163 matches
-
Mureș, din martie 1990, fiind grăitoare în acest sens. Ele au scos la iveală vechile proiecții ale național-comunismului la care au făcut recurs FSN și Ion Iliescu: "nu mai e vorba doar de fabrici și uzine care ar face obiectul rapacității forțelor de opoziție în complicitate cu un Occident generic ostil, ci de-a dreptul de Țară, din trupul căreia forțe obscure vor să smulgă provincii întregi, amenințându-i identitatea.... Acum singura direcție incriminată este Occidentul, Ungaria și prietenii ei occidentali
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
care se destramă de îndată ce o atingi? Detectivul ar putea nici să nu aibă un nume (folosirea persoanei întâi l-ar fi putut lesne dispensa pe Chandler de povara onomastică), într-atât de exterior rămâne întregul său balet mecanic față de viermuiala rapacității ce-l înconjoară. În contrabalans, Marlowe este posesorul unei stricte „conștiințe private” - de fapt, un set de reguli care-l ajută să supraviețuiască încercărilor brutale ce alcătuiesc însăși esența lumii în care a plonjat. Prizonieratul său ține și de un
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
observă că sunt din același aluat. Noii oameni politici au fost recrutați de către cei din prima linie și au fost formați În același câmp psihosocial. Doar că unii sunt mai școliți, mai rafinați. Doar unii. Cei mai mulți sunt structuri de o rapacitate superioară, mai lipsiți de scrupule, mai nerușinați. Iar executanții sunt și ei În apropierea modelelor, lipsa de responsabilitate față de societate pare să fi devenit o trăsătură colectivă dominantă. Nu e deloc amuzant să-l vezi mereu pe Mircea Dinescu, În timpul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
stricăciune și-n ierburi ce-s de fânațu cu vitele lor și-i fac satului stricare” Alte documente se referă la vecinii mănă stirii Moldovița din satul Vama, care din sat domnesc, din Ocolul Câmpulungului Moldovenesc devine sat mănăstiresc, prin rapacitatea călugărilor și egumenilor. La actul dat de Alexandru cel Bun în 1409, prin care dăruia mănăstirii veniturile vămii de la vărsarea Moldoviței în Moldova, se adaugă, printr-un fals târziu din secolul al XVIlea, hotarele satului Vama, ca și cum vama
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și nu, între solar și mister, între real și utopic."(Constantin Ciopraga) FELIX SIMA " Felix caută să se explice pe sine și trăiește chinul nehotărârii în alegere." (Nicolae Manolescu) "Felix e pus să aleagă între măștile iubirii și geloziei, ale rapacității sau generozității." (Nicolae Manolescu) ABORDARE INTERDISCIPLINARA DOSARUL CINEMATOGRAFIC FIȘA FILMULUI "FELIX ȘI OTILIA" Regia: Iulian Mihu Producție: 1972, Studioul Cinematografic București Premiul ACIN (Asociația Cineaștilor) Scenariști: George Călinescu, Ioan Grigorescu Echipa producției cinematografice Alexandru Întorsureanu imagine Gheorghe Fischer imagine Miruna
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
domnia avea doi vornici, unitate administrativă cu care vămenii au fost în permanentă legătură. Considerăm că nu riscăm prea mult, afirmând că satul Vama a fost rupt din Ocolul Câmpulungului, fie prin dania făcută de Alexandru cel Bun, fie prin rapacitatea călugărilor și egumenilor, care s-au folosit de un fals pentru a-și extinde proprietățile. Din câte se pot întrevedea, din relativ puținele documente scrise, referitoare la subordonarea administrativă a satelor, pentru satul Vama nu se poate afirma nici măcar cu
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
luate în considerare la gestiunea resurselor naturale în interesul economic ca, de pildă, capacitatea portantă a ecosistemelor naturale, potențialul fizic al unor resurse, gradul maxim admis de poluare a unor factori de mediu etc.; - caracterul finit al resurselor naturale și rapacitatea societății actuale (în ultimii 50 de ani consumul de resurse naturale s-a dublat) pun în pericol existența ecosistemelor rămase funcționale. Această observație justifică nevoia schimbării paradigmei de evoluție a societății actuale, cu ecouri într-o nouă economie (probabil ecoeconomie
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
politicienii retragerii încurajează apariția societății civile, auto-organizate, ale cărei dispute, conflicte și rebeliuni îi descurajează. Aceștia află prea tîrziu că o guvernare eficientă necesită în primul rînd cîștigarea încrederii cetățenilor, iar aceasta implică nu doar demontare și completare ci și rapacitate, lăudăroșenie și atitudini sfidătoare. Din toate aceste motive, dar mai ales pentru că ei participă direct la nașterea societății civile, politicienii retragerii seamănă pretutindeni semințele propriei lor căderi. În cele din urmă, ei se dovedesc a fi nepotriviți pentru a conduce
