255 matches
-
Acasa > Strofe > Delicatete > STEAUA Autor: Angi Cristea Publicat în: Ediția nr. 1284 din 07 iulie 2014 Toate Articolele Autorului de la miezul nopții îți simte pulsul extrasistolic răceala ei ptolemeică mi-adoarme cearșafurile deschid o fereastră sapiențială aspir fluturii viselor iluzii magmatice în lumina difuză umbra ta crește odiseic îți pictez tavanul insolent cu unghiile de la piciorul lui Columb inima mea se rotește aleatoriu între două oglinzi converse ușa mea spartană și fereasta ta fermă supraviețuiesc luptei
STEAUA de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1284 din 07 iulie 2014 by http://confluente.ro/Angi_cristea_1404717301.html [Corola-blog/BlogPost/371030_a_372359]
-
le trăim par a fi „cele de pe urmă”, lectorii ar trebui să se apropie mai mult de cele sfinte... ED: Nu am avut un scop, în înțelesul pragmatic, ori strict intelectual, al termenului, dar presupun că, stihuind Cărțile poetice și sapiențiale ale Bibliei, ființa mea, în tenebra și misterul ei, va fi avut unul. Probabil acela de a se salva, de a-și supraviețui. Am mărturisit și cu alte prilejuri: Psalmii, Ecclesiastul, Pildele, Rugăciunea regelui Manase, lucrări publicate, pe rând, începând
POEZIE ŞI METAFIZICĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1042 din 07 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Poezie_si_metafizica_eugen_dorcescu_1383803560.html [Corola-blog/BlogPost/372342_a_373671]
-
având în vedere faptul că în poezia lui te odihnești, te cauți, te regăsești, îți găsești congenerii. Stăpân pe mijloacele de expresie atât de variate și nuanțate, specifice poeziei, Liviu Jianu s-a împrietenit cu marele Cuvânt, în frazări axiomatice, sapiențiale, din fondul cel Curat al Limbii Române, amirosind a busuioc și a mirt. Rostirea lui este cea a înțelepților de la care trebuie să sorbi toate cuvintele ca să găsești zeci de înțelesuri. O poezie atât de profundă, rar am aflat printre
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Caligrafii_pe_sufletul_inimii.html [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
confrații de condei contemporani. De câțiva ani urmăresc site-urile literare și mereu găsesc filoane aurifere și pepite cu care mă delectez pe îndelete, pentru că poezia trebuie gustată în tihnă, cu toate simțurile. Un simplu exemplu, spre edificare, despre caracterul sapiențial al versurilor lui Liviu Jianu: “Pe lumea care trece, care vine, / În slavă de vei fi, sau de rușine, / Te vei cunoaște numai după roade-“ (Te vei cunoaște). Tonul confesiv și sincer, sporește taina și intimitatea autor-cititor, conferind un anume
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Caligrafii_pe_sufletul_inimii.html [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
Pesemne-așa primeau poruncă / A unsprezecea, de la lut - // Pesemne, azi, de ziua țării, / Așa de vii, ne duc și tac, / Cu bătăturile răbdării, / În Raiul de pământ, în veac - 30 noiembrie 2009” (Cântec de țară). Ca-n poezia de tip sapiențial: satira, fabula, epigrama, madrigalul, oda, concluzia se află la sfârșit, sub formă de morală, ușor distanțată de context, ca să fie mai accentuată. Autorul scrie și poezie cu formă fixă: rondel, sonet. Lirica erotică este slab reprezentată, prin câteva poezii: “Iubita
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Caligrafii_pe_sufletul_inimii.html [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
În comparație cu Ieromonahul Macarios Simonospetrinul cu ale sale cercetări istorico-teologice, exegeza lui Andre Scrima rămâne un manifest avangardist între studiile fenomenologice contemporane. În viața, gândirea și, mai cu seamă, viețuirea creștină liturghia este chintesența totalizatoare a temporalității: trecutul sacru este absorbit sapiențial, prezentul se trăiește apocaliptic, iar viitorul este anticipat profetic. În acest sens Sfânta Liturghie este „operatorul transcedental al unei sinteze eshatologice” - susține Mihail Neamțu. În tărâmul liturghiei, excesul uitării, exaltarea imediatului și precipitarea sfârșitului sunt tentații corectate de practicile narative
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andre_scrima_.html [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
