161 matches
-
and-o parkos o jiśi. Amari pisaj habarsïzi 'ke ćarrela briśint drabeça pral p'e pajle bala. Jin kàna birkać zisorraqe majena te naśen k-o kujtus, on n-aśi źana kathardan nikaj, neavindos len ni hïzmecă, ni khera aver riga, ta sade and-i Baxtajj. Jin te vakeren lenqe o bare o themorresqe ''Kaśtïren andar tumari zisorri k-o kujtus!'' o phure gawune na majena kala 'ke majena te aćhon thanesθe, potolime, ăn pumari zisorri o benzimasqi, and-i Baxtajj. O phure gawune, benzerindos
PANƷENQE de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1283 din 06 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343554_a_344883]
-
lesqe o pitikos. And-o than o kherorresqo perawdo arakhas o phură ande ekh kher śukar hen pherdo tot savre kolença. O pitikos astardasas peș p'e pherasesθar. Ama i bukuria o phurăqi na durisardas but vakïci, zerima pala ekh kurko sade, ljas peș sigo te vakerel o phuresqe: -Ej, laćho, ama kana ka biton tot șo și amen and-i kämara, and-i magazia, p-o podos, șo ka keras ? Tu na sannïrcïn ke avela śukar te źas ke t'o pitikos andar-o
IEPURELE ȘI BROASCA RÂIOASĂ de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1403 din 03 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379836_a_381165]
-
Strofe > Simpatie > N-OI ȘTI Autor: Emil Șușnea Publicat în: Ediția nr. 1881 din 24 februarie 2016 Toate Articolele Autorului N-oi ști vreodată când și dacă, Privinu-ți chipul în oglinzi, Cauți un zâmbet ca să-mi placă, Haine ca să-ți sada bine, Atunci când brațele întinzi Spre mine. N-oi ști nici dacă-i adevăr, Când spui cuvinte fermecate, Trecându-mi mâinile prin par, Pe când lasciva mă privești, Sau dorință-i de păcate Omenești. Dar pentrucă acuma ești Atât de caldă și
N-OI ŞTI de EMIL ŞUŞNEA în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379563_a_380892]
-
Strofe > Simpatie > N-OI ȘTI Autor: Emil Șușnea Publicat în: Ediția nr. 1883 din 26 februarie 2016 Toate Articolele Autorului N-oi ști vreodată când și dacă, Privinu-ți chipul în oglinzi, Cauți un zâmbet ca să-mi placă, Haine ca să-ți sada bine, Atunci când brațele întinzi Spre mine. N-oi ști nici dacă-i adevăr, Când spui cuvinte fermecate, Trecându-mi mâinile prin par, Pe când lasciva mă privești, Sau dorință-i de păcate Omenești. Dar pentrucă acuma ești Atât de caldă și
N-OI ŞTI de EMIL ŞUŞNEA în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379564_a_380893]
-
umudimos kana ćekerzola k-o dell, sajisθar și bellis ke na pesisarla ćekhesqe lesθar, ni makar tuqe, pala sar diśola kidibor de hotarime te parrol țuț peça, te aćhol musaj sade o’ korkorro, o’, saci o’, bi niekhe pikaqo tu, kaja dujalitată ćhila i traś an tuθe khajnes, tal-o pragos o udaresqo, źi tele, and-o parkimasqo than, tal-o maśines cigne, fiatos punto
I PORUNĆA ŚO’ de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372524_a_373853]
-
în slujba românilor din Diaspora. Eforturile noastre s-au materializat prin audiență crescută a postului nostru. De aceea anul acesta dorim să facem cunoscut acest proiect și cum o putem face altfel decât printr-o manifestare culturală, acasă, așa cum îi sade bine românului. Va așteptăm alături de noi la spectacolul aniversar organizat de Radio ProDiaspora în: • Municipiul Petroșani (Jud. Hunedoara), pe data de 15 mai 2014, ora 20:00, la Club Revival • Municipiul Vulcan (Jud. Hunedoara) pe data de 16 mai 2014
