259 matches
-
două lacrimi izvorâseră din ochii larg deschiși, parcă ar fi zis că atâta plâns e de-ajuns pentru ea... Fusese înmormântată cu pompă de Artemie, care-i ridică și o cruce din marmură neagră, cum n-avea la căpătâi nici un răposat în cimitirul din dealul satului! Dar ce folos ?! Ultimii ani îi trăise însingurată. Cât o fi suferit biata, n-au știut nici dreapta, nici stânga! Și ea fusese rugată să stea la fata cea mare, pe care o refuzase, motivând
CAPITOLUL 14 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1864 din 07 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370110_a_371439]
-
pomenesc vrăjitorii, descântătorii, ghicitorii sau cei ce practică magia albă; nu se pomenesc sinucigașii, apostații, ereticii, schismaticii; nu se pomenesc la răposați dispăruții despre care nu avem certitudinea morții lor; nu se scriu nume de persoane vii pe pomelnicul celor răposați cu părerea că așa s-ar provoca moartea persoanei respective; nu se cere pedepsirea sau răul vreunei persoane considerate dușman; pe pomelnicul de la Sfântul Maslu nu se trec răposați. (Lumea Credinței, anul VI, nr. 7 (48) Iulie 2007). Deși pare
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
l-a vindecat Banii primiți ca răsplată, Preotul i-a refuzat ! Și a cerut : pentru sărmani și flămânzi să construiască Două case : una-gazdă și-n alta să tămăduiască ! Întocmai făcu-Împăratu' ! și-l puse chivernisitor Peste 'cele-așezăminte, omului de ajutor. A răposat la bătrânețe...un bun exemplu pentru noi Să ajutăm omul bolnav și pe cel ce e-n nevoi ! De-aceea este Sfânt în Ceruri : pentru că tot ce-a vindecat Sau i-a oferit sălaș, era IISUS Cel Înviat ! Prof.Paulian
SF.IER.NICETA DE LA REMESIANA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1639 din 27 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352988_a_354317]
-
sfanțul patriarh Petre avea ca martori pe episcopii și clericii care au fost în biserică și spuneau: Noi l-am văzut pe bătrân și l-am sărutat cu sărutare frățeasca". După ce au trecut șase luni, bătrânul călugăr și patriarhul au răposat amândoi, potrivit prezicerii bătrânului. * * * Tot Damiana ne povestea și acestea: Într-o vineri , înainte de a ma închide în chilie m-am dus la biserică sfanțului Cosma și Damian și acolo mi-am petrecut toată noaptea. Pe înserate a venit o
LIVADA DUHOVNICEASCA (41) de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347127_a_348456]
-
intrebat eu. - Împlinesc patruzeci și cinci de ani, mi-a răspuns el. Și mi s-a arătat fața lui că focul. Și mi-a zis: - Pace ție, fiule, roaga-te pentru mine! Spunând acestea s-a așezat jos și a răposat robul lui Dumnezeu. Eu am săpat groapă, l-am înmormântat și după două zile am plecat, slăvind pe Dumnezeu. CAPITOLUL 124 POVESTIREA ACELUIAȘI Ne povestea nouă bătrânul și acestea: Acum douăzeci și unu de ani m-am dus la Porfiriti, ca să locuiesc
LIVADA DUHOVNICEASCA (40) de ION UNTARU în ediţia nr. 1030 din 26 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347181_a_348510]
-
la gura peșterii, au văzut un lucru înfricoșat. Pustnicul împreună cu ursul erau plecați din peșteră, iar alături, pe piatră, mâncarea lăsată mai înainte de ei era neatinsă. Din ziua aceea, nimeni nu știe unde s-a dus sihastrul, unde o fi răposat și care îi era numele. Singura binecuvântare rămasă de la el este un mic izvor de apă, ce curge în fundul peșterii pentru mângâierea trecătorilor. Până astăzi, credincioșii intră în „Peștera Mică", se roagă și iau apă din „Izvorul Pustnicului". Însă, oricâtă
PUSTNICUL SFÂNT de ION UNTARU în ediţia nr. 310 din 06 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357110_a_358439]
