87 matches
-
Spiritului, în răspărul hazardului, spre un nou deism, reînviind ideea de Dumnezeu, inteligibilitate misterioasă, Marele Anonim, cu o disperare secretă cauzată de dublul infinit al lui Pascal, de a nu-l afla nici în diviziunea neîncetată a atomului, nici în roirea fără margini a stelelor. Antropologia și psihanaliza sunt considerate adevărate "flageluri intelectuale" ce sugrumă, cu ajutorul mașinilor dorinței psihosomatice, cultura modernă. "Pentru a pune lucrurile la locul lor, orice metamorfoză trebuie interpretată ca o psihogeneză",, (Raymond Ruyer). Noua gnoză, la ispita
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
agriculturii și a creșterii vitelor, asigurarea apărării cu un efort minim (MONAH, CUCOȘ 1985, 41). Excepțiile de la regulă sunt explicate fie prin prezența unor condiții speciale, exemplificate prin posibilitatea exploatării sării (MONAH, CUCOȘ 1985, 41), sau prin existența fenomenului de „roire”, în cadrul căruia grupuri umane părăsesc comunitățile supra aglomerate pentru a crea noi așezări (MONAH, CUCOȘ 1985, 182). Lipsa unei analize mai profunde considerăm că se datorează atât caracterului general al lucrării, cât și stadiului cercetării de la acea dată. Deși fără
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
pentru construcții și manufacturarea uneltelor, posibilității de legătură și comunicare cu celelalte comunități umane din zonă, a potențialului natural de apărare și a exploatării unor resurse speciale precum sarea (CUCOȘ 1999, 25), este luată în considerare și existența fenomenului de „roire” (CUCOȘ 1999, 158), fără însă a se intra în detalii. Publicarea repertoriului așezărilor aparținând fazei A a culturii Cucuteni (POPOVICI 2000) aduce și o reevaluare a criteriilor de clasificare a tipurilor de locuire. Astfel, autorul consideră ca singură alternativă viabilă
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
a unui astfel de centru de putere este imposibilă, construirea unei ierarhii fiind posibilă doar în cazul așezărilor mici, considerându-se că acestea constituie așezări anexe ale unor locuiri apropiate și contemporane de dimensiuni mai mari, rezultate în urma procesului de „roire” (BOGHIAN 2004, 59). Existența așezărilor sezoniere este explicată, parțial, prin necesitatea practicării unei agriculturi de tip ciclic, necesară pentru evitarea degradării critice a solului prin epuizarea nutrienților, acestea constituind astfel „tabere de muncă” agricole sau pastorale atașate unei așezări permanente
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
și creșterii animalelor și existența unor resurse de materie primă necesare manufacturării uneltelor și construcției locuințelor. În general, excepțiile de la regulă sunt explicate prin necesitatea fie a exploatării unor resurse speciale, fie a decongestionării unei locuiri supraaglomerate, prin fenomenul de „roire”. În concluzie, se remarcă faptul că modelul tradițional de abordare a diverselor probleme ridicate de caracterizarea locuirii cucuteniene este generat în interiorul unor cadre conceptuale rigide, statice, prin raportarea doar la caracteristicile externe formale ale așezărilor cucuteniene, cu o tendință generală
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
formația, într adevăr diminutivală, cu sufixul -el are la bază un toponim *Sălbagi (< Săldbağ < Săldăbağ) care desemna în documente, sub formele Zoldbagh, Zolobah, Zoldobag, Zoldobagh, un sat astăzi dispărut, localizat în vecinătatea actualului Sălbăgel din județul Timiș (întemeiat, probabil, prin „roire“ de populația fostului *Sălbăgi, în curs de dispariție, din cine știe ce cauze). Forma reconstruită *Sălbagi ar putea proveni din Săldbagi, iar acesta din Săldăbagi (prin sincoparea lui ă din silaba secundă și simplificarea grupului ldb, dificil de rostit, la lb), întîlnit
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
nobile au făcut loc instinctelor ipercivilizate ale Bizanțului, acelui amestec de viclenie meschină, răutate meschină și nespusă fățărnicie. IV. VEACUL AL ȘAPTESPREZECELEA Bugeac în limba tătărească - zice Cantemir - va să zică unghi, un colț de pământ. Cam pe la anul 1568 se începe roirea tătarilor înspre țara Moldovei, precum ne-o spune Cantemir însuși, care era de origină din cea mai însemnată familie a tatarilor nohai din câte s-au așezat în țara noastră, ba chiar, în vremea în care Dimitrie era Domn creștin
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
a perimetrelor montane de interferență. Așa se poate explica mai ales și pătrunderea procesului de umanizare dincolo de limitele depresiunilor. Putem vorbi de un cadru funcțional favorizant al unei continue extinderi a umanizării în arealul montan, într-un proces permanent de roire, ce depășește cu mult limitele condiționate de o serie de factori cum sunt: altitudinea și morfologia reliefului, particularitățile topoclimatice, condițiile de ordin piedo-foto-geografice <footnote Vasile S. Cucu, op.cit., p. 35. footnote>. Din punct de vedere climatic, comuna Vama are un
