686 matches
-
vremea cînd tatăl lui mai trăia, Ozzie își amintea cum ochii ei deveneau sticloși, așa că treaba asta n-avea legătură cu moartea lui. Avea legătură cu aprinsul lumînărilor. Pe cînd ea apropia chibritul aprins de fitilul uneia dintre lumînările de sabat, telefonul sună, iar Ozzie, care stătea la un cot distanță de el, smulse receptorul și-l înăbuși, ținîndu-l la piept. Cînd aprindea maică-sa lumînări, Ozzie simțea că nu trebuie să se audă nici un zgomot ; pînă și respirația, dacă se
La revedere, Columbus by Philip Roth () [Corola-journal/Journalistic/4614_a_5939]
-
stă în puterea lui Dumnezeu să facă orice. Termină după cîteva minute de mister. Ozzie puse receptorul în furcă și se apropie de masa din bucătărie, pe care ea începuse s-o pregătească pentru cele patru feluri ale cinei de sabat. El îi spuse că miercurea următoare, la patru și jumătate, trebuia să meargă iar la rabinul Binder, iar apoi îi spuse și motivul. Pentru prima dată în viața lor laolaltă, ea îl lovi pe Ozzie cu palma peste față. Ozzie
La revedere, Columbus by Philip Roth () [Corola-journal/Journalistic/4614_a_5939]
-
a cărei imagerie intră în jurul anului 1888, pentru a simboliza aici transgresarea condiției umane prin inițiere, consacrată fiind la cel de-al șaptelea grad din ritul francez, cel de Cavaler Rozicrucian. La legenda frumoasei zâne Mélusine, care se transformă de sabat în șarpe, Proust face dese trimiteri în marginea numelui ducesei de Guermantes, zâna obsesiilor sale. De genul: „Uneori, ascunsă în adâncul numelui său, zâna se transformă după bunul plac al vieții imaginației noastre care o hrănește; astfel că atmosfera prin
În lojă cu Marcel Proust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3251_a_4576]
-
fost cașer. Era și greu de ținut și lipsea convingerea... La noi se țineau sărbătorile, mergeam la biserică, ne ducea cu școala la biserică. Duci (iritat, o corectează): La sinagoga! Iudit: La sinagoga! Se respectau sărbătorile. Eu aprind lumânări de Sabat, de când ne-am căsătorit. Vineri seară. La sinagoga de aici nu mă duc - am fost doi ani la ... Citește mai mult Interviu realizat de Getta Neumann,Lod, Israel, noiembrie 2012.Publicat în volumul„Destine evreiești în Timișoara.Portretul comunității din
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
fost cașer. Era și greu de ținut și lipsea convingerea... La noi se țineau sărbătorile, mergeam la biserică, ne ducea cu școala la biserică.Duci (iritat, o corectează): La sinagoga!Iudit: La sinagoga! Se respectau sărbătorile. Eu aprind lumânări de Sabat, de când ne-am căsătorit. Vineri seară. La sinagoga de aici nu mă duc - am fost doi ani la ... V. GETTA NEUMANN - DIALOG CU IUDIT ȘI DUCI COHEN (1), de Getta Neumann, publicat în Ediția nr. 2243 din 20 februarie 2017
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
care o vedem și în Sfânta Scriptură, mai ales în Sfânta Evanghelie. În loc de concluzii și încheiere - Despre Intrarea Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim sau Duminica Floriilor Intrarea Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim, petrecându-se a doua zi, după Sabat, in ziua cea dintâi a Săptămânii, Duminica, această duminică este numită în cărțile de slujbă Duminica Stâlpărilor, pentru că Mântuitorul a fost întâmpinat cu stâlpări, ramuri de fenic și alți copaci existenți în Țara Sfântă. Poporul nostru dreptcredincios numește de obicei
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
imediat la masa de scris - stiloul nu mai făcea pete. Dintr-o suflare i-a scris Olgăi, invitând-o cu fetițele în Suedia. O numise „tânăra mea soție“. Era o nebunie, dar totuși câtă bucurie resimțise după acceptarea ei! De Sabat, Feifel se afla din nou în sinagogă - tocmai sosiseră evrei din Rusia, care aveau nevoie de ajutor. Feifel a făcut cunoștință cu o tânără pianistă din Moscova, Tamara. Ea și băiețelul ei doreau să rămână în Suedia, dar fuseseră refuzați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
ieșise pe fereastra deschisă, plutind deasupra acoperișurilor din cartierul în care locuia. Noaptea a fost blândă cu Feifel, dăruindu-i un somn bun. După cinci ore bune de somn, s-a trezit brusc. În somn, ca și în realitate, era Sabat. Visase că rătăcea într-un cimitir, întâlnise un tânăr cu ochi plini de foc și păr lung, negru. Îi dăruise un inel cu ametist. Împreună, se plimbaseră prin cimitir, fără să-și spună un cuvânt. Tânărul încerca să-l inițieze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