RADIO PRODIASPORA – 5 ANI DE ACTIVITATE de DAN BOANŢĂ în ediţia nr. 1218 din 02 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/347970_a_349299]
-
Știu o floare, Știu un spin, Știu o frunză Un suspin! Știu o rază, Știu un vis, Știu un plinset, Un surâs ! Nu te teme, Petrișor ! Petrișor are-n cutie, O frumoasă jucărie, Un peștișor auriu, Nebunatec și zglobiu, Acum sade bosumflat, Amărât și supărat Ca-ntr-o albie cu apă, O băită vrând să-i facă. Peștișorul a scăpat. Nu te teme Petrișor, Nu se-nneac-un peștișor! Pentru bunici, Când te superi pe bunici, Maica-ti vine să le zici: ,,Bunicuțo
POEZII DIN VOLUMUL ,, PRIETENII COPILARIEI (`1992) PARTEA A II A de TELA MOCANU în ediţia nr. 2351 din 08 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375899_a_377228]
-
de ninsoare, Nici de basmele cu zmei, De pisici sau de căței, Nici de oamenii cei răi! Si-uite-asa crescu bunica, Fara-a ști ce este frică! Epistola, Plină sunt de nerăbdare, Am primit azi o scrisoare Tocmai de la Movilita, Unde sade bunicuța! În epistola îmi scrie Cu-nteleapta gingășie, Și în câteva cuvinte, Ma-nvata să iau aminte! Cu drag bunicuta-mi spune Câte daruri sunt pe lume Pentru-acei copii ce-nvata, A bunicilor povața! Mă gândesc acum pe când, La scrisoare
POEZII DIN VOLUMUL ,, PRIETENII COPILARIEI (`1992) PARTEA A II A de TELA MOCANU în ediţia nr. 2351 din 08 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375899_a_377228]
-
nu vezi că te-nvârți într-un spațiu absurd? Din cele trei păsări împăiate două îți sunt complice. Pe cine crezi tu că minți? Iar ți-ai pus mască tragică în așteptarea Pandorei ai cărei copii nu mai vor să sada în lacra... Gândul rău se întinde pecingine pe ziduri mâzga a privirii lăuntrice... „Ceea ce e mai prețios rămâne nevăzut” zicea Saint-Exupery. Cu siguranță. Partea bună nu se vede nicicum cu ochiul liber. Îți trebuie dioptrii pentru suflet. Nimic nu e
TRATAT DE SINGURĂTATE, II (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375142_a_376471]
-
faptele mărunte. Îmi amintesc că preferă la teatru locuri la capătul rândului, chiar la margine, deoarece nu voia să-i stânjeneasca pe ceilalți, trecând prin fața lor, ca să ajungă la locul lui. Eu cunosc o mulțime de oameni care preferă să sada în mijlocul rândului tocmai din motivul invers: ca să nu-i deranjeze ceilalți, căutându-și locurile. Atitudinea această fată de ceilalți mi se părea, într-adevăr, putin exagerată, dar lui îi venea în mod firesc, nu din modestie sau autopedepsire. Se iubea
D A D U de ELY LAZĂR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372055_a_373384]
-
căutăm cu toții albia firească și normală a curgerii, curenții subterani ai duhului, fiindcă astfel am fi condamnați să trăim în afara lumii și a adevăratelor rosturi ale acestei lumi, am trăi în afara istoriei însăși. Rațiunea de a fi a lumii acesteia sade în istorie, dar și dincolo de istorie, în metafizica. Sorgintea, originea istoriei ascunde în sine și sfârșitul inevitabil al acesteia,apocalipsa.
