3,052 matches
-
iar cimitirul unde se aflau morminte vechi, de peste 300 ani, nu mai era delimitat de niciun fel de gard. După 1989, moscheea a fost reamenajată cu ajutorul Primăriei Municipiului Mangalia și zilnic, ea este vizitată de vârstnicii care vin la rugăciunile rituale și de turiști. M-am oprit din expunere și m-am adresat Mirunei cu mândrie: - Nu-i așa că m-am documentat bine și ți-am spus lucruri interesante despre orașul meu? - Da! Sunt încântată că am putut să aflu atât
CHEMAREA IUBIRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1445446540.html [Corola-blog/BlogPost/378671_a_380000]
-
timp/ Din tine/ Nimic n-a mai rămas./ Doar zarzării/ Umbrind/ Alte poteci/ Pe unde-ai fost/ N-ai mai putea / Să treci/ Iubire, la alt ceas/ În altă viață/ Cînd înțelegi/ Că totul/ Se poate da/ Pe față/ Vechi ritual/ Am sărutat copacul,/ Știam că-i măr/ Mi-am însușit păcatul/ Primordial/ și greu/ Al omenirii/ Adio, dragă,/ Timpul amăgirii/ L-a măsurat pesemne/ Pendula cea vrăjmașă" (Păcat primordial). Scriind și trăind poezia în "pătratul speranței", Cristina Emanuela Dascălu este
CRISTINA EMANUELA DASCĂLU, O ”VOCE” PARTICULARĂ ÎN POEZIA CONTEMPORANĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1341 din 02 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1409658939.html [Corola-blog/BlogPost/353813_a_355142]
-
Sancta, 1610). Tot o astfel de atenționare ne parvine și de la savantul nostru Părintele naționalismului creștin, Doctorul Nicolae C. Paulescu, care secționează Talmudul în: I. Patima de proprietate, cămătăria, frauda, jurământul fals. II. Patima de dominație. III. Legea iubirii. Omorurile rituale. Un exemplu la prima secțiune ni-l dă Moise Schwab, haham convertit: Dacă vreun creștin are lipsă de parale, ovreii îi adaugă camătă peste camătă, până când suma datorată devine atât de mare, încât creștinul nu o mai poate plăti, decât
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 by http://confluente.ro/Intru_slava_lui_iisus_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1359879198.html [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
poate plăti, decât vânzându-și averea... Atunci jidanul îl trage în judecată și lucrează astfel, ca tribunalul să-i de-a lui posesia întregii averi a goimului. (Judische Deckmantel). Doctorul Justus citează un pasaj din Talmudul Babilonic necenzurat privind omorurile rituale: Este de mirat că sângele Klipothelor, adică al fecioarelor ne-evreice, să fie totuși o jertfă atât de plăcută cerului. În adevăr, a vărsa sângele unei fetițe ne-evreice, este un sacrificiu tot atât de sfânt, ca acela al celor mai prețioase
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 by http://confluente.ro/Intru_slava_lui_iisus_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1359879198.html [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
să zbor prea sus și m-am izbit cu capul de stele. De-atunci mă dor visele, mă dor și zâmbetele, proscrisele. De-atunci îmi sângerează amintirile și iubirile fire subțiri și fragile de versuri, de sensuri subtile, de pași rituali de sibile... De-atunci nu îmi mai dau regatul pentru un amărât de dans sau pentru-n cal și-am aruncat la coșul vieții medalii, diplome, trofee, și “Les fleurs du mal”, întreaga mea bibliografie de proză și de poezie
FLORIN T. ROMAN de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2177 din 16 decembrie 2016 by http://confluente.ro/Florin_T._Roman.html [Corola-blog/BlogPost/362502_a_363831]
-
momentelor de haz cu care încântam asistența îmbujorată. Tot de Dragobete se făceau însurățirile între fete și înfrățirile între băieți, mai rar între băieți și fete. Petru Caraman analizând cei doi termeni se referă la un anumit tip de fraternitate rituală: cel al frăției de cruce și cel al surorii de cruce. Înfrățirea sau însurățirea, au o istorie riguroasă, sacră. Ceremonia ritului se desfășura în cete de băieți și fete curați sufletește și în aceleași costume tradiționale: „În fața cetei, partenerii își
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