-
Pe când se afla în Creta, Pavel l-a Hirotonit, Să Slujească DOMNULUI, ca Bun Episcop în Crit ! Să-nvețe Dreapta Credință ; sărmanii să nu-i părăseacă Să-ntemeieze Biserici, Diaconi, Preoți să Sfințească ! La "nouășpatru" de ani, Propovăduind LUMINA, A răposat doar pământește, că-n Cer cu IISUS lua Cina ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Tehnologic Izvoarele & Șc.Gimn.Bacea-Movileni, Jud.Olt, membru L.S.R.Fil.Olt & U.Z.P.R.(Rev."Cultura Vâlceană", ș.a.). N.B. : Oricine dorește, poate folosi poeziile mele Creștine, (chiar să
SF.PROOROC SAMUEL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373494_a_374823]
-
ține-mă de mână, uite-te și la mine!”. Dacă proprietarii - viitorii lor locatari - s-ar fi gândit măcar o clipă, lesne ar fi înțeles că pe cei vii, morții nu-i interesează niciun pic și că vorbele spuse despre răposat pe o expirație adâncă, urmată de întoarcerea ochilor într-o parte „Dumnezeu să-l odihnească” - nu reflectă decât oftatul de ușurare al celui ce încă era viu, pentru că mai păcălise cumva o dată divinitatea și uite că evitase din nou să
NISIPURI de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 749 din 18 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348859_a_350188]
-
posibilitățile celor care fac pomenirea. • Contrar unei păreri răspândite în popor, să se știe că se poate face colivă de grâu fiert și în perioada dintre Sfintele Paști și Pogorârea Sfântului Duh. • Dacă zilele de pomenire coincid cu pomenirea altor răposați, este bine ca slujba să se facă în comun iar nu separat, căci cu cât rugăciunea are un caracter colectiv, cu atât este mai puternică. • La aceste zile de pomenire individuală a celor răposați, Biserica a stabilit zilele de pomenire
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
cei răposați. Ele trebuie respectate și cultivate, fiindcă prin aceasta întreținem viu cultul morților și legătura cu pământul sfânt al țării care acoperă osemintele lor. În loc de concluzii finale și încheiere, alte rânduieli, îndrumări și povățuiri practice • Pentru cei ce au răposat fără lumânare (adică nu li s-a putut aprinde și pune în mână o lumânare atunci când și-au dat sufletul), în preziua Sfintelor Paști se dă la altar o lumânare mare (numită făclie), adesea împodobită cu o pânză albă ori
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
lui Dumnezeu cu tot cu rugăciuni, prin intermediul cărora El să ierte păcatele celui adormit. Acestea se pot face ori de câte ori dorim să ne rugăm pentru morții noștri, împreună cu Biserica și cu preoții parohiei de care aparținem. Coliva închipuiește nădejdea noastră în învierea celui răposat Toți cei care au plecat din această lume nu-și mai pot schimba starea de dincolo. O singură scăpare mai este. Aceasta ne este arătată în „Mărturisirea Credinței Ortodoxe”, în care se spune: „Credința ne învață că un mare număr
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
Și tu n-ai știut, nea Ioanee! Când a auzit-o, Florea Târâială a rânjit. Taci, fă, nu mai spune prostii să te mai audă și părintele. Lasă, că nu mă duci tu pe mine. Ți-a pus-o el, răposatu´, d-aia îl jelești cu foc. Arză-te-ar focu´, păcătosule! Ce știi tu ce-i aia dragoste între oameni curați! Că te știi pe tine, care ai vrut să mă pângărești și te-am refuzat, blestematule, crezi că toți
SCUZAȚI, CĂ MOR! de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379131_a_380460]
-
