5,519 matches
-
chip cartesian, cu accente sau prelungiri în emoțional din perspectiva multor cauzări înalte; trestia cugetătoare a lui Blaise Pascal cu raționalismul său de mai apoi. Totul sub un firesc care nu trădează, dar care susține prin simțiri verosimile naturalul, contextualizările, receptarea, intuițiile. Într-un cuvânt, autoarea nu fragmentează lumea prin experiențialul ei, ci o umanizează și o întregește asumându-și-o ca atare prin proză”. (Iulian Chivu) „Dar, ceea ce singularizează cartea (Mirela-Ioana Borchin, Apa, Editura Mirton, Timișoara, 2016), ceea ce o impune
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1492962715.html [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
-
contemporan și profundelor sale nevoi. Astfel stând lucrurile, salutăm cu multă bucurie spiritual - duhovnicească această nouă apariție editorială, acum, în Anul omagial al misiunii parohiei și mănăstirii azi, fiind convinși că lucrarea de față se va bucura de o bună receptare în rândul credincioșilor și a publicului cititor, asemenea (și) celorlalte volume semnate de harnicul și dedicatul autor. (p. 7). În altă ordine de idei, mijlocirea și minunile unor sfinți (optzeci de sfinte moaște la număr) cinstiți și îndrăgiți, în mod
RECENZIE: PĂRINTELE GHEORGHE COLȚEA, TOIAGUL ODRĂSLIT. DIALOGURI INEDITE. ZBURÂND PESTE PRĂPĂSTII, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2015, 556 P., ISBN: 978-606-8602 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1429879788.html [Corola-blog/BlogPost/357702_a_359031]
-
08 decembrie 2012 Toate Articolele Autorului UNDE EU NU MĂ AFLU... Mă reprezintă cărțile mele, ambasadorii mei guralivi și tăcuți, pe care i-am născut, crescut și trimis, acolo unde eu nu pot ajunge. Acesta este miracolul creației...Ecouri despre receptarea lor, pe cele cinci continente primesc mereu și parcă nu-mi vine a crede...Nici n-am visat să fiu cunoscută în Noua Zeelandă, Australia, Americile, Asia, ca să nu mai vorbim de Europa. Cele mai mari surprize le-am avut din partea
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 708 din 08 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Unde_eu_nu_ma_aflutableta_cezarin_cezarina_adamescu_1354973281.html [Corola-blog/BlogPost/351540_a_352869]
-
acoperiș deasupra capului), „greața lumii se va întoarce“ (Eu, cititorul). Aceasta este imaginea dominantă a poeziei de până astăzi a lui Nicolae Coande: o scârbă sarcastică și, pe alocuri, resemnată, trăită fără regrete într-o extatică a întunericului. În istoria receptării critice unele dintre aspectele montate de noi în construcția corabiei liricii lui Nicolae Coande au fost anterior menționate. Dan Cristea sesiza la Coande embrionii „unei noi sensibilități lirice“ (în „Luceafărul“, nr. 14, 1996). Sila și scârba au fost radiografiate de
NICOLAE COANDE: Extatica întunericului, de STEFAN VLADUTESCU by http://revistaderecenzii.ro/nicolae-coande-extatica-intunericului-de-stefan-vladutescu-c/ [Corola-blog/BlogPost/339519_a_340848]
-
a eului nostru, care ne conține și ne păstrează încă amintirile, ne va însoți pe tot parcursul reprezentației și va funcționa ca matrice structurantă a spectacolului, conferindu-I o tulburătoare unicitate în planul expresiei scenice și al mecanismelor psihologice ale receptării.” (Ion Parhon, Revista „Teatrul”, Nr.7-8.anul.XXX.iulie-august.1985) Regizorul Gheorghe Harag(Gyorgy Harag) este o personalitate marcantă a istoriei teatrului românesc și, mai ales, cel transilvănean. Tompa Gábor, directorul Teatrului Maghiar din Cluj, îl consideră pe Harag drept
