283 matches
-
în liste de inventar. Obiectele sunt analizate și conservate. Materialul arheologic este publicat detaliat prin rapoarte preliminare până la monografia culturii sau sitului, cataloage vizate de specialiști și de public, precum și prin repertorii arheologice. Urmează analizarea, sistematizarea, determinarea acestor obiecte pentru recompunerea tabloului cultural, fiind realizate o clasificare tipologica, cu sesizarea evoluției formelor și un studiu al răspândirii în spațiu a obiectelor. În cele din urmă, se desfasoara interpretarea istorică prin confruntarea concluziilor istorice cu rezultatele descoperirilor arheologice. În cadrul căutării unui sit
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
Majoritatea jocurilor de acest tip fac parte din cultura asiatică (Japonia și China). Pentru început le desfaci, apoi le recompui. Jocurile din această categorie (majoritatea construite din lemn) sunt de forme geometrice simetrice, uneori extrem de complexe și plăcerea "masochistă" este recompunerea lor la forma inițială. Cel mai popular este jocul de "Șase piese" care are mai multe variante. "Stewart Coffin" și "Bill Cutler" sunt doi dintre arhitecți ai acestor jocuri. Totuși, . Obiectivul jocului e să eliberezi (elimini) o piesă din el
Joc problemă () [Corola-website/Science/300086_a_301415]
-
Finalul cărții suprinde eliberarea de trecut/ Împăcarea cu sine a protagonistului protagonistului prin reluarea legăturii cu prietenul pierdut, o Îndreptare a trecutului prin prezent care dizolvă apăsarea vinei și asigură Împăcarea istoriei mici cu cea mare prin actul rememorării, al recompunerii și asumării propriilor decizii. Romanul lui Jean Mattern concretizează printr-o prismă personală exercițiile de supraviețuire ale acelor colectivități și ale acelor indivizi care au opus uitării și adaptării mimetice, amintirea vie și conștientizarea continuă a apartenenței la o comunitate
ALECART, nr. 11 by Ioana Lionte () [Corola-journal/Science/91729_a_92884]
-
Domnului. Sanctuaric hiacint Capul tău e labirint Ieși pe unde ai intrat Imuabil sfânt păcatCel autoreplicat? Aum mane padme hum Cine suntem, cine sum în alburn der sacru turn Viu continuul Acum Sumum sum. BIBLIOTECA DE SCOICI MIC TRATAT DE RECOMPUNERE De mii de ani, înnebunim in mod unic, fiecare, diferit si nu avem cum să mai distingem între social și asocial, așa că “ factorii” vor avea mereu de unde să -și cosmetizeze strategiile, măștile de carne, doctrinele sau neo-dogmele. O specie isterizată
Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
of social justice appear both as unintended effects of community development process and as secondary opportunities to restart the socio-economic game. Keywords: social rationality, capitalism, Romanian bourgeoisie, distributive justice, agrarian social state. Trăim într-o lume în care compunerea și recompunerea minorităților sociale nu mai poate fi analizată decât în complexitatea sa, pentru că încercarea de a reduce fenomenele sociale la ceva mai simplu ar conduce la pierderea semnificațiilor. Minoritățile "obișnuite" din teoria justiției sociale se transformă, construind atribute precum capacitatea de
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
la Bruxelles sau se întâmplă la Soci, sau se întâmplă la, nu știu, la Washington, la New York, mai curând, la Națiunile Unite. Noi încercăm să generăm dialogul cu o anumită cadență, să vină ca un fel de pastilă necesară pentru recompunerea unui tip de solidaritate regională pe care Marea Neagră nu a avut-o niciodată. Aici este, de fapt, marea, marea problemă. Dan Cristian Turturică: Deci este o acțiune de pionierat, aproape. Mihai-Răzvan Ungureanu: Este o acțiune de pionierat, însă ea nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
