369 matches
-
47). Altundeva, citim: „A suferi înseamnă a produce cunoaștere” (II, 63). Devotat suferinței, pe care și-o asumă privind în jur hâtru, chiar chicotind în surdină, zâmbind poznaș, Cioran nu exersează decât cunoașterea de sine. Și se descoperă fragil, neputincios, reductibil la trup, la nervi, laș, rușinat de sine, isteric, urând totul și mai ales urându-se pe sine. Astfel, cui și de ce să-i fie frică de Emil Cioran? Că face critica modernității? Că își acuză neamul de fatalism și
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
referințe... Nu-i vorbă, nu este aceasta o lectură inaugurală, chiar dacă scrisorile și caietele ocupă în exegeză o poziție marginală. Dar m-a interesat o coborâre în maelstromul ființei cioraniene. Nu ideologia, un accident al ființei, nici imaginea de ansamblu, reductibilă la câteva ipotetice „teze”, ci spectacolul unei ființe care explorează sagace, lucid, inclement, propriul labirint, plasat în miezul unei ciudate logici interioare, iată ce contează cu adevărat. Astfel, descoperi o ființă însetată de viață și de Dumnezeu, care se scaldă
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Israel, Brazilia, Argentina, Canada sau Coreea. Imaginarul este un concept central pentru analiza comportamentului uman individual și de grup. O tradiție filosofică apăsat intelectualistă a impus ideea că omul este o ființă rațională, ale cărei acțiuni depind de mecanisme logice, reductibile la diagrame inteligibile. Or, acest mit al raționalității nu descrie o realitate, ci mai degrabă un ideal, o utopie antropologică. Pentru a Înțelege și a descrie creațiile umane, precum și pentru a anticipa și, eventual, a influența conduitele persoanelor și ale
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de cifre pentru a tempera mania lor genealogică. Pentru că ei se străduiesc efectiv să găsească originea lucrurilor, să explice ce se întâmplă în lume, în ce mod decurge realul dintr-un principiu inițial înainte de a se diversifica după un model reductibil la abordări filosofice. De la Unu la Multiplu, evoluția prodigioasă are realmente cu ce interesa curiozitatea filosofică. La cealaltă extremitate a preocupării lor găsim mersul și destinul lumii: încotro se îndreaptă ea? Spre propria-i pierzanie? Cât va dura? Va dispărea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
dovadă de culpabilitate jenantă, recuză momentul istoric sau geografic pentru a nu lua în considerare decât ideile pure, cerul inteligibil și cauzalitatea ideală - cifre, numere, idei, forme... Realul epicurian pleacă de la pământ, de la o realitate încarnată, de la o cauzalitate fenomenală reductibilă la niște înlănțuiri raționale. De la trup, așadar: teoria atomistă propune o explicație a gândirii care se sprijină exclusiv pe o fizică simplă. Mișcarea atomilor în vid. Cum toate evenimentele care constituie realitatea țin de această cauzalitate materială, lucrurile stau în
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cu patru secole înaintea erei noastre, ea făcea o adevărată spărtură în cerul filosofic, asemeni unui fulger uriaș și de lungă durată. Carnea gândește, trupul reflectează, materia elaborează, atomii cugetă. Și aceste procese complexe iau naștere sub învelișul unei ființe reductibile la numele ei. Identitatea unui filosof coincide foarte exact cu fiziologia, cu biologia, cu anatomia lui. Ce știm despre acest trup filosofic? Starea lui precară, fragilitatea lui, faptul că nu a cunoscut niciodată în viața lui ceea ce Nietzsche numește Marea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
infernul din Phaidon, sau chiar Gyges, greierii, Er, Theuth, tot atâtea ficțiuni destinate să suplinească lipsa cauzalității raționale, științifice într-un fel, cauzalitate la care aspiră Epicur. Pentru că acesta propune explicații multiple, nu și contradictorii, care țin toate de ipoteze reductibile la niște înlănțuiri logice. Epicur avansează idei imanente asupra compoziției unui curcubeu, a naturii unui fulger, a cauzelor trăsnetului, a originii ploilor, a formării norilor, asupra comportării unei stele căzătoare, a construcției lumilor și a compoziției materiei. Niciuna nu face
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
al lui Lucrețiu, Memmius dovedește că prietenia pare adesea cu atât mai sublimă cu cât este destinată să rămână o dorință pioasă... -5- O zugrăvire a elanului vital. Pentru detractorii săi, materialismul apare adesea ca un mecanicism sumar, încremenit, rece, reductibil la o ecuație matematică. în secolul Luminilor, metafora omului-mașină a accentuat această trăsătură: scripeți, roți dințate, angrenaje, înainte ca revoluția industrială să adauge pistoane, tracțiuni, presiuni și ca referința la motor să dispară apoi în favoarea alteia: discul dur informatic. în
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cuvântul ei de spus pentru a risipi tenebrele și a elimina indefinitul. Epistemologia lucrețiană vizează îndepărtarea fricii. Legile naturii, imuabile, asigură derularea armonioasă a tot ceea ce se întâmplă. Nu zei, nu forțe oculte sau puteri întunecate, ci înlănțuiri de cauze reductibile printr-un efort al spiritului. Când se amestecă și inteligența, apar relații între aspecte care păreau lipsite de consecințe. A cunoaște principiile, iată proiectul fizicianului care vizează o etică a seninătății edificate. Odată cu el apare și o idee redutabilă, simplă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mici, meschini, împotmoliți în mizerie, oamenii învestesc divinitatea cu calități inverse: puternică, eternă, omniprezentă, omniscientă, nemuritoare, puternică, liberă, nesfârșită, mărinimoasă, preafericită, ea reprezintă imposibilul ideal. Slăbiciunea, frica și spaima populează cerul; inteligența, rațiunea și cunoașterea îl golesc. Centaurii? Niște ficțiuni reductibile la o coliziune între simulacre de cal și de om Himerele? Aceeași remarcă, aceeași compoziție, nimeni și nimic nu se sustrage ordinii naturale, iar aceste creaturi nu există în natură. Tunetul, trăsnetul? Nicidecum intenții răzbunătoare ale unor zei nemulțumiți, ci