pe gura tânărului și a lui Feifel, sub unghii și chiar în întunericul pantalonilor. Dar în realitate nici un om cu vedere normală nu putea să vadă aceste spirite. Uimit de inițierea concretă, Feifel începu să-și spună rugăciunile pentru dimineața Sabatului. Feifel își spălă într-adevăr fața, apoi își inspectă cu grijă unghiile, deschise gura larg ca să-și vadă culoarea limbii. La sfârșit își pieptănă cu grijă părul rar și mustața care-i umbrea buza de sus. Se îmbrăcă frumos și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
voios și iubitor vreau acum, la bătrânețe, să Te servesc, dar nu știu cum“. Noah a așteptat un semn că El, Cel de Sus, a auzit rugăciunea lui. În zadar, n-a venit nici măcar un răspuns cât de mic. Ziua următoare era Sabat. Înainte de a se duce la sinagogă, Noah a coborât în pivniță să arunce o privire pe pergament și pe călimările cu cerneală neagră, strălucitoare. Când a deschis ușa aproape ruginită de timp, a fost izbit de un miros neplăcut. Un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
ocupație plăcută pentru Zaharel să meargă sâmbăta la sinagogă și duminica la biserică. Era ca și cum ar fi dus o viață dublă, în complicitate cu aleasa inimii lui. Chiar și eu, umbra lui Zaharel, am început să miros a prăjituri de Sabat și a lumânări de ceară, în același timp. Îl urmam pe Zaharel la sinagogă, sâmbetele, apoi pe el și Porumbița la biserică, duminicile. Recunosc că mă simțeam cel mai bine în biserică, acolo există o hrană specială pentru diavoli. Un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
aruncase râzând un bărbat știrb. - Vă înșelați, ca de obicei! Trebuie să știți că sunt încă un cocoș care nu și-a pierdut toate penele! Se râdea în hohote. Rudi era chel. Uneori purta două calote, cu toate că era numai un Sabat pe săptămână. Dar înțelegea invidia omenească și știa că trebuia să se apere cu argumente biblice. - Când străbunul nostru, regele poet David a simțit că sfârșitul îi e aproape, atunci a dorit o fată în patul lui rece, pentru a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
vom fi fericiți stând pe o bancă în soare. Rudi surâdea din nou ca un nebun propriilor gânduri, fără să remarce că serviciul divin se terminase și oamenii se înghesuiau spre sala unde se servea vin, cafea și prăjituri de Sabat. Numai rabinul îl remarcase și râdea, îndreptându-se cu mâna întinsă spre el: - Am primit scrisoarea ta, totul se va aranja, promise el, neașteptat de amabil. Rudi nu-și putea crede urechilor. Cuvintele binevoitoare ale rabinului erau ca niște lovituri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
obiecte curioase, nevândute încă. O pisică mare a sărit dintre cărți, scuipând către necunoscuți. - Babel, liniște-te, tăticul e cu prieteni necunoscuți, i-a spus Rudi obosit. Unul dintre bărbați aprinsese menora, venea din flăcări un miros unic, miros de Sabat. - E un miros de om fericit, care are ghetele fericirii în picioare, și oriunde s-ar îndrepta cu ele nimeni nu-l mai poate întrista. Nu există ceva mai frumos decât viața. Dar cel mai frumos e să trăiești și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
era o iubire semănând cu o rană adâncă. Obișnuia să se scoale dis-de-dimineață și hoinărea pe străzi cu gânduri întunecate. Odată, într-o sâmbătă, pașii îl duseseră în apropierea sinagogii. Acolo întâlnise un om care-l salutase cu urarea de Sabat. Natanael i-a răspuns imediat, urmându-l la sinagogă. Recunoscuse în acel om pe cel care îl numise pe Rudi „fustangiu“. Ce întâmplare ciudată! Omul îl recunoscuse și el pe Natanael, amintindu-și foarte bine cum împreună cu rabinul și alții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
lui Rudi, acum, în mod spontan, îi arăta căldură. Era ca și cum ar fi regăsit viața veche a lui Rudi, pe care o putea adăuga armonios la viața lui tânără, fără multe experiențe. Predica rabinului începuse cu câteva cuvinte despre importanța Sabatului și se sfârșise, ca de obicei, cu o pildă. De data asta era vorba de un evreu pios și de boul lui care-i ara ogorul. Într-o zi acel om devenise atât de sărac, încât fusese nevoit să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
boul unui țăran, vecinul lui, un om fără credință. Evreul îl asigurase pe țăran că boul său era supus și un animal bun de lucru. Toată săptămâna boul arase ogorul țăranului și acesta fusese mulțumit de el. Dar când venise Sabatul, boul refuzase să se miște și țăranul îl bătuse crunt. Degeaba, boul nu se clintise din locul de odihnă. Până la urmă, țăranul se dusese la evreul pios ca să se plângă de boul care refuza să muncească. Evreul înțelesese imediat ce s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
