132 matches
-
oricărui „perfecționism”, În virtutea refuzului său de a accepta ca statul să privilegieze vreo concepție asupra vieții bune. Un stat care ar accepta acest rol nu ar mai fi În măsură să garanteze libertatea de alegere a cetățenilor săi. Totuși, Joseph Raz (Raz, 1986 și 1994), subscriind În același timp la un punct de vedere care se dorește liberal, nu ezită să conteste această analiză. Raz constată că politicile adoptate În numele unui respect egal pentru toți cetățenii au eșuat din două motive
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
perfecționism”, În virtutea refuzului său de a accepta ca statul să privilegieze vreo concepție asupra vieții bune. Un stat care ar accepta acest rol nu ar mai fi În măsură să garanteze libertatea de alegere a cetățenilor săi. Totuși, Joseph Raz (Raz, 1986 și 1994), subscriind În același timp la un punct de vedere care se dorește liberal, nu ezită să conteste această analiză. Raz constată că politicile adoptate În numele unui respect egal pentru toți cetățenii au eșuat din două motive esențiale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
nu ar mai fi În măsură să garanteze libertatea de alegere a cetățenilor săi. Totuși, Joseph Raz (Raz, 1986 și 1994), subscriind În același timp la un punct de vedere care se dorește liberal, nu ezită să conteste această analiză. Raz constată că politicile adoptate În numele unui respect egal pentru toți cetățenii au eșuat din două motive esențiale. În primul rând, acestea nu admit ca individul să depindă În ceea ce privește libertatea sa și dezvoltarea sa personală de integrarea Într-o comunitate care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
fiind conduse după ideea că se merge Înspre omogenizare, ele se confruntă astăzi cu persistența diversității și cu absența probabilă a reconcilierii. Această dimensiune tragică ne cere să acceptăm coexistența unor indivizi care nu au prea multe În comun. Însă Raz, profund atașat de universalism, refuză să admită existența unei prăpăstii morale Între tradiții și comunități diferite (Raz, 1994, p. 158): „Există o moralitate aplicabilă tuturor tradițiilor și tuturor culturilor, o moralitate care umple prăpastia ce le desparte”. Analiza sa se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
cu absența probabilă a reconcilierii. Această dimensiune tragică ne cere să acceptăm coexistența unor indivizi care nu au prea multe În comun. Însă Raz, profund atașat de universalism, refuză să admită existența unei prăpăstii morale Între tradiții și comunități diferite (Raz, 1994, p. 158): „Există o moralitate aplicabilă tuturor tradițiilor și tuturor culturilor, o moralitate care umple prăpastia ce le desparte”. Analiza sa se Înscrie Într-o abordare ce se preocupă să dea mai mult conținut și mai multă bogăție noțiunii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
moralitate aplicabilă tuturor tradițiilor și tuturor culturilor, o moralitate care umple prăpastia ce le desparte”. Analiza sa se Înscrie Într-o abordare ce se preocupă să dea mai mult conținut și mai multă bogăție noțiunii de cetățean. Apărând „perfecționismul politic”, Raz afirmă necesitatea intervenției statului În dezbaterile privind viața bună. Această intervenție poate foarte bine să se traducă prin Încurajarea unor moduri de viață și prin descurajarea altora. Este vorba despre o doctrină politică ce pare să revină asupra separației dintre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
separației dintre sferele autonome și existența socială și care recuză În mod explicit individualismul moral. Mai poate ea să rămână În cadrul liberalismului? Putem să dăm un răspuns pozitiv, În principal pentru că această doctrină se bazează pe apărarea autonomiei persoanei. Pentru Raz, Într-adevăr, indivizii nu pot duce o viață cu adevărat satisfăcătoare decât dacă sunt autonomi. Însă ei nu pot ajunge la această autonomie decât dacă li se oferă o gamă variată de opțiuni uman „valabile”. Ceea ce, din nou, nu este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de datoria lor să le asigure cetățenilor condiții sociale, culturale și materiale de o diversitate semnificativă Între care să aleagă. Astfel, o grijă În adevăratul sens al cuvântului față de bunăstarea indivizilor are implicații nu doar morale, ci și politice. Pentru Raz, liberalismul bine Înțeles nu se poate lipsi cu totul de o concepție asupra binelui tributară unei reale preocupări pentru dimensiunea politică și socială a vieții umane. Dacă perfecționismul său politic rămâne În cadrul liberalismului, motivul este acela că statele nu sunt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