partener, în alt loc, cât mai departe de mormânt. Cei ce se înfrățeau sau se însurățeau dădeau un ospăț pentru prietenii lor, care se legau între ei să se înfrățească și ei la rândul lor cât mai curând posibil. Fraternitatea rituală de tipul înfrățirii și însurățirii a fost un rit străvechi la traco-dacii nord-dunăreni, cât și la traco-dacii sud-dunăreni (moesi, odrisi și iliri). ” (Petru Caraman-Sur l’origine thraco-illiriene de la fraternisation rituelle chez les Roumains. București, 1980, p. 215-217) Prințul Dragobete, spune
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
dialecte propriu-zise; ea ne-a ferit de înghițirea prin poloni, unguri, tătari și turci, ea este încă astăzi singura armă de apărare și singurul sprijin al milioanelor de români cari trăiesc dincolo de hotarele noastre. Cine-o combate pe ea și ritualele ei poate fi cosmopolit, socialist, nihilist, republican universal și orice i-o veni în minte, dar numai român nu e" (M. Eminescu, Opere, vol. X, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1989, p. 187). " Moralitatea este pentru suflete identică cu
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_mihai_eminescu_credinta_crestina_si_biserica_ortodox_stelian_gombos_1326809445.html [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
fi și bogăție-n lan. Despre cel ce în Ajun se-nvrednicește să postească și-ncredință să se roage, se spune că norocul nu-l ocolește. Iar binele din an, pe sine-l alege. Băieții, în cete pornesc la colindat, ritual ducând dintr-un an în celălalt. Prin cântări urează la oamenii din sat, ca anul să le fie mai îmbelșugat. La căciulă purtând un fir de busuioc, crenguțe de brad sau ramuri de vâsc verde, gazdelor ce-i răsplătesc, le
TRADIȚII SACRE ȘI MITICE DE BOBOTEAZĂ ȘI SFÂNTUL ION de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1420493780.html [Corola-blog/BlogPost/352213_a_353542]
-
Preot prof. dr. Ene Braniște, Liturgica generală cu noțiuni de artă bisericească. București-1985) Prima atestare despre sărbătorirea Nașterii Domnului în data de 25 Decembrie la Roma a fost menționată în secolul IV al Calendarului filocalic. (Clement A. Miles, Christmas in Ritual and Tradition Christian and Pagan by..., Detroit-1990) În răsăritul Europei, Crăciunul până în veacul IV, se celebra odată cu Boboteaza-Arătarea-Epifania Domnului, pe 6 Ianuarie. În secolul IV, în Răsărit, cele două Sărbători se separă separarea realizându-se progresiv: Patriarhia de Antiohia fixează
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1483176517.html [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
sănătate, de cununie, de belșug, de ani mulți, de darul colindețelor (mere, nuci, colaci, covrigi, turtă dulce, eugenie, bani, băutură rece ori fiartă la cei maturi etc. -Ceată însoțită de capră-turcă, brezaie, cerb, barză, restul grupului purtând măști, ca simboluri rituale. Grupuri de 4-5 băieți de până la 19 ani. Capra se joacă după colindat, urat. -Turca-un personaj urât, îmbrăcat cu piele de țap (la ovrei), cu coarne pe cap și cu pene de cocoș în vârf, un clopot la spate și
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1483176517.html [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
iar cimitirul unde se aflau morminte vechi, de peste 300 ani, nu mai era delimitat de niciun fel de gard. După 1989, moscheea a fost reamenajată cu ajutorul Primăriei Municipiului Mangalia și zilnic, ea este vizitată de vârstnicii care vin la rugăciunile rituale și de turiști. M-am oprit din expunere și m-am adresat Mirunei cu mândrie: - Nu-i așa că m-am documentat bine și ți-am spus lucruri interesante despre orașul meu? - Da! Sunt încântată că am putut să aflu atât
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1234 din 18 mai 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1400427360.html [Corola-blog/BlogPost/350529_a_351858]
-
Cronica cercetărilor arheologice din România, 1983 - 2011. Rapoarte preliminare de cercetare arheologică Raport de cercetare arheologică Anul 2011 Epoca Epoca medievală (sec. XIII -XVIII); Epoca modernă (sec. XIX - XX); Categorie Religios, ritual și funerar; Tip sit Județ Galați Localitate Bursucani Comuna Bălăbănești Punct Schitul Zimbru Colectiv Costel Ilie- responsabil (MI Galați), Mircea Nicu (MM Tecuci) Colectiv sector Cod RAN 75560.01 Raport Cătunul Zimbru se află la aproximativ 80 km de Galati