Aniversare Gyorgy Harag LIVADA CU VISINI la TVR2 by http://revistaderecenzii.ro/aniversare-gyorgy-harag-livada-cu-visini-la-tvr2/ [Corola-blog/BlogPost/339401_a_340730]
-
societate. O să mă întrebați de ce este literatura oglindă concavă a societății. Răspunsul este simplu. Opera literară dacă ar fi oglindă fidelă a societății nu ar mai fi literatură. Realitatea socială trece prin filtrul catalizator al creatorului, dându-i o anumită receptare, înțelegere, percepere, mesaj și formă. Astfel literatura devine o oglindă concavă a realității, prin care autorii polarizează ideile, acțiunea, mesajul în direcția dorită. Reflectarea realității exprimă esența relației dintre subiect și obiect în procesul cognitiv, acesta aflându-se la baza
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Literatura_oglinda_concava_a_societatii_al_florin_tene_1326462769.html [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
Sibiu, dar și profesoarele din județul Prahova, Elena Stan din Drajna de Sus și Adina Georgiana Simion din Măneciu-Pământeni.” Am ținut să-i menționez pe toți semnatarii albumului, pentru rotunjimea ideii de veridicitate a scrisului vierean care îndeamnă la veridicitatea receptării, „fără judecăți apologetice și fără desconsiderente ironice”, - așa cum afirmă Valentin Marica în intervenția de început. Să ne lăsăm cuprinși, așadar, de vraja receptării și de emoția autorilor transpusă-n cuvânt de prețuire înlăcrimat și pios, pentru blândul și atât de
CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE by http://confluente.ro/Cartea_in_care_ma_oglindesc_album_memorial_cel_care_se_apropie_in_memoriam_grigore_vieru_insemnari_si_eseuri_recen.html [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]
-
menționez pe toți semnatarii albumului, pentru rotunjimea ideii de veridicitate a scrisului vierean care îndeamnă la veridicitatea receptării, „fără judecăți apologetice și fără desconsiderente ironice”, - așa cum afirmă Valentin Marica în intervenția de început. Să ne lăsăm cuprinși, așadar, de vraja receptării și de emoția autorilor transpusă-n cuvânt de prețuire înlăcrimat și pios, pentru blândul și atât de sensibilul poet român Grigore Vieru. E ca și cum am pătrunde în pădurea fermecată unde se află ascunsă o comoară neprețuită pe care suntem invitați
CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE by http://confluente.ro/Cartea_in_care_ma_oglindesc_album_memorial_cel_care_se_apropie_in_memoriam_grigore_vieru_insemnari_si_eseuri_recen.html [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]
-
pentru că încep ambii parteneri să se copieze (strâmb! chiar și fizionomic...), devenind ambii masculi ori vice-versa. Cu adevarat contează foarte mult a-și păstra fiecare caracteristicele native pentru menținerea atracției, a comunicării pe toate planurile presupuse unui cuplu și a receptării semnalelor subînțelese numai de partenerul de viață. Poate că, totuși, acest flagel - agresivitatea - să fie cel mai mare neajuns răspunzător pentru multe umbre negre în domeniu? Din păcate, cuprinzând toate aspectele vieții. Agresivitatea nu se 'lipește' numai de sex, el
CARE ÎI ESTE FUNCȚIA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1857 din 31 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1454251648.html [Corola-blog/BlogPost/384070_a_385399]
-
să nu uităm, au un puternic rol modelator asupra personalității umane la nivel afectiv, cognitiv și comportamental. Pentru o mai bună manipulare a receptorilor, emițătorii de mesaje apelează la diferite metode de comunicare eficiente și care implică cercetarea palierelor de receptare în funcție de nivelul de instruire și inteligență, obiectivele de comunicare, conceperea mesajului, modul de propagare și impactul acestuia, efectele sale. Sunt corect folosite aceste cercetări? Sunt folosite în sprijinul și interesul receptorului sau se urmărește doar rating-ul acestor reviste prin
