14,795 matches
-
supraviețuirii decente. Complementar, orice comportament deviant se cere expurgat, fiindcă are potențial perturbator pentru întregul comunității. Agenții dezordinii sociale, politice, economice, religioase sunt înțeleși ca forțe exterioare, care nu își găsesc locul în interiorul „taberei”, sunt, adică, „nelalocul lor” în arhitectura rațională a societății. Pentru restabilirea echilibrului general, ei trebuie trimiși la locul lor, de regulă în afara zidurilor de unde se presupune că originează, trebuie exorcizați. Corpul social trebuie să sesizeze orice nu e la locul său și să acționeze la timp pentru
Despre impostură și consecințele ei toxice by https://republica.ro/despre-impostura-c-i-consecinc-ele-ei-toxice [Corola-blog/BlogPost/337949_a_339278]
-
impresia că tata era înțeleptul locului, pentru că toți îl priveau plini de respect și foarte prezenți în statica lor din acea clipă. Tata mi-a vorbit despre multe din cele ale vieții. Nu am reținut prea multe lucruri cu partea rațională a ființei mele, dar am simțit profund încărcătura informațiilor, pentru că după acest vis am început să gândesc altfel. Parcă am început să-mi folosesc altfel creierul, să mă concentrez altfel și îmi reveneau zilnic din memoria îndepărtată, informații peste care
de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2052 din 13 august 2016 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1471113965.html [Corola-blog/BlogPost/373954_a_375283]
-
hrănește cu scandal, spectacolul continuă. Iresponsabilul, demis de propriul popor, iese, periodic, la rampă. Ca și pupila, proaspăt refrișată. Poporului îi plac la nebunie țățismele. Televiziunile paparazzi ne alimentează ceas de ceas cu știri tip mahala. Între timp, ungurii, cei raționali, ne dau lecții! Dar de unde să știe Demisul astfel de finețuri diplomatice? Băsescu Traian, impostorul neamului, dă, a enșpea oară, cu piatra-n baltă. Ca și nemuritorul Vadim&Co ! Alt pupincurist ceaușist, mereu prezent pe micile ecrane. E timpul, să
TABLETA DE WEEKEND (45): JUSTIŢIA-I MOARTĂ-N COTEŢ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_tableta_de_sergiu_gabureac_1376822065.html [Corola-blog/BlogPost/364421_a_365750]
-
Sfânta Liturghie îl revelează pe Domnul Iisus Hristos. Adevărul ca vizită, ca prezență și realism, dar nu din afară ci ca „trup” adică interior propriei noastre experiențe, ca o comuniune în interiorul Bisericii, a comunității Ei, și nu într-o cunoaștere rațională sau într-o experiență mistică interioară individuală, desprinsă de Biserică, ca și comuniune cu Iisus Hristos în Duhul Sfânt. O asemenea formă de religie este naturism religios. Acest adevăr ajunge la noi ca rezultat al unei transmiteri istorice, dar se
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_temeinicia_stelian_gombos_1389599539.html [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române iar Prefața poartă semnătura Păr. Prof. Univ. Dr. Constantin Coman de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Iustinian Patriarhul” din București. În această lucrare Părintele Petroniu nu face o prezentare sistematică sau, mai mult, una scolastică și rațională a credinței și învățăturii ortodoxe ci enunță o gamă variată de imagini vii, secvențe de viață, multe dintre ele având un caracter profund autobiografic, prin care autorul ne înfățișează chipul și icoana Sfintei noastre Ortodoxii. Fiind o conștiință vie a
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS, GRECIA – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR de STELIAN GO by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_pe_stelian_gombos_1340870789.html [Corola-blog/BlogPost/358373_a_359702]
-
episcopatului poate atesta că Dumnezeu rămâne printre noi, prin Sfintele Taine - după cum spune același teolog Olivier Clement. Dar spre deosebire de alte instituții sociale care îl au ca subiect pe om, Biserica nu îl consideră pe om doar ca pe o zidire rațională supusă unor necesități și interese strict temporale, ci și în perspectiva scopului său supranatural și suprafiresc către care trebuie să conveargă întreaga sa existență personală și comunitară. În aceste împrejurări Biserica nu a trecut cu vederea și nici nu a
