136 matches
-
ci tot o tehnică interpretată. Iar interpretarea ei este cel mai adesea corectă, dar, în anumite cazuri, ea poate fi obiectiv "falsă": ea poate fi "reinterpretare" (prin analogie "eronată"). În principiu, normă se schimbă exclusiv prin aplicarea sistemului (real sau "reinterpretat"); sistemul, atît prin aplicarea tipului, cît și prin reinterpretarea sistemului însuși; iar tipul, doar prin reinterpretare (care poate fi motivată prin coprezența a doua sau a mai multor tipuri în aceeași limbă istorică sau prin interferență a doua limbi diferite
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
ox.ac.uk/materials/national identity/Rambour Paper.pdf" http://erg.politics.ox.ac.uk/materials/national identity/Rambour Paper.pdf. Rumford Chris. (2003). European Civil Society or Transnational Social Space? European Journal of Social Theory, 6, 1, 25-43. Sartori Giovani (1999) Teoria democrației reinterpretată, prefață Dan Pavel, traducere Doru Pop, Iași: Editura Polirom. Schifirneț Constantin. (2007a). Formele fără fond un brand românesc, București: Editura Comunicare.ro. Schifirneț Constantin. (2007b). Paradoxul spațiului public Revista română de comunicare și relații publice, 9, 27-37. Schifirneț Constantin. (2007c
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
puternice elemente premoderne, reziduale, acumulate într-o istorie ce ne-a menținut multă vreme la periferia spațiului european. Deși s-a atenuat cu timpul, prin reformele politice și economice, dezacordul dintre forme și fond a fost o temă reluată și reinterpretată, în chip obsesiv, de mai toți gânditorii care au analizat procesul de modernizare a României. Ea s-a aflat în centrul analizelor și dezbaterilor sociologice, istorice și filozofice și în perioada interbelică, astfel încât putem conchide, împreună cu autorul lucrării, că teoria
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
ar suferi-o cuvintele; el poate însă induce, în cazuri de excepție, condiții favorabile unor alunecări de sens obișnuite, cărora le poate fi supus orice cuvânt. Noua formație preia și în această situație înțelesul termenului complex, dar el este întrucâtva reinterpretat, suferind o deviere, un derapaj semantic mai mult sau mai puțin amplu. Capitolul XIII CONDENSAREA LEXICO-SEMANTICĂ UN PROCEDEU COMPLEX ȘI UNIVERSAL Finalul prezentului studiu lingvistic este, credem, locul unde trebuie scoasă în evidență complexitatea procedeului de formare a cuvintelor pe
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
la unul mai abstract și sistematizat deductiv. Un asemenea efort, tipic științelor sociale moderne, a devenit evident în opera deschizătoare de drumuri a lui Morton Kaplan, iar abordarea sa și, mai apoi, cea a lui Waltz trebuie să fie acum reinterpretate. O retrospectivă a situației Irakuluitc "O retrospectivă a situației Irakului" Amiral William J. Crowe, Jr.* Intervenția din Irak ar putea avea un impact mai profund asupra republicii noastre decât atacurile din 11 septembrie. Toate serviciile noastre militare au tras multe
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
natura lor [...], noi sîntem cei care le conferim un sens, variabil în funcție de indivizi și de epoci'' (ibid., p. 93). Astfel se construiesc probe pentru un fenomen bine cunoscut de autovalidare a credinței care leagă și permite o relectură a evenimentelor, reinterpretate astfel în funcție de conținut și de formă. O parabolă chinezească din secolul al III-lea î.H. exprimă perfect acest proces: "Un om nu-și găsea toporul. Îl bănui atunci pe fiul vecinului că l-a furat și începu să îl
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