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
făcut mai întâi odăi, bordeie, târle, ca locuințe sezoniere, după care, prin adăugarea altor gospodării, s-a făcut vatră de sat, desprins din vatra principală. În comuna Vama numai satul Prisaca-Dornei este sat de colonizare, restul satelor sunt rezultatul fenomenului roirii - Molid, inițial o poiană, Strâmtura, locuit mai întâi de 39 de familii de bază <footnote După o veche tradiție preluată de la Lucuțar Adrian și V.Istrate (n. 1905). footnote>, Brazi, Hurghiș, Lunci, Doabra. Cătunele răsfirate Sălătruc, Belțag, Tocila țin de
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
în alte țări ale Europei. Treptat, odată cu evoluția demografică, satul Vama s-a extins de-a lungul văilor Moldova și Moldovița ca și pe văile înguste ale pâraielor care se varsă în aceste râuri. Inițial, nu putem vorbi de fenomenul roirii satului, ci de fixarea unor locuri unde erau duse vitele la vărat. Apar, în afara vetrei satului, târlele și bordeiele sezoniere, care devin permanente, dând naștere unor noi așezări: în Lunci, în Brazi, Strâmtura, Doabra, Sălătruc, Hurghiș, Belțag etc. Și astăzi
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Brazi, Strâmtura, Doabra, Sălătruc, Hurghiș, Belțag etc. Și astăzi se folosește expresia „la bordei”, la târlă, de către cei care au terenuri, inclusiv de arătură, departe de vatra satului, în munte, unde stau vitele și oile. Fenomenul de extindere și de roire a satului Vama poate fi urmărit pe baza mărturiilor, relativ târzii, din secolul al XVIII-lea, ale unor călători străini, așa cum a fost T.A.Wichenhauser <footnote T.A. Wickenhauser, Die Urcunder das Kloster Moldowiza, Wien, 1862, p. 114. footnote
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
parte din satul Ivăneș ti, ținutul Vasluiu, în Fundu, cu vatră de sat, loc de heleșteu, vad de moară, pământuri în țarină, fânaț, locuri de prisăci, din câmp și din pădure...». Astfel vetrele inițiale s-au supus unui proces de roire, încurajat și de unele împroprietăriri. Spre exemplu, vetrele unor sate s-au mărit și s au alungit pe anumite direcții,fie pe direcția ș esul râulu- culmea dealului (pentru a asigura o valorificare variată), fie această extindere a fost favorizată
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
au avu loc multe schimbări de sate între proprietari și schimbări de vetre care au contribuit la depopularea unora , ceea ce a dus la înființarea unor slobozii ( SloboziaIpatele). Odată cu dezvoltarea rețelei de drumuri de pe valea Ș acovățului se produce fenomenul de roire, Încurajat și de unele împroprietăriri. Spre exemplu, vatra satului Tibănești a roit în special pe două direcții: una da la vest către est, prin care un tentacul al vetrei a ajuns cu vârful său la baza interfluviului opus (pe unde
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
transport ci ar putea fi asemănat cu o evoluție aglutinară a vetrei. Dacă luăm în studiu și a III-a proeminență a vetrei Tibăneștilor, produsă înspre nord, obținem o formă de Y la care s-a ajuns recent. În general, roirea s-a produs și ca urmare a unor împroprietăriri sau reforme agrare, precum cele din anii 1864 (când țăranul obținea calitatea de proprietar, învățământ gratuit și obligatoriu), 1917 și 1945. în 1917, P.P. Carp a dat primul izlaz, apoi 100
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
buni, doi nu garantez la iarnă, iar unul se află în agonie și are o matcă tare frumoasă. În această vară, până la un timp, n-a fost cules și matca a depus ouă multe astfel înmulțindu-se au dus la roire până s-au depopulat și s-au slăbit. La un timp, a apărut cules masiv și matca n-a mai avut loc să-și exercite misiunea, ducând la îmbătrânirea albinelor. Tu ne-ai scris din preocupările tale, noi de ale
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
ce poartă numele de Curtișoara, și care sunt nu mai puține de trei la număr, unul la Nord-Est de Craiova, altul la Nord de Slatina și celălalt la Nord-Est de Târgul Jiu, ar fi apărut pe harta țării noastre, urmare roirii locuitorilor Cârțișoarei în vremuri de tristă bejenie, cel mai probabil atunci când aceștia s-au putut lipi de alaiul marelui Voievod și Herțeg, Radu Negru, așa cum probabil oameni din Viștea s-au dus să se așeze acolo unde au fondat un
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
