238 matches
-
intitulat: “Viitorul încotro?” Așezate în același context actual, “Gripa nouă, politica și isteria”, constituie subiectul unui alt eseu prezent în volumul de față, de fapt, un pamflet despre neajunsurile sistemului sanitar românesc. Bazat pe o documentație vastă, eseul oferă o radiografiere a politicii actuale privitoare la sănătatea publică și la grija pentru om pe care ar trebui s-o aibă guvernul. Privind dincolo de aparențe, autoarea constată că: “Politica farmaceutică o fac oamenii de afaceri, milionarii și miliardarii, în cârdășie cu guvernele
DUMNEZEU ŞI ARTA, DE CEZARINA ADAMESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 647 din 08 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364903_a_366232]
-
și acțiunile „antimondialiste” și „antiimperialiste” (fundamentalismul islamic de tip Al Qaeda care brodează pe tema conflictului civilizațional împotriva Occidentului „materialist” și „satanic”). 2. Mediul intern de securitate și viața religioasă din România În mod natural, în cadrul analizelor de securitate, pentru radiografierea cât mai exactă a dinamicii interne a unui stat, trebuie avute în vedere componentele care au un rol definitoriu în configurarea unui mediu de securitate stabil sau instabil, și anume: securitatea politico-instituțională, securitatea economico socială, securitatea culturală. Deși de cele mai multe
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
propriu, paralel cu alți autori. Autoarea strecoară în pagini, printre amănunte strict personale, informații cu caracter general despre cultură, despre autori și cărți, despre manifestări diverse ale culturii și artei, apoi, considerații personale legate de acestea. E un fel de radiografiere a stării de cultură pe un anumit segment temporal și spațial, cu paliere multiple, cu oameni și fapte culturale în situația în care am câștigat dreptul la libertatea cuvântului, dar nu “libertatea de a spune orice, oricum”. A menține un
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
de veșnicie. Chemări sufletești. “Sufletul simte chemare”. Iubiri trupești. Întâi cheamă sufletul, apoi vine trupul și ia în stăpânire. Când vine. De obicei, absentează. Rămâne chemarea care se întoarce-n ecou, de unde-a venit. Așa cum omul se-ntoarce-n țărână. Radiografierea sufletului, pe secvențe disparate, apoi lipite la masa de montaj, asftel ca să iasă o poveste de viață. O poveste sufletească. Privită cu dioptriile inimii. Care nu-s de ici, de colo. Eu n-am pretenția să analizez iubirea. Cum să
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
am simțit că aparțin cuiva, ca acum, ție. Sărbătorile mele sunt altele decât înscrisurile din calendar: când îmi vorbești, când te uiți în ochii mei. Atât de rar, atât de rare sărbători, în rest muncesc pentru a uita”. De altfel radiografierea este proprie, autoarea, în chip analitic, își trece în revistă toate stările și sentimentele. Rezultatul e un lung și superb lamento trubaduresc pe marginea iubirii. Cine nu e patetic când vorbește despre iubire? Cine nu e patetic când tace despre
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
printre tinerii noștri scriitori care confirmă poezia ca frontieră spirituală între aceste două lumi». Ce se arată Distinsului Receptor al volumului Risipitorul de hârtie (2015), de Costel Stancu, evident, la „frontiera“ dintre lumea „risipitorilor“ și a „înțelept-strângător-îmbogățiților“, rămâne în seama „radiografierii noastre de florar paradoxist“, imediat după excelenta costelstăncuiană Ars poetica de „deschidere-2015, Anno Domini“, surprinzând Atoatecreatorul - cel de după alungarea sacrei perechi umane din aria nemuritor-edenică, privit fie ca „oglindă“, fie ca „mormânt“ - între condeieri-entități încercându-se în „reeditări“ - respectând modelul
IERNI „TRECUTE FIX“) : DESPRE FLORILE ŞI ROADELE PARADOXISMULUI ÎN FAŢA TORNADEI DE HÂRTIE de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2336 din 24 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/370593_a_371922]
-
