361 matches
-
identitatea destinului celor doi se face nu doar prin lacrimi, ci și prin elementul acvatic care anticipă și chiar substituie fluctuațiile memoriei. În repetate rânduri, Fred îl consideră pe Ladima când prieten devotat, când "frate bun" și multitudinea ipostazelor acvatice reperabile în jurnalul eroului (afluent, fluviu, ape stătute, curent fluid) construiește o rețea simbolică a placentei comune materne: "Viața omului acesta mă târăște în vremea care s-a scurs, cu propria mea viață, cum trage un fluviu apele râului afluent."92
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
intelectual. Armata Roșie a fost astfel percepută ca eliberatoare pentru același motiv ca și celelalte armate aliate, lucru pe care nu l-au resimțit nici balticii, nici polonezii. În plus, crima nazistă a fost, în principal, una fizică: „Este deci reperabilă, flagrantă. Camera de gazare concepută pentru a extermina în mod industrial o parte anume a speciei umane este un fapt unic” (Besançon, 1997-1998, p. 791). În ceea ce le privește, Gulagul și Laogai-ul rămân ascunse în ceață și se constituie într-
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
întreabă care-i drumul ce duce spre stăpânul castelului, el constată, de visu, cât de mult poate induce lipsa prestanței o prezență fragilă în lumea asta, deficientă, dureroasă, presupunând dobândirea vreunui artificiu compensator. Atâta vreme cât nu apari în ochii altuia ca reperabil și distinct, trebuie să te faci astfel. Diferența trăită fizic contribuie, evident, la edificarea unui temperament neliniștit și preocupat de tot ceea ce, sub orice formă - de la canibali până la vrăjitoare, trecând pe la nebuni și la malformații congenitali - constituie o manifestare a
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o vale a plângerii, în durere și în suferințe pentru ca astfel să-și răscumpere greșeala. Această interpretare transcendentă și idealistă nu i se potrivește nicidecum gânditorului planurilor de imanență: răul echivalează cu suferința, care se reduce la niște condiții existențiale reperabile în viața cotidiană. Unde? Și când? în dezechilibrul atomic, în pierderea de materie, în distrugerea naturii. Epicur o știe, el experimentează la modul cotidian și este nu atât pentru o definiție conceptuală detașată de real, cât pentru o extrapolare teoretică
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
dincolo de porțile Grădinii. De unde și necesitatea unei anumite perspicacități: nu filosofezi și nu duci o viață filosofică singur, dar nici chiar cu oricine. Față de cei care nu pot intra în mod decent în comunitatea electivă epicuriană, punctuală sau durabilă, geografic reperabilă, sedentară, sau legată de fluxurile intersubiective, nomade, îți rămâne ultimul recurs al materialiștilor, al subversivilor și al maeștrilor imanenței: râzi - și te bucuri în altă parte... XII PHILODEMOS DIN GADARA și comunitatea hedonistă -1- Efectele benefice ale catastrofei. Uneori, cel
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
diagnostic în absența oricărei iconografii?), misticism refulat îfoarte bine refulat, de vreme ce-i mai radical imanent decât Lucrețiu, să mori, nu alta...), predestinare pentru sinucidere îce dovezi mai există în afara sfintelor alegații ale perfidului Ieronim, ucigaș-șef?), deliruri melancolice îcare-s simptomele reperabile în existența lui? unde? și când?), culpabilitate de origine sexuală îimpotența terapeutului proiectată asupra pacientului! ceva clasic...), dezgust față de viață și tulburări psihice îdiagnosticate la douăzeci de secole distanță, fără nicio mărturie despre ceea ce a fost viața cotidiană a filosofului
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cuvine să remarc ca valoroasă organizarea internă a demersului tezei, în sensul se poate sesiza cum toate capitolele lucrării sunt concepute în vederea susținerii unui punct de vedere, dintru început fixat cu entuziastă convingere, cu toate că la o primă vedere pare ușor reperabil și relativ prolix. Partea consistentă a analizei comparatiste a scriitorilor Giovanni Boccaccio și Geoffrey Chaucer și a operelor lor relevă afinități și asemănări, uneori cu adevărat frapante, privind umanismul profund, viziunea asupra lumii, a vieții sociale, omoloage idei noi, pe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
superioare, sub amenințarea ilegitimității, sunt reduse la autoprotecție prin spectacolul funcțiilor abstracte. Acest scenariu de mitizare culturală a câmpurilor economice se prezenta ca fiind foarte rodat în ultimii ani, făcând din Asia dinaintea crizei și din Africa actori ideologici ușor reperabili. Câțiva antropologi își dăduseră concursul, însuflețiți adesea de intențiile lăudabile de a reabilita sau de a facilita înțelegerea populațiilor "lor" astfel studiate 70. Acest diferențialism etno-economic, care culturalizează piața, prezenta tot atâtea variante, câte variabile, iar fluctuațiile, numeroase, evoluau odată cu
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