vișini cu crengi grele de boabe-ntunecoase/ Și lanțul ce se mișcă în valuri de smarald 68. Sunt extrem de pregnante sunetele, culorile și miroasnele în structura intimă a imaginarului eminescian: Miros, lumină și un cântec nesfârșit, încet, dulce eșind din roirea fluturilor și a albinelor, îmbătau grădina și casa69 (s.n.). De altfel, trecute în basm, casa și incinta apar în aceeași proză eminesciană la fel ca în poezie, ele par a fi de pe tărâmul celălalt, dar nu cel al Zmeului, ci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Celelalte aveau paturi cazone suprapuse, pe două și trei etaje. Copiii își pregăteau culcușurile. Ca în orice loc unde tinerețea biruie grija suferinței, era o atmosferă de bună dispoziție. Aveai impresia că te afli într-un stup de albine, înainte de roire. Peste zi avusesem de lucru prin atelier și nu știam nimic de cele întâmplate. Copiii de obicei mă țineau la curent cu cele ce se petreceau între ei. Acum ignoraseră sau nu voiseră, din rușine, să-mi aducă la cunoștință
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a se substitui instanțelor naționale, ci de a verifica din perspectiva art. 10, având în vedere toate circumstanțele cauzei, deciziile pe care acestea le-au pronunțat în virtutea puterii lor de apreciere (ibidem, alin. 60, si, printre altele, Hotărârea Fressoz și Roire împotriva Franței din 21 ianuarie 1999, Colecție de hotărâri și decizii-I, 1999. 48. Articolele incriminate tratau un subiect de interes public: administrarea patrimoniului statului și modul în care oamenii politici își îndeplinesc mandatul. Primul articol dădea informații extrase din
HOTĂRÂRE *)din 28 septembrie 1999 în cauza I. Dalban împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128936_a_130265]
-
a fost descoperită într-un copac o icoană a ,,Maicii Domnului” care lăcrima, trunchiul copacului aflându-se astăzi sub masa altarului mănăstirii. A treia formă de apariție a unor mănăstiri și schituri a fost legată de așa numitul ,,fenomen de roire” - adică din diverse motive unii călugări sau chiar preoți se retrăgeau în locuri singuratice, izolate, trăind în condiții de pustnicie, de mare austeritate și pe locul cărora în timp au fost ridicate mănăstiri și schituri. O a patra formă de
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]
-
anul 1749). De mai mare precizie este Charta Principatelor Unite din 1864 care, folosind datele Recensământului din anul Unirii, 1859, menționează pentru Colinele Tutovei 296 sate (ca unități administrative stabile), neincluzând și satele mici, noi și instabile (cătunele), apărute prin "roire" din primele. Dovadă în acest sens este și faptul că pe o hartă mai completă, din 1893, sunt consemnate 464 așezări rurale. Secolul 20 se caracterizează prin recensăminte și mai sigure și mai complete. Astfel, recensământul din 1912 indică pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Dacă până în 1864 pădurile au fost aproape în întregime proprietate obștească sau particulară, după această dată ele intră treptat în administrarea și exploatarea ocoalelor silvice de stat. De remarcat că una din cauzele defrișării timpurii a Colinelor Tutovei a fost "roirea" continuă a satelor prin poieniri în masa pădurilor (din josul văilor tot mai spre obârșia lor). Noilor așezări li s-au adăugat cătune și slobozii de clăcași și/sau țigani pe teritorii oferite de boieri sau mănăstiri, rezultând acele așezări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
banca veche de sub nuc, iazul, poiana, macii însângerând câmpurile grele de rod, norii, curcubeul, vântul "mesager al dragostei", luceferii, stolurile de cocori, amurgurile blânde, noaptea/ negura, lacrima, dorul cutreierând fără astâmpăr, hora, zborul. Această dumnezeiască alcătuire a lumii, în veșnica roire a anotimpurilor, este învăluită în bucurie și tristețe calmă, înfiorate de trecerea ireversibilă a timpului și apropierea de anotimpul destrămării. Și sub aspect estetic, volumul se împlinește, situându-se emblematic în cadrele unei adevărate profesiuni de credință: "Întreaga noastră demnitate
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
Visarion Vasilovschi. Cele peste 300 de pagini le-am grupat în șapte secțiuni ce cuprind gândurile și frământările din diferite etape ale vieții, purtate "pe aripile dorului". Temele abordate sunt natura, iubirea și timpul. Dumnezeiasca alcătuire a lumii, în veșnica roire a anotimpurilor, am învăluit-o în bucurie și tristețe calmă, înfiorată fiind de trecerea ireversibilă a timpului și apropierea de anotimpul destrămării. Eu lucrez mereu. Pentru mine viața fără muncă nu-și are rațiunea. Pornesc de la îndemnul lui F. Nansen
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
familii săsești. Profund originală, instituția românească a preluat din formele specifice de organizare ale sașilor, iar evoluția ei a fost influențată de funcția de punte de comunicație între Occidentul latin și Orientul bizantin pe care, prin transhumanța efectuată sau prin roire, această zonă etnoculturală a deținut-o de-a lungul timpului. Acest fapt este dovedit de diferențele specifice fiecărei comunități din satele din Mărginimea Sibiului care, spre deosebire de Nachbarschaft-ul săsesc, nu aveau o organizare standard, ci deosebiri legate de modalitățile de satisfacere
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]