reușesc să găsească, Într-un fel sau altul, mijloacele și condițiile pentru a supraviețui sau chiar pentru a inova și a prospera. Acest paradox Între inerția formalului și vitalitatea informalului constituie un puternic imbold de a cerceta decalajele, tensiunile și recompunerile Între viziunea despre lume a grupurilor umane și viziunea ce privilegiază interpretarea și explicarea cu ajutorul metodelor și teoriilor economice. Aceasta din urmă caracterizează practicile dominante ale dezvoltării și globalizării care, din cauza decalajului lor față de contextele locale, duc la Îndatorare și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
reinserție, În sensul dat de Karl Polanyi cuvântului, nu pot fi abordate decât cu ajutorul unei noi epistemologii, flexibilă și deschisă Înspre relativitatea logicilor și a raționalităților(Zaoual, 2002a). Gândirea complexă (Morin, 1992) este direct interesată de această vastă mișcare de recompunere a cunoașterii fragmentate, provenită din cultura Luminilor, uzată astăzi de productivism și de concurența „din toate direcțiile”. De fapt, este vorba de un „materialism vulgar”, susceptibil de a da naștere unei „vieți lipsite de calitate”. A venit deci sfârșitul domniei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
noi ne aflăm mai curând Într-o situație transmodernă decât postmodernă. Prin transmodern, vrem să indicăm faptul că, mai curând decât opoziția Între modernitate și postmodernitate, redescoperim premodernitatea, În timp ce, În alte domenii, inovăm (egalitatea dintre bărbați și femei, comportamentele sexuale, recompunerea familiilor, participarea politică, consumerismul etc.). Înainte de orice, descoperim Însă că putem fi Înscriși simultan În toate cele trei referințe prin complexitatea problemelor cărora trebuie să le facem față. Suntem astfel obligați să coordonăm aceste multiple Înscrieri conform principiului pe care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
consilierilor lor tehnici pentru amenajarea și dezvoltarea locală, antrenați și Încurajați În acest sens de diverse legi succesive: de exemplu, legile Pasqua (4 februarie 1995) și Voynet (25 iunie 1999) privind crearea „ținuturilor” și, respectiv, statutul acestora. Teritorii administrative În recompunere Treizeci și șase de mii cinci sute șaizeci și patru de comune, trei mii opt sute șaptezeci și șapte de cantoane, nouăzeci și șase de departamente, douăzeci și una de regiuni, o capitală, Paris, sunt tot atâtea colectivități care administrează deja, fiecare cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
această întreprindere menită să dea sens unei întregi vieți de creație. Și deși aproape toți s-au consacrat după decembrie 1989 unei literaturi a eului, memorialistică de cele mai multe ori, și aici, cum spune Sebalt, accentul cade pe aceeași încercare de recompunere, a unui sine mai demn de privit în oglindă decât a fost el în realitate. Nicicum pe scrutarea lui și a fundalului așa cum au fost. Din motive similare, cred, am primit eu însămi cu o ușoară exasperare tema numărului pe
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
ale administratorului special, nominalizat prin ordin/decizie a ministrului/conducătorului instituției publice implicate, pentru societățile comerciale aflate în dizolvare/lichidare sunt, fără a se limita la: ... a) luarea măsurilor pentru inventarierea documentelor care mai exista la societatea comercială și pentru recompunerea arhivei din ultimii ani; ... b) luarea măsurilor pentru identificarea ultimelor persoane nominalizate în organele de conducere ale societății comerciale; ... c) luarea măsurilor pentru inventarierea bunurilor din patrimoniul societății comerciale și confruntarea inventarului faptic cu cel scriptic pentru evaluarea eventualelor pagube
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174823_a_176152]
-