Cronica cercetărilor arheologice din România – Raport Schitul Zimbru, Bursucani-Bălăbăneşti by http://balabanesti.net/2013/01/03/cronica-cercetarilor-arheologice-din-romania-raport-schitul-zimbru/ [Corola-blog/BlogPost/340019_a_341348]
-
în: Ediția nr. 1273 din 26 iunie 2014 Toate Articolele Autorului umbră frunzei înaltă arborele râurile ca niște caste își au templul lor oglinzi sumbre prăpastiile leagă(na) poduri de cer sufletul demonizat al muntelui naște mituri mimetic ecoul perturbă ritualul păgân al pădurii tu defilezi pe cărările pustnice că în aula magna împușcând vietățile tandre cu aburul morții în gene ai închis fereastră nordului cu arma cuvintelor civilizat eu îmi târăsc sufletul ahileic ca un melc umed și umil mustind
POLARIZARE de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 by http://confluente.ro/Angi_cristea_1403809898.html [Corola-blog/BlogPost/371040_a_372369]
-
la turmă cine-și umblă? / - Umblă-și Lariu, păcurariu, / C-on topor încolțurat, / C-on fluier înverigat. (Păcurarul sătul de oi, vechi colind popular ardelenesc) Cuvinte cheie: sătean, Ignat, sărbătoare, ritual, tradiție, animal, deusian, sanctificat, sacrificiu Keywords: villager, Ignat, celebration, ritual, tradition, animal sacrifice, glorified as a Saint, deusian Summary: Switched to Christianity, the ancient inhabitants of the Earth, our ancestor have linked the ritual slaughter of the pig Nativity, Christmas day, who would later become the feast of life and
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Sarbatoarea_de_ignat_in_satul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
Domnului și că în religia vechilor daci constituia un simbol al divinității întunericului, care lua puterea de luminare a soarelui în cea mai scurtă zi a anului, respectiv solstițiul de iarnă. Desfășurând evenimentele trecutului îndepărtat al omenirii, cu toate ciclurile rituale, vom constata că ziua de Ignat este aceeași cu ziua zeității solare celebrate în antichitate, care moare pentru a renaște peste câteva zile, drept pentru care se făceau sacrificiile animaliere. Această tradiție nu va fi întâlnită în obiceiurile popoarelor mongoloide
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Sarbatoarea_de_ignat_in_satul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
propriu de contract social în urma căruia statul, răspunzând solicitărilor bisericilor, răspunde indirect unei așteptări a cetățeanului. Și în acest context mi se pare evident faptul că distincția public - privat se suprapune într-o măsură destul de mare cu specificul dogmatic și ritual al diverselor confesiuni, bisericile istorice punând un mai mare accent pe aspectul public al manifestării credinței, în timp ce bisericile protestante, atât cele ieșite din Reformă, cât și cele apărute ca reacții la anglicanism sau protestantism, predicând posibilitatea unei relații cu Dumnezeu
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
dă la angajare că nu-s rău dă pagubă și nici scârțan... Cum să uit io pă binefăcătoru’ meu! *** Între timp, în curtea domnului Duluman continuau lucrările de proiectare ale fântânii, deși apăruseră unele obiecții în privința locului însemnat de sacrificiul ritual din seara trecută: - Băăiiii, ăiii, pă, cum s-o facem bă, în ușa bucătăriei, cum mai iese nevastă-mea, spuse, surprinzător de logic, stăpânul acareturilor, având un aer sincer îngrijorat! - Păi, măi, neni, muț’ matali bucătăria, cî dacî, aicișa s-
UN ET ÎN RURAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1420477231.html [Corola-blog/BlogPost/352220_a_353549]
-
prostiili, cî uiti, ni țâi din treabî, acu’ altu-i baiu’! Într-adevăr, cei trei munceau pe rupte nădușind să bată niște bețe-n pământ, acolo unde venea locul fântânii fiindcă, dacă-l pierdeau din ochi, trebuia făcut un alt sacrificiu ritual, să nu fugă apa de sub pământ, cum bine spunea priceputul Lică. Însă, ca un făcut, nici una din uneltele din dotare nu făcea față provocării. Până la urmă, tot domnul Duluman, deși ca intelectual el nu prea ținea scule în gospodărie, a
