235 matches
-
nemaivăzut se va desfășura peste două zile la Căminul cultural. Șoferul făcu ce făcu și-i pofti la el la masă pe onorații artiști ce cutreieraseră lumea Întreagă. Îi Îndopă cu de toate și le dădu să bea. Mai ales scamatorul se ghiftuise de cărnuri și se amețise bine de la vinul tare pe care-l băuse ca pe apă. Bărbații ieșiră afară, pe prispă, să se mai răcorească și să fumeze țigări străine. Din vorbă În vorbă, șoferul o cârmi către
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
exigențelor absurdului. Or, dacă admitem că absurdul este contrariul speranței, vedem că, pentru Șestov, gândirea existențială presupune absurdul, pe care însă nu-l demonstrează decât spre a-l spulbera. Această subtilitate de gândire nu-i decât o figură patetică de scamator. Când Șestov, pe de altă parte, opune absurdul moralei curente și rațiunii, el îl numește "adevăr" și "mântuire". Există deci la bază și în această definiție a absurdului o aprobare. Dacă admitem că toată forța acestei noțiuni rezidă în modul
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
ucenic. Îl speria cât era ea de liberă: i-ar fi putut lua nu numai mințile, dar chiar și posibilitatea de a-și da seama de asta. Nu reușea defel să priceapă unde se aduna grosul strălucirii dosite de genialul scamator; adică să nu-și fi făcut el încă plinul de când tot opera prin lume? Și cam ce făcea el cu agoniseala asta? ar mai fi dorit Rică să afle. Că doar nu și-o fi perfecționat metodele doar de amorul
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cei câțiva metri de circumferință fermecată din jurul mesei cu surprize. Chiar și chelnerii se bucurară în ascuns de pasajul blocat, care-i silea să încetinească pasul și să asiste mai mult decât le-ar fi permis timpul la spectacol. Iar scamatorul părea hotărât să nu-și întrerupă curând inspirata evoluție, mai cu seamă că, la luarea comenzii, trăsese la sorți - cu degetul pus la-ntâmplare pe meniul indescifrabil - un ditamai crab roșcovan, repliat cu rigoare mortuară îndărătul intimidantei sale armuri, al
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Ondine nu fu inoportunată de asemenea reflecții în timpul reprezentației. Plutea în extazul revelațiilor mărunte; în statismul ei rafinat, origami - arta japoneză a obiectelor de hârtie îndoită - părea greoaie comparativ cu baletul unui banal șervețel de hârtie printre degele abile ale scamatorului impromptu. De-a lungul privirii ei fascinate, degetele cu pricina îi cotrobăiau deja lăuntrul cu indiscreții foarte delicate, de imputat unei ușoare tendințe a ei către sinestezie. Și, pentru că se simțea cu ușile vraiște rău de tot, își verifica redundant
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
lui Picasso!" și fața-i se lumină intens de bucuria recunoașterii. Tabloul o trăsese înăuntru: cu un picior în realitate și cu celalalt în fantezie, alerga după o imagine care și ea, la rându-i, alerga prin vinele ei. Marele scamator contemplă comoția cu mulțumire egocentrică. Cu neastâmpărul copilăriei urcat acum fără sfială în obraji, frumusețea femeii tangentă periculos pragul suportabilului. Atunci fu Rică lovit în plin de puterea ei poruncitoare. Sau poate că nu neapărat femeia, ci momentul își armoniză
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de mișcări aproape mașinale, o rutină pe care o executa fără a-și da seama de emoția mea. Pe moment însă, vedeam în gesturile lui insolenta îndemânare a unui prestidigitator care, disprețuind aparențele admise, mă elibera prin trucurile lui de scamator de ceea ce mă apăsa cel mai mult: de mine însumi. Când a părăsit pentru câteva minute cabina, mi-am scos noul pașaport și am scrutat îndelung, cu mare atenție, chipul acela, al meu, devenit de nerecunoscut prin informațiile de pe pagina
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
suspans fabulei). Șoriceii rîd tocmai din această cauză, găsind imitația o întreprindere ridicolă. Spectatorul vede mai mult. El vede șoriceii, pisica și înțeleptul, rîde de pisică și rîde împreună cu șoriceii a căror bucurie este comparabilă cu cea simțită de un scamator de succes. Acest exemplu ilustrează destul de clar teoria focalizării. În paranteză fie spus, el sugerează totodată și modul în care conceptele naratologice sînt relevante pentru analiza narațiunilor vizuale, fără a absorbi imaginea în limbaj. Putem vedea imaginea în relief ca
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
unor profeții terifiante. Calvino rămâne același mare stilist al narațiunii aforistice, gotice, al unor moralități ce privesc în ochi civilizația secolului XX, tot mai amenințată în rațiunea și prosperitatea ei de haosul primordial. Calvino nu uită să acrediteze rolul Nebunului, Scamatorului, Poetului de a contesta valorile codificate, intangibile în mintea Suveranului (a puterii seculare), de a semnala prezența ocultă a Majestății sale Viermele. Rațiunea are sarcina de a citi Universul în cheia demistificării. Orlando, în interpretarea lui Calvino, coboară în Haosul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
