227 matches
-
ADER 10.1.2 Cercetări privind particularitățile evolutive ale tulpinii de virus gripal și elaborarea unor produse de tip imunoprofilactic utilizabile în controlul gripei aviare și al factorilor de risc epidemiologic în România 4.000.000 d.c 606.000 1.212.000 1.212.000 970.000 -Evaluarea perioadei de remanență infecțioasă a virusului în carcasele de păsări; -Studiu privind posibilitatea de infectare a păsărilor cu tulpini de virus gripal prin consum de furaje contaminate experimental; -Studiul determinanților de patogenitate (precum proteinele interne PB1, PB2 si altele) pe tulpinile circulante de
ANEXE din 12 aprilie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/270182]
-
a tulpinilor circulante de virus gripal în România, prin investigarea în focare a tuturor speciilor de animale susceptibile; -Studiu genetic comparativ privind tulpinile de virus gripal izolate în focarele de gripă aviară care au evoluat pe teritoriul României; - Raport privind remanență infecțioasă a virusurilor gripale în carcasele de păsări -Raport privind capacitatea infecțioasă a furajelor contaminate experimental cu virusuri gripale; - Raport privind extensia spectrului de gazde și a patogenității tulpinilor virusului gripal; -Prepararea a cel puțin un produs de tip imunoprofilactic
ANEXE din 12 aprilie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/270182]
-
fi "sălbatic" înseamnă, așa cum spuneam, să nu le respecți cutumele,să fii în afara lor. Darul și nunta sunt momente ale "baronilor", așa cum spuneam. Este o denumire falsă, pe care au dat-o oamenii din presă care nu cunosc România și remanențele primitive românești. Oamenii care conduc și patronează festivitățile sunt feudalii, împărații, preoții și nobilii acelor locuri. Nu mai există dreptul sexual asupra primei nopți cu fecioara care se mărită, dar mulți dintre ei nu l-ar refuza dacă cineva l-
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
observa o corelație pe care toată lumea o poate intui. Statele bogate ale lumii, în frunte cu SUA, sunt și cele mai mari deținătoare de aur și argint. În modernitate, acest lucru nu se mai poate justifica altfel decât printr-o remanență de ordin istoric, milenar, conform căreia aurul și argintul reprezintă și sunt bogăție. Lumea se raportează în continuare la aur și argint într-un mod cu totul unitar. Fuga după cele două metale prețioase apare cu ocazia fiecărei crize. Nici
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
aceea a socialismului"1092. Este clar și asta se desprinde din părerile celor preocupați de subiect, că socialismul este prima fază, de trecere spre tipul de orânduire, nou, cu adevărat "superior" care era comunismul. Socialismul se caracterizează deci, prin puternice remanențe burgheze legate de poziția muncitorilor față de mijloacele de producție; o dezvoltare economică de ansamblu slabă; lipsa de libertate a ființei umane și inexistența (încă!!!) a omului nou, complex, despărțit definitiv de atavismele trecutului său de mii de ani. Oricât de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
asemenea măsură și oamenii se vor schimba într-atât, încât vor putea dispărea și ultimele forme de relații ale vechii societăți"1201. Socialismul, ca primă fază a orânduirii noi, comuniste, se afla, în concepția ideologilor săi, încă sub influența unor remanențe ale orânduirii capitaliste. În socialism încă mai există proprietate privată asupra mijloacelor de producție, și încă mai există bani. Eroarea socialiștilor de a considera banii ca pe ceva legat de raporturile de proprietate, de avere și nu de economie, ca
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Imposibil, a trece peste aceste "egoisme" îi este omului imposibil. Operația pe creier și apariția omului nou este declarată ca fiind nereușită. Deși în acest sens experiențele sociale trăite după 1989 au pus în evidență niște surprize greu de imaginat. Remanența utopiei este pentru întreaga societate românească o sintagmă ce ne caracterizează extrem de bine. Când discut despre socialism și România, român fiind, trăit înainte de 1989, pixul are tendința de a se încălzi în mod justificat. S-a suferit mult în România
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
din acest tot. În "noosferă" (Teilhard) sau "noologie" (Morin) nu are ce căuta cel pe care îl preocupă adevărul. ARHEOLOGIA Cît privește arheologia discursului, ea își găsește originea în jocul "regulilor care determină, în cadrul unei culturi, apariția sau dispariția enunțurilor, remanența și suprimarea lor, existența paradoxală a lucrurilor și evenimentelor" (Foucault). Aceste interrelaționări rămîn incluse în cîmpul cunoașterii, iar condițiile de posibilitate intrinsece conținute în sistem și care susțin varietatea disciplinelor unei epoci se constituie în epistem. Fără îndoială, arheologia se
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
