a murit, chiar și cei de la mănăstire. Tînărul fost ucenic monahal donează tot bănetul pe
Literatură si morală by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17814_a_19139]
-
ea pe bancheta de stejar din colț a secției de artă și sculptură a Europei de nord... de păcătoasa de Maria Magdalena... Magdalena lui Gregor Erhart de pe la 1540 goală, înfășurată doar în părul blond, auriu, în care era îmbrăcată în pustnicia ei, alte vestmânte neavând... Artistul s-a inspirat după Magdalena lui Albrecht Dürer de pe la 1505, mult mai severă, mai clasică, după cum se vede într-o fotografie alăturată. Magdalena lui Erhart este o Evă sexy, o nemțoaică de lemn policrom, părând
Luvru by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/13262_a_14587]
-
acestei mișcări n-a scăpat complet de presiunile ideologice venind de la partidul comunist. De unde, o mișcare cu totul diferită, care nu cunoaște dezvoltări neobișnuite, dar e foarte demnă de interes, de reîntemeiere, cu crearea de noi mănăstiri, în condiții de pustnicie. Nu știu ce viitor poate avea această mișcare, dar o semnalez, ca să arăt, totuși, cât de profunde sunt conflictele generate, pe de o parte, de controlul aparatului de stat, nu numai asupra structurilor sociale și economice, ci chiar asupra structurilor religioase... Dar
Jean Cuisenier - "Nu putem proiecta în viitor integralitatea culturilor vechi" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/15008_a_16333]
-
plenar apără dreptul la nimfomanie și-și declară un fel de nymphomaniac pride. De altfel, regizorul cochetează cu ideea de a-i contura un profil martirologic în afara ortodoxiei sexuale, cu Seligman pe post de mistagog, filosof asexuat, trăind într-o pustnicie a unei senine abstinențe. Întâlnirea este revelatoare, una nietzscheană, a antipozilor, dionisiaca menadă în călduri și apolinicul sacerdot trăind aproape monastic în recluziunea artei și a științelor exacte. Întorcându-ne la discursul politic sforăitor al lui Joe ca un pocnet
Sadomasonimfomania by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2775_a_4100]
-
de muzică, dacă circumstanțele nu se vor modifica substanțial, peste 30-40 de ani, metabolismul muzicii noastre savante va fi atât de atrofiat încât cei câțiva compozitori rămași în viață (însoțiți, firește, de fidelii lor interpreți) vor locui în post și pustnicie, solitari și anonimi. Deocamdată muzicienii noștri își ascut încă uneltele, turnând materia sonoră în varii forme rafinate, subtile, dăruind voință, energie, curaj, dar mai ales, răbdare și perseverență. Să-i lăsăm să lucreze în liniște și pace. O fac din
O remarcă by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/12523_a_13848]
-
Sunt foarte supărat pe faptul că Biserica, prin reprezentanții ei, practică un gen de afacere. Nu mai poți înmormânta pe cineva sau să-ți botezi copiii fără negociere cu preoții. Este vorba despre o meserie. Îi respect foarte mult pe pustnicii din vârful muntelui. Populația e încurajată să se târască pe coate pentru a sta la coadă la moaște. Fiind un bun creștin, Dumnezeu e prea mare și prea frumos pentru a tot fi pomenit. A devenit un fel de marfă
Mădălin Voicu se revoltă: Preoţii sunt nişte derbedei, cu Daniel în frunte by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/39376_a_40701]
-
din acest text un �roman pentru iubitorii de cuvinte încrucișate", care-l pot citi pe verticală ori pe orizontală. Între cele două tipuri de lectură, disjuncția e clară, la fel cum în prima parte, Micul roman nocturn, opoziția dintre idioritmici (pustnicii) și cenobiți (călugării de obște) e ireconciliabilă. Cei doi eroi, arhitectul Svilar/ Razin și marea lui iubire, Vitača Milut, alcătuiesc perechea originară, prin care se naște lumea și prin care moare; �Memorialul" arhitectului reconstruiește imaginea acestui univers căzut în apocalipsă
Europa de lîngă noi by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/16047_a_17372]
-
brișcă, O tot port la cingătoare Dușmanul nu-mi iese-n cale... Să-i iau calul și căruța Că mi-a păcălit mândruța, Să-i iau boii de la plug, Să îi vând și-apoi să fug... Să mă duc în pustnicie Nimeni să nu mă mai știe, Că din cel mai bun băiat Am ajuns de râs în sat... Am să plec, să hoinăresc, Gura lumii s-o opresc Și de-ar fi să ardă satul Pe mândra n-o las
LUAU-AR DRACU DE BRI?C?... by Ioan Știfii () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83821_a_85146]
-
exilului, udată cu lacrimi. Un alai de jalnici patrioți l-au petrecut până la marginea târgului, unde, luîndu-și toiagul în mână și scuturând de pe încălțăminte praful unei patrii ingrate, au plecat spre depărtatele deșerturi ale Galiei, unde cu post și în pustnicie să-și petreacă rămășița zilelor, scârbită de răutatea oamenilor. Ci 'nainte de-a pleca a spus de ce. Majoritatea n-a voit să-i primească reformele. Aceste sunt: decentralizarea, reforma legii electorale, electivitatea magistraturii, libertatea învățămîntului cu dezgroparea răposatei Eforii și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
