876 matches
-
cititorului, apetitul spre „trăirea autentică ce ar trebui să îi anime pe credincioși atunci când se raportează la marile praznice ale creștinătății, toate acestea pentru a avea o cât mai bună raportare la Taina Spovedaniei, ca taină a împlinirii umanului prin revelarea sensului autentic al omenescului din om“, așa cum spune Înaltpreasfințitul Părinte Dr. Laurențiu Streza - Arhiepiscopul Sibiului și Mitropolitul Ardealului, în prefața lucrării. Fiecare credincios, ca mădular al Sfintei Biserici, Trupul tainic al Domnului, năzuiește continuu spre ținta bucuriei sufletești, unirea cu
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
scoate în evidență trăirea autentică ce ar trebui să îi anime pe credincioși atunci când se raportează la marile praznice ale creștinătății, toate acestea pentru a avea o cât mai bună raportare la Taina Spovedaniei, ca taină a împlinirii umanului prin revelarea sensului autentic al omenescului din om. - după cum ne declară și mărturisește, în prefața cărții, Părintele Arhiepiscop și Mitropolit Dr. Laurențiu Streza. Părintele duhovnicesc - inima care poate urca toate mădularele Bisercii la Cer Trecând puțin, într-un alt registru al acestui
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
pozitivă, sinergică, a profundelor energii spirituale din filoanele adânci ale sufletului. Înflorirea acestor energii în ruguri de vers se poate produce uneori foarte devreme, dar niciodată mult prea târziu. Nu se poate da cu exactitate un verdict asupra vârstei necesare revelării acestor energii - copilăria, adolescența, maturitatea timpurie sau târzie, dar despre oricare perioadă a existenței uman-efemere s-ar face vorbire, înflorirea poeziei este o vârstă a bucuriei, a trăirilor intense, a iluminării prin credință și speranță, o apropiere de originile teluric-sacrale
NOI APARIȚII EDITORIALE – OCTOMBRIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1388 din 19 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1413700138.html [Corola-blog/BlogPost/383804_a_385133]
-
CAPTIVE (Versuri, A5, 136 pagini) Lirica poetului vrâncean Ion Micheci este una complexă, subsumând concepte metafizice (ființa și ființarea), esoterice (apologia și arhetipologia cunoașterii), cât și aspecte astrologice (Harta Cerului, infinitul mare - Universul și infinitul mic - Omul) sau semnificații khabalice (revelarea sinelui, surmontările destinice, machsomul). Locul și rolul omului în univers, un concept atât de disputat, este atins și în poezia lui Ion Micheci, poetul asumându-și originea dintr-o altă lume, o altă eră și, de ce nu, dintr-un alt
NOI APARIȚII EDITORIALE – OCTOMBRIE 2014 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1388 din 19 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1413700138.html [Corola-blog/BlogPost/383804_a_385133]
-
alături de o altă persoană, tot astfel spațiul presupune parcurgerea unei distanțe interioare odată cu parcurgerea spirituală a spațiului exterior spre celălalt. În acest context Ierusalimul corespunde nu numai unei îmbogățiri duhovnicești și lăuntrice a persoanei care îl vizitează, ci și unei revelări a locurilor ce se bucură de atributul sfințeniei. Relația timp - veșnicie este arătată, descoperită și revelată de Părintele Dumitru Stăniloae prin exemplul iubirii. Iubirea este un dat al divinității. Ea apare ca un dar la care iubirea umană este doar
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Luminița Cristina Petcu întemeiază Deschisul tăcerii cuvântului, o realitate latentă, dincolo de aceea a petrecerii omului. Închisă în porunca divină ( de a da nume meditării sacrului), poeta are cheia descinderii spre „adevărul frumosului”, fiind, după cum s-a osebit, o conferitoare a revelării lucrurilor purtătoare de tăcere. A liniștii împăcate. Petru Solonaru Referință Bibliografică: A treia voce / Luminița Cristina Petcu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1551, Anul V, 31 martie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Luminița Cristina Petcu : Toate Drepturile Rezervate
A TREIA VOCE de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/luminita_cristina_petcu_1427794186.html [Corola-blog/BlogPost/369168_a_370497]
-
