311 matches
-
De natura et gratia) care o corectează încă din titlu pe cea a adversarului și din care, așa cum obișnuiește să facă în tratatele de bătrînețe, Augustin citează pas cu pas, citarea fiind urmată imediat de confutație. Augustin nu acceptă interpretarea reductivă a harului, propusă de Pelagius, ca posibilitate de a nu păcătui dăruită de Dumnezeu omului prin liberul arbitru sau prin lege, care indică binele ce trebuie făcut și răul ce trebuie evitat. Apoi, pentru că predicile lui Celestius avuseseră succes în
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
dosarul istoric reunit de R.A. Donkin, Dragon’s Brain Perfume, 1999, pp. 89-103 (inclusiv În Kashmirul medival, după cum atestă R³jataraòginș). 271. Probabil Radix Zedoariae, din Cucurma Zedoariae Roxb. 272. Deși normală, asocierea științei unui pañĂit cu astrologia e discriminativă și reductivă, fiind totodată foarte probabil ca Honigberger să nu fi receptat decât această parte științifică, În sens european, a activității celor pe care i-a Întâlnit. 273. La fel spune și Eliade (vezi descrierea În India..., București, 2003, pp.79, 99-100
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
premisele oricărui tip de istorie și istoriografie, eventual a unora aplicate exemplelor pe care le constituie - și pe care, cu diferitele lor experiențe, de fapt nu vor să le constituie. Eliade ia În aceste exemple valori arbitrare - fiind incomplete și reductive - atât ale combustibilității, cât și ale istoriei și metodelor. Numai În secolele În care ele fac parte dintr-o aceeași experiență culturală (bunăoară, adică, pentru un istoric al religiilor), ele par mai Învecinate decât au fost vreodată. Zodia culturală sub
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
imaginile au capacitatea de a se structura în constelații, căci ele sunt dezvoltări ale aceleiași teme arhetipale sau variații pe un arhetip 7. Recuperarea sensului imaginii simbolice oferă o bună oportunitate de valorizare a dimensiunilor traseului antropologic, în care "hermeneutica reductivă" și "hermeneutica instaurativă" nu sunt suficente. Dacă "hermeneutica reductivă" limitează simbolul la un "epifenomen", la o "suprastructură", "hermeneutica instaurativă" augmentează simbolul până la un supraconștient trăit. Paul Ricoeur vorbește de o "hermeneutică arheologică", în sensul plonjării în elementul biografic, sociologic, filogenetic
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
căci ele sunt dezvoltări ale aceleiași teme arhetipale sau variații pe un arhetip 7. Recuperarea sensului imaginii simbolice oferă o bună oportunitate de valorizare a dimensiunilor traseului antropologic, în care "hermeneutica reductivă" și "hermeneutica instaurativă" nu sunt suficente. Dacă "hermeneutica reductivă" limitează simbolul la un "epifenomen", la o "suprastructură", "hermeneutica instaurativă" augmentează simbolul până la un supraconștient trăit. Paul Ricoeur vorbește de o "hermeneutică arheologică", în sensul plonjării în elementul biografic, sociologic, filogenetic și de o "hermeneutică eshatologică", adică de un apel
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
întrebări despre valorile umane dacă lucrezi într-un laborator cu animale! Desigur, psihologia freudiană a înfruntat probleme grave despre natura omului. Dar psihanaliștii au fost - după părerea lui Maslow - cinici în legătură cu acestea; adică le-au analizat într-o manieră pesimistă, reductivă. Generozitatea era interpretată ca o reacție împotriva unui imbold, care este adânc și inconștient, prin urmare foarte real în felul său. Bunătatea tindea să fie văzută ca un mecanism de apărare împotriva violenței, a fricii și a tendinței către crimă
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
stiluri diferite de scriere sînt puse În opoziție. Autorii care preferă stilul augmentativ, retorica amplificării, excesul decorativist și, consecutiv, efectele emfatice obținute astfel sînt numiți putter inners, cei care Încarcă textul cu figuri de stil pozitive. Autorii care preferă stilul reductiv, expresia eliptică, suprimarea expresivă, figurile reticenței, diminuarea și atenuarea, asceza stilistică sînt numiți leaverouters, cei care elimină, lasă pe dinafară (sau, altfel vorbind, folosesc figurile reductive). Vorbind de figurile reductive, autoarea amintește pe cele enumerate de retoricile clasice: litota, elipsa
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
inners, cei care Încarcă textul cu figuri de stil pozitive. Autorii care preferă stilul reductiv, expresia eliptică, suprimarea expresivă, figurile reticenței, diminuarea și atenuarea, asceza stilistică sînt numiți leaverouters, cei care elimină, lasă pe dinafară (sau, altfel vorbind, folosesc figurile reductive). Vorbind de figurile reductive, autoarea amintește pe cele enumerate de retoricile clasice: litota, elipsa, entimemul, reticența, suspensia, tăcerea. Înteresul ei se Îndreaptă Însă mai curînd către stilul caracteristic al operelor care reprezintă un protest antiretoric (În sens clasic) și promovează
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