FORMARE – DEZINFORMARE! CARE AR TREBUI SĂ FIE INFLUENŢA ŞI ROLUL REVISTELOR ÎN VIAŢA SOCIETĂŢII? de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1676 din 03 august 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1438601330.html [Corola-blog/BlogPost/374034_a_375363]
-
vreau decât umbra cuvintelor./ Șopotul lor./ De veți avea curiozitatea/ să simțiți cum bate inima/ acestui bolnav de cântec/ n-o să vă vină a crede că-s eu.” Metaforele ventilate, inovative și deloc la îndemâna oricui, rezistă trecerii în materializarea și receptarea poemelor sale: „Doar ochii sunt orbi. Restul e lumină./ Cearșafuri de patimi întinse la uscat./ Dintr-o întâmplare,/ inima mea bună/ într-o fântână de lacrimi/ s-a înecat./ Du-te!” Fiecare nouă lectură înseamnă o altă descifrare a semnificațiilor
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
stele” [...] „și acolo, între ele, alt pământ...” (Nichita Stănescu) Este vorba de o reinventare și, mai ales, de o reinterpretare nu a operelor unor scriitori, ci o reinterpretare a situațiilor în care poetul s-a aflat în momentul lecturării și receptării mesajelor acelor opere. Și spun reinterpretare, pentru că am în față poeme clare, grave și mature, care nu ar fi putut fi concepute în afara traversării unei perioade de informare și căutare, ajungând, în final, la binemeritata poziție a reîntâlnirii, dintr-o
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
prezenți în carte în sistem reflex! În chip firesc, propun denumirea acestei specii lirice poetice postmoderniste, pe care o cultivă în acest volum poetul Theodor Răpan, REFLINTEXT (reflex literar intertextual). Îmi asum invenția sintagmei! Reflintextul devine, astfel, un mod de receptare profund subiectiv al sentimentului filtrat liric, înțeles ca modalitate de „a fi” a eului, situarea lui în centrul unui univers pe care îl reconstruiește din temelii. Harul și cultura literară i-au permis poetului Theodor Răpan realizarea unui dialog deschis
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
atare, în jur de 430 de poeme analizate, publicistica, dramaturgia, proza, un portret sinteză, o analiză a poetului sub aspect tipologic dat fiind faptul că, așa cum a declarat autorul cărții, poetul aparține atît clasicismului cît și romantismului, barocului și simbolismului, receptarea națională și universală, o prezentare a tuturor eminescologilor din lume care au scris lucrări fundamentale, respectiv 108, a personalităților care i-au marcat lui Eminescu formația intelectuală. Dicționarul îl mai prezintă pe Eminescu în traduceri, filatelie, numismatica, artele plastice, în
DICŢIONARUL ENCICLOPEDIC MIHAI EMINESCU A FOST LANSAT LA BOTOŞANI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 771 din 09 februarie 2013 by http://confluente.ro/Dictionarul_enciclopedic_miha_rodica_elena_lupu_1360472837.html [Corola-blog/BlogPost/351857_a_353186]
-
în propria ei solitudine. 39 PERSONALITATE EXCENTRICĂ În văgăuna cea binecuvîntată de Dumnezeu sînt două feluri de oameni! Împărțirea asta nu se face după originea etnică: romîni, ucrainieni, nemți, turci, unguri sau mozambicani - ci după alte criterii, care țin de receptarea personalității individului de comunitate. Unui tip, care este șchiop, i se zice, de exmplu, ‘cocoșatul”! Nu am reușit niciodată să aflu, și probabil că nu știe nimeni, de la ce i se trage porecla. Stăteam odată în stația de autobuz și