celălalt. Frenezie semiologică, penurie semantică. Critica de artă n-a vorbit niciodată atât de mult despre vocabular, gramatică, sintaxă, cod, scriitură etc. ca din momentul în care aceste mots-valises își pierdeau orice sens atribuibil. Când, odată cu dispariția repertoriilor mitice precis reperabile și codate ale imaginarului nostru colectiv, imaginea pictată și-a încheiat trecerea de la motivat la arbitrar (în sensul dat de lingviști acestor termeni), a apărut ca necesară organizarea arbitrarului figurativ pe modelul arbitrarului lingvistic. Această iluzie, căci asta este, nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și nu poate exista, în cinema sau în altă parte, un "semnificant imaginar". O înlănțuire de cuvinte are un sens, o secvență de imagini are o mie. Un mot-valise poate avea un fond dublu sau triplu, dar ambivalențele lui sunt reperabile într-un dicționar, enumerate exhaustiv: putem da de capătul enigmei. O imagine este pentru totdeauna și definitiv enigmatică, fără vreo "lecție" posibilă. Ea are cinci miliarde de versiuni potențiale (câte ființe umane există), dintre care niciuna nu se poate impune
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o persoană divină, o interioritate și o credință subiectivă după moda creștină, dar există un panteon, un sistem de instituții, de mituri și rituri elaborate, slujitori și credincioși pe scurt, un continent identificabil. Există un "domeniu" pentru că există, destul de ușor reperabilă, o polaritate sacru/profan, așa cum în domeniul teoretic există o polaritate adevărat/fals, cunoaștere/ignoranță. În schimb, "arta greacă" poate foarte bine să fie o iluzie (a noastră, se înțelege), fiindcă în zadar am căuta o polaritate echivalentă artă/non-artă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
evaluare personală a presiunilor externe. Tratăm identitatea nu ca pe o realitate substanțială, stabilă, ontologică, ci ca pe o construcție reprezentațională, ca pe un spațiu simbolic producător de acțiune. Identitatea propune un cadraj sociocognitiv: loc al reprezentărilor și categorizărilor Împărtășite, reperabilă În discursul actorului social și În opiniile sale. Identitatea socială se construiește totdeauna prin raportare la un context, la un sistem de credințe și de ideologii, ea țâșnește dintr-un anumit tip de societate, o exprimă. Ea nu se schimbă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
derivate, care vor coincide, măcar parțial, cu semnificația generală a scriiturii"163. Opoziția realonim/simbonim pe care Mariana Istrate o utilizează în cazul antroponimelor se dovedește funcțională și în situația toponimelor pe care dihotomia spațiu real/ficțional le clasifică în reperabile, atestate și inventate. Toponimele contribuie la "crearea spațiului ficțional, întărind autenticitatea și verosimilitatea acestuia"164. În cazul antroponimelor atestate definite ca "toate acele nume proprii care, deși sunt sunt construite în conformitate cu sistemul de denominație existent în limbă, sunt utilizate într-
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
criteriu este în general constituit din mai mulți indicatori; în unele cazuri un singur indicator este suficient pentru a lua decizia - acest lucru poate crea confuzia între criteriu și indicator. Prin indicator (referent, indice/indiciu) se înțelege un „element semnificativ, reperabil întrun ansamblu de date, permițând evaluarea unei situații, a unui proces sau produs. Un indicator este totdeauna legat de un criteriu”. [ Raynal F., Rieunier A., 1997] „Noțiunea de indicator este utilizabilă dacă sunt îndeplinite două condiții: 1. Să ne situăm
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
exemplu, private (i destul de supravegheate. Observa(ia se deruleaz( deci (n toaletele b(rba(ilor din parc(rile publice, alese (n func(ie de num(rul de automobile stă(ionate un anume timp (n fă(a lor. Aceste toalete sînt reperabile din exterior prin desenele graffiti care le acoper( (i prin aspectul particular: ferestre sparte, cabine f(r( u(i etc. Acolo se g(se(te o populă(ie liberă de "devian(i", dedîndu-se la acte homosexuale. Observa(ia avea s
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
cifre... Dacă firmele, organizațiile, comunitățile sunt sisteme în care fiecare element contribuie la funcționarea lor, se uită continuu că omul este unul din elemente, iar performanța sistemelor depinde de contribuția lui. În activitățile economice, un individ sau o firmă sunt reperabile ca entități aparte, dar activitatea lor se întrețese cu cea a unui număr infinit de indivizi sau de firme, într-o multitudine de moduri inseparabile. Este arbitrară imputarea rezultatului pozitiv unuia sau altuia... Nimeni nu ar putea face ce face
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