obiect al filantropiei și îngrijirii „prințului luminat”. Se înțelege de la sine că ideea autodeterminării naționale a popoarelor le era cu totul străină. Acești împărați, regi și prinți ai secolului XVIII erau, prin concepție, mai mult apropiați de Carol I Stuart, răposat pe eșafodul revoluției engleze, care afirmase convingerea că „supusul și suveranul sunt două lucruri cu desăvârșire deosebite”, decât de principiile anului 1789, cu care, în timp, erau contemporani. Iată de ce se cuvine ca, atunci când studiem raporturile politice interstatale în secolul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
VODĂ] Dar tu? [ȘTEFAN VULPE] Ștefan Vulpe mă cheamă și am mai multe judecăți, mai întîi pentru pescuirea unui iaz, al doilea c-un blănari care mi-a pricinuit pagube la șase vase cu vin, apoi pentru averea rămasă de la răposatu frate-meu Toader Vulpe, Dumnezeu să-l ierte, apoi mai vin cu cerere de-a mă împărtăși din rămasele părintelui meu Iancu Vulpe și anume o somă [de] bani ce avea a lua de pe la unii și alții, patru pământuri și
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
III (Angelos), carele-n ziua luării cu asalt a capitalei se ridicase pe tron în locul fugarului Alexie V (Murzuflus), dar peste puține ceasuri se văzuse asemenea silit să fugă. În aceeași vreme Alexie Comnen, nepotul împăratului tiranic Andronic Comnen, ce răposase de mult, se așeză în Trapezunt; iar Mihail Angelos Komnen în Tessalia și Epir; amândoi se {EminescuOpXIV 100} declarară neatârnați și se considerau asemenea ca moștenitori ai coroanei împărătești. Cea mai mare perspectivă însă pentru renașterea politică a împărăției o
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
din partea Traciei ocupate de ei, să cucerească Macedonia și Tessalia toată și să silească la supunere pe familia domnitoare din Epir. Soarta a voit ca să nu-și așeze cu succes coroana împărătească a Bizanțului pe frunte nici Vatatzes, care a răposat în anul 1255, nici fiul și urmașul său Theodor Laskaris II, care în vremea unei scurte domnii știuse să respingă cu noroc pe romîno-bulgari, nici în fine nepotul său nevrîstnic Ioan Laskaris, ci abia Mihail Paleolog, acest epitrop necredincios, care
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
-și: "Mare voievod și autocrat preste toată țara ungro vlahică, transcarpatină și tătărească, duce de Amlaș și Făgăraș, domn al Banatului de Severin, singur despuitor peste ambii țărmi ai întregei Dunări până la marea cea mare și preste orasul Silistria". Daca răposă egumenul Nicodim, stătu în locu-i proistos mănăstirii ieromonahul Agathon. Mircea iar se dovedi darnic, căci descărcă toate moșiile ce i se cădeau mănăstirii Tismana de orice dare, prestație sau sarcină cătră visterie și Curtea domnească, descărcare ce se cuvenea esclusiv
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
un român care știa să versifice și în grecește -, tipărită la Veneția. Tălmăcirea e dedicată Stancăi Cantacuzino, fiică a postelnicului ucis și mamă a lui Constantin Brâncoveanu, ceea ce înseamnă că traducerea e făcută până în 1699, căci în februarie 1699 Stanca răposa. „Pedepsit” în carte elinească, G. găsește nu fără oarecari opinteli o haină românească stihului lung, iambic, grecesc și ritmului elegiac, știind să păstreze numărul de silabe (14-16) și să așeze bine cezurile. Și-a imprimat și el textul cândva, între
GRECEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287348_a_288677]
-
Ghica, Lascăr Rosetti), apărute în „Albina românească”, „Zimbrul”, „Jurnalul de Galați”. Povestirea Un vis: cine de ce se teme nu scapă („Foaie pentru minte, inimă și literatură”, 1849) este o satiră la adresa justiției corupte. Pentru repertoriul de teatru, traduce comedia Nepotul răposat de August von Kotzebue, reprezentată la Iași, în decembrie 1845. Buna cunoaștere a unor limbi străine stă la baza preocupărilor sale lexicografice. În 1833 tipărea Abețedarul franțezo-românesc, dând în precuvântare și informații autobiografice, mai târziu redactează Vocabulariu de limba germană
STAMATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289845_a_291174]
-
pedeapsă divină). Cea mai importantă era legea leviratului (lat. levir „frate al soțului”), potrivit căreia o văduvă fără copii devenea soția fratelui fostului ei bărbat, copilul născut în urma acestei relații (cu ruda cea mai apropiată) fiind pus pe seama defunctului care răposase fără moștenitori și „fără un nume în Israel”43. Deuteronomul (25, 5-10) descrie această „soluție”, vorbind despre frații care locuiesc împreună. Posibilitatea refuzului nu este exclusă: „5. De vor trăi frații împreună și unul din ei va muri, fără să
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
pe Olena, cea cu nume ucrainean (care va fi măritată cu cneazul Moscovei, Ivan al III-lea, nutrind o vreme nădejdea că vlăstarul ei, Dimitrie, va ajunge și el cneaz), pe Petru (mort în 1480) și pe Alexandru (care va răposa și el în 1496). Evdochia - al cărei chip împodobit cu o coroană așezată peste un văl pe care îl întrezărim în tabloul votiv de la biserica Mitropoliei din Iași - a murit în 1467 (și cronicarul consemnează: „Pre aceia vréme, noemvrie în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
țara Ungurească, i-au poprit ungurii, cu-ndemânarea lui Șerban-vodă...”), și după acea lovitură („L-a lovit cataroia de voie rea” - constatase Neculce) au mai trăit până eară marți sara, martie 31; eară marți spre sară înspre miercuri noaptea au răposat Duca Vodă...”. Duca Vodă s-a stins „în robie, în targ în Lvov” (un comando polonez îl ridicase de la Domnești, împreună cu Miron Costin, pentru că leșii aveau un alt Domn, pentru Moldova, pe Ștefan Petriceanu) și a fost autopsiat (precum în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a vieții” (cum zicea, într-una din propovedaniile sale, Petru Maior), putea veni de la epidemiile care bântuiau cu regularitate (Nicolae Mavrocordat a murit de ciumă, ca și fratele său, Ioan; despre acesta din urmă cronicile ne spun că ar fi răposat de lingoare, adică de febră tifoidă; confuzia era explicabilă, simptomele celor două maladii fiind asemănătoare 95), de la friguri (un vizitator ungar nota: „[...] iar voievodul Sandrin al Moldovei [Alexandru cel Bun] a murit de friguri și au rămas de la el doi
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
dispusă marginal, iar în câmpul central se află un decor rezultat dintr-o savantă combinație de semipalmeti, frunze de stejar și flori” 4. Urmașii lui Ștefan cel Mare (Bogdan al III-lea, mort la 22 aprilie 1517, Ștefan cel Tânăr, răposat la 14 ianuarie 1527 și având pe mormânt o lespede de gresie pusă de Petru Rareș în același an), până la Petru Rareș, și-au găsit odihna de veci la Mănăstirea Putna. Fiul lui Ștefan și al Rareșoaiei și-a zidit
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Vodă Călugărul, ctitorise, Glavaciocul mănăstire ce-i adăpostește, din septembrie 1488, și mormântul, cea de la mănăstirea Dealu 8, unde Craioveștii s-au îngrijit de mormântul (acoperit cu o piatră ce aduce a capac de sarcofag) lui Vladislav al II-lea (răposat la 20 august 1456) și unde-și vor afla odihna, pe rând, Radu cel Mare (într-un mormânt „de piatră cioplită, cum să véde”, „care-l făcuse - știe Gavriil Protul - în tinda bisericii în mănăstirea din Deal; Letopisețul Cantacuzinesc: „Iar
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]