412 matches
-
păgîn) poate blasfemia credința creștină invariabilă a unui nobil catolic de tipul lui Montresor. De aceea, catolicul simte că trebuie să răzbune numele lui Dumnezeu, iar nu pe al său personal. Faptul justifică, totodată, abordarea morții lui Fortunato ca act sacrificial (eliminarea ideii și nu a persoanei), precum și aparentul paradox creștin - revanșa (acceptată, totuși, aici la nivel impersonal, divin, în numele "dragostei lui Dumnezeu" și nu al orgoliului individual). Astfel, Montresor devine doar un exponent al unei fenomenalități spirituale, un executant de
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
schimbate". Deși scrisă în pragul despărțirii definitive, această scrisoare, ca și întreaga operă a autorului, refuză, cum vedem, tonul patetic. Am convingerea că nu vom cădea în patetism dacă vom recunoaște că omul acesta a fost un erou. Gestul său sacrificial probează un eroism fără nicio urmă de vanitate și spectaculozitate. Nu o dată, actele pe care obișnuim să le considerăm eroice au un caracter de bravură sau chiar de bravadă; în cazul lui Fondane e vorba de o asumare simplă, firească
B. Fundoianu, 65 de ani de la moarte by Mircea Martin () [Corola-journal/Journalistic/6835_a_8160]
-
creatura nu e adevăr". Un adevăr de-o natură ambiguă, deoarece, pe de-o parte, mixează antinomiile atitudinilor față de credință, potențînd "ispita ateismului la credincios, veleitățile mistice ale raționalistului", iar pe de alta, relativizează însăși suferința, care, ca o condiție sacrificială, părea a oferi temelia expiatoare a conceptului: "Să crezi că suferința are o valoare în sine sau că-l face pe om mai bun... Toate vorbele astea despre valoarea morală a suferinței sunt simple baliverne: ea nu face pe nimeni
Fețele autenticității by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7567_a_8892]
-
fost. Deci este. Și nu poate fi conjurat, exorcizat. Nu se poate exclude repetarea lui. Lanzmann s-a gândit 12 ani la un titlu, dar l-a fixat doar cu câteva săptămâni înainte de premieră. „«Holocaust» era nepotrivit din cauza conotației sale sacrificiale și în plus fusese deja folosit. Adevărul este că nu exista nume pentru ceea ce nici măcar nu îndrăzneam pe atunci să numesc «evenimentul». În sinea mea și parcă în secret îi spuneam «la Chose» („Lucrul”, „Chestia”). Era un mod de a
Anti-filmul despre indicibil by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5925_a_7250]
-
Numai așa ritmul creator iluminează coerent mărginirea episoadelor răzlețe, și ne dăruie „tăria de caracter - singura noblețe adevărată în lumea muritorilor”. Imperative de ordin estetic și, mai ales, etic, la văpaia lor, tipologia eroului așterne biruința pe treptele unui suiș sacrificial: „martir solitar, da, răscumpărător singur, prin pătimire și moarte, al unei întregi umanități, desigur; dar biruitor prin luptă activă, niciodată. Biruința e a celor mulți.” Poate, de aceea, versiunea a doua pe care a cunoscut-o Bălcescu, în opera lui
Patior ergo sum - Pentru sculptorul MIRCEA SPATARU by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5256_a_6581]
-
care cer adorare mută, mângâietoare, nu lectură interpretativă, zgrunțuroasă. Iată ce scrie Lucian Raicu, citat de aceeași Simona Sora: „Jurnalul (și într-un anume sens orice literatură care vrea să intereseze pe lacomul de secrete cititor) presupune neapărat un act sacrificial, o jertfire a «demnității» celui care scrie; o parte, cel puțin, a ființei autorului său consimte să se lase devorată de privirea satisfăcută a celuilalt, a celui care citește și tace, având motive să se simtă bine în preajma răului dezvăluit
