98 matches
-
aderă la mișcare. Primele țări europene în care își face apariția sînt Franța (mai ales în bazinul parizian și în sud), apoi Țările de Jos cu numeroase comunități în Flandra, la Anvers, în Olanda, în Zelanda 50. Începînd din 1555, reformații încep să-și organizeze bisericile desemnînd persoane în vîrstă care să vegheze la disciplină, apoi diaconi care să administreze bunurile. Calvin este cel care numește pastorii. Către 1560, în Franța există 670 de biserici calviniste care se adună la conferința
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care va dura mai mult de douăzeci de ani. Franța iese din culise Etimologic universală 62, religia catolică face parte integrantă din întreprinderile imperaliste ale Habsburgilor. Deci, nu este de mirare că apăiătorii cei mai înverșunați ai independenței statelor sînt reformații. După ce au înlăturat centralizarea religioasă a Romei, ei irtenționează să scuture jugul politic reprezentat de Habsburgi si să scape de toate amenințările pe care le include titlul imperial. Pentru a pune capăt ambițiilor Habsburgilor, Richelieu se vede obligat să încheie
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
au înlăturat centralizarea religioasă a Romei, ei irtenționează să scuture jugul politic reprezentat de Habsburgi si să scape de toate amenințările pe care le include titlul imperial. Pentru a pune capăt ambițiilor Habsburgilor, Richelieu se vede obligat să încheie cu reformații o alianță la care nu s-a gîndit pînă acum decît cu aversiune. Regele Preacreștin devine protectorul recunoscut al protestantismului european, în 1635, se încheie acorduri cu Suedia căreia i se promite Electoratul de Mainz -, cu Danemarca căreia i se
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
indignare europeană extremă. Dar dificultățile puterilor europene împiedică crearea unei ligi defensive. La această politică de anexare în plină perioadă de pace se adaugă un nou motiv de îngrijorare: persecutarea protestanților și revocarea Edictului de la Nantes par să amenințe ansamblul Reformaților din Europa. Unii văd aici dorința regelui Franței de a-și afirma, împotriva împăratului Leopold, care lupta împotriva turcilor, vocația de a conduce popoarele creștine. Alții bănuiesc că vrea să treacă în Anglia pentru a-1 ajuta pe urmașul lui
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Ludovic al XIV-lea obține desigur o condamnare papală (bula Unigenitus din 1713), dar Parlamentul din Paris refuză, din spirit galicanist, să o ia în considerare. În sfîrșit, regele nu a reușit să extirpe protestantismul și trebuie să înfrunte hotărîrea reformaților rămași în Franța. În plin război pentru succesiunea Spaniei, revolta calviniștilor din munții Cevennes ("camisards") mobilizează, din 1702 pînă în 1705, o armată de 20 000 de oameni. Războiul pe care Ludovic al XIV-lea îl pornește în aceste condiții
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
etnocentrismul” - perceperea valorilor comunității proprii ca fiind superioare altora. În acest context, s-a născut și întrebarea: Pot fi evreii loiali statului și națiunii germane? Problema începea cu identitatea națională - nu poți fi altul, nu poți avea o altă identitate. Reformații au încercat să devină germani, conservatorii au devenit germano-evrei (germani de religie mozaică). Din păcate, naționalismul german era agresiv și cerea identitate totală între cetățeni și națiune. Naționalismul îi prezenta pe evrei ca fiind separați de ceilalți, bine organizați, cu
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
supremația absolută și, pe de altă parte, a stimulat formarea limbilor literare naționale și prin aceasta a facilitat accesul la cultura de erudiție a unui număr foarte mare de oameni. Prima formă a acestei culturi o reprezenta însuși textul Bibliei, reformații realizînd traducerea ei în limbile naționale, pentru multe dintre ele această traducere fundamentînd aspectul literar, și, simpli-ficîndu-se ceremonialul cultului, prin orientarea credincioșilor spre studiul efectiv al acestui text. Astfel, spre deosebire de catolici și de ortodocși, credincioșii protestanți au ajuns în situația
