65 matches
-
pământenii) ci pentru ca spiritele să aibă posibilitatea practică de a-și pune în aplicare teoria învățată în Ceruri și de a mai putea evolua o treaptă sau mai multe, în funcție de liberul lor arbitru de a-și alege drumul. Prin fiecare reîntrupare Dumnezeu ne mai acordă o șansă de îndreptare a greșelilor trecute și de revizuire a atitudinii noastre față de noi înșine și față de lumea înconjurătoare. Reîntruparea este șansa noastră de a evolua „în rând cu Lumea”, cum spune românul, dar nu
Povestea unei reîntrupări by LEOCADIA GEORGETA CARP () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1268_a_1896]
-
treaptă sau mai multe, în funcție de liberul lor arbitru de a-și alege drumul. Prin fiecare reîntrupare Dumnezeu ne mai acordă o șansă de îndreptare a greșelilor trecute și de revizuire a atitudinii noastre față de noi înșine și față de lumea înconjurătoare. Reîntruparea este șansa noastră de a evolua „în rând cu Lumea”, cum spune românul, dar nu în rând cu orice fel de lume ci cu lumea spirituală din care facem parte. De aceea vă doresc tuturor să aveți posibilitatea reală a
Povestea unei reîntrupări by LEOCADIA GEORGETA CARP () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1268_a_1896]
-
adevărată despre un spirit care s-a reîntrupat doar pentru trei zile, dar pentru care aceste trei zile au însemnat cât un secol de suferință și despre care cred cu convingere că a ajuns mult mai sus decât era înainte de reîntrupare. Povestea aceasta am spus-o unei ființe avizate în domeniu care a fost prima care m-a îndemnat s-o scriu separat de completările făcute la prima carte. Așa și fac. Și sper ca toți îndrumătorii mei sămi stea alături
Povestea unei reîntrupări by LEOCADIA GEORGETA CARP () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1268_a_1896]
-
gândesc mai mult, cu atât realizez că toți din jurul nostru sau schimbat în bine, unii mai puțin, alții mai mult, important este să ai răbdare cu fiecare și să încerci să-l înțelegi pe cel de lângă tine. Despre Ioan-Raisa, această reîntrupare frumoasă, care ne-a umplut de uimire și de înalte trăiri spirituale, pot spune că m-a făcut să conștientizez un aspect esențial al existenței umane, și anume faptul că în doar câteva ore poți purta o suferință imensă, chiar dacă
Povestea unei reîntrupări by LEOCADIA GEORGETA CARP () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1268_a_1896]
-
otăr ârea liberă a poporului Bucovinean se va înmâna de către o delegație Majestății Sale Regelui Ferdinand I al României și se va aduce la cunoștință reprezentanților puterilor aliate.” Așa își spunea Bucovina cuvântul liber și neîncătușat al dorinței sale de reîntrupare a trunchiului sfârtecat al Patriei Mame, cu 15 zile mai devreme. Către Cetatea Alba Iulia, punct de întâlnire pentru a doua oară a românismului integrat la 1599 sub Miha i Vo dă Viteazul, și la 1918 sub Ferdinand cel loial
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Marea invazie din 1236-1241 a avut drept consecință principală și imediată constituirea unui nou stat (ulus) mongol de tip nomad în răsăritul Europei, cu centrul pe Volga, numit Hoarda de Aur (Ulus-Djuci), care va dăinui câteva secole. Noul organism politic-statal, reîntrupare a "Imperiului stepei" în Europa (al treilea, după cel hun și avar), s-a substituit stăpânirii cumane, sfărâmată de mongoli la Kalka (1223), dar în forme mult mai riguroase și mai apăsătoare pentru cei supuși. Hoarda de Aur s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și pentru toți și poate fi interpretată în ambele moduri: pentru conservatorii perioadei Reagan, ea este o apologetă a valorilor materiale, fata materialistă care absolvă sexul, lăcomia și materialismul de orice vină. Pentru acest segment al publicului, ea este o reîntrupare a lui Marilyn Monroe, este supervedeta pop, obiectul sexual ideal din fanteziile masculine și emblema femeii-jucărie. Dar pentru tineretul romantic și idealist, ea este fata bună în căutarea dragostei adevărate, care alege sentimentul sincer respingînd tentațiile materiale. În videoclipul său
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vieți. În concepția lui Steiner, cursul vieții unui om, între naștere și moarte, este condiționat de trei factori: trupul supus legilor eredității mendeliene; sufletul supus destinului pe care omul și l-a creat în existențele anterioare și spiritul supus legilor reîntrupării. Nu este cazul să se insiste mai mult asupra teoriei antroposofice a lui R. Steiner. Cei interesați o pot cunoaște din lectura cărților sale, multe din ele traduse, în anii din urmă, în limba română (8). Ne interesează consecințele concepției