imediat ce s-a întâmplat cu boul și ceruse să-i vorbească în ureche, mângâindu-l întâi, apoi ridicându-se pe vârful picioarelor până la urechea lui ca să-i spună: - Dragul meu bou, când erai al meu puteai să te odihnești de Sabat, dar acum aparții acestui țăran care trăiește altfel decât noi fii bun, dragul meu bou, supune-te! Dacă reușesc să câștig bani din nou, te voi cumpăra înapoi. Ai răbdare cu mine, dragul meu bou, fii supus ca să nu te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
Un papagal mic care, spunea el în glumă, prin împerecherea cu Sucki ne va înrudi și pe noi cu el. Pusese colivia mică a „logodnicei“ lângă colivia lui Sucki și lăsase portițele deschise pentru ca „mirele“ să-și întâlnească „mireasa“. Era Sabat și eu aprinsesem menora, ca să-i fac plăcere prietenului nostru binecuvântând lumânările. Purtam un șal alb brodat pe cap, care-mi cădea și pe umeri, și cu mâinile întinse peste vin și pâinea împletită recitasem cu emoție: Binecuvântat să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
desuurile cu paiete. Mișu își dădu jos cadoul, o, Mișule!, și o ajută pe Mariana să se dezbrace, să se îmbrace, să se ridice, să se îmbrace peste desuuri, ca să se dezbrace apoi languros în jurul cozii de mătură, blondă vrăjitoare, Sabatul Americii, Sabatul MaxiBarului, Sabatul Raiului din Mișu! Adevărul e că Mariana se mișca total în contratimp, dar ce Mecena îndrăgostit se uită la tehnică atunci când răzbate atâta emoție? Copiii MaxiBarului se uniră într-o celebrare a vieții, visând la America
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2066_a_3391]
-
paiete. Mișu își dădu jos cadoul, o, Mișule!, și o ajută pe Mariana să se dezbrace, să se îmbrace, să se ridice, să se îmbrace peste desuuri, ca să se dezbrace apoi languros în jurul cozii de mătură, blondă vrăjitoare, Sabatul Americii, Sabatul MaxiBarului, Sabatul Raiului din Mișu! Adevărul e că Mariana se mișca total în contratimp, dar ce Mecena îndrăgostit se uită la tehnică atunci când răzbate atâta emoție? Copiii MaxiBarului se uniră într-o celebrare a vieții, visând la America, care-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2066_a_3391]
-
își dădu jos cadoul, o, Mișule!, și o ajută pe Mariana să se dezbrace, să se îmbrace, să se ridice, să se îmbrace peste desuuri, ca să se dezbrace apoi languros în jurul cozii de mătură, blondă vrăjitoare, Sabatul Americii, Sabatul MaxiBarului, Sabatul Raiului din Mișu! Adevărul e că Mariana se mișca total în contratimp, dar ce Mecena îndrăgostit se uită la tehnică atunci când răzbate atâta emoție? Copiii MaxiBarului se uniră într-o celebrare a vieții, visând la America, care-i aștepta oarbă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2066_a_3391]
-
unei persoane bolnave. Cu privire la ultima situație, Verheul afirmă că acest tip de ungere era destul de des utilizat de rabinii iudaici din vremea Mântuitorului. În Mishna și în Talmud se găsesc precizări legate fie de utilizarea ungerii cu ulei în ziua sabatului (care era permisă în detrimentul celei cu vin sau oțet), fie de compoziția compresei care putea fi aplicată pe zona dureroasă a persoanei bolnave. În tratatul Berakhot din Talmud se precizează următoarele: Se permite să se facă șîntr-o zi de sabatț
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
întru credință, în cercuri restrânse de dezbateri și dialog, cu seminarii tematice ori alte forme asistate și îndrumate profesional de slujitorii Bisericii, pe chestiuni de fond. În ceea ce s-ar putea numi școli de duminică, să zicem, echivalente școlilor de sabat pentru adulți și copii organizate de A.Z.Ș. (Biserica Adeventistă de Ziua a Șaptea). Desigur, nu am în vedere cadrul instituționalizat școlar de profil, unde discursul academic și catehizarea erau aproape fără cusur, ci acele structuri ale societății civile
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
acest lucru avea să-i fie în cele din urmă nefast. *** Ierusalimul se trezea încet, pentru a sărbători Pesahul mult așteptat. Cornul de berbec se făcu auzit dinspre Templu, vestind astfel marea sărbătoare a evreilor în întreaga cetate. Era și Sabat de altfel iar iudeii care țineau cu strictețe sărbătoarea aveau să sărbătorească Pesahul acasă, fiecare în mijlocul familiei sale, după săvârșirea ritualurilor în temple și sinagogi. În seara anterioară, iudeii dreptcredincioși se adunaseră cu toții la Marele Templu, unde sub conducerea marilor
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]