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
suplimentare necesare în vreme de război și a recrutărilor era extrem de frustrant. În ciuda consimțămîntului dietei, instituirea dominației habsburgice în regatul ungar a fost un proces dificil. Diferențele religioase provocau multe fricțiuni. Cea mai mare parte a nobililor maghiari se alăturaseră reformaților, fiind deci calviniști sau unitarieni, și se opuneau eforturilor pline de rîvnă ale catolicilor din regiunile recucerite de la otomani. Condițiile cumplite de trai cauzate de războaie în mediul sătesc au provocat multe răscoale țărănești. Situația aceasta, alături de opoziția permanentă a
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
îmbogățește biblioteca Mitropoliei ieșene cu cărți tipărite în Occident. Din 1647 datează biblioteca Episcopiei Catolice din Bacău. Tot în secolul al XVII-lea, biblioteca de la Colegiul Reformat din Aiud numără 65 000 de volume (cea mai mare colecție științifică a reformaților maghiari). Emanciparea gândirii laice și formarea elitelor intelectuale („republica intelectualilor”) consemnează și la noi, cu întârziere, preocupări serioase pentru construirea unui univers livresc de tip enciclopedic. Prin intermediul „complexului bibliologic”, elitele din lumea românească, fascinate de modelul lui Homo Novus, sunt
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
grație, privilegii, concesiuni, libertăți și prerogative de care se bucurau toți preoții reformați ai națiunii ungurești de pe întreg teritoriul Transilvaniei, pentru totdeauna. Mai departe, acestor români acum calvini, li se recunoaște dreptul de a alege în toată libertatea, ca și reformații unguri, episcopi și protopopi (seniores) din mijlocul națiunii lor, așa că aceștia să nu mai asculte de episcopii și de protopopii sârbi și valahi. S-a și pus fundamentul unei episcopii calvinești pentru români, iar comitatul Făgărașului s-a sustras în
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
lucrarea Das Jesus Christus eyn geboren Jüd War (Isus Cristos a fost evreu prin naștere, 1523) -, Martin Luther spera În convertirea În masă a evreilor și credea că persecuțiile Împotriva lor Îi Îndepărtează de creștinism. Calvin era considerat „iudaizant”, iar reformații calvini - fiind și ei persecutați și prigoniți de catolici - Îi priveau pe evrei cu empatie. În aceste condiții, sumar sugerate, nu este de mirare faptul că, În 1710, preotul calvin Jacques Bosnage a publicat, În toleranta Olandă, prima carte de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sunt slavone. De la popa Nicodim, întemeietor al Tismanei, a rămas o Evanghelie copiată în 1405, la M-rea Neamțul s-a caligrafiat în 1429 un Evangheliar. Într-o mănăstire munteană călugărul sârb Macarie tipări în 1508 un Liturghier slavon. Propaganda reformaților în partea de sus și de jos a Ardealului folosi, spre a capta pe preoții români, texte în limba națională în locul celor în moarta limbă slavonă, care era latineasca noastră. Psaltirea șcheiană, Codicele voronețean ("Faptele apostolilor") găsite în copii din
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
gen. La sfîrșitul orației funebre a plasat un cuvînt de rămas bun al mătușii către vecini, rude, moș Vasile, care a înfiorat și a stors lacrimi. Bineînțeles, n-a ratat ocazia să facă propagandă pentru biserică: „această biserică!”, nu a reformaților (care au prins rădăcini în sat și se înmulțesc). Pe drum mi-a fost frig, iar în cimitir, pe deal, din cauza vîntului, și mai tare. Am mers să aprind o lumînare la mormîntul părinților, dar n-am reușit. Un bătrîn