TEOLOGUMENA – DESPRE ISTORIA SACRA SI PROFANA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374176_a_375505]
-
ziua! acum în tihna aș fi fost, Nici nu as fi simțit înțepăturile dorinței, nici dorurile de-a trăi, Căci viața dragă-i e lui Los nenorocitul; înaripatele lui chinuri 205 Primit-au glas ce strígă rîvnitor, să poată ca să sada noaptea pe stîncile puștii Și pliscurile să-și ascută și să adulmece văzduhul, si revărsarea zorilor să o privească Și să țipe pîn' ce, simțind mirosurile sîngelui, isi întind áripile ciolănoase Și străpung vînturile aidoma unor săgeți trase de cete
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Bruson, TDK 2002 Julia JonesGran Teatro del LiceoMary Dunleavy, Giuseppe Filianoti, Juan PonsHouse of Opera 2002 Riccardo Muți Teatro alla ScalaInva Mula, Marcelo Álvarez, Roberto FrontaliHouse of Opera 2003 Fabio Luisi Bayerisches StaatsorchesterNetrebko, Villazón, Paolo Gavanelli, Live rare-opera 2003 Yutaka Sado Orchestre de Paris-Mireille Delunsch, Matthew Polenzani, Zejlko Lucic-Belle Air 2003 Patrick Summers Houston Grand Opera-Renée Fleming, Paul Charles Clarke, Bruno CaproniPremiere Opera 2004 Paolo Arrivabeni Teatro Lirico di Cagliari-Stefania Bonfadelli, Giuseppe Filianoti, Dmitri HvorostovskyEncore DVD 2004 Daniel HardingMahler Chamber Orchestră
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
sensul de „puternic” atunci cand califica vântul sau navală apelor în unele pasaje din Isaia. 3.1.6.7. Paradoxul transcendentei unite cu prezența lui YHWH în mijlocul poporului este ilustrat de metaforă locuirii, exprimată de numele Yoše> hakkeru>m: „Cel ce sade pre heruvimi” (SC); „Cel ce șeade pre heruvimi” (Blaj); „Cel ce sade pe heruvimi” (BVA, G-R, BS); „care sade între heruvimi” (C); kathemenos cheroubim (LXX); „sedens super cherubim” (Vg); „Celui qui siège sur leș cherubins” (BJ); „who is enthroned on
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
din Isaia. 3.1.6.7. Paradoxul transcendentei unite cu prezența lui YHWH în mijlocul poporului este ilustrat de metaforă locuirii, exprimată de numele Yoše> hakkeru>m: „Cel ce sade pre heruvimi” (SC); „Cel ce șeade pre heruvimi” (Blaj); „Cel ce sade pe heruvimi” (BVA, G-R, BS); „care sade între heruvimi” (C); kathemenos cheroubim (LXX); „sedens super cherubim” (Vg); „Celui qui siège sur leș cherubins” (BJ); „who is enthroned on the cherubim”. Acest nume e format din participiul activ al verbului y
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
transcendentei unite cu prezența lui YHWH în mijlocul poporului este ilustrat de metaforă locuirii, exprimată de numele Yoše> hakkeru>m: „Cel ce sade pre heruvimi” (SC); „Cel ce șeade pre heruvimi” (Blaj); „Cel ce sade pe heruvimi” (BVA, G-R, BS); „care sade între heruvimi” (C); kathemenos cheroubim (LXX); „sedens super cherubim” (Vg); „Celui qui siège sur leș cherubins” (BJ); „who is enthroned on the cherubim”. Acest nume e format din participiul activ al verbului y"ša>, „a ședea”, „a rămâne”, „a locui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
mišš"m ’eÖ ’arÄn berÖ YHWH Te>"’ÄÖ Yoše> hakkeru>m... (1Sam 4,4; cf. Șam 6,2; 1 Cr 13,6): „Și a trimis poporul la Silo de au adus de acolo chivotul legământului Domnului Savaot, cel care sade pe heruvimi...” (BS) wa-yiÖepallel ‚izqiy"hó li-pnQy YHWH wa-yo’mer YHWH ’ElohQy Yiœer"’Ql Yoše> hakkeru>m... (2Rg 19,15; cf. Is 37,16; Ps 80/79,2; 99,1): „Și s-a rugat Iezekia înaintea fetei Domnului și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ar fi fost și mai bine ca echivalentul lui dýnamis să fie scris cu majuscula, cum este în traducerea BVA. Traducerea Cornilescu adaugă „lui Dumnezeu”, extrapolând aici formularea din Lc 22,69. Mesajul textului este preamărirea finală a Fiului: El „sade” asemenea lui Dumnezeu pe tron și se bucură de cinstea supremă: „de-a dreapta”. Din aceeași familie este și ho dynatós: „Cel Putearnic” (SC, Blaj); „Cel-Puternic” (BVA); „cel puternic” (G-R); Cel „puternic”; „Cel Atot Puternic” (C); „qui potens est” (Vg); „le