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
corpus despre care, la urma urmei, ele nu au nimic important de spus. Abordarea strict "gramaticală" nu mai este îndeajuns: din acest moment, analistul este constrâns să se sprijine pe o teorie a enunțării literare ale cărei categorii nu sunt reductibile nici la cele ale gramaticii, nici la cele din retorica tradițională. 1.2. Enunțarea Dimensiunea enunțiativă a limbajului a fost mult timp neglijată de curentele dominante din lingvistica structurală. Ea a fost abordată în perioada interbelică de către lingviști precum Ch.
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
în fața direcțiilor din întreprinderi acuzate de păstrarea posturilor pentru copiii lor și de refuzul de a le da celor ai lucrătorilor, ca altădată indică un gol din ce în ce mai mare pe care termenul de "inegalitate" îl califică la un nivel extern și reductibil în comparație cu universul mental al actorilor, în ciuda faptului că desemnează o realitate obiectivă. Fractura se integrează în articularea unor câmpuri amestecate în logicile și practicile de viață aflate în joc: imaginarul rudeniei ca pivot al unificării politice împotriva unui dușman exterior
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
muncitorești, așadar la lumea urbană. Tendința ei actuală este de a-și deplasa obiectele către periferiile și marginile sociale alogene. De la meseriile vechi, artizanale, a început să se intereseze de lumea muncii salariate, însă într-o optică de multe ori reductibilă. Așadar, focalizarea problematicilor asupra competențelor muncitorești, a transmiterii tehnicilor, a formelor culturale interne sau a unor aspecte de sociabilitate a muncii apare ca o cantonare a etnologilor în observarea și descrierea posturilor de lucru sau a frecventării automatului de cafea
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
resursele limbajului, nu sunt ale unui sceptic perpetuu; credința sa în cuvânt nu e mai mică decât aceea în Logos a lui Ioan, evanghelistul. "Toate artele cunoscute afirmă el, scriind Despre limbajul artistic -, inclusiv muzica, numită cea mai abstractă, sunt reductibile, în ultimă instanță, la cuvânt..." Puterea unui poet mare e comparabilă cu aceea a lui Amfion constructorul, la a cărui cântare inspirată pietrele, fascinate, se așezau singure unde trebuia, clădind ziduri. În modul anticului cântăreț, iată viziuni stănesciene demonstrative: "Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
implică o relație logică reductivă puternică. Spre exemplu, caracteristicile psihologice ale unei persoane ar fi aceleași în două lumi diferite în care caracteristicile fizico-biologice ale persoanei ar fi identice; însă caracteristicile psihologice totuși "supervin" asupra celor fizico-biologice, deoarece nu sunt reductibile la acestea. Într-adevăr, fără suportul fizic nu ar exista procese psihice, în ciuda interdependenței dintre cele două sfere. Prin analogie, calitățile estetice ale unei statui nu pot fi reduse la calitățile fizice ale materialului din care aceasta este alcătuită: calitățile
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
ca una de superveniență. Spre exemplu, așa cum, în termeni de dependențe cauzale, nu ne putem hotărî data propriei nașteri, la fel structurile demografice sunt superveniente acțiunii sociale. În general, structurile supervin acțiunilor agenților sociali, în sensul definit: structurile nu sunt reductibile la acțiuni, dar nici nu ar exista în lipsa acestora. Relația dintre structuri și acțiuni sociale este biunivocă. Să reținem din teoria structurării accentul pus pe acțiunea socială. Această rezultantă poate fi exprimată prin intermediul următoarei axiome: (A) Chiar dacă structurile societale prezintă
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
acest aspect al teoriei cauzale a referinței vorbește Toma Pavel și îl numește structural 15, el aplicându-se atât numelor proprii cât și celor ficționale. Contrar altor opinii care consideră că numele personajelor ficționale se opun numelor persoanelor reale, fiind reductibile la grupuri de descrieri definite, Toma Pavel vorbește în ambele cazuri de "designatori rigizi, atașați obiectelor individuale, independent de proprietățile obiectelor", fără nicio diferență structurală 16. (Toma Pavel consideră semantica lumilor posibile inadecvată pentru specificarea naturii discursului ficțional, de aceea
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și de prima ispită"37. Despre romanele trăiriste, "existențialiste", "realiste" ale lui Eliade pe care le încadrează într-o literatură a "autenticității" și a "experienței", Ovid S. Crohmălniceanu spune că "personajele-mituri, disputele intelectuale, speculațiile filosofice și "trăirile" lor morale (sunt) reductibile aproape toate la eseistica lui Mircea Eliade, multiplicată acum în tot ce spun eroii săi"38. Gheorghe Glodeanu consideră interesul scriitorului pentru cuceririle științelor exacte (interes cu ecou în plan literar), iar mai târziu spiritul enciclopedic și admirația manifestă (v.
