504 matches
-
purtați de-a lungul unui râu (Cvartetul devenit, orchestral, Suita carpatină), fie privind peisajul într-o mare rapsodie simfonică, Pastorale și idile transilvane (despre care, compozitorul spune...” În mijlocul naturii vaste, am putea merge pe a doua cale, urmând exemplul rapsozilor populari”), dar și nemărginirea apelor din simfonia coral-instrumentală Vocalizele mării. Spațiul imens al lumii ca sistem îl receptăm în Vis Cosmic, poem orchestral gândit cu decenii în urmă, când omul sfida înălțimile, “...un studiu pe drumul unei evoluții tehnice, având
?Via?a de crea?ie?, continuitate ?n timp a destinului artistului disp?rut - compozitorul Theodor Grigoriu by Grigore Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/84200_a_85525]
-
se va însura cu Carmen Brumă. Am luat decizia solemnă ca, atunci când Mircea Badea chiar el o va lua cu acte pe Carmen Bruma, să mă duc cu Marian Mexicanu în Sălăjan, să-i punem brazi la scară și, în timp ce rapsodul va interpreta muzică de burlăcie, să beau vin din sticla de kil, să joc pe grătarul scării de bloc și să chiui "cin' se-nsoară, bă?", a scris Victor Ciutacu pe Facebook. Mircea Badea a declarat în repetate rânduri că
Ce a jurat Ciutacu să facă atunci când Mircea Badea se va însura by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77599_a_78924]
-
pavilionului expozițional B, moment urmat de un concert susținut de DJ Project și Impact, momentele sărbătorești culminând cu un foc de artificii. În data de 16 decembrie, iubitorii muzicii populare sunt așteptați la un spectacol folcloric cu Aurel Tămaș și „Rapsozii Zărandului“. Moșul va fi prezent în toate zilele târgului cu multe cadouri pentru cei mici, iar pe scena interioară special amenajată, copiii vor susține concerte de colinde, scenete și momente artistice. Biletul de intrare va fi de 2 lei noi
Agenda2005-50-05-general9 () [Corola-journal/Journalistic/284486_a_285815]
-
un canon. Dar canon fără filosofie nu se poate, carența spiritului în critica românească fiind cronică. Dacă la asta adăugăm stofa lirică, atunci e evident că Pillat nu e nici critic și nici eseist, ci un intelectual cu umoare de rapsod a cărui vastă cultură i-a dat posibilitatea să se exprime într-un domeniu pentru care nu era făcut: critica literară. Ce posedă negreșit Dinu Pillat e plăcerea de a se bucura de literatură, alături de un timbru sentimental care îl
Ochiul de muscă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4206_a_5531]
-
umane nu a conservat aceste mituri nescrise, ci pe cele „povestite” și, prin urmare, modificate grație geniului creator al lui Homer, Hesiod, Stesihoros, Solon, Simonide, al tragicilor greci. Erau mituri străvechi, din etapa preliterară miceniană, transmise oral prin aezi și rapsozi. De la miturile „vii” se ajunge așadar la literaturizarea lor, termenul „mythos” căpătând sensurile „fabulație”, „ficțiune”2. Homer și Hesiod au dat viață Teogoniei Eladei, dar nu au creat mituri; ele erau deja existente în tradiția folclorică. După cum spunea E. R.