UN ET ÎN RURAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1420477231.html [Corola-blog/BlogPost/352220_a_353549]
-
nu trăim în vajnice mitologii abstracte străine de noi și de ființă nici în metafore oarbe pline de teama fatidică inexorabilă și persuasivă a morții noi nu îndrăznim să invocăm amăgirea fatalității genune și amețeala maya.șă a orbe.căirii rituale și fără speranță NU. noi ne clădim împreună fără zidiri din vorbe sterpe basilică sfântă adâncă din suflet în care izbește cu pace prin talazuri de vise Iubirea eternă din cer.titudinea sacră sădită în noi dintru origini demult regăsiți
DIALOGURI HIERATICE VII-ECLESSIA DINTRU ADÂNCURI de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1717 din 13 septembrie 2015 by http://confluente.ro/david_sofianis_1442147329.html [Corola-blog/BlogPost/381223_a_382552]
-
face drum prin localitatea cantabrică Santillana del Mar și poposește pentru o clipă în muzeul complexului Altamira simte inevitabil fiorul trecerii noastre efemere prin lume, coborând nu doar în tenebrele pământului ci și în propria sa ființă, acolo unde simbolurile rituale moștenite peste secole trezesc emoții și bănuieli demult uitate. Asemeni stâncilor și bolovanilor rostogoliți întâmplător în dreptul intrării în peșteri, care ascund privirii noastre învățămintele locuitorilor preistorici, așa ”beneficiile” civilizației moderne, ca un bloc imaginar, din beton, ascund accesul nostru spre
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/spania-subterana/ [Corola-blog/BlogPost/93054_a_94346]
-
Acceptarea religioasă a datei de 1 ianuarie pentru Noul An se datorește inițiativei papei Inocențiu al XII-lea în 1691. Cu toată variația mare de date, ce cuprind toate anotimpurile, ciudată este asocierea, pretutindeni cu.... FOCUL. Desigur este un FOC RITUAL, care se păstrează sub formă de artificii (chinezii sunt maeștrii în domeniu). Mai spectaculos, scoțienii fac parade cu mingi uriașe din hârtii aprinse, iar în America de sud se ard sperietori confecționate din paie. Și unde este foc, vor fi
CÂND VINE ANUL NOU de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1483344524.html [Corola-blog/BlogPost/353241_a_354570]
-
că s-a născut la Londra... și, aici vine marea surpriză: tatăl său, ginecologul Jack Suchet, născut în Africa de sud, se trage dintr-o familie de evrei lituanieni. Bunicul patern, Isidor, și-a schimbat numele din Suchedowitz (de fapt “șohet”- măcelar ritual) în Suchet. Iar bunicul matern, James Jarché, era un emigrant rus, fotograf la Sudiourile Tour Eiffel, căsătorit cu Amélie Solomon, deasemenea născută în Rusia. Actorul a studiat la London Academy of Music and Dramatic Arts, a jucat în zeci de
POIROT – UN PERSONAJ FASCINANT de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1249 din 02 iunie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_bratescu_1401677726.html [Corola-blog/BlogPost/361071_a_362400]
-
deasupra o mică moviliță. Crucea de lemn a fost plantată la cap, iar pe mormânt au fost așezate coroanele de flori. Bărbați și femei, bogați și săraci au fost invitați la conac la pomana mortului. În zilele următoare se desfășură ritualul străbun în care o bătrânică a satului în fiecare dimineață trecu peste mormânt un vas cu jar peste care punea tămâie, proces numit tămâiere. Se făcu pomenirea adormitului la trei zile, la nouă zile, la șase săptămâni, la jumătate de
XXIV. ZBORUL ANILOR (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1428427502.html [Corola-blog/BlogPost/373858_a_375187]
-
în privire. A inteles și s-ndurat de noi Și-a răsfirat o mare de iubire. Citește mai mult Un fluture-a zburat din palmă ta,Nu l-ai văzut, dar ai simțit că doare.Ducea pe-aripi de sare undevaUn ritual de zboruri uimitoare.Trăgea cu el eșarfele de focDin norii frânți pe ceruri de ruginăși-a dispărut în umbră altui loc,Să bea nectar din muguri de lumină.De-ai fi putut, l-ai fi oprit să stea.I-ai fi
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/laura_hubati/canal [Corola-blog/BlogPost/372088_a_373417]