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Supușii străini care posedă acte (pașapoarte, bilete de liberă petrecere, etc.). 2. Evreii rechiziționați care posedă ordine de rechiziție pentru lucru pe anul 1941/1942 eliberate de Cercurile de Recrutare pe baza aprobărilor date de Comandamentele teritoriale. 3. Scutiții medicali, reformații și improprii serviciului militar. COMANDANTUL CERCULUI DE RECRUTARE BUCUREȘTI /ss/ Colonel Constantin Colan 400 Șeful Bir. II. Mob. /ss/ Lt. Col. Eremia V.401 Conform cu originalul, p. Comandantul Cercului Recr. București Lt. Col. ss. Constantinescu Constantinescu Traian AMR, fond 5416-Marele Stat Major
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
14. Contrareforma în Europa Contrareforma; Inchiziția; întemeierea și funcționarea ordinului iezuiților; Sinodul din Trento, Index librorum prohibitorum 15. Biserica Reformată în secolul al XVII-lea Bocskai Istvan, Bethlen Gâbor; Rakoczy Gyorgy L; 16. Bisericile Angliei Anglicanii, puritanii, presbiterienii, baptiștii; Restaurația; Reformații scoțieni; 17. Protestantismul nord-american Emigrări. Pilgrim Fathers; Coloniștii și Biserica; Libertatea americană a religiei: Pennsylvania; 18. "Marea decădere a Transilvaniei" și ultimele zile ale Principatului Transilvan Rakoczy Gyorgy II.; Lupte interne în Biserica Reformată; Apafi Mihaly, ultimul principe transilvan; Independența
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
14. Contrareforma în Europa Contrareforma; Inchiziția; Întemeierea și funcționarea ordinului iezuiților; Sinodul din Trento, Index librorum prohibitorum 15. Biserică Reformata în secolul al XVII-lea Bocskai Istvan, Bethlen Gabor; Rakoczy Gyorgy I.; 16. Bisericile Angliei Anglicanii, puritanii, presbiterienii, baptiștii; Restaurația; Reformații scoțieni; 17. Protestantismul nord-american Emigrări. Pilgrim Fathers; Coloniștii și Biserica; Libertatea americană a religiei: Pennsylvania; 18. "Marea decădere a Transilvaniei" și ultimele zile ale Principatului Transilvan Rakoczy Gyorgy ÎI.; Lupte interne în Biserică Reformata; Apafi Mihaly, ultimul principe transilvan; Independența
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
14. Contrareforma în Europa Contrareforma; Inchiziția; întemeierea și funcționarea ordinului iezuiților; Sinodul din Trento, Index librorum prohibitorum 15. Biserica Reformată în secolul al XVII-lea Bocskai Istvan, Bethlen Gâbor; Rakoczy Gyorgy L; 16. Bisericile Angliei Anglicanii, puritanii, presbiterienii, baptiștii; Restaurația; Reformații scoțieni; 17. Protestantismul nord-american Emigrări. Pilgrim Fathers; Coloniștii și Biserica; Libertatea americană a religiei: Pennsylvania; 18. "Marea decădere a Transilvaniei" și ultimele zile ale Principatului Transilvan Rakoczy Gyorgy II.; Lupte interne în Biserica Reformată; Apafi Mihaly, ultimul principe transilvan; Independența
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
14. Contrareforma în Europa Contrareforma; Inchiziția; Întemeierea și funcționarea ordinului iezuiților; Sinodul din Trento, Index librorum prohibitorum 15. Biserică Reformata în secolul al XVII-lea Bocskai Istvan, Bethlen Gabor; Rakoczy Gyorgy I; 16. Bisericile Angliei Anglicanii, puritanii, presbiterienii, baptiștii; Restaurația; Reformații scoțieni 17. Protestantismul nord-american Emigrări. Pilgrim Fathers; Coloniștii și Biserica; Libertatea americană a religiei: Pennsylvania 18. "Marea decădere a Transilvaniei" și ultimele zile ale Principatului Transilvan Rakoczy Gyorgy ÎI; Lupte interne în Biserică Reformata; Apafi Mihaly, ultimul principe transilvan; Independența
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