programat-dinamitată prin alarmanta proliferare a eurocorupției, a europrostițuției, a eurolegalizării căsătoriilor între indivizi de același sex etc.), ori de „bombardatul“ / „seismatul“ eurosimbol civilizator-creștin, Catedrala Notre Dame de Paris (până la metaforica / simbolica „spargere a vitraliilor“, potrivit celor semnalate / clamate în volumul „radiografierii“ de față), eurosimboluri cărora li se adaugă - după belicos-dirijatele migrații afroasiatice în spațiul Uniunii Europene întru dispariția acestei formațiuni statale cu înfiripare în secolul al XX-lea, în partea-i „postbelic-secundă“ - nenumărate altele, se intensifică, se nuanțează „în valea cu
ION PACHIA-TATOMIRESCU, CRONICA „RESTANTĂ“: PENDULUL DIN CONSTELAŢIA LYRA ŞI BERLINA DE PE CĂILE VLĂSIILOR DE REPORTAJE ŞI INTERVIURI de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370599_a_371928]
-
unei Mânăstiri a Argeșului, sublimă Mânăstire-Cuvânt; iar din locul în care aripile lui au izbit pământul, țâșnește gheizerul; și în umbra-curcubeu, Marele Poet murmură: Eu nu sunt altceva decât / o pată de sânge / care vorbește. («Autoportret» - SEM*, 82). ------------------------------------------------------ * Atât „detalierea“ / „radiografierea“ celor „douăzeci și patru“ de trepte ale liricii modernist-paradoxiste stănesciene cât și bibliografia de sub sigle se află pentru Distinsul Receptor în lucrările noastre mai vechi: Ion Pachia-Tatomirescu, Nichita Stănescu și paradoxismul, Timișoara, Editura Arutela, 1994; ediția a II-a, „revăzută și adăugită
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
am simțit că aparțin cuiva, ca acum, ție. Sărbătorile mele sunt altele decât înscrisurile din calendar: când îmi vorbești, când te uiți în ochii mei. Atât de rar, atât de rare sărbători, în rest, muncesc pentru a uita . De altfel radiografierea este proprie, autoarea, în chip analitic, își trece în revistă toate stările și sentimentele. Rezultatul e un lung și superb lamento trubaduresc pe marginea iubirii. Cine nu e patetic când vorbește despre iubire? Cine nu e patetic când tace despre
JURNALUL NEFERICIRII DE ELENA M. CÂMPAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354445_a_355774]
-
fără mari încercări. Atunci, cine va chema Numele Domnului se va mântui. Între și printre multe altele, meritul deosebit al acestui volum constă atât în prezentarea sub forma unor eseuri teologice atrăgătoare, a învățăturii mântuitoare de suflete, cât și în radiografieri realiste, uneori provocatoare ori incisive, dar fără răutate sau ranchiună, ale „afecțiunilor”, metehnelor, bolilor, și epidemiilor care bântuie ca un flagel prin acest început de secol XXI și mileniu III, în întreaga societate postmodernistă, desacralizată și secularizată; între acestea „demonismul
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
europeană rasă de porci trecători / chiar și prin baricadele dintre lagăre, / ori prin marele / zid chinezesc - pe care-l mai văd / chiar și de pe nevăzuta față a Lunii ... Acest poem de largă respirație cuprinde cinci capitole generoase - de fapt, o radiografiere polemică a societății. Pe un ton imperativ, autorul lasă contemporanilor un “Ordin de toamnă: Ștergeți urgent / urmele / imperiilor / de pe Noi, / de pe marele, / de pe blândul meu / Popor Pelasg, / adică Valah - dacă nu v-a lăsat / memoria istoriei, / epigonilor...!” Folosindu-se de
NELINIŞTEA ROSTIRII DE SINE. ION PACHIA TATOMIRESCU, ELEGII DIN ERA ARHEOPTERIX , EDITURA DACIA XXI, CLUJ-NAPOCA, 2011 (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noie [Corola-blog/BlogPost/358910_a_360239]
-
ca limbaj. Înțelegerea acestei evidențe ia însă în actul critic forme deosebite, în funcție de aboirdarea limbajului literar ca un ansamblu de abateri semnificative, în funcție de descrierea funcționării structurii verbale poetice în sine sau de considerarea sa în cadrul unui sistem general de semne. Radiografierea structuralistă în științele umaniste și dezvoltarea teoriei comunicațiilor duc, nu de puține ori, la o tangențiere a studiilor de stilistică, poetică și semiotică literară. Poezia devenită text, sau practică textuală,( vezi: Emil Bota, N.Stănescu, Sorescu, etc), a stârnit multe
POEZIA SAU CEREMONIA TEXTULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 700 din 30 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359404_a_360733]
-