risc?) să consulte un psihiatru decât adolescentul cu părinți non-separați. Ceilalți factori asociați consultației sunt problemele de sănătate ale părinților (anxietate și/sau depresie) și problemele legate de școală ale adolescentului. Aceste două exemple referitoare la existența unui eveniment ușor reperabil (doliu pentru un membru al familiei, separare și/sau divorț parental) demonstrează cât de prudenți trebuie să fim atunci când stabilim o relație între un eveniment extern și o problematică psihologică. În mod spontan, fetele adolescente par să incrimineze mai des
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
genitală constrânge deci la inițierea unui travaliu de renunțare, deplasare, reinvestire reprezentațională care caracterizează o funcționare psihică suplă și implicată libidinal. Atunci când funcționarea psihică este deteriorată sau nu este investită, excitația pulsională devine o amenințare. Eșecul școlar este adesea semnul reperabil fie a acestui deficit intelectual, fie a acestei non-implicări: așa după cum am putut vedea, eșecul școlar face parte dintre factorii de risc reperați în studiile epidemiologice. Datorită faptului că excitația provine din chiar interiorul corpului, fără ca psihicul să aibă propriul
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
și lumina cea de toate zilele a percepției. Dacă Pământul ar fi fost în întregime plat ca o stepă, mongolii s-ar fi delăsat repede de cucerit, își zicea arhitectul, după cum și comorile lumii ar fi rămas, probabil, mai greu reperabile în absența zidurilor înconjurătoare. Piatra i-a întărit stându-le împotrivă, și tot piatra le-a supt consecvent puterea odată ce le-a devenit proteză. Între viață și piatră apare o relație misterioasă, spectrală - un fel de insuflare de duh în
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
atribui un înțeles decât în măsura în care determină o ordine intențională de relație". Dacă la început ochiul este reținut de anumite elemente, care îl trimit la forme și noțiuni cunoscute, este nevoie totuși "ca aceste elemente să se reunească într-o ordine reperabilă și în același timp susceptibilă de o anumită stabilitate pentru ca lectura, înțelegerea să devină posibile". (10/1, p. 37) Ceea ce ne împiedică, o dată fixat acest punct de plecare comun în structuralismul genetic, să unificăm pozițiile lui Goldmann și Francastel și
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
se apleacă asupra Epistolei către Romani într-o analiză în care, poate și sub influența întrebărilor despre Vechiul și Noul Testament ale lui Ambrosiaster (cf. vol. II, t. 1, pp. 319-321), scriitorul reflectează asupra conceptelor de har și de predestinare, problematică reperabilă și în a treia carte din tratatul despre Liberul arbitru, compus în acei ani și la care ne-am referit mai devreme; a ținut cîteva lecții despre Epistola către Romani la Cartagina, în vara lui 394, dar le-a întrerupt
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cărturarilor din secolele următoare. Stabilind doctrina absolutei gratuități a harului divin, care implică, în același timp, condiționarea prin predestinare a libertății umane, Augustin ajunge la sfîrșitul unei evoluții care începuse încă din prima parte a vieții sale (unele semne sînt reperabile chiar în Confesiuni) și care tocmai de aceea îi va fi reproșată de către adversarii săi; ei se vor referi la operele scrise în anii anteriori și vor sublinia că soluția propusă de Augustin era aceea a unui maniheist, a unui
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
literați din epoca creștină, Draconțiu a scris poeme cu conținut creștin, dar și poeme cu conținut și caracteristici păgîne, destinate evident unui public mai restrîns și animat de un interes exclusiv retoric. Trăsături ale unui stil literar predominant păgîn sînt reperabile și în producția sa creștină, încît distincția între cele două categorii pare în esență nejustificată. Este însă utilă pentru o analiză globală, deși scurtă din necesități de spațiu, a producției poetice a lui Draconțiu. a) Poeziile păgîne ale lui Draconțiu
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
dintr-o omilie sau dintr-un tratat contra iudeilor; toate aceste texte poartă în manuscrise numele lui Ioan Gramaticul. într-un manuscris de la muntele Athos s-au păstrat două omilii ale lui Ioan contra maniheilor, unele extrase din acestea fiind reperabile în texte antimaniheiste ulterioare. Același manuscris conține și un Dialog al unui ortodox cu un maniheu, transmis și printre operele lui Ioan Damaschinul sub titlul Dialog al lui Ioan ortodoxul cu un maniheu; pe baza confruntării cu omiliile, M. Richard
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
din Siria și se găsesc, de exemplu, la Efrem. Toate acestea arată cît de strînse și de fecunde erau raporturile dintre omilie și liturghie, căreia aceste scene îi erau destinate. Se pare chiar că primele contacte cu omiletica siriacă sînt reperabile într-o omilie a lui Grigorie de Nyssa, cea Despre natura divină a Fiului și a Duhului Sfînt, rostită în jurul anului 383, care a suferit poate, influența lui Efrem. Omiletica siriacă a avut succes și s-a răspîndit atît de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]