480 matches
-
a plugarului emigrant, la aproximativ 39%”. „După sfîrșitul marelui război, mulți s-au reîntors În România unită. Numai În 1920, remarca Andrei Popovici În 1937, au venit În țară peste 21.000; iar În 1921, peste 8.000. Numărul celor repatriați scade la 4.000 În 1922, ca apoi În anii următori să fie abia de circa 1.000. Pe de altă parte, releva același autor, și emigrarea a luat un nou avînt, deși mult mai redus decît cel din anii
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
în brigăzile internaționale republicane din Spania. Are o idilă cu unul din ei, față de altul nutrește o deosebită admirație, petrece, la întoarcerea în țară, trei zile la Viena, fiind martoră la persecuțiile rasiale declanșate după includerea Austriei în Germania nazistă. Repatriată, ruptă de familie, asistă cu groază la expansiunea Gărzii de Fier, la instaurarea dictaturii militare, traversează anii cumpliți ai războiului, pentru ca, în sfârșit, să se bucure de vestea actului de la 23 august 1944. Aflată în aceeași noapte într-un adăpost
SERGHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289642_a_290971]
-
domeniu s-a manifestat din 2001, dar un plan național de acțiune a fost aprobat doar în 2004 (prin HG nr. 1295), ce conține prevederi referitoare la crearea unei rețele naționale de centre de tranzit pentru protecția și asistența copiilor repatriați aflați în dificultate și a copiilor victime ale traficului, cu precădere în județele de frontieră: Iași, Botoșani, Galați, Satu Mare, Timiș, Arad, Mehedinți, Giurgiu și Ilfov. Posibile mecanisme de intervenție, pentru o strategie coerentă de prevenire, combatere și recuperare a copiilor
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
aș vrea să vă cer un serviciu. La ordinul expres al ambasadorului...“ Făcu această remarcă pe un ton respectuos și zâmbitor totodată, dându-mi de înțeles că autoritatea sa nu avea nevoie să se sprijine pe cea a ambasadorului deja repatriat. I-am privit stăruitor chipul, amintindu-mi că-l zărisem deja la o recepție de la ambasadă. Îi ținusem minte trăsăturile pentru că semăna cu Lino Ventura. Îl uitasem din același motiv, rătăcindu-i chipul printre imagini din filme... Luând-o înaintea
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
caz, consiliere psihologică, recuperare și reabilitare educare socializare și petrecere a timpului liber reintegrare familială și comunitară 1.1. Centre de primire în regim de urgență (centre pentru copii abuzați, neglijați și exploatați, copii victime ale traficului de persoane, copii repatriați, copiii străzii, adăposturi de noapte pentru copiii străzii, ș.a.) primire și găzduire temporară asistență medicală și îngrijire suport emoțional și după caz, consiliere psihologică educare reintegrare familială și comunitară 1.3. Centre maternale (centre pentru cuplu mama copil aflat în
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
Apocaliptica În timpul epocii persane tardive și la începutul celei eleniste, s-a extins fenomenul profeției și a apărut o mișcare considerată ca un fel de fiu nelegitim, „apocaliptica” (Soggin 1982; Boccaccini 1987 și 1993; Sacchi 1990 și 1994). a) În vreme ce repatriații din exilul babilonian erau încă ajutați, mângâiați și mustrați de profeți până la sfârșitul secolului al V-lea și începutul secolului al IV-lea î.C., profetismul, care fusese una dintre mișcările cele mai originale ale ebraismului preexilic, exilic și postexilic
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
prima deportare din 597 î.C., și-a desfășurat ministerul său și în exil înainte de a doua deportare. Nehemia și Esdra veneau și ei din Babilon, în timp ce Zah 6,10 ș.u. dă mărturie că din același loc le ajungeau repatriaților daruri însemnate în bani. Tot în Babilon, în decursul primului mileniu d.C., a fost compilată o ediție critică a Bibliei care însă nu s-a impus în favoarea Talmudului babilonian ce a dobândit caracter normativ. De-a lungul secolelor, „diaspora” babiloniană
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
De fapt, unii evrei au decis să rămână în Babilon, în vreme ce aceia care s-au întors în patrie nu au venit toți împreună, în același timp. Mai important este să ținem cont că atât grupul exilaților cât și cel al repatriaților, cu siguranță, nu au fost majoritatea populației, astfel că - în orice caz - nu au existat acele intrări bruște sau ieșiri masive de locuitori, așa cum preferă să se exprime istoriografiile clasice. În afară de aceasta, să nu uităm că în această perioadă diaspora
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
opoziții, se va impune în religia iudaică din epoca persană și elenistă (cf. Boccaccini, 2008). Numai acest ultim tip de religiozitate va fi considerat ortodox de către textele biblice, astfel că (târzia) Cartea lui Esdra lasă să se înțeleagă că numai repatriații trebuie considerați moștenitorii religiei ebraice „autentice și originare” (cf. Esd 6,19-22: „Cei repatriați au celebrat Paștele [...]. Fiii lui Israel întorși din captivitate au mâncat împreună cu toți cei ce s-au separat de impuritatea popoarelor țării”). Spre religia iudaică din
