398 matches
-
în ce măsură "națiunile" au o componentă "etnică" deja existentă, după cum Anthony D. Smith ar susține în lucrarea sa The ethnic origins of nations (Oxford: Basil Blackwell, 1986) sau dacă ele sunt de fapt "construcții" sau, "invenții" după cum Eric Hobsbawm și Terence Ranger au afirmat, în volumul editat de aceștia, The invention of tradition (Cambridge: Cambridge University Press, 1983). 7 H. Spruyt, The Sovereign State and its Competitors (Princeton N.J: Princeton University Press, 1994). 8 P. G. Cerny, "Globalization and the Changing
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
identității culturale a etniilor. Noua modernitate încurajează uneori diversitatea tradițiilor, populare sau culte, occidentale sau orientale, "naturale" sau "inventate". Tradițiile se inventează pentru utilizările ideologice ale trecutului sau pentru evocări ale memoriei ori comemorări cu scopuri politice (E. Hobsbawn, T. Ranger, 1983, S. Vlastos, 1998). Postmodernitatea nu este străină de ele. Pentru că difuziunea și comunicarea sunt caracteristici ale societăților, să nu uităm periculoasele blocaje ale acestora în cadrul întrecerii neloiale dintre socialismul estic și capitalism, în care N.S. Hrușciov se și vedea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
răului și pedepsirea răufăcătorilor. Acestora li se poate adăuga și celebrul erou vestic, cowboy-ul, reprezentat în filmele hollywoodiene de șeriful local sau, mai recent, în filmele de televiziune, de urmașul său, detectivul ori polițistul incoruptibil (genul serialului NYPD sau The Ranger). Misiunea specială de eradicare a răului pe care americanii cred că o au pe acest pământ este legată de credința fundamentală că binele trebuie să învingă răul și că dreptatea trebuie făcută oamenilor în această viață. Este o credință cu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Row, 1977. Heitmann, Klaus, Imaginea românilor în spațiul lingvistic german, traducere de Dumitru Hîncu, București, Editura Univers, 1995. Hîncu, Nicolae, Introducere, în Klaus Heitmann, Imaginea românilor în spațiul lingvistic german, traducere de Dumitru Hîncu, București, Editura Univers, 1995. Hobsbawn, Eric, Ranger, Terence, (eds.), The reinvention of tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1983. Houdé, Olivier, Kayser, Daniel, Koenig, Olivier, Proust, Joëlle, Rastier, François, Dictionary of Cognitive Science, New York, Psychology Press, 2004. Husserl, Edmund, Filosofia ca știință riguroasă, traducere de Alexandru Boboc, București
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
298 Platon, 47, 48, 134, 170-173, 206-208, 211, 214, 267, 286, 288, 298, 299 Popper, Karl, 99, 229, 239-241, 243, 247, 254, 266, 275, 284, 299 Powell, T. G. E, 65, 299 Price, Simon, 117, 299 Proust, Joëlle, 46, 294 Ranger, Terence, 76, 294 Rastier, François, 46, 294 Ricoeur, Paul, 181-183, 297, 299, 301 Roberts, Diane, 238, 299 Rodriguez-Perez, Yolanda, 229, 249, 299 Rorty, Richard, 35, 299 Rosello, Mireille, 231, 299 Rubert, E., 34, 300 Rudică, Tiberiu, 111, 114, 299 Ryan
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
inconștientă și intențională a construcției discursive, a marginalizării sau excluderii alterității și a spațiului locuit de acesta." (Carmen Andraș, Geografiile simbolice, Editura Institutul European, Iași, 2008, p. 10). 167 Ibidem, p. 121. 168 Aspecte evidențiate în studiile: Eric Hobsbawn, Terence Ranger (eds.), The reinvention of tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1983; Pierre Nora, Les lieux de mémoire, Paris, Gallimard, 1984; Pierre Nora, Realms of memory, New York, Columbia University Press, 1996-1998. 169 Hélène Ahrweiller, "L'image de l'autre et les mécanismes
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