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
care susțineau spectacole în satele din jur și în orașul Pașcani. A condus și un grup de bocitoare (Ana Grigoraș, Geta Pascal, Geta Postelnicu), cu care a cules aplauze, aprecieri și chiar premii la diferite concursuri. A descoperit și promovat rapsozi populari ca Gheorghe Vasluianu, M. Marcu, Nicu Jora. Emilia Palade era prezentă la hora satului, la șezători, la biserică, pentru că îi plăcea să stea în mijlocul oamenilor pe care i-a iubit și respectat. Fiind un model de educator, un sfetnic
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
Ilie Ciubotaru, Vasile Pascal sau Mihai Slătineanu. Hecenii își mai amintesc de Ilie Ciubotaru - clarinet, Vasile Pascal - trompetă, Constantin Lișman și Stelea Slătineanu - bariton, Constantin Ciorângă - contrabas, Gheorghe Bolobiță - toboșar, Mihai Slătineanu - clarinet, Dumitru Ungureanu - trompetă și clarinet și de rapsodul popular Dumitru Slătineanu la dobă. Fanfara cânta la hore și la nunți, nu numai la Heci, ci și prin împrejurimi. De Anul Nou, însoțea Capra cu roșiori. La horele și nunțile din sat mai cântau și cei din Slobozia sau
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
pe profesoara Eugenia Ciopraga. Alături de aceste piese din repertoriul clasic s-au jucat multe alte piese scurte cu caracter educativ. Programele artistice erau presărate cu recitări care emoționau sala, interpretate de Petruță si Valerică Ciolac, cu poezii și snoave ale rapsozilor populari Dumitru Coștiug și Dumitru Slătineanu, ultimul fiind invitat și la Radio Iași. Grupul vocal condus de învățătoarea Maria Turicof a reprezentat satul mai ales la concursul cultural Cântarea României. Directorul căminului cultural, Vasile Spataru (1982 -2003), a participat cu
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
avut loc spectacole de revistă ale Casei de cultură Pașcani și concerte ale unor cântăreți renumiți: Vasile Cănănău, Ion Crețu, Marcel Budală, Benone Sinulescu, Ileana Sărăroiu, Laura Lavric, Sofia Vicoveanca, frații Dolănescu, Daniel Iordachioaie și alții. Dintre orchestre a evoluat Rapsozii Botoșanilor, condusă de maestrul Ioan Cobâlă. Pe această scenă au loc și spectacole organizate de copii, sub îndrumarea educatorilor, învățătorilor și profesorilor. Printre cei mai vechi animatori culturali îi amintim pe învățătorii Gheorghe Curcă, I. Luchian și pe profesorul Șeremet
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
bine literatura scrisă în limba pe care o vorbești. În Stâlpi de sare rolul clișeelor literare e încă și mai puternic. Aceleași scene sunt povestite la persoana întâi, apoi către de un alt personaj, apoi de un "povestaș" (un rawi, rapsodul care încântă adunările cu istorii și poezii), care transfigurează totul după modelul basmelor arabe. Tragedia prin care trece Maha, beduina supusă umilințelor, căreia îi murise soțul în lupta împotriva englezilor, e transformată de rawi într-o poveste din vremea cruciadelor
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
consumiste va fi rejetat cu o acută criză de fiere. Este pentru noi o probabilitate insuportabilă, extrem de greu imaginabilă. Poetul este, în lumea consumistă, relicva altei epoci, așa cum sunt dantelăresele, ceasornicarii, autorii de epopei sau autorii de panegirice, cronicarii și rapsozii. Poezia devine, în epoca supremației mass-media și a divertismentului, o curiozitate din categoria antichităților. Poezia este o modalitate de exprimare mult prea lentă, absconsă și alambicata pentru viteza și eficiența comunicării din era informațională. În regimul comunist, poezia era un
Ce s-a întâmplat cu literatura română în postcomunism by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8755_a_10080]
-