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dezacordul privind România...) cît și tensiunii raporturilor de pe teren. Eșecul german în privința Londrei determină în țările ocupate valențe ale sentimentului patriotic, greu de asociat plutocraților britanici. Foametea din iarna 1940-1941 deschide ochii asupra responsabilităților jafului german, și nu numai asupra rapacității burgheziei autohtone. În Franța, ostilitatea față de Vichy se extinde de acum înainte în mod clar și asupra ocupantului, de care nu mai este disociat. Atacul italian împotriva Greciei, în octombrie 1940, provoacă o clarificare suplimentară. După ce aprobase apelul partidului grec
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
puternic: tiranul are putere absolută și drept de viață și de moarte asupra celorlalți, care se tem de gheara Leului, de clonțul ascuțit al Vulturului și de puterea malefică a Corbului. Mai mult decât atât, ierarhiile sociale se alcătuiesc în funcție de rapacitatea animalelor și păsărilor, cele de pradă ocupând prim-planul, iar victimele treapta cea mai de jos. În plus, nu aș spune că lipsește monstruosul din menajeria cantemiriană. Pe de o parte, Crocodilul reprezintă imaginea monstrului absolut, un adevărat Leviathan al
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Cantemir de a răstălmăci, într-un spirit laic, iconoclast, simboluri tari ale creștinismului? Risc un răspuns mai subtil. Autorul construiește, în Istoria ieroglifică, o lume lipsită de orice criteriu etic, de orice orientare spirituală, o lume coruptă, putredă, ierarhizată în funcție de rapacitate, de versatilitate, de savoarea de a comite răul; pe scurt, o "lume pe dos", în care valorile sunt răsturnate. Cele câteva personaje pozitive nu reușesc să echilibreze această impresie de Sodoma&Gomora. Lumea păsărilor și animalelor din Istoria ieroglifică merită
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
adevărat bestiar care ornează "capiștea boadzii Pleonexiii", fără a putea impieta asupra imaginii de bun augur a filosofului Lup. De fapt, așa cum reiese mai ales din cele două povestiri ale Vulpii, nu lipsesc din portretul Lupului obișnuitele sale obiceiuri: viclenia, rapacitatea, răbdarea, tenacitatea. Doar că ele sunt interpretate ca niște rare calități, semne ale înțelepciunii. Cum se poate justifica o astfel de optică? Foarte simplu: prin faptul că personajul este un aliat al Inorogului. Asta îi acordă imunitate, îi preschimbă până
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
mai degrabă de un simbol, autorul nu uită să îi pună în seamă o astfel de meteahnă. Una care a și impus conotația malefică a răpitoarei de-a lungul secolelor. În Istoria ieroglifică însă, Vulturul impune doar prin forță și rapacitate. Acestea sunt atuurile și argumentele sale: de el se tem toți (Vulpea, bunăoară, își mărturisește direct teama, care i-ar și justifica atitudinea servilă). Ca monarh absolut al păsărilor, el nu pare a avea resurse spirituale, nu intervine, nu arbitrează
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
studierea logicii, un lucru rar, dar cu atât mai prețuit printre animalele lui Cantemir. Înainte de a-i da cuvântul, se mai cere observat un lucru, care își are tâlcul său: în această lume a bestiarului cantemirian, care este una a rapacității, a lăcomiei, a dorinței de putere și chiar a prostiei arogante, cei dedați studiului sunt rejectați către margine ca incomozi; ei deranjează planurile celor puternici, tulbură jocurile de culise și deconspiră intrigile murdare. Nu e o lume care să aprecieze
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Peste morminte părăsite, vechi, scufundate, „stă și duhănește dracul”, iar vara, pe furtună, lovește trăsnetul. Compozițiile mai ample Urcan bătrânul și Înmormântarea lui Urcan recomandă un talent viguros, năzuind să realizeze un mare roman al Câmpiei Transilvane, Ospățul dracului. Prin rapacitate, prin tertipuri și furtișaguri, bătrânul Urcan a ajuns „gazdă mare” (bogat); odată cu „numărul boilor din poiană și turma din ocol, [Urcăneștilor] le crescuse și vaza în sat, unde nu se mai ia nimeni după faima neamului, ci fiecare atâta cântărește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286674_a_288003]
-
a întreprins o adevărată „curățenie” în anturajul Palatului. Treptat, vechiul personal a fost înlocuit cu oameni loiali și servili, care în scurt timp se vor constitui într-un grup privilegiat, devenind o nouă Camarilă, cu aceleași „tare” ca ale monarhului (rapacitate și aviditatea după îmbogățire și trai bun), ce a făcut vogă în perioada domniei lui Carol al II-lea. În frunte ei, era poziționată chiar „Duduia”. Între altele, aceeași Elena Lupescu, care îl inspira în alegerea privilegiaților în funcții, a
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
000 de lei. La dosarele din care ne-am inspirat întru scrierea acestui foarte scurt studiu, există zeci de asemenea hârtii ce justifică atâtea miliarde de lei cheltuite cu rușii atotstăpânitori pe întreaga țară, dar care și dau în vileag rapacitatea și completa nesimțire dar și o lipsă totală de bun simț și cumpătare, ca să nu mai vorbim despre caracterul de stăpâni de sclavi absoluți ce și-l însușiseră prin transmiterea ereditară a proastelor obiceiuri moștenite de la strămoși lor asiatici. În