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și experimenteazăă poate fi realizată însă și în cadrul virtualului, după cum eseul de față va încerca să demonstreze spre final. De cealaltă parte a discursului, Stone (1991Ă afirmă capacitatea ființei umane de recorporalizare în spațiul virtual cyborg, teoreticiana utilizând termenul de reîntrupare - reembodiment - cu sensul de reconfigurare a corpului uman sub forma unui „act cibernetic”. Asamblarea cyborgului ca „sistem virtual” (mașinic și umană înseamnă producerea trupului uman în cyberspațiu sub o nouă formă, tehnologică. Acest cyborg pătrunde corporal, prin intermediul simțurilor și al
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
inserării unei proteze cibernetice i se atribuie rolul de a produce o augmentare tehnologică a corpului, în loc de a genera descarnarea, dematerializarea sau dezumanizarea. În condiția postumană, corpul nu este „lăsat în urmă”, cum sună unele declarații cyberpunk, dimpotrivă, cunoaște o reîntrupare extinsă și transmutațională. Acest punct de vedere este unul al includerii și al recuperării, sugerând conviețuirea biologicului și a artificialului, a umanului și a altor specii în spațiul virtual, mai degrabă decât al excluderii și al rupturii. Postumanul, în varianta
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
minții umane într-un software al computerului și apoi într-un corp „postbiologic”. Scenariul existenței umanului ca informație imaterială, abstractă într-un program computațional nu poate fi decât unul al destrupării. Procesul de descarnare a umanului ar atrage după sine reîntruparea tehnologică a conștiinței, recorporalizare care ar echivala cu forma corporală a unei viitoare „descărcări” a minții. Din moment ce se consideră că identitatea umană depinde în mod strict de integritatea minții și că mintea nu este localizată cu necesitate în interiorul creierului, alegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
un Jules Ferry al României, până la transformările radicale ale educației naționale promovate de Dreapta (în perioada interbelică) și de Stânga (1948-1989). După 1989, idei și proiecte pedagogice precomuniste au fost reînviate de cei ce vedeau epoca postcomunistă ca pe o reîntrupare a „epocii de aur” interbelice. Cu toate acestea, cu excepția câtorva ajustări paseiste (cum ar fi reintroducerea studiului religiei în școală), dinamica sistemului de învățământ a urmat în linii mari cursul de dinainte de 1989 și presiunile ce au rezultat din tot
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
din potir de crin.” Când victoria asupra devenirii nu poate fi obținută prin această esențializare și abstractizare, pierderea eului în substanța anonimă e preferată trecerii individuale, căci această transmutare în ordinea imanentului e percepută ca stare potențială de înveșnicire prin reîntrupare în sevele vegetale sau în lanțul infinit al speței: „Ard vitele, sub aburi, sosite de la muncă / cu iarba-n pântec. Mama așteaptă-mpărtășanii / de lapte, prin strămoșii ce se re-ntorc în prunci. // Leuconoe, iată cât de fecunzi trec anii.” Sublimarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285359_a_286688]
-
de 25 de ani în slujba directă a Iluminatului și nu avusese niciodată timpul necesar să-și însușească tehnicile de meditație și să devină arhat, adică o ființă care a atins Nirvăṇa și care nu va mai reintra în ciclul reîntrupărilor. Inițiativa i-a aparținut lui Mahăkăśyapa, un ascet bătrân, a cărui rigoare și austeritate, cunoscute de toți, constituiau o garanție a coeziunii comunității. Acesta a convocat un conciliu, la care au participat 500 de arhați, desfășurat la Saptaparnaguha, într-o
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
obiectivă, abia în Addenda romanului, a cazului Mihail Buzdugan-Comănești, politicianul "de la care atârna ...viitorul țării" și care și-a ratat misiunea istorică din cauza unei amante dromomaniace. Ajuns în spațiul românesc "balcanic", Erich Vogelbach, profesorul de logică din München, pare o reîntrupare a scrutătorului Caragiale, căruia îi confirmă observațiile sociologice în același registru ironic: Da, la ora asta știu destule. Ceea ce impresionează și țin să v-o împărtășesc este priceperea românilor în chestiunile politice: oameni foarte simpli, aparent necultivați, care în Germania
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]