al șaptelea copil.... Nașterea este prevăzută pentru ianuarie, anunță viitorul tată, fără să știm încă dacă este vorba de un băiat sau de o fată. Deja tată a trei fete și a trei băieți (născuți de trei soții diferite), neobositul scamator de duminică după-amiază, a cărui longevitate în televiziune suscită admirație și scrîșnituri de dinți totodată, mărturisește că este entuziasmat de perspectiva unei noi paternități. Este o bună ocazie pentru animator să joace rolul de tată indulgent, să improvizeze cîteva feluri
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
57 permite caracterizarea lui Jacques Martin din perspectiva unui copil mic: faptul îl plasează într-o lumină de tată de copii, așa cum o confirmă și restul frazei. "Viitorul tată" este astfel redundant în raport cu conținutul frazei, care anunță o naștere. "Neobositul scamator..." este el însuși redundant în raport cu "longevitatea" care îi este atribuită; cît despre desemnarea "animatorul", ea nu face decît să condenseze rolurile care îi sînt atribuite de către frazele deja citate: Jacques Martin este animator la antenă, dar și acasă, pentru copiii
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Adevărul mărturisit și trăit de alții, îmbătându-ne cu cuvinte, ci prin implicare în Adevăr, în acte de trăire sfântă. Căci Adevărul nu este exterior ființei noastre, ci propriu existenței noastre ființiale. Dacă n-am înțeles acest lucru suntem doar scamatori de circ care scoatem lucruri surprinzătoare din manșete, apoi ne întoarcem din scenă la bufetul circului, mâncând, bând pe săturate și destrăbălându-ne cu prima femeie ieșită în cale, machiată de diavol în primadonă. Noi nu suntem circari! Pentru noi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
crezi. Mașini, oameni și copii, motociclete, biciclete merg spre bâlci. Muzica se aude de departe. Bâlciul e un fel de carnaval fără măști. Pepeni de vânzare, vată de zahăr ars, papagali multicolori ghicitori de soartă, limba soacrei, gornițe pentru copii, scamatori. Un du te vino amețitor. Prin fața ochilor mei trece doar un camion gol, hodorogit spre marginea orașului; dincolo de cartierul unde se instalează de obicei bâlciul. Pescarul unui singur peștișor cât palma unui copil a luat crâsnicul și a plecat. Peștișorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
legăturilor. Lumină le vine de sus și de departe, de la un foc aprins înapoia lor; iar între foc și oamenii legați este un drum așezat mai sus, de-a lungul căruia, iată, e zidit un mic perete, așa cum este paravanul scamatorilor, pus dinaintea celor ce privesc, deasupra căruia își arată ei scamatoriile”. Să menționăm imediat, încă de la început, că acest „mic perete, așa cum este paravanul scamatorilor” este chiar granița ce trage linia despărțitoare între lumea a II-a, dincoace, în lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mai sus, de-a lungul căruia, iată, e zidit un mic perete, așa cum este paravanul scamatorilor, pus dinaintea celor ce privesc, deasupra căruia își arată ei scamatoriile”. Să menționăm imediat, încă de la început, că acest „mic perete, așa cum este paravanul scamatorilor” este chiar granița ce trage linia despărțitoare între lumea a II-a, dincoace, în lumea I-a, dincolo de „perete”. Apoi în continuare: „mai încearcă să vezi și că, de-a lungul acestui perete, niște oameni poartă felurite obiecte care depășesc
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
adversar al lui Rosetti și Brătianu. Aceștia formau o lume intermediară între albi și roșii, un fel de liberali moderați. Pentru această lume heliadistă, Rosetti era tot Berlicoco, iar Ion Brătianu tot Firfiric. Aceste două porecle zugrăveau, pe vremuri, pe scamatorul ca și pe omul flușturatec. C.A. Rosetti era socotit ca fiind inspiratorul lui Brătianu, ca geniul rău al dualității, ca omul cu resurse și cu tot felul de manopere neleale. De aceea fusese poreclit Berlicoco, după numele unui scamator
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
scamatorul ca și pe omul flușturatec. C.A. Rosetti era socotit ca fiind inspiratorul lui Brătianu, ca geniul rău al dualității, ca omul cu resurse și cu tot felul de manopere neleale. De aceea fusese poreclit Berlicoco, după numele unui scamator care trecuse prin București. Ion Brătianu trecea, pe atunci, drept instrumentul, drept o jucărie în mâna lui Rosetti.5 Oratoria lui impetuoasă și declamatoria epocii îl prezen tau oamenilor gravi ca pe un ușuratec, de aci porecla de Firfiric. Firfirica