Cartea Genezei: a. prezentare generală; b. personalitatea patriarhilor Abraham, Isac, Iacob. 5. Cartea Exodului: a. prezentare generală; b. Legământul de pe Sinai: conținut, semnificație, consecințe. 6. Cartea Deuteronomului: prezentare generală. 7. Cărțile profetice: a. prezentare generală; b. profeții mesianice. 8. Cărțile sapiențiale: prezentare generală. NOUL TESTAMENT: 9. Canonul Noului Testament. 10. Evanghelia după Matei: prezentare generală, particularități. 11. Evanghelia după Marcu: prezentare generală, particularități. 12. Evanghelia după Luca: prezentare generală, particularități. 13. Evanghelia după Ioan: prezentare generală, particularități. 14. Scrisorile Sfanțului Pavel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
având în vedere faptul că în poezia lui te odihnești, te cauți, te regăsești, îți găsești congenerii. Stăpân pe mijloacele de expresie atât de variate și nuanțate, specifice poeziei, Liviu Jianu s-a împrietenit cu marele Cuvânt, în frazări axiomatice, sapiențiale, din fondul cel Curat al Limbii Române, amirosind a busuioc și a mirt. Rostirea lui este cea a înțelepților de la care trebuie să sorbi toate cuvintele ca să găsești zeci de înțelesuri. O poezie atât de profundă, rar am aflat printre
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii by http://revistaderecenzii.ro/jianu-liviu-florian-caligrafii-pe-sufletul-inimii/ [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]
-
confrații de condei contemporani. De câțiva ani urmăresc site-urile literare și mereu găsesc filoane aurifere și pepite cu care mă delectez pe îndelete, pentru că poezia trebuie gustată în tihnă, cu toate simțurile. Un simplu exemplu, spre edificare, despre caracterul sapiențial al versurilor lui Liviu Jianu: “Pe lumea care trece, care vine, / În slavă de vei fi, sau de rușine, / Te vei cunoaște numai după roade-“ (Te vei cunoaște). Tonul confesiv și sincer, sporește taina și intimitatea autor-cititor, conferind un anume
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii by http://revistaderecenzii.ro/jianu-liviu-florian-caligrafii-pe-sufletul-inimii/ [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]
-
Pesemne-așa primeau poruncă / A unsprezecea, de la lut - // Pesemne, azi, de ziua țării, / Așa de vii, ne duc și tac, / Cu bătăturile răbdării, / În Raiul de pământ, în veac - 30 noiembrie 2009” (Cântec de țară). Ca-n poezia de tip sapiențial: satira, fabula, epigrama, madrigalul, oda, concluzia se află la sfârșit, sub formă de morală, ușor distanțată de context, ca să fie mai accentuată. Autorul scrie și poezie cu formă fixă: rondel, sonet. Lirica erotică este slab reprezentată, prin câteva poezii: “Iubita
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii by http://revistaderecenzii.ro/jianu-liviu-florian-caligrafii-pe-sufletul-inimii/ [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]
-
Cartea Genezei: a) prezentare generală; ... b) personalitatea patriarhilor Abraham, Isac, lacob. ... 5. Cartea Exodului: a) prezentare generală; ... b) Legământul de pe Sinai: conținut, semnificație, consecințe. ... 6. Cartea Deuteronomului: prezentare generală. 7. Cărțile profetice: a) prezentare generală; ... b) profeții mesianice. ... 8. Cărțile sapiențiale: prezentare generală. NOUL TESTAMENT: 9. Canonul Noului Testament. 10. Evanghelia după Matei: prezentare generală, particularități. 11. Evanghelia după Marcu: prezentare generală, particularități. 12. Evanghelia după Luca: prezentare generală, particularități. 13. Evanghelia după loan: prezentare generală, particularități. 14. Scrisorile Sfântului Pavel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Cartea Genezei: a. prezentare generală; b. personalitatea patriarhilor Abraham, Isac, Iacob. 5. Cartea Exodului: a. prezentare generală; b. Legământul de pe Sinai: conținut, semnificație, consecințe. 6. Cartea Deuteronomului: prezentare generală. 7. Cărțile profetice: a. prezentare generală; b. profeții mesianice. 8. Cărțile sapiențiale: prezentare generală. NOUL TESTAMENT: 9. Canonul Noului Testament. 10. Evanghelia după Matei: prezentare generală, particularități. 11. Evanghelia după Marcu: prezentare generală, particularități. 12. Evanghelia după Luca: prezentare generală, particularități. 13. Evanghelia după Ioan: prezentare generală, particularități. 14. Scrisorile Sfanțului Pavel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