urmare, trebuie să se meargă Înspre o reconciliere Între liberalismul procedural și critica comunitariană: rolul drepturilor este acela „de a menține și proteja cultura politică și morală fundamentală a unei comunități, prin intermediul unor combinații instituționale sau al anumitor convenții politice” (Raz, 1986, p. 245). Raz pare să se folosească aici de ceea ce are comunitarismul mai convingător, respectiv „capacitatea sa potențială de a ne arăta căile ce trebuie urmate pentru a Încerca să concretizăm nu doar dreptatea, ci și comunitatea, prin intermediul unor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
meargă Înspre o reconciliere Între liberalismul procedural și critica comunitariană: rolul drepturilor este acela „de a menține și proteja cultura politică și morală fundamentală a unei comunități, prin intermediul unor combinații instituționale sau al anumitor convenții politice” (Raz, 1986, p. 245). Raz pare să se folosească aici de ceea ce are comunitarismul mai convingător, respectiv „capacitatea sa potențială de a ne arăta căile ce trebuie urmate pentru a Încerca să concretizăm nu doar dreptatea, ci și comunitatea, prin intermediul unor multiple grupări sociale reunite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
justice comme équité: une théorie politique et non pas métaphysique”, in Individu et justice sociale. Autour de John Rawls, Paris, Seuil, pp. 279-317. — (1993), Justice et démocratie, Paris, Seuil. — (1995), Libéralisme politique, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție americană: 1993). RAZ Joseph (1986), The Morality of Freedom, Oxford, Clarendon Press. — (1994), Ethics in the Public Domain, Oxford, Clarendon Press. SABBAGH Daniel (1997), „Compte rendu de l’ouvrage de Michael Sandel: Democracy’s Discontent”, Revue française de science politique, vol. 47, nr.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
sim?it? prezen?a prin crea?ie, iar omul putea oricând accede c? tre lumea absolut? a cunoa?terii: „ În vremi de mult trecute, cănd stelele din ceruri Erau copile albe cu p?rul blond ?i des ?i coborând pe raz???ara lor de misteruri În marea cea albastr? se cufundau adesea; Când basmele iubite erau Înc-adev?ruri, Cănd gândul era paz? de vis ?i de eres ". B.Reprezentari cosmice ale Paradisului pierdut Motto: „A pus În tine Domnul, nemargini de
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
afl? de la b?trânul mag ce domnea „cu-adânc?? ?i dreapt?-n?elepciune" demult, când lumea tr?ia În vremea de aur a „mitelor", „când stelele din ceruri / Erau copile albe cu p?rul blond ?i des / ?i coborând pe raz???ara lor de misteruri / În marea cea albastr? se cufundau adesea; / Când basmele iubite erau Înc-adev?ruri, / Când gândul era paz? de vis ?i de eres ". Alteori, steaua reprezint? Ins??i Întruparea puterii diverse, „izvorul cel de tain? al lumii
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
al gândurilor „pref?cute-n stele de aur" ce bat la poarta ve?niciei {Memento Mori), este „steaua de pace", care veste?te venirea pe lume a „Christ-ului, este, In sfâr? it steaua magic?, ce-i „miruie" fruntea „c-o raz? de vise", ??reia poetul Îi adreseaz? rug?mintea de a opri curgerea În van a zilelor sale. Cople?it de amarul existen?ei, Îi cere stelei ce se ive?te printre genele norilor din ochiul albastru al cerului acest gest
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
ce se ive?te printre genele norilor din ochiul albastru al cerului acest gest, ca pe un dar al milei: „Atunci printr-o gean? de nouri, deschis?, Din ochiu-i albastru se vede o stea Ce-mi miruie fruntea c-o raz? de vise, C-o rază de nea. O, steu? iubit? ce-abia stai prin stele, Un sfânt ochi de aur ce tremuri În nori, Ai mil??? i stinge lungi zilele meleCobori, o, coborî!" (Steaua vie?îi) Astrul Întruchipeaz?, metaforic, traiectoria
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
sunt În func?ie de gandire", „ci pur ?i simplu metafore", afirm? G. C?linescu. „Sfânt ochi de aur" ce „tremur? În nori", ivindu-se printre genele acestora din ochiul albastru al cerului, lumina stelelor „miruie" fruntea poetului „c-o raz? de vise", „c-o raz? de nor". „Soli dulci ai lungii lini?ț i", izvorând pe ceruri („Aerul În unde-albastre pe a lor cale scânteiaz?") „boabe mari de rou? scump? / Aninate-n haină nop?îi", „sclipiri pe cer" luminând oglindă
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
gandire", „ci pur ?i simplu metafore", afirm? G. C?linescu. „Sfânt ochi de aur" ce „tremur? În nori", ivindu-se printre genele acestora din ochiul albastru al cerului, lumina stelelor „miruie" fruntea poetului „c-o raz? de vise", „c-o raz? de nor". „Soli dulci ai lungii lini?ț i", izvorând pe ceruri („Aerul În unde-albastre pe a lor cale scânteiaz?") „boabe mari de rou? scump? / Aninate-n haină nop?îi", „sclipiri pe cer" luminând oglindă apelor, sau preș?rând pe
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