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
locuitorii nu umblă, ci se târăsc pe o parte a trupului, cu urechea lipită de pământ” și au, ca principală ocupație, „crearea de materii nule”, călătoria cu „Antroposfera” în căutarea Kemattei etc. C. parodiază și combină genurile cu ușurința unui scamator care știe să folosească ingenios substanța lexicală. Elementul surpriză, prezent la tot pasul, vine de cele mai multe ori din limbaj, din deturnarea sensului cuvintelor și a sintagmelor comune. În 1975, după moartea scriitorului, Ștefan Baciu a publicat în Editura Limite, de la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
umane ratate, ce parcurg o traiectorie regresivă. Confruntați cu realitatea, acești oameni cad victime propriilor slăbiciuni de caracter: arivismul (Geo Baldovin din Durerile altora, 1969), lașitatea în asumarea riscurilor pe care le implică o anumită opțiune politică (Paul Comănici din Scamatorul, 1969) sau lipsa de curaj într-un moment decisiv al vieții, utilizarea de paleative ce se vor dovedi tot atâtea puncte de plecare spre alte compromisuri morale (Vasile Oprina din Drumul spinos al întoarcerii, 1971). Cu Roșu pe alb (1977
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290168_a_291497]
-
de seară, București, 1962; Un vals pentru Maricica, București, 1963; Orașul cu o mie de blesteme, București, 1965; Pe scara vagonului, București, 1966; Cu ușile deschise, București, 1967; Nu trageți în caii de lemn, București, 1967; Durerile altora, București, 1969; Scamatorul, București, 1969; Camera cu oglinzi, București, 1971; Drumul spinos al întoarcerii, București, 1971; Viață de buzunar, București, 1972; Navetiștii, București, 1974; Patima urșilor albi, București, 1975; Arșița verii și a sufletului meu, București, 1976; Roșu pe alb, București, 1977; Jean
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290168_a_291497]
-
incompatibilă cu legea cauzelor locale”13. Atunci ce să mai credem despre acest Univers? Că e doar o himeră? Că este doar o iluzie a minții noastre, care, la rândul ei, ar fi și ea tot o iluzie? Există un scamator aflat dincolo de spațiu și timp, care își bate joc de mintea noastră? 15.1.2.4. Teoria bootstraptc 15.1.2.4. Teoria bootstrap" Se încearcă surprinderea „scamatorului” în „flagrant delict”. Dar... Cuvântul bootstrap înseamnă, literal, „nojiță”, „șiret”, „curea de
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
la rândul ei, ar fi și ea tot o iluzie? Există un scamator aflat dincolo de spațiu și timp, care își bate joc de mintea noastră? 15.1.2.4. Teoria bootstraptc 15.1.2.4. Teoria bootstrap" Se încearcă surprinderea „scamatorului” în „flagrant delict”. Dar... Cuvântul bootstrap înseamnă, literal, „nojiță”, „șiret”, „curea de cizmă”. Geoffrey F. Chew (Berkeley University) a afirmat în 1959 („Theory of Strong Coupling of Ordinary Particles”), într-un referat susținut la A IX-a Conferință Internațională de
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
constatare dincolo de orice închipuire. Teoria bootstrap a propus renunțarea totală la ecuațiile de mișcare, de orice fel. În consecință, Chew a renunțat la ideea existenței unor „cărămizi” ale realității fizice, locul lor putând fi luat de „câmp”. El să fie „scamatorul” tainic? Câmpul diferă net de particula fizică. Spre deosebire de particulă, câmpul poate fi definit într-un punct al spațiului-timp - dar nu poate fi vorba despre o „definiție relativistă” a particulei, pentru că nu se poate da un sens precis poziției unei particule
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
face nimic, pentru că asupra lui veghează partidul. Partidul și relațiile pe care le are. Pentru că mai are și alte relații. De pildă, cu Adrian Păunescu. Cenaclul Flacăra se produce la circ, cu aprobarea lui A. Iosefini, iar la rândul său scamatorul se produce cu proză la Flacăra. V-am scris toate acestea cu speranța că scamatoriile cam ilegale ale directorului A. Iosefini vor înceta odată cu șperțuiala, mituirea și alte practici care lui îi produc numai bucurii și nouă numai necazuri și
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
face legătura cu experiența de viață a elevilor, asemănări cu alte texte, IVse formulează într-o frază , morala, mesajul textului. Lecția Apolodor, din manualul de limba română de clasa a II-a : • Explică , apoi introdu în enunțuri, cuvintele: tenor, frac, scamator, Labrador. • Ce sentimente trezește în voi prima parte a poeziei Apolodor? Dar a doua parte ? • Prezentați situații când și voi ați simțit dor de locurile natale și de familie ! • Găsiți personaje care au făcut același lucru ! • Care e mesajul transmis
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Valentina Mănăilă () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_892]