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
2008). Numai acest ultim tip de religiozitate va fi considerat ortodox de către textele biblice, astfel că (târzia) Cartea lui Esdra lasă să se înțeleagă că numai repatriații trebuie considerați moștenitorii religiei ebraice „autentice și originare” (cf. Esd 6,19-22: „Cei repatriați au celebrat Paștele [...]. Fiii lui Israel întorși din captivitate au mâncat împreună cu toți cei ce s-au separat de impuritatea popoarelor țării”). Spre religia iudaică din epoca persană Izvoarele biblice, în special cărțile lui Esdra și Nehemia înfățișează începutul epocii
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
că nimeni nu va reuși să iasă din orașul nostru, ne-a venit ideea să întrebăm dacă nu cumva întoarcerea celor care plecaseră înaintea epidemiei putea fi autorizată. După câteva zile de gândire, prefectura a răspuns afirmativ. Dar preciza că repatriații nu ar putea, în nici un caz, să iasă din nou din oraș și că, dacă erau liberi să vină, nu vor fi liberi să plece iar. Și de astă dată câteva familii, de altfel rare, au luat ușor lucrurile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
care fuseseră aduși SS-iștii, Helga și-a pus ghicitoarea Sfinxului: „Ce ființă umblă dimineața în patru picioare, la amiază în două și seara în trei?“. Omul, rosti Helga răgușit. A mai povestit cum a fost repatriată - într-un fel, repatriată. N-a fost trimisă înapoi la Berlin, ci la Dresda, în Germania de Est. I s-a dat de lucru la o fabrică de țigări pe care a descris-o cu amănunte apăsătoare. Într-o zi a fugit în Berlinul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
puternic sentiment de insecuritate și de neîncredere În mediul social Înconjurător, sensibilizată la un antisemitism real sau virtual, lipsită de mijloace de existență și fără perspective de integrare În noile realități sociale ce se consolidau În România. Deportați, repatriațitc "Deportați, repatriați" Situația cea mai gravă În perioada imediat următoare Holocaustului o aveau cei ce În limbajul diplomatic al vremii fuseseră numiți, neutru, „persoane strămutate” - dispersed persons (D.P.) -, cei ce fuseseră dislocați forțat de către autorități și internați În diferite forme concentraționale. Fenomenul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
a se găsi soluții, chiar și incomplete, de a ușura soarta acestor năpăstuiți și a le asigura supraviețuirea. Un raport din 1945 descrie situația acestora: „În xe "Moldova"Moldova de Nord, xe "Transilvania"Transilvania, xe "Bucovina"Bucovina de Sud, deportații repatriați și-au găsit căminele distruse, jefuite”3. În unele localități, prin pretexte de ordin birocratic, evreilor Întorși din deportare nu li s-a permis reașezarea În orașele de unde au fost alungați. Este cazul deportaților evrei originari din xe "Rădăuți"Rădăuți
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
doreau să ajungă În Eretz-xe "Israel"Israel și vedeau În capitala României o stație principală pe drumul reîntoarcerii. Federația Uniunilor de Comunități a organizat, Încă din octombrie 1944, pe lângă Comunitatea xe "București"București, o Comisie Specială de Ajutorare a Deportaților Repatriați, cu scopul rezolvării urgențelor și al distribuirii corecte a ajutoarelor, În primul rând persoanelor strămutate ce se aflau În xe "București"București: reîntorși din xe "Transnistria"Transnistria, refugiații din xe "Ungaria"Ungaria, xe "Polonia"Polonia, xe "Bucovina"Bucovina etc. Așa cum
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Într-un grup de barăci, În xe "București"București, pe strada Doinei 19, un cămin În care au putut fi cazate 250 de persoane strămutate. Comisia a organizat cinci cantine, În care luau masa În jur de 1.500 de repatriați 3. Comisia a reușit să echipeze cu Îmbrăcăminte, până În 1946, 1.200 de deportați 4. A Înființat și un centru de plasare, care Încerca să găsească locuri de muncă diverșilor deportați, acțiune deosebit de dificilă, dacă ținem seama de situația generală
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
găsit pe teritoriu străin, dacă are părinți necunoscuți, nu are cetățenie româna. Rezultă că, potrivit legii noastre, cetățenia româna se dobândește după principiul ins sanguinus.222 Cetățenia româna se poate redobândi prin repatrierea (art.8, alin.1), copilul minor al repatriatului primind cetățenia română de la data redobândirii acesteia de către părintele său repatriat, în afară de cazul când domiciliază cu celălalt părinte în străinătate (art.8). În vederea realizării unității familiei celui ce se repatriază, soțul său cetățean străin sau fără cetățenie poate dobândi cetățenia
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