prinși ca într-o capcană, întrezărind cu o sinceră satisfacție, în sfârșit, o cale transmodernismul, în care îmi doresc să cred, în măsura în care aceasta își va dovedi eficiența. Pentru a legitima și argumenta noul concept pus în circulație de Paul H. Raz, ca o "a treia percepție a lumii" (Integral Culture), Theodor Codreanu se nutrește din ontologia arheității (M. Eminescu), filosofia lui L. Blaga și cea a lui C. Noica, arhetipologia lui Mircea Eliade, gândirea patristică a Părintelui D. Stăniloae (Teologia Dogmatică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
publicații, unele cu un tiraj de mai multe mii de exemplare. Și În ț...rile baltice, mai ales In Estonia și Lituania, editarea clandestin... a fost În acea perioad... foarte activ..., orientat... spre difuzarea programelor politice (prin intermediul periodicelor Democratul estonian, Raz... de libertate, Aurora, Calea adev...rului, Perspective, Acoperișul, Cavalerul, Viitorul, Calea națiunii, Vocea Lituaniei etc.) și Îndeosebi a manifestelor religioase, cum ar fi Cristos Providența, Dumnezeu și Tar... și faimoasa Cronic... a Bisericii Catolice din Lituania, difuzat... din prim...vara
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
pe cînd pentru alții, succesul financiar poate fi important, deoarece ar constitui un mijloc de securizare și satisfacere a nevoilor fundamentale asociate unei vieți nesigure și pline de lipsuri. Cu privire la evidențierea relației dintre starea de bine psihologic și valorile comunitare, Raz (apud Mulhall, Swift, 2000, pp. 343-345) a argumentat împotriva unui individualism asocial, susținînd că societatea este cea care îi oferă individului o matrice de semnificații în care acesta își poate defini cu succes identitatea și idealurile de viață. Totodată, starea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
o aur... vital..., pe când mineralele și obiectele inerte nu dețin decât o aur... energetic..., o amprent... a conținutului lor în energie, care de cele mai multe ori se poate m...sura prin diverse metode fizice (experimentul Kirlian). În jurul corpului uman, pe o raz... de 5 centimetri, exist... câmpul de acțiune de bâz..., al aurei individuale, care are deseori formă corpului (ușor bombat...) și care, în funcție de s...n...tatea sau ascensiunea spiritual... a indivizilor, are o anumit... vibrație. Exist... oameni care pot percepe culorile
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
semnale și senzații din cele mai diverse. Cumulând toate acestea și cu intuiția crescut... oferit... de prezență ghizilor spirituali, putem afirmă c... devenim adev...rate biodetectoare energetice, funcție pe care o putem aplica în trei variante principale: beaming (engl. beam = raz...), scanning (engl. to scan = a scana), cleaning (engl. to clean = a cur...ta). Beaming-ul se realizeaz... prin simpla intenție de a trimite o raz... de lumin... vindec...toare la distanțe mici. Se poate face beaming unor pacienți aflați în aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
rate biodetectoare energetice, funcție pe care o putem aplica în trei variante principale: beaming (engl. beam = raz...), scanning (engl. to scan = a scana), cleaning (engl. to clean = a cur...ta). Beaming-ul se realizeaz... prin simpla intenție de a trimite o raz... de lumin... vindec...toare la distanțe mici. Se poate face beaming unor pacienți aflați în aceeași camer... dar care, din diverse motive, nu pot fi atinși. Victimele accidentelor foarte traumatizante, victimele arsurilor sau ale violului nu suport... în general s
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
un miros, o textur... și, s... spun... dac... este static... sau în mișcare. Dup... ce s-a reușit localizarea bolii în acest mod (că energie), terapeutul își extinde degetele energetice inspirând și imaginându-și c..., prin chakra coroanei, absoarbe o raz... de lumin... care coboar... spre mâini, apoi spre degete, pe care le prelungește c...tre pacient. Terapeutul deseneaz... simboluri Reiki pe chakrele pacientului pentru a le facilita deschiderea și aplic... aceleași simboluri, în variant... m...riț..., pe tot corpul celui
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
unei poziții relaxate, șezând sau culcat, menținând palmele cu fața în sus, excepție de la aceast... regul... f...cand doar persoanele suferinde de hipertensiune arterial..., care ar trebui s...-si mențin... palmele îndreptate în jos; respirația profund... abdominal..., imaginându-ne o raz... alb... de lumin... str...lucitoare, care coboar... de la surs... și p...trunde în corp prin chakra coroanei, umplând ființă de lumin.... Ulterior, respirația trebuie menținut... regulat..., natural... și cât se poate de profund...; activarea palmelor și a chakrelor folosind simbolurile
[Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]