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_istoric_al_bisericii_si_statului_.html [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate ca două momente separate în receptarea poeziei.Preeminența poate fi recunoscută în cadrul unei simultaneități
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
a înțelegerii de către emoție. De fapt, înțelegerea este un termen- nu opus rațiunii, cum susțineau filosofii antipozitiviști din secolul XX, dar, mai cuprinzător și mai complex decât rațiunea. Înțelegerea care implică emoția, care presupune participare și nu detașare față de obiect. Raționalul îl indentificăm cu conceptualul, iar iraționalul cu emoționalul.Există un rațional implicit și ca atare neconceptual, după cum există emoții raționalizabile, și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
de seamă realizare a primei doamne a țării, a „ilustrei savante de renume mondial”, reprezentând ultimul răcnet - de disperare, probabil - al artei culinare românești, fiind corolarul unei munci de o viață, consacrată științei. S-ar putea scrie multe despre „alimentația rațională” a poporului român din acea perioadă, despre „tradiția milenară a locuitorilor meleagurilor mioritice, de a consuma melci și pui de baltă”, care - într-un limbaj arhaic - sunt cunoscuți sub numele de broaște. De altfel, mă miră faptul că în manualele
AMINTIRI DIN „EPOCA DE AUR” de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1443708900.html [Corola-blog/BlogPost/381836_a_383165]
-
rabde cu mulțumire osteneala necazului și să înțeleagă ce zice cântând Proorocul: CEARCĂ-MĂ DOAMNE ȘI MĂ ISPITEȘTE (psalm 25,2). ÎNCEPUTUL VIRTUȚILOE E FRICA DE DUMNEZEU, IAR SFÂRȘITUL, DRAGOSTEA LUI. Începutul a tot binele este rațiunea făptuitoare și fapta rațională. De aceea nici fapta fără rațiune nu este bună, nici rațiunea care se deapănă fără faptă”. Sfântul ILIE ECDICUL, „FILOCALIA” vol. IV, pag. 281 *** 2. „SUFLETUL (scânteia dumnezeiască n.a,), asemenea unei săbii, de nu va trece prin osteneli de
PICURI DE ÎNȚELEPCIUNE „CUGETĂRI FILOCALICE” by http://uzp.org.ro/picuri-de-intelepciune-cugetari-filocalice/ [Corola-blog/BlogPost/93819_a_95111]
-
între copilărie și bătrânețe. Imaginația lui Elron nu are margini. Dar, în acelaș timp, vede lumea concretă că un sat global. Puterea să de a exprima reacțiile adânci ale eului ne invită într-un labirint în care se găsesc frumosul, raționalul, fantezia, imaginația. El ne conduce prin acest labirint (cu experiența sa personală, dar și cu cea colectivă), ne plimba printre subiecte biblice, istorice sau sociale pentru a ne lasă la final convinși că "aceasta nu este o pasăre cântătoare" ci
EXPOZITIA PICTORULUI BARUCH ELRON de DOREL SCHOR în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Aceasta_nu_este_o_pasare_cantatoare_expozitia_pictorului_baruch_elron.html [Corola-blog/BlogPost/357071_a_358400]
-
fi înlocuită cu valoarea ei care este 1. In consecință se pot aduna sau scădea numai fracții care au același numitor. Fracțiunile de unitate fac parte dintr-o mulțime mai cuprinzătoare decât mulțimea numerelor naturale, în speță fiind mulțimea numerelor raționale. Practic în mulțimea infinită a numerelor naturale a fost extinsă porțiunea 0 ... 1 devenită mulțimea infinită a fracțiunilor de unitate. Dacă există un divizor comun între numărător și numitor fracția se simplifică în sensul că numitorul și numitorul pot fi
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
numerele naturale în totalitatea lor reprezintă un produs de numere prime. Ca și numărătorul de fapt. Astfel proprietatea de simplificare este de foarte mare importanță. Cazul general de prezentare al fracțiilor ordinare este M/N M,N Naturale, M/N Raționale Se citește: numărătorul si numărătorul aparținând mulțimii numerelor naturale, dar fracția însăși aparținând mulțimii numerelor raționale. În consecință există o dublă infinitate de fracții diferite deoarece atât numărătorul cât și numitorul pot lua o fiecare o infinitate de valori. Sunt