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
subit de la „cher collègue” la „cher ami” și, în cele din urmă, la sfârșitul anilor ’60, fără îndoială subinfluența întâlnirii de la Chicago, la „cher Stig”, „cher Mircea”. Beneficiile care sunt de așteptat de la o lectură atentă a acestei corespondențe sunt reductibile în esență la două ordine de idei. Din punctul de vedere al istoriei studiilor religioase, avem o galerie de portrete ale unor personaje de primă importanță în câmpul istoriei religiilor, care cu greu își găsește vreo paralelă în recenziile pretențioase
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
observații, care nu trebuie luate în serios, în marginea lecturilor mele... Dar ar fi interesant de făcut un tabel al celor mai răspândite simboluri și de văzut dacă oul, nodul, cochilia, perla etc. semnifică peste tot același lucru, dacă sunt reductibile la un limbaj comun, sau dacă nu cumva diversele cercuri culturale le-au folosit într-un mod destul de diferit. Dar sarcina este dificilă și, între timp, ceea ce rămâne din civilizația noastră se prăbușește (nu suportă ultimele cunoștințe, se distruge analizându
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
înnoitoare a tinerilor din epocă - Cenaclul „Pavel Dan” de la Timișoara, cu grupul de tineri scriitori care îl au ca mentor pe Livius Ciocârlie, revistele „Dialog” și „Opinia studențească” de la Iași, colocviile de poezie de la Piatra Neamț ș.a. -, dar o. nu este reductibil la ele, constituindu-se, într-adevăr, ca un fenomen observabil pe scară națională. Importante în revelarea și impunerea lui au fost câteva volume colective de debut (unele tipărite pe cheltuiala autorilor, dată fiind reticența instituțiilor culturale oficiale față de promovarea unor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288562_a_289891]
-
zonă centrală este cea din care pornesc inițiativele, atitudinea practică, fiind în același timp sediul identității cu sine. În calitate de ființă practică, persoana vizează și provoacă lumea din jur, și nu doar se adaptează. Motivația are autonomie conjuncturală, e multifațetată, nefiind reductibilă la unul sau câteva principii motivaționale. Persoana se maturizează treptat, ajungând să fie capabilă de dragoste, de un sens extins al sinelui, simțindu-se sigură, încrezătoare, acceptându-se pe sine, la nevoie cu umor și cu o filosofie de viață
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
ordin sociocultural sau religios.În această categorie se includ indicatorii de putere și status social:apartenența la clasa socială, apartenența etnică, rasială, sexul(de exemplu, unii adulți cred că fetele nu au nevoie de o educație aprofundată, viitorul lor fiind reductibil la rolul casnic-matern), apartenența la comunități de tip rural/urban etc. Referitor la variabila sex, studiile raportează o rată mai mare a abandonului la fete, indiferent de venitul părinților.Există și studii care găsesc că riscul cel mai mare de
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
a nevăzătorilor și cea a surzilor. Fiind mai bine organizați, ei au devenit un grup de presiune, care a militat susținut obținerea unor drepturi specifice. Un alt aspect ține de faptul că facilitățile, prestațiile ce țin de protecția specială sunt reductibile la aspectul financiar. Astfel, deși se încearcă schimbarea accentului de la instituționalizare la îngrijirea în comunitate, aceasta nu se bazează pe mecanisme și instrumente adecvate de realizare. Serviciile comunitare care vin în sprijinul persoanelor cu handicap neinstituționalizate sunt limitate, atât ca
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
sau mutarea de la o figură la alta a anumitor caracteristici. în ultimele 12 două aspecte ale travaliului visului, Jacques Lacan nu ezită să recunoască, făcând explicită referire la Quintilian, figurile retorice: metafora și metonimia. Tot la metaforă și metonimie sunt reductibile cele două axe ale limbajului: paradigma și sintagma. După Jakobson, aceste două axe se structurează pe două tipuri de afazie (tulburări de limbaj): afazie sintagmatică - afazie paradigmatică. Importanța și tăria discursivă a metaforei și metonimiei, a figurilor retorice, ne sunt
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]