204 matches
-
deferente se unesc și se deschi în operculul genital. De vasul unic sunt conectate vezicule seminale. Gonadele femelelor, ovarele, la fel sunt alcătuite din tuburi logitudinale unite prin 4 tuburi transversale. Anterior ovarele continuă cu oviducte ce se unesc în receptaculul seminal. Orficiul genital se află pe primul segment al mezosomei. Majoritatea scorpionilor se reproduc sexual. Însă la unele specii ("Hottentotta hottentotta", "Hottentotta caboverdensis", "Liocheles australasiae", "Tityus columbianus", "Tityus metuendus", "Tityus serrulatus", "Tityus stigmurus", "Tityus trivittatus" și "Tityus urugayensis"), în lipsa masculului
Scorpion () [Corola-website/Science/308508_a_309837]
-
niciodată, în toți acei ani de când lucra pe coastă, tata nu mai văzuse o asemenea desime de nori, o asemenea uscăciune de tunete confirmând refrenul: dacă tunet uscat în cer izbucnește, vreme violentă ne pândește. Joao de Castro era un receptacul de astfel de reguli rimate, de teorii proverbiale prin care explica ciudățeniile care prezidaseră memorabila zi: fulgere la nord și vânt din babord, dacă de la sud vine, ploaia se-aține. Dar nu ploaie a fost ceea ce s-a aținut, ci
Almeida Faria - Conchistadorul by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/9951_a_11276]
-
de semnificații acoperitoare. Printre cele mai spectaculoase se află așezarea creștinismului la temelia orientării moderne empirice a cunoașterii, ca agresivă paradigmă alternativă la chiar cunoașterea religioasă. În varianta lui Denis de Rougemont 26, Întruparea a mărit prestigiul corporalului, materiei ca receptacul, sanctificându-le, adică făcându-le demne de interes cunoscător. În varianta lui I.P. Culianu 27, Contra-Reforma a amputat imaginarul uman, lăsându-i omului deschisă doar calea nepericuloasă și reducționistă a cunoașterii materiei. Sintagma poate caracteriza și scrierile autorilor prezentați mai
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
cu vizibile influențe din anii ’70, ’80, care a evoluat rapid către un jazz cu minime elaborații, odată cu maturitatea. Răzvan Ilie: Privind în urmă, cum vi s-a părut experiența facultății? Mihai-Răzvan Ungureanu: Esențială. Pentru mine, facultatea este aidoma unui receptacul gol pe care îl umpli cu ce vrei. Dacă înțelegi că poate fi încărcat de valoare, atunci este circumstanța cea mai bună în care proiectul tinereții capătă formă și împlinește un destin. Dacă facultatea este înțeleasă ca o formă de
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
poate să-și construiască o imagine despre lume În care doar ceilalți au dorințe perverse care pun În pericol decența, fără a recunoaște vreodată șcă elț ar putea avea aceleași dorințe” (Billig, 1984, p. 460). Țapul ispășitor este astfel un receptacul și un spațiu de proiecție „util din punct de vedere social”, favorizând eliminarea bilei autoritariste a acestui tip de individ, neliniștit În fața diversității lumii și a diferențierilor pe care aceasta le generează la nivelul categorisirilor și al cunoștințelor. Această abordare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
existență natura rațională, anume pentru ca de bogățiile și darurile divine să se împărtășească și omul - coroana și regele creației. Înțelepciunea atotcreatoare a modelat sufletele ca pe niște vase, să spunem așa, dotate cu libertate, pentru singurul scop de a deveni receptacule pentru primirea acestor daruri, un vas care devine întotdeauna mai mare, în concordanță cu creșterea volumului substanței care este vărsată în el. Pentru că aceasta este μετουσία divinului: Dumnezeu face ca persoana care se împărtășește de μετουσία să devină din ce în ce mai mare
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/134_a_424]
-
fost că am petrecut multe ore privind temătoare peste umăr în timp ce dădeam pe gât mici cantități din diversele sticle din dulapul aflat în sufragerie. Le-am decantat într-o sticlă mică de limonadă pe care o procurasem pe post de receptacul al amestecului pe care aveam să-l realizez. Mi-era teamă să iau prea mult dintr-o singură sticlă, așa că alegeam dintr-o largă varietate. Și turnam din toate în acea unică sticlă de limonadă. Fără să-mi fac griji
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
un bordel. Prin urmare, Isus e fondatorul stirpei regale a Franței“. 66 Dacă ipoteza noastră este exactă, Sfântul Graal... era stirpea și descendenții lui Isus, acel „Sang real“ ai cărui păzitori erau Templierii... Totodată, Sfântul Graal trebuia să fie, literalmente, receptaculul care primise și conținuse sângele lui Isus. Cu alte cuvinte, trebuia să fie pântecul Magdalenei. (M. Baigent, R. Leigh, H. Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, 1982, London, Cape, XIV) „Mde“, zise Diotallevi, „nimeni nu te-ar lua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
-n picurii de ploaie care curg. ?i altoit? de fiin?a mea, imensă lume cu toamnă ?i cu seară ei ?? doare că o ran? Spre mun?i trec nori cu ugerele pline. ?i plou? " Sufletul poetului devine astfel un imens receptacul al durerii universale, al existenței macrocosmosului, condi?ia uman?, „În?eleas? că mitic?, arhetipal? condi?ie cosmic?" , fiind Întruchipat? de fiin?a poetului. Poezia, „dimensiunea spiritual? care suport? cel mai greu defini?iile" (N. St?nescu) , „art? a limbajului" (P.