epigramelor antologate este atât de diversă (evident, multe creații au fost premiate în diverse concursuri de gen de pe întreg teritoriul țării), panorama umană ce ne este înfățișată atât de complexă, încât ne ar fi necesar foarte mult spațiu pentru o radiografiere în profunzime a conținutului acestei cărți. Din acest motiv, ne vom mărgini la a vorbi despre epigramă ca gen (în fond, Nic Petrescu asta vrea să demonstreze, că această specie literară trebuie tratată cu toată seriozitatea), despre epigramiști și despre
O NOUĂ ANTOLOGIE A EPIGRAMEI, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345215_a_346544]
-
toate mediile sociale, de la analfabeți, până la academicieni (amintim, aici, faptul că în fruntea epigramiștilor de peste Prut se găsește un membru al Academiei Republicii Moldova). Întrucât Martial a operat la evidențierea trăsăturilor general umane prin recursul la ironie, iar metoda sa de radiografiere a racilelor sociale a căpătat o răspândire atât de mare, epigrama a devenit „pastila“ culturală fără de care nu ne mai putem imagina viața. În secolul al XVII lea, Montesquieu spunea că „oamenii care au mult spirit cad adeseori în păcatul
O NOUĂ ANTOLOGIE A EPIGRAMEI, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345215_a_346544]
-
sprijiniți în realizarea celor șase materiale de substanță, pe lângă finanțare, cu un program de mentorat și Seminarii Superscrieri de bune practici - ambele susținute de jurnalistă Mona Dîrțu. Cea dintâi ediție a Burselor Superscrieri/BRD a reprezentat un prim pas în radiografierea sistemului de educație. Cele șase materiale au fost publicate pe Republica.ro, Casa Jurnalistului, DOR, Dela0.ro, Dilemă Veche și Teleleu.eu și au tratat subiecte precum relația elev-profesor și libertatea de exprimare într-un sistem de învătământ cu reflexe
Fundația Friends for Friends și BRD oferă burse pentru autorii care documentează în profunzime subiecte pe tema educației () [Corola-blog/BlogPost/338412_a_339741]
-
care să stimuleze potențialul de comunicare al incomunicării, un lest al conștiinței noastre pentru a analiza, evalua și lua decizii potrivite în ontologia vieții, a da sens existenței, a trecerii prin această lume. Cartea, prin conținut, este remarcabilă atât prin radiografierea tematicii, cât și prin abordarea problematicii și punerea în evidență a ideaticii realității contemporane. Cartea constituie o plăcere și sub aspectul elevat al tratarii subiectelor, cât și sub aspectul trăirilor estetice. Scrisă concis și concentrat, ea este un model pentru
Mihai Fotache: Hermeneutica posibilului imposibil. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339354_a_340683]
-
stele fixe naturale. O tradiție o fac niște personalități ale domeniului, cu contribuții în ce privește nucleul problematicii disciplinei, ceea ce pentru tradiția fenomenologică a comunicării nu este cazul” (Vlăduțescu, 2013). Punctul de vedere al profesorului Vlăduțescu este că un standard flexibil de radiografiere și catagrafiere a câmpului comunicării este standardul axializării câmpului comunicării prin cele 15 axe: communication ontology, communication epistemology, communication methodology, communication axiology, communication history, communication psychology, communication sociology, communication anthropology, communication hermeneutics, communication praxeology, communication ethics, communication logics, communication ecology
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
2011, a zecea ediție) și E. A. Griffin (2011, a opta ediție) sau în enciclopedii fundamentale, W. Donsbach (2008), S. W. Littlejohn și K. A. Foss (2009), W. F. Eadie (2009). Punctul nostru de vedere este ca un standard flexibil de radiografiere și catagrafiere a câmpului comunicării este standardul axializării câmpului comunicării. În comunicare înregistrăm 15 axe: communication ontology, communication epistemology, communication methodology, communication axiology, communication history, communication psychology, communication sociology, communication anthropology, communication hermeneutics, communication praxeology, communication ethics, communication logics, communication
PhD Ştefan Vlăduţescu, University of Craiova: Odile Riondet în orizontul comunicării. REZUMAT () [Corola-blog/BlogPost/339504_a_340833]
-