În interpretarea formației lui Glenn Miller. . Cuvînt de alint În idiș. Tsurus sau tsoris - suferință, durere (În idiș În orig.). Om slab, om de nimic (În idiș În orig.). Formulă de adresare folosită În serialul de radio și televiziune Lone Ranger din epocă, ale cărei origini și semnificații n-au fost Încă stabilite complet. Dintre sensurile atribuite, În contextul de față cel mai potrivit ar fi „față palidă“. Există o arteră numită Broadway și În Los Angeles. Ea străbate centrul orașului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
calități vor sta la baza unei intense exploatări simbolice din partea regimului aflat în continuă căutare de legitimitate. După cum vom vedea imediat, bimilenaritatea poporului român va furniza materialul istoric pentru elaborarea unor "tradiții inventate" celebrate prin sofisticate ceremoniale publice (Hobsbawm și Ranger, 1983). Teza continuității dacice este premisa pentru concluzionarea continuității daco-romane la nord de Dunăre după retragerea aureliană. Pe măsură ce discursul didactic dobândea accente tot mai naționaliste, creștea pe măsură și retorica epitetică secretată de o nouă poetică a istoriei ale cărei
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în contra voinței actorilor contemporani. Analiza pe care am derulat-o asupra genezei culturale și dinamicii temporale a memoriei istorice românești autorizează, în primul rând, o concluzie negativă: facțiunile radicale atât ale paradigmei prezentiste (de ex: "teoria tradițiilor inventate", Hobsbawm și Ranger, 1983) cât și ale paradigmei conservatoriste (de ex: "teoria rezistivă a memoriei colective", Shils, 1981) sunt supralicitări teoretice fără prea mare suport empiric. Trecutul românesc inventariat selectiv în memoria istorică națională nu a fost "inventat" ab initio de fiecare nou
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
1987). Conștiința națională și acțiune politică la românii din Transilvania, 1700-1868, Volumul I, Cluj-Napoca: Dacia. Hitchins, K. (1998a). Românii 1774-1866. București: Humanitas. Hitchins, K. (1998b). România 1866-1944. București: Humanitas. Hobsbawm, E.J. (1983). Introduction: Inventing Tradition. În E.J. Hobsbawm și T. Ranger (coord.), The Invention of Tradition (pp. 1-14), Cambridge: Cambridge University Press. Hobsbawm, E.J. (1999). O istorie a secolului XX. Era extremelor: 1914-1991. Chișinău: Cartier. Hobsbawm, E.J. (2002). Vol. I: Era revoluției: 1789-1848. Vol. II: Era capitalului: 1848-1875. Vol. III: Era
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Cambridge: Cambridge University Press. Hobsbawm, E.J. (1999). O istorie a secolului XX. Era extremelor: 1914-1991. Chișinău: Cartier. Hobsbawm, E.J. (2002). Vol. I: Era revoluției: 1789-1848. Vol. II: Era capitalului: 1848-1875. Vol. III: Era imperiului: 1875-1914. Chișinău: Cartier. Hobsbawm, E.J. și Ranger, T. (1983). The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press. Hobsbwam, E.J. (1990). Nations and Nationalism since 1780: Programme, Myth, Reality. Cambridge: Cambridge University Press. Howards, J.E. (1986). The New Historicism in Literary Studies. English Literary Renaissance, 16(1), 13-43
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
națională și acțiune politică la românii din Transilvania, ediție Îngrijită de Pompiliu Teodor, vol. I (1700-1868), Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1987. Hobsbawm, Eric J., Națiuni și naționalism din 1780 până În prezent. Program, mit, realitate, Editura Arc, Chișinău, 1997. Hobsbawm, Eric J.; Ranger, Terence (coord.), The Invention of Tradition, Cambridge University Press, Cambridge, 1983. Hodoș, Enea, Simion Balint. Viața și luptele lui În Munții Apuseni ai Ardealului la 1848-49, Tipografia Carol Göbl, București, 1913. Honour, Hugh, The New Golden Land. European Images of
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Dacia, Cluj-Napoca, 1972, p. 21. Márki Sándor XE "Sándor" , Arad vármegye és Arad szabad királyi város története, vol. II, Arad, 1895, p. 513. Ibidem, pp. 513-525. Ernest Gellner, Nations and Nationalism, Cornell University Press, Ithaca, NY ; Eric J. Hobsbawm, Terence Ranger (coord.), The Invention of Tradition, Cambridge University Press, Cambridge; Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of nationalism, Verso, New York, NY - toate apărute În 1983. Vezi considerațiile introductive ale lui Dan Berindei, În Istoria românilor, vol. I