el Între vertebrele lui de mastodont descărnat. Îl priveam, nu se mai termina, ca și proiectul din care se născuse. Dacă aș fi rămas pe loc fără să fiu devorat, i-aș fi urmărit mutațiile, revoluțiile lui lente, descompunerea și recompunerea lui infinitezimală sub adierea rece a curenților, poate că Stăpânii Lumii știau să-l interpreteze ca pe un grafic geomantic, În imperceptibilele-i metamorfoze ar fi citit semnale decisive, mandate inavuabile. Turnul mi se Învârtea pe deasupra capului, ca un șurub
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
1952, pe vremea lu’ tataia, tipul susține că universul originar poate fi recompus. Aduce și schema de-alcătuire inițială, în procente: atâta fier, atâta carbon, atâta hidrogen etc. Pe urmă, anunță că are și toate condițiile de laborator să facă recompunerea.“ „Adică să obțină supa cosmică, produsul original?“ „Cam așa ceva. Și se zice «originar», nu «original». Ce dracu’, te-nvăț eu?!““ „Mă gândisem și-eu la asta. Doar că eu n-am laborator.“ „Nu depăși limitele admisibile de tâmpenie...“ „Auzi, da
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
de scurtă și neînsemnată dăinuire. Neînsemnat prin compunere, nedistingîndu-se prin vederi politice nouă sau fertile, înjghebat din aceleași elemente aproape pe cari viziriatul {EminescuOpXII 203} lui Aristid al d-lui Grădișteanu le uzase în treizeci și opt de compuneri și recompuneri, cabinetul nu avea nici amici, nici adversari. El plutea ca frunza pe apă pe valurile apetiturilor ascunse a oamenilor de afaceri ale partidului, fără ocrotire la furtunele ambițiilor acelei aristocrații novissime de vânători de minister a căror necunoștință de afacerile
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
și din perspectiva logosului (magia cuvintelor, "noua estetică" obsedată de limbajul originar și de revelația "morții cuvântului"), cu incursiuni în mai multe zone ale limbajului presă, politică, literatură, religie, învățământ, teatru ș.a. (al treilea cerc). Ideea degradării limbajului și fascinația recompunerii/regăsirii esențelor acestuia consună cu teoria "tcheng ming" (Confucius), "dezbrăcare de formă" și acces la esențe (cercul IV) prin care se face trecerea la cele mai eficient conturate (hermeneutic) cercuri ale cărții, V și VI, Estetica oglinzii și Labirintul de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lit. (1941), 857, Ist. lit. (1982), 942; Piru, Panorama, 143-145; Gabriel Dimisianu, „Adio, Xenia Vilari”, RL, 1969, 4; S.Damian, „Pașala”, RL, 1969, 6; George Munteanu, Trei volume de Ștefan Popescu, CNT, 1969, 30; Piru, Poezia, I, 241-242; Mihai Minculescu, Recompunerea unui portret, RL, 1977, 32; Lit. rom. cont., I, 190-191; Liviu Bratoloveanu, Nedisimulata candoare, RL, 1982, 50; Teodor Vârgolici, „De din vale de Rovine”, RL, 1987, 6; Popa, Ist. lit., II, 398-399; Dicț. scriit. rom., III, 840-842. M.Dț.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288946_a_290275]
-
ce decurge, un pic mai fadă, din băutura concentrată de la începuturi. Să rezumăm deci: moartea este capătul existenței pentru toți oamenii, indiferent de statutul lor social; ea face o distincție clară între oameni și zei; presupune desfacerea agregărilor materiei și recompunerea acesteia în alte forme; moartea nu este nimic, pentru că atunci când noi suntem aici, ea nu e, iar când survine, nu mai suntem noi; acționând ca un revulsiv, ea dă vieții întreaga ei savoare. Iar altundeva: existența trebuie să rămână la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
scrie despre venirea armenilor în Transilvania, atât manuscrisul lui Bezenszki cât și, așa cum transpare din conținutul ultimului articol, versiunea descoperită la Gherla a poemului preotului Minas Tokatți 6. În ciuda faptului că a avut la îndemână informații de primă mână pentru recompunerea trecutului comunității sale, inclusiv tradiția orală, istoricul armean își construiește discursul sub influența curentului renașterii națiunilor din cuprinsul Imperiului habsburgic. Cauza așezării înaintașilor săi în Transilvania o identifică într-o persecuție religioasă, afirmând că încă de la acea dată armenii sosiți