lui Macedonski, sublimul. Fără să utilizeze în mod excesiv arta decorativă, deși nu lipsesc din poeziile lor motivele decorative figurative sau uneori chiar structurile nonfigurative, poeții parnasieni ajung să creeze mai degrabă o poetizare a decorativului decât o poezie decorativă. Reinterpretate sau combinate cu alte elemente, precum cele aparținând literarului sau poeticului, poeziile parnasienilor rețin atenția prin efectele lor expresive deosebite. La Macedonski, prin cultivarea refrenului se obține chiar o progresie a unui motiv decorativ, fapt ce îl apropie de compozițiile
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
efort de construcție originală. Lirică fundamental ambiguă, versurile la A., polarizate în structuri oximoronice, creează o tensiune semantică între conținut și expresie, cu efecte ironice izvorâte din voita inadecvare. Experiența intimă e proiectată pe un fundal livresc, de simboluri cunoscute, reinterpretate și devenite repere ale unui univers insolit. Câteva teme și obsesii se lasă lesne descoperite, asigurând coerența întregului: feminitatea, în varii ipostaze - fecioara inocentă, dar întunecat voluptuoasă, mama cu pruncul, femeia blestemată (nefecundă), o mitică Mumă sau Crăiasă -, fiecare întruchipând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285350_a_286679]
-
atunci când scriitorul rus îl primește cu rezervă și nu cu fervoarea la care s-ar fi așteptat. Kazantzakis este adeptul revoluției, adeptul egalității. Și asta se vede și în romanul său, acum în discuție. I se pare că religia creștină, reinterpretată, radical schimbată, ar putea reinstanția raiul pe pământ. Găsește religia oficială lipsită de combustibilul care să propulseze individul spre alte dimensiuni decât cele materiale. Liderii comunității tradiționale i se par avizi de putere și ca atare îi plasează într-o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mesaj pentru ceilalți. Capacitatea reprezentărilor, „materializate“ pentru noi, de a reinstaura legătura face ca ele să funcționeze ca „mijlocitori“, ca „vehicule“ care îl poartă pe practicant prin și înspre reluarea legăturii. Ierarhiile divine sunt, prin urmare, înfățișarea acestei legături unice, reinterpretată, dinspre ceilalți, ca mărturie cu privire la lumile de sus. Manifestarea prezenței divine prin întruchipări, ființe, lucruri se realizează fie ca parcurgere interioară a lumilor (la nivelul reprezentării), fie ca percepție obiectivă și deci reificare aici și acum, în forme sensibile. Manifestarea
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
în cel al imaginarului puterii laice, apoi în cel colectiv, ar mai trebui de asemenea menționat și că forma "etajată" a imaginarului antic s-a regăsit ulterior în schema ierarhiei sacrului creștin. În afară de imaginarul divinului moștenit din tradiția parmenidiană și reinterpretat pe linia platonismului (aspect discutat anterior), există și alte lucruri comune transmise de la antichitate către creștinism. Pe de o parte, monstruosul și tenebrele din religia populară, mult influențată și ea de cultele orfice (Besançon 61-66), se regăsesc într-o "înfruntare
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Comentatorii actuali au reperat în polemica isihasmului, tratată ca ultima mare dispută teologică de dinainte de 1453, două probleme majore: 1. o înfruntare între, pe de o parte, gândirea neotomistă occidentală de influență aristotelică și, pe de altă parte, neoplatonismul patristic reinterpretat, combinat la rândul lui cu tradiția monahală ascetică (în scrierile lui Grigorie Sinaitul și ale lui Grigorie Palamas); 2. o polemică între partida unionistă (reprezentată de Varlaam, trimisul instituțiilor constantinopolitane la curtea papală de la Avignon și viitor ierarh al bisericii
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
and Basingstoke, 1976. SARTORI, Giovanni, "Politics, ideology and belief systems", în American Journal of Political Science, Vol. 63, iunie 1969. SARTORI, Giovanni, "Concept misformation in comparative politics", în American Political Science Review, No. 64, decembrie 1970. SARTORI, Giovanni, Teoria democrației reinterpretată, Editura Polirom, Iași, 1999. SCOTT, Alan, "Politics and method in Mannheim's Ideology and Utopia", în Sociology, Vol. 21, No. 1, februarie 1987. SEARLE, John R., Realitatea ca proiect social, Editura Polirom, Iași, 2000. SELIGER, Martin, Ideology and Politics, George