Darul vremii" și chiar la "Gândirea". Totuși, activitatea publicistică a lui Pavel Dan la revista "Blajul", concretizată mai ales în note și recenzii, nu ni se pare lipsită de interes. De altfel, "Blajul" a adăpostit aproape întreaga producție publicistică a "rapsodului Câmpiei transilvane", cu excepția recenziei la cartea Martei D. Rădulescu, Sunt studentă, apărută în revista "Abecedar". Notele și recenziile respective nu arată o față nouă a scrisului lui Pavel Dan, dar lasă să se presupună că prozatorul ar fi devenit probabil
Centenar Pavel Dan - Colaborator la revista "Blajul" by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/9414_a_10739]
-
anul 2000, în urma unei boli nemiloase, ca și acela de a nu fi fost anunțat și invitat la înmormântare îchiar dacă a fost incinerată), căci eram și finul ei de cununie. Fratele mai mare al bunicului Ioan Sasu, poetul și rapsodul popular Constantin Sasu, nu avea decât patru clase primare, situația familială și vremurile de răscruce dinaintea primei conflagrații mondiale nepermițându-i continuarea școlii. Cu toate astea, talentul său înnăscut a scos la iveală zvâcniri lirice și incantații memorabile, publicate în
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
tot, pînă în vîrful urechilor. Tace, preocupat de mîncare. Nu și-ar fi închipuit vreodată că fetița cunoscută la teatru, o savarină în compania unei femei foarte frumoase ""tot frumosu-i mîndru foc / și suflet n-are deloc", cîtă dreptate are rapsodul popular!" -, ar putea să-l pună într-o asemenea încurcătură. "Trebuie să accept că savarina de atunci a devenit domnișoara de acum, din seara asta, a cărei prezență m-a făcut să privesc pieziș în întuneric. Fericit Vlad, și-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
interesul prea mare pentru această poziție. În schimb, îl pasiona deosebit de mult crearea de piese dramatice. Pe vremea aceea, era la modă un gen de spectacol numit "Zaju" (operete pe teme diverse). "Zaju" a îmbogățit subiectele poveștilor populare interpretate de rapsozi, abordând largi probleme din actualitatea socială. Guan Hanqing a folosit tocmai acest gen de "Zaju", pentru a dezvălui realitatea întunecată a acelei perioade și pentru a-și exprima idealurile sociale. Dramaturgul era un om integru, cunoștea bine suferințele poporului, îi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pe pelicule și montate pe scenă. 4. Epopei din China Povestea regelui Ghesar Povestea regelui Ghesar este socotită singura epopee vie din lume. În Tibet, Mongolia Interioară și regiunea Qinghai mai sunt și în zilele noastre peste o sută de rapsozi populari care slăvesc, prin povestirile și cântecele lor, contribuțiile mărețe ale bravului rege Ghesar. Povestea regelui Ghesar a luat naștere, aproximativ, în perioada cuprinsă între secolele II-III î.e.n.-VI e.n. Transmisă timp de peste o mie de ani de către povestitorii și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de seamă găidulca la piept, în dreptul inimii, începu să cânte din ea cu atâta pricepere și cu atâta suflet, că tatălui său îi dădură lacrimile. Cântecul vechi, lăutăresc, uitat de lume se reîntorcea la viață sub degetele iscusite ale tânărului rapsod. CAPITOLUL III 1 Așa cum făcea de obicei atunci când venea la București, Stelian îl căută mai întâi pe fratele său mezin, pe care îl găsi, pe la ora opt dimineața, în frizeria lui din Lipscani, colț cu străzile Stavropoleos și Smârdan. La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
opta ediție a Festivalului de Tarafuri și Fanfare, selectat de Administrația Fondului Cultural Național (AFCN), în cadrul concursului de proiecte culturale, desfășurat la începutul anului 2013. Sufletul festivalului va fi, așa cum s-a împământenit începând cu cea de-a doua edițe, rapsodul Grigore Leșe.