insertează episoade personale, identitare, etnice, intervenții lămuritoare, puneri în temă în ce privește geografia Țării sfinte. Ca planuri epice se delimitează: mișcările emoționale în legătură cu pelerinajul (descrierea călătoriei propriu-zise, lămurirea semnificației creștine a locurilor vizitate, meditația despre destinul lui Iisus Hristos), rugăciunile și radiografierea elementelor de viață în care în existența autorului bunătatea divină s-a făcut vizibilă. Materialul spiritual este activat literar sub forma generică a confesiunii. Prin aceasta scrierea se situează sub inerția unei îndoieli cu mai multe surse, printre care autenticitatea
CONSTANTIN PĂDUREANU: Regăsirea de sine, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339561_a_340890]
-
trupul în care se succed diferite euri: „pentru toți Porcecii care aveau să urmeze în același trup”. Rugăciunea ca instrument de ieșire din păcat capătă un temeinic argument. Poezia „cei care cred sunt mai frumoși, chiar dacă” este cea mai expresivă radiografiere poetică a pariului lui Pascal: „cei care cred sunt mai frumoși”, „mai liberi” și „mai împliniți”, „chiar dacă/de sus nu le răspunde nimeni”. Rugăciunea are, oricum, efect căci „nimeni nu poate fi iertat” („mă descompun încet...”, „Pantelimon 113 bis”), iar
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
ar surveni, moartea surprinde ca ultim eveniment existențial, prinzând omul, oricum, nepregătit. Miza morții este viața asumată ca experiență unică. B. Fără a se opri asupra temei morții, critica a observat calitățile de tehnică narativă, complexitatea (vocile narative, formula narativă), „radiografierea Răului” și problematica identității (căutare, obsesie, eșuare). În „Arca lui Noe” (1980), Nicolae Manolescu arăta: „Nici romancierii nu creează în chip absolut. Au și ei un fel de repertoriu ideal de combinații, din care aleg, după împrejurări, și pe care
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
gânditorii români de marcă (C. Rădulescu-Motru, Șt. Zeletin, E. Racoviță, V. Pârvan, I. Petrovici, T. Vianu, C. Noica, M. Florian, T. Bugnariu, C. I. Gulian, N. Bellu ș.a.). I. Miza zetetică, înțeleasă drept câștig teoretic în ordinea gândirii, o reprezintă radiografierea din perspectiva filosofiei sociale a unor pagini de istoria gândirii românești. Unghiul de abordare este unul original: perspectiva de filosofie socială se configurează prin „alegerea temelor” și „maniera de cercetare”. Obiectul privirii analitice îl reprezintă, conform design-ului de orientare
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
la o „idee vagă” ce ulterior se consolidează. Spiritul creator aduce din desen în scriitură un principiu al gândirii geometrice. Acțiunea acesteia se vede și în abordarea unor fapte cu potențial afectiv, și în dezbaterea unor evenimente sociale, și în radiografierea morală a unor atitudini. O logică geometrică admirabilă mișcă analiza: „Cu un etaj mai jos, în blocul unde locuiesc de nouă ani, a murit cineva. Nu știu cine. Și mi-a fost rușine să întreb când am aprins o lumânare pe hol
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
ar surveni, moartea surprinde ca ultim eveniment existențial, prinzând omul, oricum, nepregătit. Miza morții este viața asumată ca experiență unică. B. Fără a se opri asupra temei morții, critica a observat calitățile de tehnică narativă, complexitatea (vocile narative, formula narativă), „radiografierea Răului” și problematica identității (căutare, obsesie, eșuare). În „Arca lui Noe” (1980), Nicolae Manolescu arăta: „Nici romancierii nu creează în chip absolut. Au și ei un fel de repertoriu ideal de combinații, din care aleg, după împrejurări, și pe care
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
prin toate aceste facilități, un real dialog între generațiile de creatori, astfel încât să nu existe fante de netrecut între ele și cei tineri să poată lua, tot ce e valoros din creația seniorilor, ducând mai departe ștafeta și mesajul lor. Radiografierea stării de fapt, pornind de la niște baze de date și ajungând la ipostazierea realității vii, a fenomenului culturii gălățene, în mod echilibrat și obiectiv, este mai mult decât necesară în anumite momente istorice, pentru că îi ajută pe creatori să reconsidere
ED. CONVORBIRI LITERARE, IAŞI, 2013 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342001_a_343330]