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
social dilemmas and ideology", în Rationality and Society, Vol. 10, 1998, p. 451. 418 Idem, p. 454. 419 Ibidem, p. 468. 420 Ibidem, pp. 470-471. 421 Ibidem, p. 472. 422 Ibidem. 423 Ibidem, p. 473. 424 Giovanni Sartori, Teoria democrației reinterpretată, Editura Polirom, Iași, 1999, p. 425. 425 Identificând ideologia cu un sistem în cadrul căruia "(...) ideile transformate în credințe sunt idei fixe, obiect de cult și nu de reflecție", Sartori argumentează că "(...) un sistem de credințe nu constă numai în noțiuni
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
scris după deceniul al V-lea al secolului trecut își are, neapărat, sursa în literatura acestor scriitori. Se știe că o generație nu face decât să readucă în atenția publicului aspecte marginale în literatura generațiilor anterioare sau aspecte uitate care, reinterpretate, revalorificare, pot să confere acel suflu de noutate, de prospețime atât de căutat. Poeții deceniului al V-lea nu se deosebesc, din acest punct de vedere, prea mult de confrații lor. Ne vom concentra atenția asupra acelor elemente care îi
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
și, În plus, avea cifrele de vânzări din Italia, care dovedeau că latinii puteau cumpăra automobile Volvo În cantități foarte mari. El era prea subtil pentru a ataca frontal acest sistem de apărare. În opinia sa, orice aspect negativ trebuie reinterpretat; se păstrează faptele, dar trebuie să li se dea un alt sens. Începe reconstrucția element cu element. Deși admira Franța, Garsted nu renunță la filosofia Volvo. Francezii cumpărau puține automobile Volvo pentru că nu Înțelegeau această mașină și cultura care o
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
50, având aici chiar dialoguri istoriografice extrem de consistente, același lucru fiind valabil și În disputa istoriografică româno-maghiară, sau reevaluarea unor momente sau personalități din istoria României. Fenomenul a fost foarte inspirat catalogat de Vlad Georgescu drept „reinterpretarea adevărurilor istorice abia reinterpretate” . Încă din a doua jumătate a anilor ’50 istoriografia românească a realizat primele gesturi recuperatoare În sens național. Subiecte interzise până deunăzi Încep să fie creionate, chiar dacă numai În conturul acestora, fără a fi apelat prea mult conținutul. Era, totuși
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GABRIEL MOISA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1285]
-
de Cristina Dan și Irina Mihaela Stoica, Editura Mediterana 2000/Ars Docendi, București, 2006. Sartori, Giovanni, Ingineria constituțională comparată, ediția a II-a, traducere de Cristina Dan și Irina Mihaela Stoica, Editura Institutul European Iași, 2008. Sartori, Giovanni, Teoria democrației reinterpretată, traducere de Doru Pop, Editura Polirom, Iași, 1999. Schultz, David A., Encyclopedia of the United States Constitution, Facts on File, New York, 2009. Shughart, Matthew S.; Carey, John M., Presidents and Assemblies. Constitutional Design and Electoral Dynamics, Cambridge University Press, 1992
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
Institutul European, Iași, 2003, p. 118. 4 Giovanni Sartori, Ingineria constituțională comparată. Structuri, stimulente și rezultate, traducere de Cristina Dan și Irina Mihaela Stoica, Editura Mediterana 2000 și Editura Ars Docendi, București, 2006, pp. 188-190. 5 Giovanni Sartori, Teoria democrației reinterpretată, traducere de Doru Pop, Editura Polirom, Iași, 1999, p. 128. 6 Idem, p. 127. 1 O analiză a relației dintre referendumuri și modelul constituțional elvețian de cetățenie, la Bruno S. Frey, Iris Bohnet, "Democracy by competition: referenda and federalism in