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
paradisuri terestre" , „...În descrip?ia c?rora Eminescu a pus mult din fantezia liric?, din sensibilitatea lui organizat? În a?a chip, Încât Înregistreaz? iriz?rile de culori ?i melodiile ascunse ale peisajului: simfonia naturii ?i sentimentul culorilor, pe care receptaculele fine ale romanticilor le-au descifrat Înainte de simboli?ți". (Eugen Simion) În studiul s?u asupra universului prozei eminesciene, criticul literar Eugen Simion subliniaz? ideea de spa?iu poetic fascinant, unic prin semnifică?iile sale; pentru aceasta, utilizeaz? termenul „paradis
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
de razele magice ale lunii, e ochiul ei de lumin? deschis, pe p?mânt, misterelor lumii: „ Iat? lacul. Luna plin?, Poleindu-l, Îl str?bate; El, aprins de-a ei lumin?, Simte-a lui singur? țațe. " („ Las???i lumea... ") Este receptacul al durerilor, nelini? tilor, fr?mânt?rilor sufletului omenesc, este „oglindă lucie În care se r?sfrânge Ins??i solitudinea lumii"; asemenea poetului, „visând o ntreag? lume", tr?ie?te acelea?i nelini?ți: Tremurând cu unde-n spume Între
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
e." //67 Ca text ermetic, strofa atrage atenția prin câteva simboluri criptice. În primul rând, adjectivul posesiv tău este ortografiat cu majusculă, ceea ce, împreună cu substantivul determinat, conotează chiar prezența sacră a lui Dumnezeu. Personificată, mlaștina este aici un topos ambiguu, receptacul al durerii, dar și generator de suferințe. Ambiguitatea e confirmată de adevărul că mlaștina îmbină două elemente primordiale: pământul și apa. Prin contopire, ele creează, în opinia lui Gaston Bachelard, schema esențializată a materialității: "De aceea vom acorda o mare
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a întreprinderii necesită o cultură care să privilegieze riscul și creativitatea; • cultura trebuie să încurajeze loialitatea reciprocă între individ și organizație. 4. Producerea culturii de către salariați Atât în abordarea lui Hofstede, cât și în cea a lui Lemaâtre, salariatul este receptaculul unei culturi transmise din exterior (cultura națională) sau de către un grup dominant (conducerea). Dar salariații sunt totodată producătorii unei culturi care se modelează în jocul raporturilor organizate de muncă. Această cultură contribuie la definirea identităților colective. Acest construct al salariaților
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
obiectivelor economice. Transformările economice au fost însoțite așadar de o diversificare a culturilor definite în jurul activității de muncă. Totuși, pe un plan global, avem de-a face cu orientări contradictorii în analiza culturilor. Pentru Hofstede și Lemaître, salariatul este un receptacul care integrează pasiv modelul global și uniform de cultură. Pentru Sainsaulieu, cultura nu este împărtășită. Diversele ei forme sunt construite pe baza unor relații de putere pe care grupurile le stabilesc în întreprinderi. Întreprinderea apare ca un loc privilegiat de
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
Indiferența tuturor față de fenomenul cunoașterii e mult mai gravă. Uneori mă Întreb dacă nu vor dispărea elitele, specialiștii, Într-un viitor nu prea Îndepărtat. Influențele celor de la catedră nu se pot manifesta În vid. Cât despre ideea de a fi receptacul pentru anumite angoase care nu ne aparțin, nu e o problemă chiar atât de gravă. Putem să dăm exemple apropiate. Lucrările noastre de licență sau de disertație Înmagazinează și exorcizează toată Încărcătura sumbră. A scrie despre aceste subiecte e și
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să lăsăm Scripturile și să ne întoarcem la inocența primitivă. Pavel afirmă că noi suntem templul lui Dumnezeu? Beghinii și begarzii, amauricienii și loiștii precum și alți sectari de factură libertină i-au această afirmație de bună și transformă trupul în receptacul al divinului în om. Ioan susține că a te naște din Dumnezeu te împiedică să mai fii maculat de păcat pentru că în fiecare dintre noi persistă mereu urma divinității? Spiritul Liber conchide că grația divină subzistă și că faptele nu
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
înșiruirii jocurilor și a posturilor sexuale, a practicilor de compresie a sexului masculin la baza lui, lângă rect, pentru a beneficia de plăcerea orgasmului fără a risca inconvenientele procreației. într-o epocă în care femeia era considerată un fel de receptacul pentru excremente - Georges Duby scrie pe această temă pagini definitive în Femei din secolul al XII-lea. Eva și preoții -, păcătoasa supusă greșelii căreia îi datorăm cu toții nenorocirile planetei, ispititoarea care pervertește lumea implicându-l pe primul om în păcatul