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 36-42 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_36_42_ioan_lila_1339754236.html [Corola-blog/BlogPost/358317_a_359646]
-
comentariu erudit și entuziast care iluminează textul biblic De Getta Neumann Paul Leibovici, jurnalist si cronicar de teatru si film, s-a aplecat timp de peste 15 ani asupra Cântării Cântărilor și a vastei bibliografii aferente. Criticul relevă numeroasele contradicții în receptarea operei. Ea este atribuită regelui Solomon, sec. al X-lea î.e.n., dar elemente lingvistice și paralele cu lirica de dragoste egipteană sugerează o dată mult ulterioară. A fost adoptată în Tanah, (Biblia ebraică, numită și Mikra), cu toate că Dumnezeu nu este amintit
PAUL LEIBOVICI by http://confluente.ro/articole/paul_leibovici/canal [Corola-blog/BlogPost/371832_a_373161]
-
mai mult Un comentariu erudit și entuziast care iluminează textul biblicDe Getta NeumannPaul Leibovici, jurnalist si cronicar de teatru si film, s-a aplecat timp de peste 15 aniasupra Cântării Cântărilor și a vastei bibliografii aferente.Criticul relevă numeroasele contradicții în receptarea operei. Ea este atribuită regelui Solomon, sec. al X-lea î.e.n., dar elemente lingvistice și paralele cu lirica dedragoste egipteană sugerează o dată mult ulterioară. A fost adoptată în Tanah,(Biblia ebraică, numită și Mikra), cu toate că Dumnezeu nu este amintit, iarpovestea
PAUL LEIBOVICI by http://confluente.ro/articole/paul_leibovici/canal [Corola-blog/BlogPost/371832_a_373161]
-
de a nu înțelege, ba chiar m-am speriat puțin parcurând primele poezii. Mi s-a oprit gândul la titlu, dorind să-l înțeleg. Ce, oare, o fi gândit autorul atunci când l-a ales? Mi se părea a fi cheia... Receptarea titlului poetic transcede dincolo de exigențele epocii sau curentelor literare actuale, reușind să ne introducă, potrivit viziunii și sensibilității autorului, într-o lume a prezentului ce-i chinuiește sufletul, îl frământă, îl determină să mediteze îndelung și să caute soluții la
POEZIE-MANIFEST ÎN CUVINTE PE VERTICALĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1461339837.html [Corola-blog/BlogPost/378464_a_379793]
-
mesajul său PERSONAL-POETIC are importanță cosmic-ameliorativă, pentru alții/ceilalți (atitudine hristic-altruistă, întru Eros Agapé): „nu-mi lăsați timp să vă rog/să fiți mai buni” - cf. Supraviețuire, p. 20 - deși, alteori, Poetul este dominat de un soi de mazzochism al receptării unor „mesaje” (aproape)...contondente, malefic-reactive, din partea celor pe care Poezia sa vrea să-i binecuvânteze-exorcizeze: „ura voastră/îmi este/chiar dovada iubirii/ce vă port!” - cf. Strigăt (1), p. 25 - sau, dimpotrivă, de seraficitatea Poemului celui Mare, care, tocmai pentru că
„EXILAT ÎN STRIGĂT”, DE VIOREL SAVIN de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_noului_iov_exilat_in_strigat_de_viorel_savin.html [Corola-blog/BlogPost/349140_a_350469]
-
lui Hedegger a căutat sensul existenței omului.Încă de la apariția cărții sale principale, în anul 1927,Sein und Zeit și până la ultimile sale scrieri, el și-a dezvoltat excursul sondând sensul existenței .Aceasta printr-o perpetuă căutare și perseverență pentru receptarea “apelului Ființei”. Filozoful de la Freiburg a dorit să reediteze o încercare mai veche în filozofia omenirii de a înțelege o esență abstractă,anistorică a omului.În acest sens îl ia ca martor pe poetul romantic Holderlin, iubitori amândoi ai filozofiei
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Nostalgia_lui_heidegger_dupa_esenta_anistoroica_a_omului.html [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