Minte-mă! – sau despre lectura confidențială by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/5318_a_6643]
-
că în religia lui Hristos sacrificiile au fost interzise. Departe de a fi o invectivă, logica lui Girard e subtilă și plină de sagacitate. Potrivit ei, orice comunitate are tendința de a se autoregla grație unor mecanisme ritualice de tip sacrificial. E ca și cum energia negativă care se acumulează periodic în istoria unui grup are nevoie de o supapă prin care, eliberîndu-se, scutește grupul de conflicte interne. Dintotdeauna supapa aceasta a stat într-o jertfă cu alură ceremonioasă, bazată pe un sacrificiu
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
Nu știm ce resort o determină pe Veli să se prostitueze pentru iubitul ei aflat la strâmtoare. În mod fericit, regizorul nu dramatizează momentul, nu transformă decizia consimțită de ambele părți într-o criză de conștiință sau într-un act sacrificial ritualizat. Lucrurile pur și simplu se petrec, nimeni nu îi solicită lui Veli un atare gest. Nu știm nici când și cum a ajuns Veli la hotel unde prostituția se desfășoară pe bandă rulantă, regizorul a ales să sară câteva
Fantele și marioneta by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5138_a_6463]
-
notă expresionistă cu un lirism aproape încântător este cea mai stranie ecranizare a unui fragment din opera dramaturgului I.L. Caragiale. Dincolo de a fi transferat dintr-un sat într-un burg întreaga poveste, Gabrea investighează mecanismul religios al generării violenței, riturile sacrificiale care o încorporează și deversează, intoxicarea cu ură și tribalizarea unei comunități. Burgul care servește drept mizanscenă întregului mister al convertirii întru violență a lui Leiba și degradarea unei ordini aulice la marginea imperiului imprimă atmosfera stațiilor de pe limes în
Retrospectivă Radu Gabrea by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5338_a_6663]
-
de vechime previzibilă, că prea multă memorie dăunează creației, blocând libertatea izbucnirii spontane (omniscienții sunt în genere sterili), că uitarea e corespondentul biologic al mântuirii, că opusul inteligenței nu e prostia ci naivitatea, că iubirea e salutară prin caracterul ei sacrificial, sau că, în fine, deznădejdea nu e lipsa speranței, ci învârtoșarea ei în clipele de criză (deznădejdea e începutul nădejdii, așa cum desprimăvărarea e începutul primăverii, prefixul „des" având sensul unei ecloziuni inaugurale). Autorul împărtășește convingerea lui Paul Valéry că civilizația
Un meticulos by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6451_a_7776]
-
veterotestamentare, ce se revendică de la Solomon și regina din Saba, cercetarea descoperă surpriza unor stranii prelungiri de înțeles, într-un manuscris de prin 1700 un sfînt eremit, Yohannes de Wifat, își dăruie carnea sa, drept hrană păsărilor cerului. De la ofranda sacrificială, alături de un alt sfînt, Kiros, gîndul îmi alunecă la imagini altcum elocvente, la amintiri unde nonsensul suav al duhului franciscan părea să retrăiască la nivel popular, deloc livresc, în chipuri ale pietății ortodoxe, culese dinspre Răsărit. În miezul Rusiei, la
Miracolul păsărilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5502_a_6827]
-
meșteșug, rezerva de tragic a lumii. Care nu mai e, de mult, nici o taină, ci o mereu ocolită realitate. Pentru opera aceasta, fatalmente scurtă, de joacă bine rânduită cu ceea ce fiecare dintre noi ne chinuim, inutil, să ascundem (nemaiavând vocația sacrificială, până la urmă, a catharsisului), merită, în memoria uneori la fel de scurtă a literaturii, nu o potecă, ci o esplanadă...