textul cu figuri de stil pozitive. Autorii care preferă stilul reductiv, expresia eliptică, suprimarea expresivă, figurile reticenței, diminuarea și atenuarea, asceza stilistică sînt numiți leaverouters, cei care elimină, lasă pe dinafară (sau, altfel vorbind, folosesc figurile reductive). Vorbind de figurile reductive, autoarea amintește pe cele enumerate de retoricile clasice: litota, elipsa, entimemul, reticența, suspensia, tăcerea. Înteresul ei se Îndreaptă Însă mai curînd către stilul caracteristic al operelor care reprezintă un protest antiretoric (În sens clasic) și promovează o retorică negativă. Conform
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
frumuseți ale unui discurs este... să dea spiritului prilejul de a elabora o gîndire mai cuprinzătoare decît este expresia” (Logica de la Port-Royal) Profunzimea expresiei eliptice rezultă din trăsăturile specifice figurilor de suprimare: ambiguitatea și indeterminarea. Tăcerea, ca extremă a figurilor reductive, poate fi goală sau redundantă, țipătoare și ostentativă, Încăpățînată sau plină de Înțeles, indiciu al interiorizării, absorbție a unor fapte exterioare În zonele intime ale subiectivității, conștiință a inadecvării dintre vorbire și nevoile spirituale, Înlesnire a contactului direct cu esențele
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
le consider atât de corecte încât nu pot fi confirmate fără a ofensa inteligența cititorului. Dar, în afară de subiectul amintit, tot ceea ce am afirmat în intervențiile mele „nebunești” a suferit, în interpretarea lui Ferrara, o deformare caricaturală, dar și pe nedrept reductivă. Ca să fiu explicit, am ajuns la nivel de linșaj. Pentru că linșezi un om atunci când afirmi că el definește „vulgari” opt sau nouă milioane de comuniști, când el, de fapt, spune că este „vulgară” politica oficială a oligarhiilor puterii. Linșezi un
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ar putea pronunța Biserica: reîntorcându-se la origini, adică la opoziție și la revoltă. Fie să facă acest lucru, fie să accepte o putere care n-o mai vrea ori să se sinucidă. Dau numai un exemplu, chiar dacă este aparent reductiv. Unul dintre instrumentele cele mai puternice ale noii puteri este televiziunea. Biserica n-a înțeles asta până acum. Dimpotrivă, printr-o conjunctură demnă de milă, a crezut că televiziunea este un instrument al său de putere. Și, într-adevăr, cenzura
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
chiar prea ușor să-ți întorc acuze de felul ăsta. Rămânând la aspectul general al discursului tău, tu glumești cu faptul că „de ceva vreme, calul meu de bătaie este consumismul”: ironia asta a ta mi se pare un pic reductivă și, de aceea, simplistă. Știu bine, alegerea ta pragmatică este de a accepta statu-quo-ul, dar nu e și a mea, care sunt un idealist. „Consumismul există, ce să-i faci?”, pare că vrei să-mi spui. Atunci lasă-mă să
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
În timpul lecției. În al doilea caz este vorba de efectul În timp al exercițiilor fizice. În funcție de timpul trecut până la următoarea lecție, se evidențiază trei etape de schimbare a efectului exercițiilor: 1 - faza normalizării relative; 2 - faza de supracompensare; 3 - faza reductivă. În faza normalizării relative efectul exercițiilor se caracterizează prin desfășurarea proceselor de restabilire, ce duc la restabilirea imediată a capacităților de lucru până la nivelul inițial. În faza de supracompensare efectul exercițiilor se exprimă nu numai prin refacerea consumului Înregistrat, dar
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
a capacităților de lucru până la nivelul inițial. În faza de supracompensare efectul exercițiilor se exprimă nu numai prin refacerea consumului Înregistrat, dar și prin compensarea lor „cu un surplus” (depășirea nivelului capacității de lucru operativ față de nivelul inițial). În faza reductivă efectul exercițiilor se pierde dacă timpul dintre lecții este prea Îndelungat. Pentru evitarea acestei etape este necesară reluarea următoarelor lecții În faza normalizării relative sau În faza de supracompensare. În astfel de cazuri, efectul lecțiilor anterioare se va „stratifica” (suprapune
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
de a-l implica pe observatorul ce decodifică mesajul textului (cititorul) în procesul de generare a semnificației, parodia postmodernă activează, implicit, și împotrivirea lui la sistemul politic dominant. Scriitori precum Umberto Eco sau David Lodge aderă la parodie respingând opinia reductivă după care orice invocare a trecutului trebuie să fie, prin definiție, nostalgică și sentimentalistă. Acesta este și motivul pentru care romancierii importanți ai momentului (Malcolm Bradbury în articolul An Age of parody. Style in Modern Arts, Umberto Eco în Șase
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
tot felul de mahalagii, dar și cu așa-zisa lume bună. În genul acesta de proză, ilustrat și de I. Al. Brătescu-Voinești sau de I.A. Bassarabescu, invenția aproape că lipsește, iar compunerea riscă nu o dată să devină ternă și reductivă, cu elemente de minorat literar. În timp ce o categorie, „bieții oameni”, cărora viața fără orizont le-a fost hărăzită, este văzută de autoare când indulgent, blajin, când cu bunăvoință ironică, ariviștii, ignoranții cu ifose sunt lăsați pe seama vorbelor pe care le