Acasa > Poezie > Delectare > MISTER Autor: Leonte Petre Publicat în: Ediția nr. 1928 din 11 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului MISTER ,,Omul este existență întru mister și pentru revelare’’ ( Lucian Blaga ) Dacă străbatem, prin păduri, cărare, Intrăm, cu-atât mai iute, în poveste, Când știm că existența noastră este Întru mister și pentru revelare. Potecile nu sunt mereu celeste Și mergem des cu carul mic, nu mare, Nici stelele
MISTER de LEONTE PETRE în ediţia nr. 1928 din 11 aprilie 2016 by http://confluente.ro/leonte_petre_1460406616.html [Corola-blog/BlogPost/370833_a_372162]
-
din 11 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului MISTER ,,Omul este existență întru mister și pentru revelare’’ ( Lucian Blaga ) Dacă străbatem, prin păduri, cărare, Intrăm, cu-atât mai iute, în poveste, Când știm că existența noastră este Întru mister și pentru revelare. Potecile nu sunt mereu celeste Și mergem des cu carul mic, nu mare, Nici stelele nu par a fi polare, Ca să ne-nvețe nordul, către creste. Lumina lunii-n ceruri ne arată Că lumea-i, dintre toate, cea mai faină
MISTER de LEONTE PETRE în ediţia nr. 1928 din 11 aprilie 2016 by http://confluente.ro/leonte_petre_1460406616.html [Corola-blog/BlogPost/370833_a_372162]
-
dvs. adevăruri care riscă să se piardă atunci cand lectură se face în gând? Aveți și poeme scrise pentru a fi citite în gând, poate că o meditație în tăcere, poeme care nu trebuie recitate? - Pierderea vreunui adevăr în poezie sau revelarea vreunuia înseamnă ceva foarte relativ. Aspectul acesta depinde de atât de multe variabile, încât nu m-aș aventură să apreciez când are cel mai valabil impact poezia mea. Îmi place, e adevărat, să-mi recit poeziile proprii, conferindu-le o
UN POET CU O IMAGINAŢIE MEREU ÎN CĂUTARE DE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 233 din 21 august 2011 by http://confluente.ro/Ionatan_pirosca_un_poet_cu_o_imaginatie_mereu_in_cautare_de_comori.html [Corola-blog/BlogPost/361229_a_362558]
-
și mădulare, adică încorporarea noastră divină, însă este și un simbol al coincorporării noastre umane, sau mai bine-zis, al sfințirii noastre prin această biserică, după cum subliniază tot Părintele Profesor Ene Braniște. Constituirea Bisericii în ziua Cincizecimii este urmată imediat de revelarea naturii sale: "Și în fiecare zi, stăruiau într-un cuget... și, frângând pâinea..., luau împreună hrana întru bucurie și întru curăția inimii" (Fapte II, 46). Viața credincioșilor dobândește deci un stil euharistic comunitar: "Iar toți cei ce credeau erau laolaltă
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_caracterul_comunitar_al_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
Publicat în: Ediția nr. 595 din 17 august 2012 Toate Articolele Autorului ÎN OGLINDĂ Femeia privește prin unghi de oglindă Un ochi e mai limpede, altu-i strălucitor Cad pleoape peste luciul din vis Nud încovoiat prin magia ei Atins de revelarea cuvântului iluminat. Când cerc, când ploaie aplecată prin vers În formele multiple ale luminii cu axa iluzorie Invocând-o în cioburi de oglindă curbă. La orizont, femeia. Cer vertical asupra pământului Orizontal. Atlas e stâlpul cosmic, sprijinind oglinda. Elisabeta IOSIF
ELISABETA IOSIF IN OGLINDĂ POEM de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 595 din 17 august 2012 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_in_oglinda_poem_elisabeta_iosif_1345226664.html [Corola-blog/BlogPost/365849_a_367178]
-
totul e mai mult” Paul Celan) Ceea ce coțofana nopții cu ciocul ei negru a scris nu se repetă în zori gura lunii se-nchide - înghițită căi aeriene se-ntretaie și șterg urmele în retina profundă nasc culori și forme lentă revelare a vizibilului care e mai mult decât ce este. DESPĂRȚIRE (lui Pavan) Neîntrerupt în roua dimineții ciripitul mai apoi zumzetul unui stol de porumbei o rafală de vânt nelăsând nimic altceva decât ceea invizibil este. PĂMÂNTULE, ești mai mult decât
MEDITAŢII ÎN HIMALAYA – POEME (1) de GERMAIN DROOGENBROODT în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/germain_droogenbroodt_1432475061.html [Corola-blog/BlogPost/367595_a_368924]
-