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la 22 iunie/2 iulie 1633. Chiar în ctitoria sa ieșeană, Adormirea Maicii Domnului (cunoscută astăzi sub numele ctitorului), ridicată și închinată la Patriarhia de Ierusalim, tabloul votiv demult s-a destrămat, iar ceea ce avem astăzi nu este decât o recompunere modernă, făcută cândva în secolul al XIX-lea2, după descrierea chipului domnului făcută de Miron Costin și după bănuite asemănări cu chipurile care s-au păstrat ale contemporanilor săi. Despre vechiul portret votiv a lăsat o urmă Paul de Alep, care
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ca structură, expresie și funcționalitate [...] Forma textuală apropiată comunicării jurnalistice este narațiunea, ca formă a comunicării umane, cu grad mare de intersubiectivitate. Din această perspectivă, se consideră că așteptările publicului se circumscriu sferei povestirii și dialogului, forme textuale care permit recompunerea semnificațiilor și receptarea negociată, în cadrul sistemelor de referințe și de așteptări ale audienței. De aceea, marele public este interesat de cea mai nouă poveste, de ce spun ceilalți oameni despre evenimente sau persoane și de ce povestesc oamenii despre ei înșiși și
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
lămurite în supratitlu, în titlul de rubrică. Planul textului nu impune rigori deosebite. Cel mai uzitat plan ar fi cel liber (mozaic). Puțin sau deloc recomandabil este planul cronologic sau cel demonstrativ, din rațiuni lesne de bănuit. Unul este planul recompunerii epice, celălalt aparține argumentării. Important este, însă, altceva: ierarhizarea informației (noutate, interes uman etc.) și gestionarea corectă și expresivă a detaliilor de atmosferă. Peter Gross (1999, p. 65) propune o tipologie elementară, împărțind relatările în simple și complexe, de vreme ce un
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
identificare aspirau. De aceea, amintitele „tendințe”, „procese”, „constante” și „repetiții” proprii istoriei economice și sociale s-au transmutat în sfera noii istorii a vieții cotidiene (rebotezată antropologie istorică), în „habitudini” și „comportamente” colective (alimentare, sexuale, productive, corporale etc.), a căror recompunere (sau construcție) s-a îndreptat, foarte curând, din dorința unui spor de clarificare, și spre domeniul reprezentărilor, al imaginarului și sistemelor de gândire, bănuite - pe bună dreptate - că se aflau la originea acestor atitudini sociale 3. Astfel redimensionat, cotidianul a
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
influențează caracterul ei birocratic sau organic. Combinația acestor proprietăți definește situații adaptate la diferitele configurații structurale. În tabel, a fost pus între paranteze numele configurației care corespunde stărilor mediului. Structura divizionalizată nu apare în acest tabel, deoarece este doar o recompunere a birocrațiilor mecaniste, adaptată la un mediu simplu și stabil în situațiile de diversificare a pieței. În fine, reiese din acest tabel că există două forme de organizație birocratică: una centralizată și una descentralizată. Mintzberg spulberă astfel conceptul de model
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
ce decurge, un pic mai fadă, din băutura concentrată de la începuturi. Să rezumăm deci: moartea este capătul existenței pentru toți oamenii, indiferent de statutul lor social; ea face o distincție clară între oameni și zei; presupune desfacerea agregărilor materiei și recompunerea acesteia în alte forme; moartea nu este nimic, pentru că atunci când noi suntem aici, ea nu e, iar când survine, nu mai suntem noi; acționând ca un revulsiv, ea dă vieții întreaga ei savoare. Iar altundeva: existența trebuie să rămână la
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]