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287993_a_289322]
-
locul natural este înfățișat cu sens, de la artiștii Renașterii și cei romantici până la pictura impresionistă și inovațiile artistice contemporane. Ecologia profundă preia idei din toate aceste surse pe fondul respingerii tradiției cartesiene dominante, ceea ce presupune 274: • Trecerea de la modele convergente reductive la modele divergente holistice. • Trecerea de la perspectiva antropocentrică la conceperea omului drept parte a unei rețele de relații biologice, o trecere comparabilă cu descoperirea copernicană potrivit căreia omul nu ocupă centrul fizic al universului. • Înțelegerea faptului că prin modificarea sistemelor
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
trasat o linie de demarcație dintre literar și neliterar“, după cum afirmă criticul Adrian Marino (Dicționar de idei literare). 2.3. Particularități de structură și de compoziție ale diferitelor tipuri de texte Diversitatea incontestabilă a textelor scrise nu permite un proces reductiv de înca drare într un model unic de organizare textuală. Pe baza criteriului lingvistic, a celor pa tru dimensiuni constitutive ale fiecărui text (nivelul fonematic și cel lexicosemantic, nivelul morfosintactic și cel stilistic) poate fi totuși identificat un număr restrâns
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
coexistente în spațiu. Prin predominanța organizării spațiale și, implicit, prin suspendarea temporalității, discursul descriptiv se diferențiază de textul narativ. Alt element de contrast este opțiunea demersului narativ pentru diegesis (relatare), în timp ce textul descriptiv apelează frecvent la mimesis (reprezentare). Un model reductiv al textelor descriptive diferențiază două tipuri: - descrierea obiectivă, specifică textel or nonliterare (științifice, oficial administrative și, uneori, publicistice), are ca funcții principale: funcția de structurare a cunoașterii (scop informativ și explicativ) și, în unele cazuri, funcția de evaluare (scop pragmatic
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
corespondențe și sinestezii, sau tehnici specifice, precum refrenul ori tehnica sugestiei. În același timp însă, auzim materia plângând, simțim frigul lăuntric ori clipa când fâlfâie pe lume violetul, care sunt numai ale lui Bacovia. Un alt argument constă în caracterul reductiv al doctrinelor literare, care însumează, întro formă generalizată, principalele orientări și opțiuni estetice ale unui grup de scriitori. Dar literatura nu poate fi „măsurată“ după tiparul unic al unui pat al lui Procust, fiindcă este un fenomen dinamic, profund creativ
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
De natura et gratia) care o corectează încă din titlu pe cea a adversarului și din care, așa cum obișnuiește să facă în tratatele de bătrânețe, Augustin citează pas cu pas, citarea fiind urmată imediat de confutațiune. Augustin nu acceptă interpretarea reductivă a harului, propusă de Pelagius, ca posibilitate de a nu păcătui dăruită de Dumnezeu omului prin liberul arbitru sau prin lege care indică binele ce trebuie făcut și răul care trebuie evitat. Apoi, pentru că predicile lui Celestius în Sicilia avuseseră
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
pineală, pancreas). Se asigură o reglare în cascadă, centrii superiori de control folosind cantități mult mai mici de hormoni decât cele ce reprezintă răspunsul periferic al glandelor-țintă. Reglarea la nivel tisular se face prin modificarea sensibilității receptorilor în sens negativ (reductiv) sau pozitiv (amplificat). Se vorbește de down regulation și, respectiv, up regulation. Există și mecanisme de reglare intrareceptor: proteina G din unii receptori membranari are o formă Gs stimulatoare și una Gi inhibitoare. Reglarea post-receptor este în relație cu activitatea
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
constă în expunerea principiilor logice de construire a acestora, care ne sînt familiare din exercițiile de analiză a frazei. Comparația se dorește a fi doar o ilustrare. Dacă e să facem o analiză mai atentă realizăm că această presupunere e reductivă, fără îndoială un alt motiv pentru care ar trebui tratată cu o doză de relativism, dacă nu cu ironie. Un al doilea punct de pornire în căutarea modelului universal al fabulei a fost omologia. Se presupunea că ar exista o
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
pe cel al coerenței. De aceea elementele trebuie considerate în cadrul unei perspective teoretice. Și cum fiecare dintre opțiuni prezintă atît avantaje, cît și dezavantaje, și acestei abordări i se pot aduce obiecții. Ceea ce este menționat cel mai frecvent e caracterul reductiv. Acest lucru este inevitabil: orice alegere este o limitare. Dar faptul că această abordare este excesiv de reductivă, prin aceea că exclude alte posibile abordări, nu e, orice s-ar zice, adevărat. O asemenea abordare are drept consecință faptul că s-
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]