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
introductiv, lirica modernă tinde spre o recuperare a dimensiunii raționale și spre o redefinire a sa sub semnul unui proces care implică efort, prelucrare, meșteșug. O astfel de viziune care atribuie din nou poetului rolul de făuritor, nu doar de receptacul pasiv al manifestării inspirației, o regăsim la Eliot care conferă poeziei și o funcție socială înțeleasă drept mijloc de a menține și a îmbogăți limba. Pentru o aprofundare a acestor principii vom dezvolta pe scurt câteva idei din Funcția socială
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
și celelalte obiecte ale trusoului pun în prim-plan obligațiile și atribuțiile soției: hainele și bijuteriile îi sunt date pentru a purta cinstea și prestigiul neamului în care a intrat, iar lenjeria amintește de atribuțiile ei conceptive, femeia ca „viitor receptacul al seminței maritale“ . Dis pa ra te apar ici și colo obiecte care țin de trupul și sufletul femeii: oglinda, cădelnița din argint pentru aprinsul tămâiei în zilele de sărbătoare și can de la ce arde zi și nopate sub icoa
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Restul este materie pură, adică neființă vidă"40. Teoretizând Frumosul ideal, Renașterea a continuat, în umbra semeață a Ideii, să facă din materie polul negativ și masiv al lucrării formelor. Din obstacol, ea a devenit, în cel mai bun caz, receptacul. Michelangelo, sculptând Noaptea, "extrage forma pură din masa de piatră brută". Formă care nu se mai găsește în cerul Ideilor sau în Înțelegerea divină aceasta este revoluția -, ci în sufletul artistului. Această separare avea să se dovedească propice generalităților filosofice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pasivității și alienării, glisând de la „a privi” la „a face”, la „a acționa”. Autonomie pentru a face, proclamă Castoriadis, un militant pentru reorganizarea profundă a instituțiilor sociale, a raporturilor economice, politice și culturale, pentru reformă. Psihologul astfel gândit devine un receptacul activ, el ascultă și pătrunde sensuri, instituie și consacră, vibrează și empatizează, sancționează și premiază. El Își consacră energia Înțelegerii murmurului și chemărilor Agorei. Iar dacă poate, Încearcă să schimbe ceea ce i se pare greșit, nedemocratic, alienant. Majoritatea textelor din
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
presupune însă un nou tip de inteligență, care să unifice multiplele dimensiuni ale ființei umane, veritabil proces alchimic de echilibrare a nivelului mental (gândurile), emoțional (sentimentele) și instinctual al ființei umane. Doar o astfel de ființă unită în interior devine "receptaculul pentru receptarea realului ca atare" (B.N., 2004, p. 13), doar în ea se poate realiza trezirea. Inteligența este "capacitatea de a citi și printre rândurile cărții Naturii și printre rândurile ființei interioare. În absența punților dintre ființe și lucruri, cuceririle
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
implicată într-un conflict aprins cu filosofia abstractă, fiind echivalata cu "the Divine Body of the Lord Jesus" (E: 148). Plângerea lui Albion descrie această funcție creatoare specific umană drept "Divine Body" (E: 169). La un moment dat, imaginația devine receptaculul ontologic al tuturor componentelor realului: "For All Things Exist în the Human Imagination" (E: 223). De aceea întregul univers, în forma sa rafinată, incoruptibila, este localizat înăuntrul, nu în afară, ființei umane; conștientizarea acestui fenomen este scopul ultim al investigației
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
general: "The Mân who never în his Mind & Thoughts traveld to Heaven Is No Artist" (E: 647). Mai mult, Blake declară explicit că toate creațiile vizionare își au originea în Dumnezeu, inclusiv celebrul sau magnum opus, Jerusalem 80. Ca simplu receptacul al mesajelor divine, eul creator nu-și poate aroga niciun merit personal. Este, de asemenea, demn de consemnat faptul că, în pledoaria să de extracție pur ebraică, Blake nu ezită să ironizeze implicit mitul platonician al zeului Theuth (Thoth), presupusul
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Consumul de produse de cultură de divertisment sau televizate ar declanșa o postură fundamental pasivă, sursă potențială de incultură și de adorație fanatică a icoanelor starurilor. Amatorul de jazz din anii cincizeci, ca și hip-hopper-ul din anii două mii ar fi receptacule de influențe, cu scop comercial și financiar, amestecate cu tendințe de revoltă sau de somnolență: televiziunea ca "opiu al poporului" sau "valium al mulțimilor". O poziție mai de mijloc, fără a nega caracterul mistificator al unor astfel de industrii, îi
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]