Cartea Genezei: a) prezentare generală; ... b) personalitatea patriarhilor Abraham, Isac, lacob. ... 5. Cartea Exodului: a) prezentare generală; ... b) Legământul de pe Sinai: conținut, semnificație, consecințe. ... 6. Cartea Deuteronomului: prezentare generală. 7. Cărțile profetice: a) prezentare generală; ... b) profeții mesianice. ... 8. Cărțile sapiențiale: prezentare generală. NOUL TESTAMENT: 9. Canonul Noului Testament. 10. Evanghelia după Matei: prezentare generală, particularități. 11. Evanghelia după Marcu: prezentare generală, particularități. 12. Evanghelia după Luca: prezentare generală, particularități. 13. Evanghelia după loan: prezentare generală, particularități. 14. Scrisorile Sfântului Pavel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
era simbolizat printr-un șarpe cu coada în gură . Păzind apa vieții, Ouroborosul păzește de fapt forțele creative ale umanității, cele care pot da sens, varietate, frumusețe și dinamism vieții oamenilor. În foarte multe mitologii șarpele are și o valoare sapiențială, iar uneori este un agent al inițierii ca în povestirea lui Mircea Eliade, Șarpele. Dacă luăm în considerare afirmația lui Yor, minerul orb, că Fantazia se află pe fundamente de vise uitate, atunci Ouroborosul este cel care susține acest univers
Povestea fără sfârșit () [Corola-website/Science/304814_a_306143]
-
Cartea Genezei: a. prezentare generală; b. personalitatea patriarhilor Abraham, Isac, Iacob. 5. Cartea Exodului: a. prezentare generală; b. Legământul de pe Sinai: conținut, semnificație, consecințe. 6. Cartea Deuteronomului: prezentare generală. 7. Cărțile profetice: a. prezentare generală; b. profeții mesianice. 8. Cărțile sapiențiale: prezentare generală. NOUL TESTAMENT: 9. Canonul Noului Testament. 10. Evanghelia după Matei: prezentare generală, particularități. 11. Evanghelia după Marcu: prezentare generală, particularități. 12. Evanghelia după Luca: prezentare generală, particularități. 13. Evanghelia după Ioan: prezentare generală, particularități. 14. Scrisorile Sfanțului Pavel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
autorul unei colecții de proverbe vechi. "Cartea colierelor de aur în predicile și discursurile lui Al -Zamaḫšarī (Kităb ațwăq al-ḏahab fī-l mawă`iḏ wă-l-ḫuțab lī-l- Zamaḫšarī"), tradusă după ediția Sa`id wa Zehni (Constantinopol, 1874) nu este singura sa scriere sapiențială. Purtând subtitlul „"Cartea mică a sfaturilor”", aceste pilde, tâlcuri, ziceri, predici și discursuri ale unuia dintre cei mai prolifici autori din secolul al VI-lea după hegira au devenit o carte de căpătâi a mu’taziliților, prin propovăduirea alianței dintre
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
u-l Qays e considerată deschizătoarea patrimoniului literar preislamic, fiind emblematică pentru structura "qasīdei "monorimate și pentru bogăția limbii literare și comparațiilor. Portretul poetului transpare ca al unui degustător de frumos, darnic, elocvent, străbătând cu îndrăzneală deșertul. Cu toate că nu e sapiențială, ci mai degrabă descriptivă, "mu’allaqa "lui Imrū’u-l Qays deschide această antologie nu numai pentru a păstra tradiția sau datorită poeticității sale, ci și pentru că scoate în evidență vechile valori ale vieții beduine, inclusiv cele vădind deschiderea nomazilor
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
constituit obiect de controversă. Unii cercetători le caută în grupurile aflate la periferia socială în perioada restaurării (de după exilul babilonian) ce a dat avânt tradițiilor profetice. Situată pe o poziție complet diferită, o altă teorie pune dezvoltarea apocalipticii pe seama literaturii sapiențiale, și nu a celei profetice. Alții au argumentat că apocaliptica ar putea proveni din cultul regal al dinastiei davidice care se celebra în templul din Ierusalim. Cea mai frecventă întrebare care se pune referitor la corpusul apocrif este dacă aceste
Apocalipse apocrife ale Noului Testament () [Corola-website/Science/326225_a_327554]
-