paradisul pierdut,cu nuanțe și implicați teologice, ( dezvoltată în gândirea lui Heidegger, în ultima perioadă a vieții sale), este „construită“ din nostalgia după întoarcerea idilică și bucolică la natură și impulsul spre trezire a surpinzătroarei forțe secrete a limbajului supus receptării Ființei.Filosoful ridică esența și funcția cuvântului până la mistica pitagoreică a numerelor.El substituie apologia limbajului prin apologia tăcerii , lansându-se într-un paradox în interpretarea limbajului:nu prin exprimarea coerentă a frazelor construite din cuvinte ,ce au o logică
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Nostalgia_lui_heidegger_dupa_esenta_anistoroica_a_omului.html [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
dar de ce nu se condamnă și holocaustul comunist? Poate că există în fiecare intelectual occidental o genă a criminalității comuniste care influențează spre stânga atitudinea lor și a maselor. -Succesul unei opere de artă depinde de mai mulți factori:felul receptării artei,nivelul de cultură al receptorilor, felul de interpretare a acesteia și modul de reflectare a societății și talentul autorului în interferență cu intervenția și rolul societății. -Nu există opere accesibile sau opere inaccesibile.Valoarea estetică a operei ce cuprinde
6-METAFORE CE ŢIN DE MÂNĂ IDEILE SĂ NU RĂTĂCEASCĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/6_metafore_ce_tin_de_mana_ideile_sa_nu_rataceasca.html [Corola-blog/BlogPost/356792_a_358121]
-
roșu ce leagăprezentul de trecut, asigurând continuitatea peste generații dar și atestarea clară a existenței lui pe pământ. Niponii desemnează festivitatea sau sărbătoarea prin cuvântul japonez „matsuri”. Ca urmare, aceste „matsuri”, slăvesc viața și deschid noi perspective tinerelor generații de receptare a misterului, oferind șansă vieții de a se manifesta liber și spontan. Japonezii sunt la fel de puri și de simpli în manifestări precum țăranii de pe vremea copilăriei mele. Sărbătorile lor te transpun într-o lume magică unde, în loc de „strigoi” și „fantome
SĂRBĂTORI ŞI FESTIVALURI TRADIŢIONALE JAPONEZE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 by http://confluente.ro/_sarbatori_si_festival_floarea_carbune_1359914842.html [Corola-blog/BlogPost/341370_a_342699]
-
proprii, conferindu-le o rezonanță deosebită prin tonalitatea vocii sau accentuarea anumitor lucruri, dar nu pot spune ca se schimba ceva în structura de profunzime a poemelor, astfel. Meditația în tăcere precede scrierea, nu o înlocuiește. Cât despre procesul de receptare a gândurilor, trăirilor expuse sau a ideilor, acesta este descoperit de fiecare cititor în momentul lecturii. - Ce obiectiv urmăriți în poeziile pe care le scrieți? Ne puteți vorbi despre influență creștinismului în poezia dvs.? Ce alte concepte, în afară celui
UN POET CRESTIN CU O IMAGINATIE MEREU IN CAUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_crestin_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/344293_a_345622]
-
scrisori, cât și prin agenții lor, de care este înconjurat. În general, si este viziunea care m-a ghidat în alcătuirea volumelor de față, corespondență lui Descartes seamănă cu un câmp de bătălie, în care Descartes nu numai că verifica receptarea ideilor sale în Europa literelor, ci și contracarează obiecțiile stârnite de scrierile sale în diverse cercuri, pe care le cunoaște prin purtătorii lor de cuvânt. Astfel, dincolo de rolul de laborator intelectual care le-a fost recunoscut, cred că intervențiile epistolare
RENÉ DESCARTES ȘI UN TÂNĂR FILOZOF BĂCĂUAN, MIHAI-DRAGOȘ VADANA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1484656093.html [Corola-blog/BlogPost/374211_a_375540]