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
folosite aici sunt cele recomandate de Ioan Chindriș, În ediția Pauleti XE "Pauleti" . Notele de subsol și notația cifrică marginală Îmi aparțin. Vers obscur sau greșeală de tipar; nu am reușit să Îi Înțeleg sensul. Vezi Eric J. Hobsbawm, Terence Ranger (coord.), The Invention of Tradition, Cambridge University Press, Cambridge, 1983. O critică a excesului de relativism În ceea ce privește rescrierea istoriei (nu este posibilă existența unei infinități de narațiuni cu privire la aceeași realitate, ci doar a unei pluralități a grilelor de lectură) În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
editorialist, filigranist, finanțist, folkist, generalist, malagambist, microfonist, monumentalist, nomenclaturist, percuționist, proiecționist, pucist, punkist, radiofonist, salvamontist, sociolingvist, taximetrist, unionist), altele sunt xenisme (babysitter, biker, bodyguard, byte, cheeseburger, cocker spaniel, copywriter, führer, gafeur, hacker, hamburger, hotdog, inch, mudejar 2, pampers, pound, provider, ranger, rapper, rocker, roller, setter, steward, stripper, yesman etc.). 3.2.2. Tipul Ø-Ø (sg. = pl.): am înregistrat aici 21 de substantive, toate foarte recente, majoritatea cu finală vocalică: apolo, avocado 1, boy, disc-jockey, DJ, euro, gay, guru, homeless, kamikaze, libero
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
babysittere. Dintre substantivele masculine, 25 au pluralul în -i, forma de singular având finală consonantică 16: babysitter, beatnic, biker, bodyguard/bodigard, broker, byte (pronunțat [bait], cu final consonantic), cheeseburger, cocker spaniel, copywriter, dealer, hacker, hamburger, hotdog, inch, pampers, provider, pound, ranger, rocker, roller, setter, steward, stripper, yesman, (incluzând și varianta jeanși). Situația lui yesman este puțin mai specială, în sensul că pluralul este marcat de două ori în varianta scrisă a cuvântului: prin desinența -i și prin forma men (în care
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
digit/-ți, *eurocent/-ți, *fan-i, *francizor-i, *hacker-i, *hamburger-i, *hotdog-i, *internaut/-ți, *iodler-i, *jeans/-și, *kinetoterapeut/-ți, *lumpen-i, *maneger-i, marcher-i4, *mogul-i, *mordant/-ți, pampers/-și, *pound/-zi, *provider-i, *pulsar-i, *racket/-ți, *ranger-i, *rapper-i, *rocker-i, *roller-i, *senzor-i, *sponsor-i, *stabilopod/-zi, *steward/-zi, *stripper-i). În cazul variației libere masculin - neutru, una dintre variante aparține aceluiași tipar masculin în -i (*itemi/itemuri/iteme). Unele creații sufixale din domeniul
[Corola-publishinghouse/Science/85017_a_85803]
-
Chicago University Press. — (1990), Nations et nationalisme, trad. fr., Paris, Payot (prima ediție americană: 1983). GREENFELD Liah (1992), Nationalism: Five Roads to Modernity, Cambridge (Mass.), Harvard University Press. HOBSBAWM Eric (1992a), „Mass Producing Traditions: Europe, 1870-1914”, in HOBSBAWM Eric și RANGER Terence (coordonatori), The Invention of Tradition, Cambridge (Marea Britanie), Cambridge University Press (prima ediție: 1983). — (1992b), Nations et nationalisme depuis 1780, trad. fr., Paris, Gallimard (prima ediție engleză: 1990). HROCH Miroslav (1985), Social Preconditions of National Revival in Europe. A Comparative
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
calități vor sta la baza unei intense exploatări simbolice din partea regimului aflat în continuă căutare de legitimitate. După cum vom vedea imediat, bimilenaritatea poporului român va furniza materialul istoric pentru elaborarea unor "tradiții inventate" celebrate prin sofisticate ceremoniale publice (Hobsbawm și Ranger, 1983). Teza continuității dacice este premisa pentru concluzionarea continuității daco-romane la nord de Dunăre după retragerea aureliană. Pe măsură ce discursul didactic dobândea accente tot mai naționaliste, creștea pe măsură și retorica epitetică secretată de o nouă poetică a istoriei ale cărei