româna. Rezultă că, potrivit legii noastre, cetățenia româna se dobândește după principiul ins sanguinus.222 Cetățenia româna se poate redobândi prin repatrierea (art.8, alin.1), copilul minor al repatriatului primind cetățenia română de la data redobândirii acesteia de către părintele său repatriat, în afară de cazul când domiciliază cu celălalt părinte în străinătate (art.8). În vederea realizării unității familiei celui ce se repatriază, soțul său cetățean străin sau fără cetățenie poate dobândi cetățenia română dacă, odată cu cererea de repatriere a soțului său, a declarat
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
cetățenilor obișnuiți, chiar în mintea multora dintre cei care nu slujeau sistemul, astfel încât o polarizare ostilă multiplă (nu doar o fragmentare, o atomizare), mergând până la bellum omnium contra omnes, s-a produs în anii '90. și dacă am dat exemplul repatriaților sau remigranților în lumea politică, l-aș da și pe acela al remigranților din lumea culturală, primiți în general prost chiar și cei care s-au întors fără să afișeze superiorități mai mult sau mai puțin imaginare. Au fost și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Israelului provocau cele mai rele temeri pentru acest tânăr stat pe care evreii îl percepeau în acea epocă drept vulnerabil. Mai exista și teama ca de Gaulle să nu-i abandoneze pe evrei cum făcuse Pétain în trecut. De asemenea, repatriații evrei din Algeria, proaspăt sosiți în metropolă, ca și ceilalți pieds-noirs*, nutreau un oarecare resentiment față de Franța, care părăsise acest teritoriu. Ei știau, totodată, că generalul de Gaulle luase un timp în considerare planul de a răspunde pozitiv la cererea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de repatriați împotriva lui de Gaulle în particular și a regimului gaullist în general. Această animozitate s-a accentuat în timpul Războiului de Șase Zile, din cauza atitudinii adoptate de general față de Israel și a sprijinului său indirect pentru țările arabe. Mulți repatriați au comparat această atitudine de abandonarea Algeriei în mâinile arabilor. Din acel moment, evreii își concep raportul cu națiunea franceză ca supraviețuitori ai Holocaustului și, deci, ca evrei. Ei își exprimă, într-o retorică încărcată de emoție, temerea ca în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
revendicările memoriale, fără a conduce însă la rezolvarea concretă a problemelor care stăteau la originea lor. Această lege ar fi trebuit să-i mobilizeze mai întâi pe arabo-musulmani, moștenitori direcți și încă în viață ai trecutului colonial. Textul, în favoarea francezilor repatriați, preciza, de altfel, foarte clar: "în special în Africa de Nord". Sclavia este mai îndepărtată în istorie. Colonizarea și decolonizarea sunt mai apropiate. Și totuși descendenții sclavilor au fost cei mai activi în această situație. Lupta împotriva discriminării populațiilor negre are, desigur
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și unui patriotism evreiești moderne. lllll În ebraică: ha'avara. mmmmm În ebraică: shoah u-gheula. nnnnn În ebraică: shoah u-tehiya. ooooo În arabă: nakba u-muqawama. ppppp În arabă: israr wa-nidal. qqqqq Sublinierea noastră. rrrrr CDJC, creat în clandestinitate în 1943. * Repatriați francezi din Algeria (n.trad.). sssss În noaptea de 9 spre 10 noiembrie, un imens pogrom este organizat de guvernul nazist: este Noaptea de Cristal, presupusă a fi un răspuns la asasinarea de către un evreu a unui diplomat german aflat
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
majoritatea acestora sunt filiale sau sucursale ale unor firme-mamă din străinătate, care practic constituie factor decizional de ultimă instanță în ceea ce privește activitatea filialelor din România (politica de investiții, de creditare și mai ales, deciziile referitoare la distribuția profitului reinvestit și/sau repatriat, angajări în funcții de răspundere - CEO (Chief Executive Officer); agenții economici cu capital străin urmăresc, în primul rând, maximizarea profitului propriu pe diferite căi (substituția produselor pe piața internă, exporturi pe piața externă etc.), obiectivele generale ale strategiei dezvoltării durabile
Economia României sub impactul investiţiilor străine directe by Marinela Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/225_a_443]
-
criterii, compararea costurilor la nivel microși macroeconomic, profiturile, precum și efectele propagate (spillovers) particularizate în special, la factorii macroeconomici ai eficienței ISD între care cei mai importanți se referă la creșterea PIB, a exporturilor și raportul dintre profiturile reinvestite și cele repatriate, prețurile de transfer, indicatori ai operațiunilor bancare dintre banca-mamă și filiala acesteia din România, sistemul de creditare bimonetară în România (euro/lei). O altă direcție a cercetării noastre a vizat analiza comparativă internațională a tendințelor în România și alte țări
Economia României sub impactul investiţiilor străine directe by Marinela Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/225_a_443]