aceea, un individ oarecare din Franța are cele mai întemeiate motive din lume ca să nu poată diferenția stînga de dreapta. Aceleași media, aceleași mesaje, mulțumesc McLuhan. Individul respectiv poate totuși să-și dea seama de o diferență sau de o remanență simptomatică. Deturnătorul de fonduri de stînga lasă urme scrise: ia notițe și le arhivează. Sîngele apă nu se face. Opresorul fiscal de dreapta nu se complică cu documente, improvizează. Or epoca fluidităților orale îi avantajează pe cei care se ascund
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
culturi al căror produs este, deși nu dorește să afle totul despre această parte a istoriei sale culturale relativ recente, preferând să o suspende În uitare. Un lucru important În sprijinul ideii că uitarea ori indiferența sunt atitudinile prevalente este remanența, ecourile, fie și Îndulcite ale vechiului limbaj comunist, În sens generic. În atitudinile și tezele, proiecțiile de după 1990, problema limbajului care trebuie să distingă drumul de ieșire din societatea totalitară a fost remarcată doar de grupul intelectualilor. Limbajul a rămas
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
o trăim, ca pe o apă În continuă mișcare, ca pe o mare agitată, În furtună. Cu trecerea timpului, această apă Începe să coboare și scoate la iveală niște locuri ale memoriei, niște permanențe, nu În sensul parmenidian, ci niște remanențe, eventual. Întrebarea mea ar fi următoarea: ce formă are ceea ce iese de sub apa prezentului? Ceea ce rămâne la suprafață este o cordilieră, un lanț de munți care alcătuiesc o insulă compactă, un mic continent unitar, sau un arhipelag de insule, de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
călăuzindu-mă după paradigma unui imaginar social nou ori a unei utopii sociale de tranziție. Sensul pe care Îl dau utopiei este unul constructiv-destructiv, arătând confruntarea cu imaginea totalizantă a trecutului, adesea eșecul de a articula formule Înnoitoare, constatarea unor remanențe rezistente sociale și politice. Schimbarea cere neîndoios o investiție utopică - În acest sens, utopia e necesară ca debut propriu-zis al schimbării, prefacere a realității care să ilustreze conexiunea dintre formele noutății culturale și politice. Căderea comunismului a adus În anii
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
sociologic, este incorectă. Așa cum am văzut, o realitate de tip ideologic nu funcționează decât dacă este însoțită și susținută de realități socio-economice profunde, de tipul structurilor sociale și al sistemelor de distribuție din societate. Ideea că sistemele ideologice au o remanență mai mare la nivel social decât structurile sociale care le întemeiază pur și simplu nu este dovedită empiric. Dacă există superstiții ideologice moștenite din comunism, atunci tocmai această idee este una dintre ele, cu diferența că ea a supraviețuit în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
parte, că, în cazul experimentelor de laborator ample unde acest lucru se întâmplă, constatarea unei schimbări substanțiale nu spune aproape nimic despre persistența în timp. Schimbările atitudinale induse prin mass-media sau experimental sunt, cele mai multe, provizorii; cu rare excepții, modificarea are remanență totală. Unele rezistă parțial, și foarte multe sunt nonpersistente. Cât despre efectele sleeper („ațipeală”) - în legătură cu care se afirmă că, în timp, mesajul persuasiv amplifică schimbarea, gestând cumva în psihicul nostru -, autorul susține că au valabilitate redusă în viața curentă (p.
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
unghi același proces al configurării structurilor identitare. Culegerea de proză scurtă Cheta la flegmă (1999) - republicată, într-o variantă amplificată cu titlul Proză cu amănuntul (2003) - cartografiază, din perspectiva unui microrealism dus până la patologic și absurd, o umanitate suspendată între remanențele comuniste și „minunata lume nouă” a tranziției. Asamblate după un algoritm cronologic, în funcție de vârstele protagoniștilor (de la copilărie la senectute), povestirile se structurează după principiul temei cu variațiuni, prelevând eșantioane reprezentative pentru mentalitățile postcomuniste. Autorul evită însă un potențial tezism sociologic
LUNGU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287919_a_289248]
-
preparată după toate regulile literaturii de consum, nu lipsește povestea de dragoste. Cupa de cucută (1994), unde pot fi citite „debordantele realități absurde ale totalitarismului în variantă Ceaușescu” (Mircea Opriță), este o distopie inutil încifrată. „Cheia” (camuflarea onomastică), probabil o remanență a unor reflexe create de vechiul sistem, îneacă parțial forța reală a distopiei. Tema fantastică - trecerea dintr-o lume în alta - este aici mai curând o soluție narativă decât semnul unui interes coerent pentru acest regim ficțional. Romanul Sud contra
SASARMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289505_a_290834]
-
pentru eseul de tip livresc, pentru comentariul literar ca pretext, divagație erudită și gurmanderie culturală (în genul lui A.I. Odobescu), în care observația și disociația se comunică printr-o retorică barocă, aparent desuetă, dar bine studiată sub raportul efectului de remanență. Aceste calități (și defecte în același timp) pot fi observate în volumele Sextil Pușcariu, critic și istoric literar, Mitologii critice, în micromonografiile despre Ion Budai-Deleanu și St. O. Iosif, în studiul despre Lucian Blaga, scriitorul fiind văzut prin prisma „afinităților
VAIDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290407_a_291736]
-
Iată aici, în acest colind, insula marină - "prundul mărei" și templul său "dalbele mînăstirii". Pe ce căi se va fi făcut această confluență de mituri? IV Apele mari au curs către noi din negurile limbii traco-dace Cuvinte vechi în hidronimie. Remanența peste vremuri a macrohidronimiei este un fapt cert și de valoare universală, chiar în condițiile unor schimbări etnice și modificări lingvistice. Cel mult, o populație nouă traduce numele vechi al cursului de apă în limba sa, dar nu-i schimbă
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
șters însă amintirea femeilor decedate în urma complicaților medicale apărute după avorturile provocate ilegal. Într-o anchetă desfășurată în anul 2001 pe un eșantion reprezentativ de 600 de persoane din orașul și județul Arad, s-a aplicat un chestionar ce viza remanența reprezentărilor sociale datorate ideologiei comuniste. Printre itemii chestionarului s-a aflat și acesta: „Care dintre practicile regimului comunist vi se par a fi fost: bune; mai puțin bune; nici bune, nici rele; rele?”. Subiecților le-au fost date șapte răspunsuri
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
al acestora. Lipsa urmelor eventualelor atacuri criminale constituie un alt element îngrijorător al noului mediu de lucru. Ștersăturile din vechile documente pentru schimbarea sumelor, precum și adăugările de noi înregistrări devin operațiuni efectuate cu multă lejeritate și greu de depistat ulterior. Remanența suporturilor, după ce au fost șterse, poate constitui o cale sigură de intrare în posesia informațiilor memorate anterior. Se cunosc numeroase programe de restaurare a fișierelor șterse. Agregarea datelor. Puse laolaltă, datele capătă altă valoare decât cea avută prin păstrarea lor
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
ș.a. Aceste materiale auxiliare trebuie să fie supuse clasificărilor în funcție de informațiile pe care le conțin. Ștergerea informațiilor clasificate este o operațiune căreia trebuie să i se acorde o importanță deosebită. Suporturile de prelucrare automată a datelor care posedă caracteristici de remanență după ștergere, cum sunt suporturile magnetice, trebuie să fie tratate cu mare atenție din faza aprobării ștergerii lor. După ștergere, ele pot fi folosite pentru păstrarea unor informații cel puțin la fel de importante ca și precedentele. Fiecare persoană care autorizează operațiuni
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
al șaptelea ale secolului al XX-lea reprezintă resemantizarea prin extensie a unui concept importat din spațiul sovietic; ea depășește cu mult intervalul în care cuvântul reflectă o realitate din câmpul cultural: anii 1945-1948 sau, ținând cont de anticipări și remanențe, 1944-1951, de atunci încolo urmând a se instaura „literatura realismului socialist”. Termenul de origine este vocabula rusească „proletkult”, abreviere a sintagmei „proletarskaia kultura”, care s-a crezut, chiar printre zelatorii sinceri ai literaturii angajate, a denumi modalitatea literară cea mai
PROLETCULTISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289036_a_290365]
-
membri ai nomenclaturii sau ai aparatului administrativ comunist (mai ales pe cei din eșaloanele inferioare), persoane care beneficiau de un anumit savoir-faire decizional și care dispuneau deja de un anumit acces la resursele statutului. Această moștenire a trecutului, a cărei remanență a fost favorizată și de câștigarea primelor două alegeri libere organizate de către un partid succesor, a permis, teoretic cel puțin, menținerea vie a unor modele comportamentale aflate În continuitatea celor de dinainte de 1989. În această cheie interpretativă putem citi dificultatea
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
spărtura rotundă din mijlocul uriaș și descoperi că aceasta rămăsese, inexplicabil, tot albă. Cum merge după aceea fără să se Întrebe Încotro sau de ce, pata albă și strălucitoare Îi rămânea tot timpul În centrul câmpului vizual. Putea fi o simplă remanență a retinei, dar acum toate faptele pe care și le amintea sau imagina se petreceau pe marginea acelei gropi albe săpate În pământul cenușiu. El se afla pe marginea ei, cu ochii ațintiți spre centru unde nu putea să deslușească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
cireșe. Vrei să mergi la culcare, Gaiané? Fetița alunecă ușor din îmbrățișarea lui și lipăi repede spre odaia ei. Prințul urmări pata albă care pluti o vreme prin bezna culoarului, cu senzația tactilă că tocmai fusese atins de un înger. Remanența inefabilului. Vraja copilăriei. țineau ușa de la sobă deschisă. Stăteau în pat. Copiii dormeau. Și slugile. Pale de lumină și căldură le mângâiau trupurile goale. Nu mai erau tineri, dar se simțeau încă tineri. Manuc ținea paharul în mână și privea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]