să reamintească cele petrecute la apă Iordanului, înainte ca Iisus să pășească în viața publică, de aceea Biserică mai numește Boboteaza și "Arătarea Domnului", "Dumnezeiasca Arătare" sau "Epifania", aceasta din urmă denumire provenind din limba greacă și inseamnand "arătare", "descoperire", "revelare". De fapt, Boboteaza înseamnă înnoirea omului creștin. BOBOTEAZA. După Sfanțul Ioan se încheie sărbătorile de iarnă, iar oamenii isi intra în ritmul normal al lucrurilor. BOBOTEAZA. Credincioșii și preoții consideră că apa de la Boboteaza are o putere deosebită, pentru că a
BOBOTEAZA. De ce trebuie să te ferești în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101520_a_102812]
-
să reamintească cele petrecute la apă Iordanului, înainte ca Iisus să pășească în viața publică, de aceea Biserică mai numește Boboteaza și "Arătarea Domnului", "Dumnezeiasca Arătare" sau "Epifania", aceasta din urmă denumire provenind din limba greacă și inseamnand "arătare", "descoperire", "revelare". De fapt, Boboteaza înseamnă înnoirea omului creștin. BOBOTEAZA. După Sfanțul Ioan se încheie sărbătorile de iarnă, iar oamenii isi intra în ritmul normal al lucrurilor. BOBOTEAZA. Ajunul, adică ziua de 5 ianuarie, este zi de post negru, la fel ca
BOBOTEAZA. Ce nu este bine să faci în această zi. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102410_a_103702]
-
magiei, inchiziția a avut mare grijă să ardă toate vrăjitoarele, aici pe pământ. Caragiale alege să ne înfățișeze un sabat balcanic, necorupt de fanteziile personale ale inchizitorilor catolici, epurat de elemente macabre și recuperat de zona esteticului. Scopul lui devine revelarea frumosului natural în stare pură. Deși păstrează diavolul ca personaj principal, o face doar de dragul de a-l subordona umanului; dispare amprenta blasfemică, diavolul fiind, dimpotrivă păcălit, umilit. Printr-o nouă răsturnare a clepsidrei, dispar asperitățile urâte și rămâne doar
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
și cântă el însuși înnobilează însăși muzica și îndeplinește dezideratul pitagoreic al poetului filozof ales de zei să transmită memoria sacră. Dar atunci, la 1886, Iorga era primul care realiza acest lucru fundamental, această taină aproape sacră, dacă tot invocă revelarea mesianică a Duhului Sfânt, ca o comparație aflată cel mai la îndemână. Și mai târziu Iorga avea să păstreze raportarea la elemente muzicale ca aflate cel mai aproape de ceea ce dorea să comunice: „Poezia lui Eminescu are în complexitatea ei caracterul
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_eminescu_lucia_olaru_nenati_1371304952.html [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
său integral, mai apoi, prin strădania lui Noica și acum, prin demersul acad. Eugen Simion, chiar și imaginea acestuia, vedem că intuiția lui Iorga a fost cea corectă și pe acel drum avea să meargă viitorimea. Preocuparea lui Iorga pentru revelarea și propagarea operei și personalității eminesciene nu lipsește nici din marile sale intreprinderi, din cursurile sale universitare, din marile sale sinteze de istorie, din Istoria literaturii române ediția din 1925, și, desigur din Istoria literaturii românești contemporane și multe altele
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_eminescu_lucia_olaru_nenati_1371304952.html [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
puține din cele multe, aproape imposibil de adunat din marea de text scris de Iorga, ce depășete măsura omenească și poate de aceea oamenii au cam obosit să-l mai frecventeze și să-l cerceteze, unele ce aveau să prefigureze revelări notorii de mai târziu: „Poetul acesta n-a fost numai poet ... care să fii vânat tablouri, senzații, sunete. El a fost cel puțin în aceeași măsură un cugetător, un luptător, un profet - da, un profet ca profeții vechii Iudee, biciuind
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_eminescu_lucia_olaru_nenati_1371304952.html [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
ce reprezintă o emanație a eului poetic. Bătrânul e conștiința în sine și în act, un „ alter-ego". Ultimul capitol, Despre beatitudine și spirit, nu este altceva decât o concluzie asupra întregului proces creativ, care presupune o cunoaștere sensibilă și o revelare a esențelor. Finalul deschis al cărții nu este unul întâmplător, ci, din contră, conduce spre o nouă cercetare, sau spre o perspectivă mai înaltă asupra fericirii: M.-I. B: Încă o întrebare, Domnule Eugen Dorcescu. Convențională, dar decurgând, mi se