Drum de picior by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/4507_a_5832]
-
și în semnificația lor. Un episod crucial dezvăluie practica magică menită să ascundă mutarea zidului ce separă pământurile a doi vecini: zidul parcă plânge și când desfac pietrele găsesc un cățeluș legat, care nu murise, deși era menit unui rit sacrificial. Cei păgubiți prin mutarea zidului, Bastíu și fiii săi, vin să ceară ajutorul Bonariei Urria, bătrâna înțeleaptă purifică obiectele în foc, iar fetița păstrează cățelușul. De aici pornesc întâmplări formând un lanț tragic: Nicola Bastíu, fiul cel mare, provoacă un
Revelații italiene by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3702_a_5027]
-
situații, expresia furiei ce se naște din frustrarea de a nu putea poseda partenerul sau partenera în chip absolut, cu excepția posibilității uciderii ființei adorate. Cred că, în chip subtil, desele scenarii ale morții din fotografia contemporană sunt expresia acestui act sacrificial inconștient. Alteori, moda refacerii himenului sugerează nu doar simularea virginității pentru bărbat, plăcerea unei noi deflorări, ci o alungare abilă a fantasmelor legate de foștii parteneri pe care femeia fie îi va include în cel din urmă, fie îi anulează
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
eshatologică, având posibilitatea să cunoaștem, chiar aici, jos, împărăția cerurilor ”. Mântuirea, sfințirea, moartea și îndumnezeirea, noi nu le putem avea fără o permanentă grijă de fapte bune către aproapele nostru în viața zilnică, de fapte avându-și izvorul în iubirea sacrificială, dată ca model prin Domnul nostru Iisus Hristos. Ele reprezintă, de asemenea, exemplul de urmat pentru ei. La Judecata de Apoi, vor constitui criteriile după care noi vom fi judecați. Astfel, spiritualitatea ortodoxă are, de asemenea, un foarte puternic aspect
CATEVA ELEMENTE ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366817_a_368146]
-
va săvârși, prezența prin lucrare a lui Iisus Hristos va fi și mai accentuată.26 Proscomidia nu este doar o simplă pregătire a materiei de jertfă, ci o anticipare și o pregătire a Jertfei de sine, având deci un „caracter sacrificial”. Alături de „Mielul lui Dumnezeu”, la Proscomidie este reprezentată prin miride întreaga Biserică, cea biruitoare din ceruri, Maica Domnului și toți sfinții, și cea luptătoare, de pe pământ a „celor vii, realizându-se astfel în cadrul Sf. Liturghii „comuniunea sfinților”. În triunghiul comuniunii
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Bălașa Brâncoveanu 6. 16:15-16:30 Prof. Mihai Popescu: Constantin Brâncoveanu și unirea spirituală a locuitorilor Vechii Dacii 7. 16:30-16:45 Constantin MĂNESCU: Bibliotecă mănăstirii Hurezi în vremea voievodului C. Brâncoveanu 8. 16:45-17:00 Nazaria BUGA: Martiriul - anonimatul sacrificial 9. 17:00-17:15 Stâncă DESA: Virtuțile femeilor dace regăsite la Marica Brâncoveanu, doamna voievodului martir 10. 17:15-17:30 Maria RADU: Brâncoveanu și dacii. Constantin Vodă Brâncoveanu, protector al valorilor strămoșești 11. 17:30-17:45 Ion SCARLAT & Gheorghe VLAD
PROGRAMUL CELUI DE AL XV-LEA CONGRES INTERNAŢIONAL DE DACOLOGIE – ORADEA 2014 de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349119_a_350448]
-
de început a colecționării psalmilor epoca reorganizării cultului în Israel, care coincide cu redistribuirea preoților și a leviților la slujbă și cu construirea templului, fapte petrecute în vremea regilor David și Solomon.. Până la acel moment, cultul avea un caracter preponderent sacrificial, precum rezultă din informațiile pe care le deținem din Pentateuhul lui Moise și cărțile cu caracter istoric. Astfel, despre Avraam, Isaac și Iacob ni se spune că aduceau adeseori, pe altare ridicate de ei, sacrificii de miei, iezi și viței
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
o stare de grație și ca o necesitate a modului de a fi într-un anumit moment în viață, presupune și sacrificiu. „Crucea iubirii” (p. 22) de care vorbește ea duce cu gândul la o iubire răstignită, sacrificată dar și sacrificială, de tip hristic, deci la o iubire ce implică totala dăruire a celuilalt, ca cea a lui Hrisos, pe cruce, omenirii. Poemul volumului e ca un drum pe care-l citești mergând. Drumul e fascinant în el însuși, dincolo de surprizele