1958-1960) și Facultatea de Filologie, secția franceză-română, a Universității din Iași (1960-1965). Devine profesor la Liceul „Ștefan cel Mare" din Suceava (1965-1967) și apoi asistent la Institutul Pedagogic din Suceava (1967-1974). În prelungirea activității sale literare, s-a consacrat practicii sapiențiale și cercetării procedeului filocalic „oratio mentis" - rugăciunea minții - încă din anii '70. A făcut stagii de documentare antropologică la Roma (1989) și la Paris (1990, 1991) și călătorii de studii în India cu bursa Sivananda (1992, 1996). Centrul Sivananda din
Vasile Andru () [Corola-website/Science/298879_a_300208]
-
crimă deformat, adăugând amănunte neverosimile (intervenția unor ființe nocturne malefice, o „vraja rea” care ar fi precedat și predestinat confruntarea etc.) și atribuindu-i proporții de întâmplare apocaliptică. „Basmele” sunt simple scorniri, fără substrat real, dar cu intenții moralizatoare și sapiențiale. Sunt „creații” aproape gratuite care înlocuiesc parțial aplecarea spre meditație a celor care au intrat în senectute. Bătrânii dobridoreni imaginează povești miraculoase și parabole parenetice pentru a explica celor mai tineri probleme de viață și de moarte. De obicei, acestea
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
u-l Qays e considerată deschizătoarea patrimoniului literar preislamic, fiind emblematică pentru structura "qasīdei "monorimate și pentru bogăția limbii literare și comparațiilor. Portretul poetului transpare ca al unui degustător de frumos, darnic, elocvent, străbătând cu îndrăzneală deșertul. Cu toate că nu e sapiențială, ci mai degrabă descriptivă, "mu’allaqa "lui Imrū’u-l Qays deschide această antologie nu numai pentru a păstra tradiția sau datorită poeticității sale, ci și pentru că scoate în evidență vechile valori ale vieții beduine, inclusiv cele vădind deschiderea nomazilor
Divizia 3 Infanterie (1916-1918) () [Corola-website/Science/333420_a_334749]
-
și conducător de doctorat. A absolvit în anul 1969 Facultatea de Limbă și Literatură Română din Universitatea București. A obținut titlul de doctor în filologie cu o teză despre Mihai Ralea (1978) și doctoratul în teologie cu teza " Influența literaturii sapiențiale asupra literaturii române" (2003). Doctor in Sociologie. A debutat cu volumul de versuri "Duhul pământului", girat de Mircea Ciobanu și Marin Preda. În 1976 debutează în proză cu romanul "Fratele nostru Emanuel", editat de Cartea Românească, pentru care obține premiul
Petre Anghel () [Corola-website/Science/304576_a_305905]
-
înflorit/ De mult de aer s-a făcut colina. Neîndoielnic, versurile au un viguros optimism de profunzime; de altfel timbrul poetic al lui Emil Dreptate are în Ineditele în proză frumuseți și prețuri noi, prin conexiunea tematică amplă spre detașare, sapiențial. Virtutea Colinei de aer este lirismul, condiția sine qua non a poeziei. Victor Stir-Mesagerul de Bistrița-Năsăud 20/04/2011.
Emil Dreptate () [Corola-website/Science/316265_a_317594]
-
1958-1960) și Facultatea de Filologie, secția franceză-română, a Universității din Iași (1960-1965). Devine profesor la Liceul „Ștefan cel Mare" din Suceava (1965-1967) și apoi asistent la Institutul Pedagogic din Suceava (1967-1974). În prelungirea activității sale literare, s-a consacrat practicii sapiențiale și cercetării procedeului filocalic „oratio mentis" - rugăciunea minții - încă din anii '70. A făcut stagii de documentare antropologică la Roma (1989) și la Paris (1990, 1991) și călătorii de studii în India cu bursa Sivananda (1992, 1996). Centrul Sivananda din
Vasile Andru () [Corola-website/Science/298975_a_300304]
-
răutatea, cruzimea și nelegiuirea acelora care în prezent au avânt și - prin aceasta - dovedesc că sunt (conform concepției teologice din acel timp) prieteni cu Dumnezeu și se bucuură de prietenia Lui? Cu această optică, Habacuc este mai aproape de literatura biblică sapiențială decât de cea profetică. Soluția pe care el o dă - unica posibilă în așteptarea revelației depline, în Isus - îl plasează pe urmele lui Abraham, strămoșul poporului evreu, care - conform apostolului Paul - datorează paternitatea sa mai mult credinței decât cărnii, pentru că
Habacuc () [Corola-website/Science/303396_a_304725]