14. Contrareforma în Europa Contrareforma; Inchiziția; Întemeierea și funcționarea ordinului iezuiților; Sinodul din Trento, Index librorum prohibitorum 15. Biserică Reformata în secolul al XVII-lea Bocskai Istvan, Bethlen Gabor; Rakoczy Gyorgy I; 16. Bisericile Angliei Anglicanii, puritanii, presbiterienii, baptiștii; Restaurația; Reformații scoțieni 17. Protestantismul nord-american Emigrări. Pilgrim Fathers; Coloniștii și Biserica; Libertatea americană a religiei: Pennsylvania 18. "Marea decădere a Transilvaniei" și ultimele zile ale Principatului Transilvan Rakoczy Gyorgy ÎI; Lupte interne în Biserică Reformata; Apafi Mihaly, ultimul principe transilvan; Independența
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
Biserica Mică a fost construită între anii 1815-1830 pe terenul unde se afla o casă socială, așa-numita "ispotály", cu o capelă. Institutul social era finanțat de Biserica Reformată, iar bolnavii și săracii aveau reguli foarte stricte, calviniste. În prezent reformații dețin în Târgu Mureș zece biserici, Centrul de Caritate și Învățământ Reformat Bod Péter, Liceul Teologic Reformat, clădirea Liceului Teoretic Bolyai Farkas, o grădiniță, diferite centre sociale și imobile. Ștefan I al Ungariei în anul 996 a devenit conducătorul statului
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
a Secuimii, au rămas în continuare teritorii catolice. În 1564 la sinodul protestant din Aiud, lutheranismul și calvinismul din Transilvania s-au despărțit. Astfel a luat ființă Episcopia Reformată a Ardealului, cu sediul inițial la Aiud. În anul 1930 ponderea reformaților era de 3,9% din totalul populației Regatului României, în cifre absolute 710.706 de cetățeni. În anul 2002 ponderea reformaților era de 3,23% din totalul populației, în cifre absolute 701.077 de cetățeni. Unitățile administrative cu cea mai
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]
-
au despărțit. Astfel a luat ființă Episcopia Reformată a Ardealului, cu sediul inițial la Aiud. În anul 1930 ponderea reformaților era de 3,9% din totalul populației Regatului României, în cifre absolute 710.706 de cetățeni. În anul 2002 ponderea reformaților era de 3,23% din totalul populației, în cifre absolute 701.077 de cetățeni. Unitățile administrative cu cea mai numeroasă prezență reformată sunt județul Mureș (157.046), județul Bihor (108.769), județul Cluj (86.811) și județul Covasna (74.312
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]
-
în păcatul originar, încât omul este incapabil de vreun efort personal în actul mântuirii, adică să facă ceva bun de la sine și ca atare faptele bune ale omului nu pot avea în actul mântuirii nici un rol major. Referitor la predestinare, reformații susțin că Dumnezeu știe totul mai dinainte și rânduiește totul mai dinainte. În învățătura despre Biserică, ei preferă concepția despre Biserica invizibilă, nu admit infailibilitatea bisericii ca depozitară a carismei adevărului și nici infailibilitatea sinoadelor ecumenice. Nu admit ierarhia bisericească
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]
-
Popa, în vârstă de 30 de ani, mai apare la Râu Alb, ca martor, la 26 iunie 1640. Unele izvoare dau de înțeles că primul pastor reformat și-ar fi început aici activitatea pe la 1680. La începtul lui februarie 1792, reformații umblau încă la aceeași biserică ca și românii. Comun era și cimitirul <includeonly> </includeonly>
Râu Alb, Hunedoara () [Corola-website/Science/300556_a_301885]
-
parohiala în fața bisericii din sat. În anul 1911, românii au strâns bani pentru a cumpăra și ridică un clopot pentru catolici și reformați (a fost turnat de un meșter ceh la Timișoara - Novotni Anton - fapt inscripționat pe clopot). Catolicii și reformații sunt recunoscători românilor care i-au ajutat, printre care: Dumitru Terzea, Nicolae Calcea, Petru Purecel, Nicolae Bocarnea etc. Astăzi sunt multe familii mixte. La biserică ortodoxă vin adesea și catolici și reformați, uneori aducând și ofrande. Comunitatea maghiară formată în
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]