SCRIIND CU SUFLETUL ÎN VIS de TEODOR DAMIAN în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350791_a_352120]
-
lăstăresc în noi tulpini, / s-auzim în ele când dilată / cuiele în rană de Hristos, / rădăcini venind din niciodată. / Dumnezeu sădește-n noi lumină / Dinspre ochiul lăcrimând - / Până-n trupul nostru se alină / Lemnul crucii-nmugurind. / Paște, 26 aprilie 2011” (Înviere). Ciclul sacrificial se împlinește pe deplin o dată cu Învierea Domnului care sădește în noi lacrimi, rânduiește toate lucrurile, ne dă puterea de a ne duce crucea de zi cu zi, dar ne oferă și speranța Învierii, până când Lumina sădită în noi de El
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
din fire și deosebit de meticulos în tot ceea ce concepe, caracterizat de un vădit simț practic și critic deopotrivă, mult prea elegant în gesturi pentru epoca sa și pătruns de finețe diplomatică în modul de comunicare cu Celălalt, înzestrat cu spirit sacrificial, dar și cu multă răbdare în a-și urma calea, personajul nostru deloc închipuit, așa cum aminteam ceva mai sus, are curajul de a rupe în mii de bucăți zăgazurile extrem de înguste ale subiectivității umane, pentru că are o inteligență nativă ieșită
(PROF.UNIV.DR. ALEXE GHEORGHE) – JOCUL CU CIFRE ÎN AŞTEPTAREA UNUI GODOT DELOC ÎNCHIPUIT... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345545_a_346874]
-
misterul intensității cu care Iisus s-a instalat în istoria omenirii drept cea mai puternică autoritate, observăm că înțelegerea ei greșită de către instanțele laice, drept voință proprie, aflată la originea dramaticei confuzii, ține de incapacitatea subsumării acțiunilor omului unei vocații sacrificial. Ce a înțeles Iisus să ia oamenilor, încât prin acest act al transferului să soluționeze conflictele existențiale ce aduseseră specia umană în prag de dezastru? Este: faptele, actele noastre reprobabile. Mutațiile „psihismului colectiv “ ale conceptului au început chiar atunci, cu
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
Ele nu înseamnă, ci sunt, fiindcă Paștele sunt dincolo de gând, în inima fiecăruia, bucurie. Prin Învierea Sa, Iisus Hristos Mântuitorul ne-a dăruit Învierea. Nae Ionescu exclama învingător: "A înviat Iisus Hristos!" Într-un articol intitulat astfel. Și spune că sacrificial, jertfa, moartea, învierea sunt miracole divine și minuni dumnezeiești care depășesc puterea de înțelegere a minții noastre, ca și Sfânta Euharistie. În ciuda faptului că noi nu vedem decât pâine și vin, realitatea este cea a credinței: acolo sunt trupul și
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
comunistă adusă în România cu tancurile și mitralierele de către sovietici, apoi a fost crescută prin grija și obediența unor guverne de tristă amintire, ale comuniștilor Dr. Petru Groza și Gheorghe Gheorghiu-Dej. Câți dintre tinerii din ziua de azi știu despre sacrificial acestor bravi patrioți din comuna Nucșoara, Poenărei, Stănești, Domnești și Galeși, care s-au înrolat într-o luptă pe viață și moarte, sub conducerea locotenentului Toma Arnăuțoiu, constituind, prin jurământ sacru pe cruce și pistol, formația de luptă anticomunistă ,,Haiducii
JERBE DE FLORI PENTRU EROI NEMURITORI de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 656 din 17 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358083_a_359412]
-
ȘTEFAN, RADU și MATEI - și cu ginerele său,vistiernicul Ianache Văcărescu - una dintre cele mai cumplite tragedii pe care le-a cunoscut istoria României și a lumii. Își dau concursul: CONF. UNIV. DR. GABRIELA RUSU-PĂSĂRIN, Universitatea Craiova: „Constantin Brâncoveanu. Spiritul sacrificial la români - simbol al victoriei vieții spirituale”; PROF. UNIV. DR. ILIE RAD, Directorul Școlii Doctorale de Științe Politice și ale Comunicării - Universitatea Babeș-Bolyai, din Cluj-Napoca, Președintele Asociației Române de Istorie a Presei: „Constantin Brâncoveanu și contribuția Bibliei de la București (1688
EDIŢIA A IV-A A SALONULUI NAŢIONAL DE LITERATURĂ ŞI ARTĂ „ROTONDA PLOPILOR APRINŞI” (14-18MAI 2014) de REVISTA SINGUR în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344608_a_345937]