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
zÄÎn, participiu prezent activ substantivat, este folosit pentru a-l desemna pe Dumnezeu Tatăl în trei locuri: - în combinația eucharistían tÄÎi kathQménÄÎi epì tÄÎi thrónÄÎi tÄÎi zÄÎnti eis toùs aiÄÎnas tÄÎn aiÀnÄn (4,9; cf. 4,10): „mulțumire Celui care sade pe tron, Celui care este viu în vecii vecilor.” (t.n.) - en tÄÎi zÄÎnti eis toùs aiÄÎnas tÄÎn aiÀnÄn, hòs éktisen tòn ouranòn kaì tà en autÄÎi kaì tgn gQÎn kaì tà en autQÎi... (10,6): „să juratț pe Cel
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
că este vorba de Isus, care trebuie să vină: „Iată, Eu vin curând și răsplată mea este cu mine, ca să răsplătesc fiecăruia după lucrarea să.” Acest nume, referit inițial la Isus, este proclamat, în 21,6, si de „Cel care sade pe tron” referitor la sine285. Metaforă ce folosește prima și ultima litera a alfabetului grecesc e întărită de alte două expresii sinonime, în cel de-al doilea text citat. Le înregistrăm pe fiecare în parte: 3.2.2.6.5
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
are nevoie, că marii preoți, să aducă în fiecare zi jertfe, mai întâi pentru păcatele proprii și apoi pentru ale poporului, întrucât a făcut această o dată pentru totdeauna, aducându-se jertfă pe sine însuși.” (7,26-27 - t.n.) - Acum el sade „de-a dreapta tronului măririi în ceruri, Slujitor al Sanctuarului și al Cortului celui adevărat” (8,2 - t.n.). Că „Mare Preot al bunurilor viitoare (archiereùs tÄÎn genoménÄn agathÄÎn - 9,11)”, el „a intrat o dată pentru totdeauna în Sfântă Sfintelor s
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Este cazul numeroaselor participii prezente care nu au corespondent în limba română și sunt adesea traduse cu structuri relative: nume coranice că al-Baœr („Cel care vede”), al-Sam‘ („Cel care aude”) și nume biblice că Yoše> hakkeru>m („Cel ce sade pe heruvimi”), ho parakalÄÎn („Cel care mângâie”), ho Äîn kaì ho QÎn kaì ho erchómenos („Cel care este, care era și care vine”). Însă, în majoritatea cazurilor, o structură incorporanta că participiul prezent este tradusă cu o altă structura incorporanta
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de lucru al fiecăruia. Răspund, între alții, G. Coșbuc, Al. Vlahuță, D. Teleor, C. Mille și Al. Macedonski. „Poșta redacției”, redactată cu o grijă deosebită de D. Stăncescu, se adresează lui Mihail Sadoveanu (care semna scrierile de început S., Mi-Sado, Misado, pentru a iscăli apoi cu numele întreg), lui I. Minulescu (semna Nirvan, I. M. Nirvan), lui Panait Cerna (S. Panait), lui N. D. Cocea (Nelly) și lui T. Arghezi (Ion Teodorescu). Revista era bogat ilustrată, publicând mai ales portrete
FOAIA PENTRU TOŢI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287045_a_288374]
-
mele. De altfel nimeni nu mai vorbea cu nimeni, îți era frică și de umbra ta. Deveniserăm cu toții prizonieri pe viață. — Cum ai reușit să evadezi? am întrebat-o tulburată. 53 — Am primit ca prin minune un telefon de la Amba sada franceză. Mi s-a spus că era un loc liber într-un avion militar francez care pleca a doua zi. Nu mi-am luat nici un bagaj, am avut la mine doar periuța de dinți. Era un avion fără scaune, avea
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
pe mine? Voi trebuie să fiți închiși, că voi furați!“ L-au dat afară fără bi rou, bineînțeles, dar nu l-au arestat. Noroc că mama mai avea o casă în București, pe care a închiriat-o parțial am ba sadei Egiptului. Mai târziu spațiul a fost rechizi ționat de niște arabi. Din ce trăiau ai tăi? — Ca toate prietenele ei, foste cucoane, mama se ducea la talcioc să vândă pe nimic jobenele, pelerinele, ghetrele tatei, tablouri de Grigorescu, Luchian, Andreescu
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]