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
Astfel proprietatea de simplificare este de foarte mare importanță. Cazul general de prezentare al fracțiilor ordinare este M/N M,N Naturale, M/N Raționale Se citește: numărătorul si numărătorul aparținând mulțimii numerelor naturale, dar fracția însăși aparținând mulțimii numerelor raționale. În consecință există o dublă infinitate de fracții diferite deoarece atât numărătorul cât și numitorul pot lua o fiecare o infinitate de valori. Sunt ele într-adevăr atât de multe? Numai aparent da! În realitate fracțiunea ca atare, deci numărătorul
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
plasate în porțiunea 0 ... 1 a axei numerelor naturale. Fracțiile supraunitare nu sunt decât gracțiuni de unitate adăugate unui număr natural. Ele reprezintă o sumă. Nu ocupă un lod aparte pe axa numerică. Așa că, din punctil de vedere al numerelor raționale toate intervalele între numerele naturale succesive sunt vide, dar totuți esistă numere iraționale care ocupă locuri bine determinate precum umărul Pi, radicalii și alte mărimi considerate iraționale. De observat însă că aproape toate numerele iraționale sunt tot cât-uri dar
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
In această relație am ajuns la fracții iar R/B decât dintr-un număr subunitar care reprezintă restul împărțirii. Însă R Fiecare număr natural N are un invers 1/N un element în submulțimea numerelor subunitare derivată din mulțimea numerelor raționale. Dar și multiplii lui 1/N de tip k/N sunt subunitari cât timp k Împărțirea se scrie A:B=C + R/B A,B,C,R Naturale , R Referință Bibliografică: Scurte meditații / Emil Wagner : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
atunci când începi s-o citești rând cu rând, pagina cu pagina. Și cartea începe să te influențeze să te pună față în față cu conținutul ei măreț, nobil. Valoarea cărții poate veni în contradicție cu valorile pe care orice om rațional le are depozitate în mintea să și îi umplu viața. Ce iubești? Ce te pasionează? Ce te frământa? După ce alergi? Ce iți produce bucurie și fericire? Nu există ființă umană rațională care să nu-și ghideze viața pentru a posedă
PRIORITATEA VALORILOR de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 447 din 22 martie 2012 by http://confluente.ro/Prioritatea_valorilor_eugen_oniscu_1332425763.html [Corola-blog/BlogPost/364919_a_366248]
-
veni în contradicție cu valorile pe care orice om rațional le are depozitate în mintea să și îi umplu viața. Ce iubești? Ce te pasionează? Ce te frământa? După ce alergi? Ce iți produce bucurie și fericire? Nu există ființă umană rațională care să nu-și ghideze viața pentru a posedă valorile care îl fac fericit și liber. Au oare valorile vreo legătură cu fericirea și libertatea? Da pentruca atunci cand omul se zbate după anumite valori și nu le are este trist
PRIORITATEA VALORILOR de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 447 din 22 martie 2012 by http://confluente.ro/Prioritatea_valorilor_eugen_oniscu_1332425763.html [Corola-blog/BlogPost/364919_a_366248]
-
a vizibilului”. Titlul volumului - Umbra și aparența - se întemeiază pe o subtilă ambiguitate (termenii sunt cvasi-echivalenți, în planul concret, al vederii, dar se opun în sfera retoricului, a enunțului artistic). Comparabile, interșanjabile, cu proiecția, cu umbra lor, în perspectiva înțelegerii raționale, lucrurile ce populează universul material sunt doar aparențe. Ochiul înșelător nu vede decât umbre ale puzderiilor de aparențe ce ne înconjoară și din care noi înșine facem parte.... : “ca sosită din rămurișuri celeste,/ frunză veștedă, cazi pe pământul/ splendorii/../ Și
POEZIA LUI ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA – O METAFIZICĂ A LUMINII de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_andres_snchez_robayna_olimpia_berca_1350917065.html [Corola-blog/BlogPost/346449_a_347778]
-