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
centru sunt Statele Unite, entitatea dinspre care radiază, de la 1947 încoace, energia demonică a dezunirii, urii și spionajului. Montajul dramatic al lui Baranga răstoarnă polaritatea mitului și apare ca o operă demonologică, ca atâtea ale epocii. Statele Unite sunt o cetate a rapacității, bigotismului și suspiciunii. Șarjată și butaforică, umanitatea americană a lui Aurel Baranga anticipează colonia de spioni și sabotori capitaliști din filmele polițiste ale anilor 1970. Prezența tentaculară din Cântecul libertății, domnul Pepper, are conturul reptilian al unui prădător. El este
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
brugheziei se desfășoară pe mai multe planuri. Societatea burgheză prezintă trăsăturile decadente alocate ideologic. Prozaic, cupid, "aservit calculului și utilității", "lovit într-un fel de micime ontologică", burghezul "trebuie să răspundă în fața tuturor pentru cel puțin trei acuzații: mediocritatea, vulgaritatea, rapacitatea, cele trei constelații ale cosmosului burghez"5. Pascal Bruckner recapitulează moștenirea negativă a burgheziei, diseminată substanțial în aria imaginarului politic. Acest capital negativ este încă odată reinvestit ideologic de către teoreticienii marxiști și cei care-și întemeiează viziunea pornind de la aceste
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Stâncă ajungea la aceeași concluzie. El făcea un apel către tinerii evrei să colaboreze la Întocmirea unei statistici a evreilor pe profesiuni. Scopul era de „a contracara propaganda antisemită care judecă o populație de aproape 300.000 de oameni după rapacitatea a câțiva cămătari mizerabili, ignorându-se astfel mulți mea de muncitori, ciubotari, croitori, zidari, zugravi, curelari, tinichigii, ca și mizeria neagră a numeroși mici negustori” <endnote id="(612, I, p. 233)"/>. Este și lumea „uliței evreiești” dintr-un stetl nord-moldovenesc
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
România, n-a fost depășită Încă. Cei care vor să se lase adormiți sau se autohipnotizează vorbind despre normalitatea ultimilor ani nu văd că parte din această normalitate este de fapt profundul dispreț la adresa unei clase politice dominate de narcisism, rapacitate, prea puțină responsabilitate și o capacitate de „saltimbăncăreală” - pentru a-l cita pe Eminescu: „Panglicari În ale țării, care joacă ca pe funie”. Din nefericire, nu cunosc În toată opera lui Eminescu un vers care să fie mai actual decât
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
pe care seniorul ar trebui s-o asigure celor care depind de el a fost, în general, impusă acestora cu forța și de aceea că nu-i apără împotriva brutalității decît în măsura în care există posibilitatea militară care să-i ferească de rapacitatea vecinilor. Istoricii Evului Mediu subliniază astfel astăzi că insecuritatea "feudală", despre care depune mărturie, în anumite regiuni ca Beziers sau Provența, proliferarea castelelor, începe cînd iau sfîrșit marile invazii. Ultimele transformări ale sistemului vasalic în interiorul sistemului feudal s-au efectuat
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
fericirea o vrea întreagă, deplină, neîngrădită de nimeni și de nimic. Boierul din sat, un destrăbălat, recurge la cele mai perfide mijloace pentru a o avea pe Minca. Dorința Mincăi de a trăi alături de iubitul ei se lovește și de rapacitatea familiei. Tatăl, setos de avere, o mărită cu Sima, negustor bogat din Brăila, ins meschin, profitor. Minca urmează porunca tatălui ei, dar nu-și poate dărui iubirea. Va fugi ca să trăiască cu Mincu. Setea de viață, dorința de a împlini
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
refuzat să demisioneze. În "Cartea Albă a Departamentului de Stat" din aprilie 1961, elaborată de Arthur Schlesinger, asistent al președintelui J.F.Kennedy, se menționează: "Caracterul regimului Batista în Cuba dădea naștere de o manieră cvasi-inevita-bilă la o reacție populară violentă. Rapacitatea conducătorilor, corupția guvernu-lui, brutalitatea poliției, indiferența regimului față de necesitățile populației, în domeniile educației, sănătății, locuințelor, justiției și progresului social, toate acestea, în Cuba, ca și în oricare altă parte, constituiau tot atâtea incitări la revoluție"! Însuși președintele Kennedy avea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
nu pot evita pericolul și decăderea, afectînd astfel modul accidental de existență a Bisericii. 60. Ce s-a întîmplat după aceea? Cînd a fost gata organizarea intenționată de Dumnezeu și perioada de distrugere a absorbit tot ceea ce Providența a abandonat rapacității acesteia, adevărata existență a Bisericii părea că este în pericol; în scurtă vreme, pînă și noua organizare a Bisericii părea pierdută în ruinele provocate de măcelul care în același timp cu progresul ecleziastic a adus-o pe marginea prăpastiei. Biserica
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]