56 matches
-
În 1960 British Friends Home Service a publicat un pamflet asupra căsătoriei care a fost citit cu aprobare de ambele părți ale Atlanticului; acesta afirma „Masturbarea este sănătoasă la copii, dar nu la adulți.” Totuși, patru ani mai târziu, medicul quaker Dr. Mary Calderone a susținut viziunea în curs de afirmare pe atunci că masturbarea era un mijloc normal și folositor de a „elimina stresul natural într-o manieră sănătoasă și satisfăcătoare.” Mai recent quakerii formulând o mărturie asupra intimității sexuale
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
1547 care stipula arderea literei „S” pe obrazul sau fruntea unui sclav evadat. Pentru cei care perturbau activitățile din biserici, era folosită litera „F” de la certăreț ("eng. fraymaker") arsă pe obrazul celor care se făceau vinovați. James Nayler, un faimos quaker englez condamnat de blasfemie în anul 1656, a fost însemnat pe frunte cu litera „B”. Până în 1829, practicarea însemnării umane a fost abolită în Anglia. În schimb, în Statele Unite ea a continuat până cel puțin în 1864, în timpul Războiului Civil
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
încă 40 de coloniști. Până în octombrie 1867 Departamentul de Stat a alocat 3000 $ pentru întoarcerea tuturor coloniștilor doritori să părăsească Palestina, până în decembrie 1867 așezarea fiind lipsită total de bani și resurse. 40 coloniști au călătorit spre Egipt pe vaporul „Quaker City”. În acea zi unul din pasageri la bordul navei era scriitorul Mark Twain, care a scris ulterior despre aventură adepților lui Adams, în capitolul 57 al cărții sale „The Innocents Abroad” din anul 1869. La întoarcerea în Statele Unite, multi
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
să fie preferațt pentru angajarea în noile aziluri pentru că, din pricina propriilor experiețe, puteau să ințelegă când tratamenteâul era inuman și în același timp puteau rezista rugămințlori, amenințărlori sau protestelor bolnavilor. În 1790, în urmă decesului unei cunoștințe care aparținea comunității Quaker din Anglia, Tuke a dezvoltat un nou tip de instituție pentru bolnavii mintali în nordul Angliei. În 1796, cu ajutorul altor Quakeri, Tuke fondează York Retreat, unde aproximativ 30 de pacienți sunt integrațti într-o mică comunite rurală și sunt angajați
Istoria psihiatriei () [Corola-website/Science/336889_a_338218]
-
același timp puteau rezista rugămințlori, amenințărlori sau protestelor bolnavilor. În 1790, în urmă decesului unei cunoștințe care aparținea comunității Quaker din Anglia, Tuke a dezvoltat un nou tip de instituție pentru bolnavii mintali în nordul Angliei. În 1796, cu ajutorul altor Quakeri, Tuke fondează York Retreat, unde aproximativ 30 de pacienți sunt integrațti într-o mică comunite rurală și sunt angajați în activități combinând odihnă, conversația, și munca manuală. Respingând teoriile medicale în vogă, comunitatea de la York Retreat punea accentul pe eliminarea
Istoria psihiatriei () [Corola-website/Science/336889_a_338218]
-
Alton, Hampshire - d. 7 iulie 1799, Brompton) a fost un botanist, entomolog, fitolog, micolog, dar de asemenea un traducător și farmacist englez. Abrevierea numelui său în cărți științifice este Curtis. William s-a născut în Alton într-o familie de quakeri ca primul fiu al tăbăcarului John Curtis. După absolvirea școlii locale a început o ucenicie la un farmacist în oraș. Deja la această vârstă fragedă, a dezvoltat o pasiune pentru studiul istoriei naturale. În 1766, după terminarea instruirii ca farmacist
William Curtis () [Corola-website/Science/337204_a_338533]