CRISTINA TEMU, POEZIA SPIRITUALĂ* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1479358245.html [Corola-blog/BlogPost/372712_a_374041]
-
intensivă, dintre gerunzii și adjective, contribuie la realizarea unei imagini din ce în ce mai dinamice, cu atributele stihiei aeriene, la înălțime spirituală din ce în ce mai mare. Poemul 26 se leagă, prin structura sa de adâncime și prin expresia lingvistică, de Prologul volumului, intitulat chiar Nirvana. Revelarea visului recurent al iubitei Poetului despre apropiata trecere la cele veșnice, urmată de o căutare necurmată, plină de dor, a sufletului pereche, prefigurează emoția din care se înfiripă fiecare poem. În plan simbolic, o asemenea căutare ar corespunde necesității de
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428034197.html [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
Tatăl își cunoaște chipul Său, iubindu-L și iubirea este relația față de Adevăr. „Tatăl, văzându-și chipul ipostatic în Fiul , își iubește acest chip. Iubirea sa, care este expresia cea mai proprie a vieții spirituale, este un alt mod de revelare a Sa. Dar un mod care îi revelează tot așa de deplin ca și chipul Său. Și fiecare din aceste moduri ipostatice poartă în sine și celelalte moduri împreună cu întreaga ființă divină. Astfel fiecare ipostas poartă toată dumnezeirea, dar în
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE by http://confluente.ro/Despre_existenta_misiunea_s_stelian_gombos_1384161692.html [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
uman și divin, exprimă dorul natural al omului de absolut, dorul de împlinire într-o ordine spirituală superioară, calea realizării acestuia fiind cea a contemplației suprafirești. Despre Ființa și lucrările lui Dumnezeu Premiza cunoașterii lui Dumnezeu o constituie actul de revelare iubitoare din partea Lui ori chenoza Sa revelațională voluntară. Acest act de autorevelare, de descoperire de bunăvoie din partea lui Dumnezeu este subliniat și de Sfântul Simeon Noul Teolog, care afirmă și susține că "pe cât voiește Dumnezeu să se facă cunoscut de
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Lui este în funcție de posibilitățile noastre de curățire de afecțiunea pătimașă și oarbă la lucrurile finite. Fără un efort ascetic, eliberator de patimi și fără experiența virtuților creștine, nu există cunoaștere adevărată. Părinții răsăriteni au subliniat permanent faptul că actului de revelare, descoperire ori deschidere spre comunicare și comuniune a lui Dumnezeu, ființa omenească trebuie să-i răspundă și ea prin smerita cugetare, prin "renunțarea la mândria de a-L cunoaște prin noi înșine". Prin această atitudine smerită, ne înălțăm la cotele
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
socială, în sfera luminoasă a Adevărului care-i aduce lui și poporului ultima frumusețe a trăirii Neamului. El a ieșit din conul abstractizării, al generalizării din cultura clasică, oferind sub îndrumarea Duhului Ortodoxiei cheia cunoașterii de acces spre mistică, spre revelarea tainelor divine. Zelul profetismului său creștin, deși l-a purtat oriunde, l-a smuls din pesimismul dezastruos ancorat de sfârșitul vieții, îmbunătățindu-i unda duhovnicească a vieții spre frumusețea spirituală ca finalitate a trăirii și a împlinirii, ca mod de
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VII) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1497499450.html [Corola-blog/BlogPost/381055_a_382384]
-
și mădulare, adică încorporarea noastră divină, însă este și un simbol al coîncorporării noastre umane, sau mai bine-zis, al sfințirii noastre prin această biserică, după cum subliniază tot Părintele Profesor Ene Braniște. Constituirea Bisericii în ziua Cincizecimii este urmată imediat de revelarea naturii sale: "Și în fiecare zi, stăruiau într-un cuget... și, frângând pâinea..., luau împreună hrana întru bucurie și întru curăția inimii" (Fapte II, 46). Viața credincioșilor dobândește deci un stil euharistic comunitar: "Iar toți cei ce credeau erau laolaltă
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]