fiindcă era prea tânăr. Imagini disparate și sentimente amestecate începură să i se succeadă cu repeziciune. Simți mai întîi durerea ascuțită la vestea morții tovarășilor săi, se nărui o clipă sub povara disperării și a singurătății, își aminti de anii pustniciei din munți, de întîlnirea cu o ființă ciudată și apoi de proiectul său cel mai măreț: Abația. Planul subtil și perfid al Alambicului și al readucerii la viață a unei imense armate de atei i se devoală în toată splendoarea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Imaginea extraterestrului pâlpâi de câteva ori și apoi își recăpătă consistența. - Unde pleci atât de repede? strigă Xtyn pornind spre extraterestru. Ard de nerăbdare să mai avem o discuție ca acelea pe care le-am purtat în munți, în vremea pustniciei mele. - Văd că mintea ta e infinit mai puternică acum. Ai reușit să mă împiedici să plec. Fără să îți dai seama, însă nu faci decât să împlinești voia Dumnezeului meu. - Deocamdată te împiedic să te volatilizezi... zâmbi Xtyn. O să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
brișcă, O tot port la cingătoare Dușmanul nu-mi iese-n cale... Să-i iau calul și căruța Că mi-a păcălit mândruța, Să-i iau boii de la plug, Să îi vând și-apoi să fug... Să mă duc în pustnicie Nimeni să nu mă mai știe, Că din cel mai bun băiat Am ajuns de râs în sat... Am să plec, să hoinăresc, Gura lumii s-o opresc Și de-ar fi să ardă satul Pe mândra n-o las
LUAU-AR DRACU DE BRI?C?.. by Ioan Știfii () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83812_a_85137]
-
D-apoi cum? Puzderie. Ia privește... (desface sacul la gură, vântură un pumn de monede) Neam de neamul tău n-a visat așa bogăție! DĂNILĂ: Ia uite, măi frate! Apoi aveți noroc, spurcaților, că mi-i mai dragă viața decât pustnicia, că altfel v-aș fi arătat eu vouă... CODÂRLIC: Eu zic să nu te mai încontrezi cu drăcărimea, măi omule; ia-ți frumușel bănișorii, taci molcum și cată-ți de nevoi. Asta-i. (pleacă) DĂNILĂ: Iaca-i buuun! Tot mănăstiri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
jur. Se șterge aproximativ cu poalele anteriului.) Hm! Era să rămân cu bucata-n mână... Și doar am spus de-atâtea ori că voi merge și voi cere un anteriu mai acătării, ca pentru unul ce-am îndurat atâtea în pustnicie; și nu unul ca acesta ce-l am, de-a mai mare rușinea, peticit și mai scurt ceva la spate decât dinainte. Păi cum vine asta?! (Caută cu privirea, intră pe jumătate în colibă, mormăind supărat. Iese în mână cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
singuratici... ... Adică... ce sunt aceștia, monahii? întrerupse George povestirea deși, așa cum se observa, era așa de atent încât făcea impresia că înghite cuvintele Marianei. Cum adică? interveni Mihaela, plină de importanță. Monahii sunt călugării despre care vorbește Mariana. Ei sunt pustnicii, poftim! Asta, așa, să fie pe înțelesul tău... Mariana încetă să vorbească și-l privi rugătoare pe Andrei, dar și colegul ei tăcu, privind în pământ. Părea neputincios în clipa aceea, dar după mai puțin de un minut își ridică
Captiv pe tărâmul copilăriei by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/630_a_1234]
-
taoiștii au stabilit natura ca fiind tema principală a artei și ei au fost pionierii tehnicii folosirii spațiilor goale ca parte a picturii. Poeții chinezi s-au inspirat și ei din tao și de multe ori i-au imitat pe pustnicii taoiști, retrăgându-se în sihăstrii din munți pe perioade lungi de timp, pentru a cultiva tao. Artele medicinei chineze și cele marțiale au fost elaborate în totalitate de taoiști, ca și unele dintre cele mai importante invenții științifice din lume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Descrieți Ceahlăul folosind planul de idei: așezare în relieful românesc; caracteristici; vârfuri; flori și animale din Ceahlău; legende inspirate de frumusețea și măreția locurilor 3.Explicați în scris sensul cuvintelor și expresiilor: oamenii de prin partea locului; la începuturile lumii; pustnicii; -inima muntelui; 4.Ilustrați în enunțuri proprii sensurile diferite ale termenului a ieși. Cheile Bicazului „Natura are metodele ei proprii pentru a croi noi frumuseți. Pe la începutul veacului al XIX-lea, probabil în urma unui cutremur de pământ, o parte din
Călătorii literare: antologie de texte literare şi nonliterare utilizate în formarea competenţelor de comunicare: clasele a III-a şi a IV-a by Felicia Bugalete, Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/400_a_1023]
-
Cluny atinge culmea puterii sale cu construirea, chiar la Cluny, din 1088 pînă în 1130, a celei mai mari biserici a Creștinătății. Apar noi forme de viață monastică, pentru a răspunde mai bine nevoilor spirituale născute din reformă: tendința spre pustnicie cu ordinul călugăresc fondat de Sfîntul Bruno în regiunea orașului Grenoble; tendința inversă spre o anumită acțiune asupra lumii, prin exemplu și propovăduire, cu ordinul de la Prémontré, fondat de Sfîntul Norbert în regiunea orașului Laon în 1120; și mai ales
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
din aspectele cele mai importante în acest sens. Către 1700, există cîte un seminar în majoritatea celor 130 de dioceze ale regatului. Un cler de acum încolo mai bine pregătit se poate consacra unei instruiri mai bune a fidelilor. Catehisme, pustnicii, misiuni interne, confrerii constituie tot atîtea forme de pastorale ale căror efecte sînt incontestabile: pe la 1700-1720, practica cvasi unanimă acoperă o evlavie mai profundă și mai bine înțeleasă decît cu un secol mai devreme, în ciuda supraviețuirii unor credințe sau practici
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]