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în contra voinței actorilor contemporani. Analiza pe care am derulat-o asupra genezei culturale și dinamicii temporale a memoriei istorice românești autorizează, în primul rând, o concluzie negativă: facțiunile radicale atât ale paradigmei prezentiste (de ex: "teoria tradițiilor inventate", Hobsbawm și Ranger, 1983) cât și ale paradigmei conservatoriste (de ex: "teoria rezistivă a memoriei colective", Shils, 1981) sunt supralicitări teoretice fără prea mare suport empiric. Trecutul românesc inventariat selectiv în memoria istorică națională nu a fost "inventat" ab initio de fiecare nou
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
1987). Conștiința națională și acțiune politică la românii din Transilvania, 1700-1868, Volumul I, Cluj-Napoca: Dacia. Hitchins, K. (1998a). Românii 1774-1866. București: Humanitas. Hitchins, K. (1998b). România 1866-1944. București: Humanitas. Hobsbawm, E.J. (1983). Introduction: Inventing Tradition. În E.J. Hobsbawm și T. Ranger (coord.), The Invention of Tradition (pp. 1-14), Cambridge: Cambridge University Press. Hobsbawm, E.J. (1999). O istorie a secolului XX. Era extremelor: 1914-1991. Chișinău: Cartier. Hobsbawm, E.J. (2002). Vol. I: Era revoluției: 1789-1848. Vol. II: Era capitalului: 1848-1875. Vol. III: Era
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Cambridge: Cambridge University Press. Hobsbawm, E.J. (1999). O istorie a secolului XX. Era extremelor: 1914-1991. Chișinău: Cartier. Hobsbawm, E.J. (2002). Vol. I: Era revoluției: 1789-1848. Vol. II: Era capitalului: 1848-1875. Vol. III: Era imperiului: 1875-1914. Chișinău: Cartier. Hobsbawm, E.J. și Ranger, T. (1983). The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press. Hobsbwam, E.J. (1990). Nations and Nationalism since 1780: Programme, Myth, Reality. Cambridge: Cambridge University Press. Howards, J.E. (1986). The New Historicism in Literary Studies. English Literary Renaissance, 16(1), 13-43
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
lui H. Guimard (1867-1942). Autor a numeroase construc?îi private (vezi pliantul, foto 23), el este cunoscut mai ales pentru într?rile sale de la metroul parizian, ?i ast?zi la fel de originale ?i eficace. Dar opera să emblematic? este Castel B�ranger (Paris, 1894-1898), un imobil de leg?tur?, redesenat dup? o vizitare a operelor lui Horta. La fă?ad?, ca ?i �n interior, volumetria, materialele, str?pungerile ?i ornamentele compun figuri noi, derivate din arhitectura tradi?ional? ?i din lumea vegetal
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Tsiganes, Editura Fayard, 1970). Masterand la Institul European al Universității din Geneva, anul 1999 19 ianuarie 1999 Biblioteca facultății de teologie protestantă din Geneva. Câteva cărți despre "părinții deșertului", abandonate pe un colț de masă, cu un bilet "ne pas ranger" (nu le aranjați încă în raft, am spune în limba română) deasupra. Un doctorad care lucrează pe această temă, fără îndoială, le-a rezervat pentru mâine și vrea să ușureze sarcina bibliotecarilor. Mă simt irezistibil atras de ele. Deschid la
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
comerciale, un schooner și 7 bărci de pescuit ; în același an 1721, Bartholomew Roberts comanda pe ambele laturi ale Atlanticului, un escadron de 4 vase, între care Royal Fortune, cu 42 de tunuri, brigantina Sea King, de 30 de tunuri, Ranger și încă un sloop de 16 tunuri, cu un total al echipajelor de aproximativ 508 oameni ; în primii ani ai secolului al XVIII-lea, William Moody amenința comerțul marin cu vasul Rising Sun, cu o brigantină de 8 tunuri și
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]