Festivalul Tarafuri și fanfare: Cine va hori pe ulițele Muzeului Satului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/74465_a_75790]
-
ana, Elena Badea Rapsodul Grigore Leșe a vorbit, într-o ediție a emisiunii Digicult, care se va difuza sâmbătă, de la ora 14.30, despre proiectul „Foaie verde” desfășurat la Teatrul Odeon din Capitală, despre faptul că folclorul românesc nu pare să se îndrepte către
Grigore Leșe: Întâi tre să ai un pic de suferință, c-apoi tăte vin by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78208_a_79533]
-
puținele lacune ale biografiei mele postbelice este și viața cotidiană în ștetl - vibranta agora iudaică a Europei de Est - pe care nici măcar reminiscențele de familie nu o puteau înlocui. Am recuperat-o, parțial, ca atâtea alte lacune, prin marii ei rapsozi Șalom Alechem, Ițic Manger, Chagall și Babel". Victor Rusu observă într-un loc că omul are la dispoziție două modalități de a se întoarce în paradisul pierdut al copilăriei și adolescenței sale. Cu gândul, reamintindu-și chipurile dragi ale celor
Întoarcerea în Paradis by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7684_a_9009]
-
lor să fie incinerat. Încă nu e clar dacă divorțul va avea loc la o judecătorie sau la Sala Palatului. Times New Roman: Andrea Marin spune că ar vrea ca următorul bărbat din viața ei să fie tot un celebru rapsod al sărbătorilor de iarnă, însă nu e sigură că Fuego a ajuns la vârsta majoratului; Traian Băsescu este de partea Andreei Marin: „Poate o fi zis Bănică ceva, poate a înjurat-o...” ; Andreea Marin s-a plâns că Ștefan Bănică
Cele mai tari glume despre divorțul dintre Andreea Marin și Ștefan Bănică Jr. by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/72893_a_74218]
-
de felicitare, în special pentru Ciocanul fără stăpân. " Je vous remerçie d'avoir, en apportant ce ballet, voulu honorer la France et ainsi avoir donné plus d'eclat a votre participation au Festival". De-așa vremi se'nvredniciră cronicarii și rapsozii..." Dar ce facem noi astăzi, pentru a putea repune deplin pe picioare Baletul Operei Naționale București? Pasul făcut prin remontarea baletului Giselle este bine venit, dacă va fi urmat și de alte montări, unele clasice, care întrețin compania într-o
Un pas către redresarea baletului Operei by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/7301_a_8626]
-
pentru că Ion Caraion fusese militant antifascist din anii războiului, co-fondator al ziarului Scânteia în legalitate și secretar de redacție al Scânteii tineretului. Ca majoritatea poeților români, Caraion este prezent în Veac nou doar în primii ani - după 1948, rămân doar rapsozii consacrați (Marcel Breslașu, Mihai Beniuc, Maria Banuș, Mihu Dragomir). În 1950, Caraion avea să fie închis pentru 5 ani, apoi din nou, în 1958, în timpul celui cel de-al doilea mare val de arestări. Deocamdată, în anii '44-'46, în
Instrumente ale „agitației culturale” în perioada 1944-1954 by Letiția Constantin () [Corola-journal/Journalistic/7321_a_8646]
-
întîmplă un lucru mirabil: pentru a suplini această neputință, evoluția a inventat metafora. Metafora e încercarea de a surprinde prin asocieri insolite fenomene pe care limba nu le poate arăta. Potrivit acestei logici, metafora nu descinde din ifosul artistic al rapsozilor, ci din nevoia profundă de a da nume inefabilului. Se subînțelege că științele sunt pline de metafore și numai un ignorant crede că jargonul lor exact exclude figurile de stil. Trăim într-o epocă în care ambiguitatea a devenit o
Logaritmul umaniștilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4931_a_6256]
-
am înțeles niciodată pe cei care îl citesc în „Dilema veche” ca să se amuze subtil în contul istețimii lui rafinate, jubilînd în marginea unor poante trîntite la capătul unui paragraf înaripat. A-l privi pe Andrei Pleșu ca pe un rapsod înzestrat cu diblă și glagore, a cărui facondă reușește să dea de pămînt cu ipochimenii zilei e un mod sigur de a-i nesocoti valoarea. Ce contează la Pleșu nu sînt tresăririle histrionice ce descind inteligența-i sofisticată, ci retorica
Schițe de portret by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4950_a_6275]