extreme - presupun bine și rău. În cele ce urmează mă voi referi la bine și rău nu în sensul de morală, ci în sensul de avantaje și dezavantaje. Evident, ele trebuiesc puse în cumpănă și soluția trebuie aleasă în mod rațional, inclusiv ținând cont de subconștient. Dacă am putea transpune în cifre suma avantajelor și suma dezavantajelor, am putea defini egoismul și altruismul. Când, într-o alegere, cântărești avantajele și dezavantajele, trebuie să te consideri egalul celorlalți. Un egoist aplică o
DESPRE BINE ŞI RĂU de DAN NOREA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1404034696.html [Corola-blog/BlogPost/343043_a_344372]
-
său, ateu convins, a simțit ceva „straniu”, a simțit că „lipsește ceva esențial” când un om trece la cele veșnice fără să aibă parte nici măcar de o slujbă religioasă ori seculară. Prăpastia ontologica deschisă între rațiune și credința, între cunoașterea rațională și cea revelata nu poate fi chiar de netrecut. Există undeva pe aproape o punte pe care fie că n-o vedem, fie că nu este deocamdată profesional, ori corect politic, pentru un intelectual de elită să-și accepte vulnerabilitățile
MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1483740670.html [Corola-blog/BlogPost/379224_a_380553]
-
membru fondator al celor două cenacluri literare. În ziua când împlineam 75 de ani am lansat un prim volum de versuri „Scrib cugetând”. Era și este rodul întâlnirii cu Muza: Prințesa trandafirului solar, cu nume simbolic, Suri. Simbioza metaforică sentimental/rațională între noi, mi-a prilejuit apariția anul acesta a unui volum de „Sonete trans lucide”. Recidivă? Mariaj perpetuu între Poet și Muză?! Greu de analizat după criterii contabilicești, calitatea unor trăiri specifice, care prin definiție nu sunt cuantificabile! Motivația activității
TAINA SCRISULUI (10): SUNT UN OM NOROCOS de LUCIAN MUNTEANU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 by http://confluente.ro/Lucian_munteanu_taina_scrisului_10_lucian_munteanu_1343213954.html [Corola-blog/BlogPost/359091_a_360420]
-
În direcția aceasta regizorul considera că nu poți fi de ajutor întru mântuire, atâta timp cât nu te afli tu însuți bine așezat pe această cale a împlinirii de sine. În caz contrar, riști să devii un fariseu, impunând anumite credințe pur raționale fără să le fi înțeles și mai ales fără să le fi simțit niciodată.[8] Tarkovski consideră că există două posibilități de mântuire: una în mijlocul lumii, al cărei mijloc principal este fapta bună, între care include și arta adevărată, iar
AMPRENTA LUI DOSTOIEVSKI ÎN „CĂLĂUZA” LUI TARKOVSKI de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1408358761.html [Corola-blog/BlogPost/349386_a_350715]
-
că este una dintre cele mai sigure scheme economice în ceea ce privește investițiile. E păcat, pentru că dacă toate țările din jur au această schemă au făcut, probabil, propriile lor evaluări. Industria de film din România o susține. Deci nu există un motiv rațional pentru care noi nu o aplicăm. Motivația pe care o dă Ministerul Finanțelor este că, în acest moment, nu ne mai putem permite să riscăm o depășire a unui angajament de această natură. Dar din punctul meu de vedere, e
Guvernul pregătește un stimulent fiscal care să aducă Hollywood-ul în România. „Doar așa producătorii de film vor investi la noi” by https://republica.ro/guvernul-pregateste-un-stimulent-fiscal-care-sa-aduca-hollywood-ul-in-romania-zdoar-asa-producatorii-de [Corola-blog/BlogPost/339100_a_340429]
-
de a fi conducătorul suprem al Indiei nu se putea realiza fără cucerirea Rajastanului. În 1567 cucerește Chittor, ordonând apoi masacrarea populației ceea ce-l face nepopular. Au fost uciși 30000 de civili. E dificil să explici cum un așa conducător rațional a putut gândi astfel atunci. În 1569 cucerește fortul de la Ranthambhor în mai puțin de o lună, vestit loc pentru vânătorile regale de tigri. În 1572 decide să cucerească Gujaratul. În acele vremuri Gujarat era condus de regi aleși și
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1441692685.html [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]