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
ales în relațiile internaționale. Realpolitik înseamnă adecvarea acțiunii politice la realitate, iar dacă această acțiune este conformă și cu principiile general recunoscute pentru domeniul respectiv, cu atât mai bine. Dacă nu, atunci principiile pot fi lăsate deoparte sau interpretate și reinterpretate până ce capătă o formă convenabilă. Este, cu alte cuvinte, politica pragmatică, strâns legată de realitate fără a nega, la nivel declarativ, principiile. Să vedem în ce raport s-au aflat și se află în cazul Georgiei, și apoi al Ucrainei
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
c) ei au suferit Îngrozitor de mult, În Europa creștin) și sub Islam. Israelul ocup) cam a șasea parte dintr-un singur procent din teritoriile pe care le numiți arabe. Nu exist) posibilitatea ca tradițiile Islamului s) fie adaptate - s) fie reinterpretate, s) fie schimbat accentul, În așa fel Încât s) accepte aceast) neînsemnat) luare În posesie? O mare civilizație ar trebui s) fie capabil) de o flexibilitate tolerant) și generoas). Distrugerea Israelului nu v) va aduce nimic bun. L)sați-i pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
autorul s-a convins că dincolo de latura lor științifică, ele îndeplinesc, inevitabil, o funcție militantă și terapeutică (Ibidem, p. viii). 73 În 1977, Vlad Georgescu a făcut un bilanț concis al politicilor grosiere care, de atâta timp, "reinterpretau adevăruri abia reinterpretate", ajungând la un neverosimil "kitsch istoric". În aceste pagini, el vorbea deja despre "noile mituri" istorice vehiculate după 1971, cu intenția de a flata cunoștințele rudimentare și gusturile îndoielnice ale Președintelui (Vlad Georgescu, Politică și istorie. Cazul comuniștilor români, 1944-1977
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
de expresie verbală, gestică, imagistică prin care se manifestă experiența religioasă a grecilor, fiecare constituind un limbaj specific care, înaintea asocierii sale celorlalte două, răspunde unor nevoi specifice și își asumă o funcție autonomă."211 Chiar și în variantele individuale, reinterpretate, mitul ține seama de constrângeri colective destul de stricte, care jalonează direcțiile în care autorul-creator poate extinde tema mitică și broda pe textura ei. Preluând ideea lui Louis Gernet, Vernant afirmă că și atunci când pare că el inventează totul, naratorul operează
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
le reia lucid, amuzat, cu sentimentul zădărniciei, dar și cu înțelepciunea celui care a aflat toate secretele. „Odiseea” lui Ulise, uciderea lui Mozart, teme clasice precum alegerea, libertatea, motivul drumului, tema scrisului sau a timpului sunt abordate cu naturalețe, recontextualizate, reinterpretate postmodern, întotdeauna urmărind un sens filosofic, o idee. Nuvelele se disting prin caracterul simbolic sau parabolic, amintind de proza lui Hermann Hesse, prin plonjarea în straniu, insolit și fantastic. Romanul Omul nou (1994) valorizează din plin această dexteritate a scriiturii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290747_a_292076]
-
au modificat, altele fie au dispărut, fie au fost înlocuite, structura globală și sensul mitului se păstrează intacte. Un mit rămâne viu, continuă să funcționeze în cadrul unei comunități religioase, atât timp cât transmite un mesaj existențial, adică, atât timp cât el poate fi revalorificat, reinterpretat, retrăit, asumat chiar, în mod efectiv, de către toți membrii comunității. Versiunea propusă de Irineu constituie, pentru noi, un prim exemplu de valorificare a celor patru tradiții precreștine menționate în Introducere, într‑un context cultural creștin. Cele patru tradiții nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]